田獲三狐

拋開漢人的倫理道德、禮儀文化不談，只說說段譽與他的這些妹妹們的關係，看了這麼多答案，說的最遠的關係是第四代堂兄妹，其實細推應該是第五代堂兄妹。

延慶太子的父親是上德帝段廉義，奸臣楊義貞弒君，追殺延慶太子，段延慶身被數刀，雙腿殘疾，被逼遠走它鄉，最後成西夏一品堂的高手。

楊義貞弒君後，天龍寺高僧與皇室成員合力平叛，找不到段延慶。後來由段廉義的侄子段壽輝上位，段壽輝無意帝位，即位一年後，到天龍寺為僧，把帝位傳給堂弟段正明，段正淳是段正明親弟弟。

也就是說段正淳是段廉義的堂侄，來看看段譽和她的妹妹們的關係(選個代表木婉清為代表)：

段廉義祖父(段正淳曾祖父)→段廉義父親→段廉義→段延慶→段譽

段正淳曾祖父(段廉義祖父)→段正淳祖父→段正淳父親→段正淳→木婉清

也就是說段正淳的祖父與段延慶的祖父是親兄弟，這樣段正淳才是段廉義的堂侄。也就是說段正淳與段延慶共曾祖(一個老太爺的)，那麼段正淳與段延慶已經是第四輩堂兄弟，段譽與木婉清共高祖，是第五輩的堂兄妹，

按照我們大漢族的禮儀文化，倫理道德，別說段譽與木婉清還沒出五服，就是出了五服也不能結婚，所謂親是本門，表兄妹再親，那也是外人，成婚不與倫理道德相悖。

當然按照現代醫學理論來講，表兄妹血緣關係很近，不能結婚。段譽與他的這些妹妹們是第五代堂兄妹，屬於法律法疇內的可行結婚，但他們畢竟還是有血緣關係的堂兄妹，而且也不符合我們的倫理道德理念，如果結婚會被人不齒，但段譽的媽媽是擺夷族，她說她的兒子可以和她的這些妹妹們結婚，段譽勉強接受吧！(其實很高興)

尋桂子

首先，段延慶和段正淳並不是親兄弟。事情是這樣。大理皇帝a時期，權臣楊義貞叛亂，殺死了皇帝a。後來在另一幫大臣的鎮壓之下，楊氏叛亂被鎮壓。需要重新選皇帝。皇帝a有一個親兒子，就是段延慶。發生叛亂的時候，段延慶並不在皇帝身邊。因此大家最初都以為段延慶也死了，皇帝a這一脈絕種了。於是，大臣們商議之下，準備讓皇帝a的兄弟王爺b的兒子段正明來做新皇帝。而這邊段正明都登機加冕了，段延慶卻活著拼殺了過來，於是事情就變得很尷尬。一朝天子一朝臣，選段正明上位是符合當初絕大多數人的利益的。於是這些人為了維護自己的利益，決定幹掉段延慶。於是段延慶被他們謀害，被亂刀砍倒。只是沒想到段延慶的命真的硬，還是從屍體堆裡爬了出來，準備爬到天龍寺找他的爺爺輩的高僧們主持公道（大理的歷代皇帝卸任以後都在天龍寺出家，所以天龍寺的高僧們往往都是皇親）。遇到了想要出軌報復段正淳的刀白鳳。兩人種下了段譽。所以，段譽和木婉清等妹妹們其實已經岔了三代。放在古代也是可以結婚的。

其次，大理國地處雲南邊陲，是少數民族國家。風俗和漢人不一樣。刀白鳳臨死前跟段譽說，你爹（段正淳）所生的妹妹們，你想娶哪個就娶哪個。漢人講究同姓不婚，咱們卻沒這顧忌。所以段譽娶木婉清等人並沒有什麼不可以。而隨著段正淳身死，段正明出家，段譽就成了這一代唯一的段姓男丁，也是皇族血脈。所以即便他不是段正淳的親生兒子，也只能由他來繼承皇位了。

夜幕色百合

我是薩沙，我來回答。

如果放在今天肯定不行。

書中：寫原來十多年前的上德五年，大理國上德帝段廉義在位，朝中忽生大變，上德帝為奸臣楊義貞所弒，其後上德帝的侄子段壽輝得天龍寺中諸高僧及忠臣高智升之助，平滅楊義貞。段壽輝接帝位後，稱為上明帝。上明帝不樂為帝，只在位一年，便赴天龍寺出家為僧，將帝位傳給堂弟段正明，是為保定帝。上德帝本有一個親子，當時朝中稱為延慶太子，當奸臣楊義貞謀朝篡位之際，舉國大亂，延慶太子不知去向，人人都以為是給楊義貞殺了，沒想到事隔多年，竟會突然出現。

之前算錯了，我們再擼一下。

第一代是上德帝的父親，和其他所有人都是一個祖先。

第二代是上德帝，段正明段正淳他爸

第三代是段延慶和段正明，段正淳，都是堂兄弟。

第四代是段譽和段正淳的女兒木婉清、鍾靈、王語嫣

段譽和段正淳的女兒木婉清、鍾靈、王語嫣是堂兄妹關係，他們的曾祖父都是同一人，屬於四代內的直系血親。

根據法律，三代不能結婚，段譽和幾個妹子屬於第四代，可以結婚了。

但是，因為畢竟同一個祖先，孩子畸形的可能性很大。

放在明清的漢人地盤，這種堂兄弟姐妹是不能結婚的，屬於亂倫。

甚至，同一個村子內即便沒有血緣關係，同姓也不能結婚。

這應該是書中一個bug，金庸沒編好。

不過，大理國是南蠻，段譽自己就有一半擺夷也就是今天傣族的血統。

在大理，對於血緣不看重，雖然是堂兄妹關係，畢竟隔了很多代，還是可以結婚的，只要不是親兄妹和即可。

其實，說白了當年表兄妹結婚很盛行，但其實表兄妹血緣也是很近的。

比如張無忌和殷離，張無忌的母親和殷離的父親是親兄妹，這都能結婚。

堂兄妹不能結婚，在古代多是出於禮法。

所以，如果放在今天，段譽雖然法律上可以結婚，但一般不太可能，除非他不怕孩子畸形。

最終的結局，段譽還是一個都不能娶，改練辟邪劍法吧。

薩沙

段譽是《天龍八部》中的男主角之一，也是這部電視劇中最有女人緣的一個，我們都知道段譽的父親是段正淳，可以說是有其父必有其子，段譽也不過是隻喜歡王語嫣一人，段正淳則不然，他是見一個愛一個。以至於段譽在一生中有了很多妹妹。不過最後都是一場誤會，段譽最終抱得美人歸，坐享齊人之福。

段譽為什麼非要娶木婉清，鍾靈呢，這要追溯萬劫谷的小木屋，當時知道段譽是自己親哥的木婉清萬念俱灰準備跳崖，卻被段延慶抓住，將其和段譽關在一起，並給他們吃了“陰陽和合散”。這是一種催情毒藥，吃藥後必須陰陽和合才能治癒，否則變會肝腸寸斷而死，段譽和木婉清在小木屋內痛苦掙扎。

後來段正淳請來高手前來營救段譽，派巴天石在地下挖隧道將木婉清救出卻將鍾靈帶到了小木屋。這樣在出木屋後段譽便和木婉清，鍾靈都不能說清白了。如果段譽沒有正當理由就必須要娶她們為妻，否則就成了負心漢。

故事開始我們都認為段譽，木婉清，鍾靈都是段正淳所生，但是後來我們都錯了，段譽竟是四大惡人段延慶的兒子，劇情為什麼會這麼喜劇性的變化呢，我們要從段正淳身上找答案。我們都知道段正淳的情人頗多，有秦紅棉、甘寶寶、阮星竹、李青蘿和康敏，而他的正牌妻子是刀白鳳。木婉清是修羅刀秦紅棉的女兒，鍾靈是俏藥叉甘寶寶的女兒。作為段正淳正室的刀白鳳對段正淳當然有太多的不滿，所以刀白鳳在一怒之下給段正淳帶了綠帽子，這便是“天龍寺外，菩提樹下，花子邋遢，觀音長髮”的一幕。有這段劇情鋪墊，木婉清,鍾靈變轉身成了段譽的堂兄妹。

在古代，表兄妹可以結婚，堂兄妹卻不可以。堂兄妹在古代人看來，也是很近的血緣關係，如果堂兄妹在一起，在他們看來就是亂倫。堂兄妹也並不是完全就不可以結婚，直系血緣關係超過三代，就不視為近親結婚，在古代是被允許的。我們再看下段譽和木婉清，鍾靈的關係，段正淳和段延慶為堂兄弟，段正淳和段延慶不同父親，有同一個祖父，可見段譽,和木婉清，鍾靈直系血緣關係超過三代，從這一點可以看出，段譽和木婉清，鍾靈結婚是沒有任何問題的，故事的最後段譽也一塊娶了木婉清，鍾靈，冊封木婉清為貴妃、鍾靈為賢妃。

張三故事匯

放在現在不合適，但在那個時代沒問題；

做了個圖，《天龍八部》中一些人物設定應該符合這個。

大理國本來在歷史上很沒有存在感，只是因為一部《天龍八部》，要西南邊陲曾經的小國進入大眾視野；

先拋開歷史因素暫且不說，段譽和他的妹妹們是第四代直系血親。也就是說段正淳和段延慶的爺爺是一個人。到段譽這一代就是第四代了。而這第四代直系血親也是被更多人認為不可以結婚的；可偏偏在《天龍八部》中有類似的情節，那就是王語嫣跟慕容復，他們之間可是名義上的表兄妹關係。而王語嫣追表哥慕容復幾乎貫穿全劇。但是並沒有遇到什麼反對；王語嫣的母親李青蘿支持；慕容復的家臣也沒持反對意見，可見還是接受王語嫣和慕容復喜結連理的，可王語嫣名義上的父親和慕容復的親媽是姐弟關係。王語嫣喊慕容博姑父，而慕容復喊李青蘿舅媽。這麼說王語嫣和慕容復是名義上三代內的旁系血親，這樣的結親，都沒反對。再看一下慕容復最後拜段延慶為義父的時候，卻遭到包不同的強烈反對，甚至拿命反抗。這是包不同唯一一次站在慕容復的對立面。這樣來看段譽是可以娶那些妹妹的。

不同版本的段譽

段譽要做的，是要想辦法在大理國恢復自己的實際身份，段延慶是其生父，而段正淳是自己的養父，無論從哪裡論，大理的皇位都該自己繼承，然後也可以抱得美人歸。不能要外人看來這是親兄妹結婚，更不利於做大理國的皇帝。

刀白鳳死前也對段譽說，你是可以娶那些妹妹的，並說這在大理國是允許的，言外之意就是你這麼幹是不影響你做大理國的皇帝的。果然還是親媽對自己好。

其實段譽娶王語嫣的結局並不是金庸想要的，他把《天龍八部》的結局定為悲劇。而不是段譽抱得美人歸，是王語嫣死心塌地跟著慕容復，就是傻掉，也不放棄。最初看新版的《天龍八部》很不理解這樣的結局，也不符合內心的期待。來回看了幾遍，也覺得這比較符合金庸創作《天龍八部》的初衷：蕭峰為了維護遼宋間的和平，卻獻出了自己的生命；虛竹一心要做個和尚，可偏偏做不成和尚，剛認爹媽，爹媽就死了；唯有段譽，出生在大理皇室，不學武功，也不逼，一直追求的王語嫣最終追到手，那就與悲劇的主題格格不入。他追不到王語嫣才切合主題，三個難兄難弟呀。

不同版本的王語嫣

根據歷史上對大理國的記載，孝德帝段思廉之後，其子段廉義繼位，上德帝段廉義並沒有段延慶這個太子，因為段廉義無子。段廉義在位時被楊義貞刺殺身亡，段氏皇族大量被誅是事實，這就是《天龍八部》中說的延慶太子遭遇的宮難的來處。後來大理國的高氏誅滅了楊義貞叛亂，可是段氏皇族被殺的差不多了；高氏跟諸臣商議後，決定擁立上德帝的侄子段正明為帝。段正明之後就是親弟弟段正淳做皇帝。並不像劇中所說段正淳一天皇帝都沒做過。劇中所說段延慶是段廉義之子，而段廉義是段思廉之子，那段延慶就是段思廉的孫子，而段正明和段正淳也是段思廉的孫子；也就是說段正淳跟段延慶是一個爺爺。段譽和王語嫣是第四代直系血親。這麼說《天龍八部》跟歷史記載吻合度還是有的。

段譽更多的叫段正嚴，是大理國在位時間最長的皇帝，將近40年，也是非常長壽之人。

過去即歷史

段延慶和段正淳是一個爺爺，所以段延慶和段正淳是堂兄弟的關係，因此段譽和木婉清、鍾靈同是段家血脈，他們是有血緣關係的近親。他們在一起在當時的大理道義上應當是合適的。但是事實上他們在一起並不合適。

鍾靈、木婉清和段譽屬於近親

當年大理叛亂，平亂之後，身為太子的段延慶身受重傷，因此無法繼承皇位，於是太子段延慶的堂兄弟段正明繼位。而段正明的弟弟段正淳風流成性，所以段正淳的妻子一氣之下和已經不成人形的段延慶發生了關係（當時她不知道不成人形的乞丐是段延慶），懷上了段譽。

而段正淳在外面拈花惹草，所以很多女人都懷上了段正淳的骨肉，而他的骨肉其中就包括木婉清和鍾靈。因此段正淳是幫段延慶養了兒子，而其他人幫段延慶養了女兒，這也是挺有趣的。

正是因為段正淳和段延慶是堂兄弟關係，因此段延慶的兒子和段正淳的女兒也是存在比較近的血緣關係的，因此他們關係非常近。

近親結婚對後代非常不好

中國古代大多朝代都是開國皇帝普遍長壽，而後代子孫短命鬼特別多，這就和近親結婚有很大的關係。由於近親有相同基因的關係，所以近親結婚往往會導致子女身體或則智力不同於常人。

所以從近親結婚的後果來看，段譽和鍾靈在一起是非常不合適的，這是對他們的後代及其不負責任的行為！

雖然近親結婚在現代科學發達的現代來看非常的不合適，但是段譽結婚的那個時期古人並不清楚近親結婚的危害，因此在當時他們在一起雖然不合適，但是在道義上並沒有不合適的地方！

唐朝的長老

大家好，我來回答這個問題！

段譽是在《天空八部》裡出場率最高的的男主，真正意思上他才是第一男主，由於生的白白淨淨，又出生於帝王世家，風度翩翩，為人又很善良，樂於助人，很受女孩子們的喜歡，可悲的是，他遇到的漂亮的女孩子，尼瑪，都是他的妹妹！！！當知道這個事實之後，段譽心裡是一萬個草泥馬奔過，心想這個老爹真夠風流，怎麼哪都有他呀！最不可忍的是連最最最喜歡的王菇涼到頭來也是自己的妹妹，當時就想著死了算了，這還怎麼玩啊！幸虧幸虧他不是他爹(段正淳)的兒子，他是他娘為了報復段正淳出軌，和天下最醜的人生的孩子，是段延慶，也就是四大惡人老大生的孩子，想當年，段延慶也是大理的延慶太子，論資排輩應該是段正明和段正淳的堂兄，還是一個爺爺的！這關係是真的夠亂的！

段譽之所以能娶他的那些堂妹妹，不知道大家有沒有注意他娘告訴他身世的時候，對他說了：“譽兒，我們大理不像這中原，在我們那裡堂兄妹是可以結婚的！”段譽此時呢，一方面接受著雙親的死去，一方面知道王菇涼是自己的妹妹，也是覺得生無可戀，但是聽到母親臨死前的這個話，覺得有點道理，安葬完雙親之後，也就回大理了，剛好伯父年事已高，繼承皇位，也順勢娶了自己的堂妹——王語嫣！

其實在當時的中原這樣是絕對不允許的，堂兄妹之間是不可能允許有婚姻聯繫的，除非要出了五輩以上的，血緣關係特別寡淡才是可以的。倒是表兄妹之間反而是受到允許的，好多表哥抱表妹的，這美其名叫親上加親！

桃花庵裡桃谷六仙

按現在法律來說是允許的。中國法律規定直系血親和三代以內旁系血親不能結婚，而我們只需要考慮旁系而且是平輩的情況。

先看段延慶和段正明段、正淳的關係。他們再親也是親堂兄弟，也就是一個爺爺。算代數的時候，己身是算一代的，所以他們這一代已經是第三代旁系血親。按中國法律來說，他們這一代的兄弟姐妹（堂兄弟姐妹）是不能通婚的。而到了他們的下一代，也就是段譽、鍾靈、木婉清這一代，段譽和鍾靈以及段譽和木婉清已經屬於第四代旁系血親，是可以結婚的。

當然，這只是按法律規定來說明是否可以結婚。從倫理上來講,段譽鍾靈他們屬於同族，而且血緣關係還是比較近的，雖然平輩，個人覺得結婚還是不太合適的，更別提由於血緣關係比較近，會有很大可能生出畸形後代。

趙鵬

《天龍八部》是一部劇情轉折非常大的小說，開始時段譽本是段正淳的孩子，他喜歡了好幾個女孩子，結果到後來發現都是他的親妹妹，這些女孩子都是他的父親段正淳和他的情婦們生下來的，很顯然他們是不可以結婚的，然而到了最後他卻又成了段延慶的兒子，他又可以娶他的這些妹妹為妻了。

依靠古代的習俗，姑表結親是親上加親，段譽當然是可以和他的這些妹妹們結婚的，但是由於近親結婚其後代容易發生遺傳病現象，所以到了現在，法律規定三代之內近親不能結婚，那麼段譽和他的這些妹妹們還能結婚嗎？

那麼既然法律規定三代之內不能近親結婚，就只需要看一看段譽和他的妹妹們是不是屬於三代之內就可以了，但這需要確定段正淳和段延慶的關係。

《天龍八部》書中交代，段延慶的父親段廉義被權臣楊義貞殺害，後楊義貞自立為大理皇帝，但是段氏家族和其他一些大臣都不服，所以聯合起來反對他，這時候就需要找一個段廉義的繼承人，但是段延慶不知道跑去了哪裡，大家只好退而求其次，就選擇了段廉義的侄子段壽輝作為繼承人，大家齊心協力幹掉了楊義貞，段壽輝就做了大理皇帝，但是段壽輝這個人不想當皇帝，他只當了一年就把皇帝之位讓給了堂弟段正明，自己出家做了僧人，這個段正明也就是段正淳的親哥哥了。

那麼從這裡來看，就能發現段延慶和段壽輝、段正明、段正淳四個人本是堂兄弟，並且有極大的可能是第一輩堂兄弟，因為選擇皇位繼承人肯定要考慮最為親近的血緣關係，而如果是二代三代的話通常會指明的，因此我們或可以確定，這四個人就是第一輩的親堂兄弟。

那麼既然段延慶和段正淳是親堂兄弟，那麼段譽和他的妹妹們就是二輩堂兄妹，法律規定三代血親不準結婚，給他們算一下就知道了，從段譽這裡算起，段延慶和段正淳是第二代，他們各自的父親是第三代，而他們的父親就已經是親兄弟了，親兄弟同一個父母，所以如果再從他們這裡開始算的話，向下到了段譽和他的妹妹們又正好是第三代，按照法律規定就是不可以結婚的了。

科普大世界

段正明如果有兒女才是堂兄妹啊！

段正明段正淳兄弟是段思廉的孫子，段思廉生高廉義高廉義生段延慶，所以，段正明段正淳兄弟和段延慶是堂兄弟，所以段正淳的孩子是段譽的從兄弟姐妹。

按現代的算法，三代旁系血親不能結婚，段譽和段正淳生的那些妹妹們正好是第四代，剛剛好。

所以，血緣不是問題，唯一的問題就是同姓問題，刀白鳳也說了，咱們大理不講究這個。

關鍵字: 武俠 文化 延慶