草根小闫

在过去人们预测气象没有现在这么发达，古人就通过长期的农业生产，观察气象与生产的关联，用一代又一代人的智慧和实践总结出来很多浅显易懂的道理，用来判断年景。而且很多时候人们也都是通过这些传承下来的方法判断年景和收成的好坏，在农业文明时代这些方法起到了很大作用。

比如这句“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”就是根据《灶马头》一书的判断而得出的。根据《灶马头》的方法判断，每年正月出现的第一个特定时日来判断，刚好2019年正月初八是今年第一个辰龙日，正月初五是今年第一个丑牛日，正月出四是今年第一个丙日，因而得出2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，什么意思呢？请听我慢慢道来。

在民间普遍认为龙多了不治水，气候会干旱，龙少了雨水又容易涝，因此一年中“有四五条龙”是刚好风调雨顺的。爷爷今年正月还说过这件事，说今年收成不好啊，八龙治水，土地容易干燥，其实这都是老辈人根据过去的经验判断的，拿到现在不一定适用。

“五牛耕田”，在过去牛是重要的生产资料，是耕田的主要劳动力，耕田需要牛的数量直接关系到粮食的丰收。而“四人分饼”指的是粮食收成不好，需要四个人分食一张饼，日子会很难过。

这些关于气象和收成的判断，在古代确实有一定作用，很长时间从事农耕生产的人也都是依据这些经验判断的，但放到现在，显然有些不合适了。

首先关于气象的预测，现代文明已经能够基本准确预测气象变化，并提醒人们提前做好防御准备。而即便遇到干旱的年景，人们也可以通过地下水灌溉农田；耕牛不够有农机车更高效的耕地作业；粮食收成不好，国家储备粮也会根据实际情况调剂，不会让老百姓挨饿。正所谓“未雨绸缪”，现在人们的生产和生活方式，已经不是过去那样“靠天吃饭”的光景了。

而且现在随着工业革命的发展，大气变化无常，全球气候升温不稳定，再根据过去的经验判断显然不太合适，也不太准确。因此关于2019年“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”的说法，更多的意义在于“借鉴”，实际操作还是要依据更为准确的现代科技。

李阿冰

确实有很多老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，说2019年不会风调雨顺。那么这其中的寓意是什么？

对于“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”是怎么推算出来的，我还真不轻清楚，因为这个和中国最传统的天干地支记日的方法计算出来的。对于这个最传统的天干地支来说，很多的年轻人都不知道到底是怎么回事了，只有那些老人才会了解这个东西。

至于说“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”的寓意，不是挺美好的。用小孩子读的“三个和尚”的故事解释就是和尚越多，越喝不上水。“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”也是如此，同一个工作，一个人干会付出权利，两个人就会相互攀比谁干的多谁干得好，三个人干就会相互的推诿，四个人干可能就围桌打麻将了。也就是说2019年有可能会风不调、雨不顺，因为主管降水的官员太多了。用老人的话讲就是“庙不大，管事的和尚挺多”，乱糟糟的不会风调雨顺。

对于这个说法来说，也不能说是迷信，毕竟流传千年的推算方法也不是没缘由的。只不过现在的科技发达，干旱了可以进行人工増雨作业，雨水大了可以人工驱云作业。所以，从事农业生产的朋友不用太过于担心“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”的说法。

以上是我对这个问题的一些看法， 如有不当之处请海涵。

寒地水稻种植技术

家中有老人，犹如有一本万年历。作为久居城里的老人，对养生十分在行，什么风池穴、涌泉穴，手拿把掐；而对于久居农村的老人，那可是农耕文化的宝典。

2019年，农村的老人得出这样的结论：“八龙治水、五牛耕田、四人分饼。”有书君粗读一下还蛮开心的，因为干活的多，吃饭的人少。

这不是人多还干活，人少好吃饭么？但是查了资料才发现，敢情有书君一时粗心，把结论看反了。

农村老人说的上面这些话，它的来源来自于对天干地支分析而得。拿“八龙治水”来说，就是地支的辰在初八。根据老人们的经验，龙多不治水，就好比官多了，相互推诿。

因为一件事，管理的人多了，反而让事情得不到直接的解决。就好比“一个和尚有水吃，两个和尚抬水吃，而三个和尚没水吃”的道理是一样的。

谁都认为对方会去降雨，这样的结果，就是所有的龙都不去降雨。这样一来，这一年很有可能会是旱年。

同理而言，“五牛耕田”也是这样的，预示今年第一个丑年是在正月初五出现的。一般来讲牛越少代表当年雨水充足，牛耕种时不费力气。就如很多农村水田里的场景，一个农夫一头牛。

然而，2019年第一个丑年正好落入到初五出现，民间说法就是“五牛同耕”，这就代表着将是一个非常困难的农耕时代。

因为这一年，土地没有雨水，没有办法得到滋养。土地干涸，耕牛很难耕种，种种表象，得到结论是，这一年很难是个丰收年。

“四人分饼”更是如此，它同样由天干地支得出。从“四人分饼”可以同理推出，2019年第一个壬日出现在正月初四。

而“四人分饼”，则代表着一张饼要维持四个人的口粮，那只能说是勉强糊口而矣，更加证实了“八龙治水、五牛耕种”的严峻性。

有书君脑补了一下“四人分饼”的画面，从各方面透着凄凉。一家四口同啃一块干硬的大饼，抬头仿佛看到，八龙在天上互相扯皮，谁都偷懒不司其职。

而五头老黄牛耕种在贫瘠的土地上，吃力耕种。而人们只能看着干涸的土地，望着桌上的唯一的干饼，想着就很心酸。

“八龙治水，五牛耕田，四人分饼。”这些来自民间的结论，在当时没有天气预报的古代，完全是一种劳动人民经验的累积。

说起这句农事谚语，让有书君想到“灶王图”，这张图在农村几乎家家可见。图的一边是灶王爷，而另一边便是这一年的天干地支，还有一年的农事安排。

而结合着天干地支，又给这些经验赋予了一定的知识性。然而，不论处于哪个时期，“民以食为天”都是不变的真理，而农耕又是人们赖以生存的根本。

自然环境对于农耕，有着无比重要的影响力。所以，古人借此对自然环境提前的预判，也是对未来农事的安排提前做足准备。

古时后科技不发达，农民一直延用此法至今，从实践来看，这种民间谚语还是有其可用性的。不论从意义之深远，还是结论之重要，都是一种丰富的宝典。

然而，这些谚语、经验，对于现在的人们，农耕不再仅依靠天做主，许多高科技可以更快捷的了解到未来天气的变幻。

现在科技发达，耕地都是机械化，天气干旱的话，可以利用机械进行灌溉。雨水要是偏多，可以进行排涝。而且不管怎么样，都不会让我们受到饥饿的困扰。

古代人留给后世的各种谚语，言简意赅却有深意无限。现在科学发展，让我们几乎忘却了，但是在这些经典语录的身上，落上的每一粒尘土，都是古代劳动人民的精辟总结，而我们幸运的就是可以站在它们之上继续前行～

不要让经典远离，不要为我们的后世增加遗憾！

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有书共读

大家好！我是“西北农村哥”，我来回答这个问题，2019年“八龙治水。五牛耕田。四人分饼”，这是以前流传下来的预测当年收成好坏的一种说法，这句话是怎么来的，其中又有何寓意呢？

这句话的来历:这句话每年都是变化的，是农历正月初一开始往前面数。数到第几天是天干地支中地支的“辰日”，就是几龙治水，第几天是“丑日”，就是几牛耕田，因为十二地支中辰代表龙，丑代表牛，农历正月开始数第几天是天干地支中天干的“丙日”，就是几人分饼，因为“丙”是“饼”的谐音。

比如，2019面农历正月初一是癸酉日，初二甲戌，初三乙亥。初四丙子，初五丁丑，初六戊寅，初七己卯。初八庚辰，所以就是八龙治水；同理，初五是丁丑，就是五牛耕田，初四是丙子就是四人分饼，这句话就是这样推出来的。

这句话的寓意:按照这句话的说法，今年的收成是不太好的，治水的龙一个的最好，龙是掌管雨水的，如果是一个龙，降雨的责任他一个担当，凡间的土地干燥了就马上降雨，龙多了就一个推托一个，土地多干燥都没人管，没雨水就没收成；耕田的牛也一样，也就是人们常说的“女人多了没人做饭”是一个道理。

反之，分饼的越少越好，道理就是一个饼子，一个人吃了就能吃饱，两个人就吃不饱了，五个人就更吃不饱了。

这就是这句话的来历和寓意，不过这是农村流传下来的一种唯心论的说法，毕竟是没有科学依据的，不一定太准，在农业生产中还是要依靠科学的说法，才是更好的选择，朋友们，你们还有其它的说法吗？欢迎评论共同分享！

西北农村哥

所谓的八龙治水，五牛耕田，四人分饼，还有一个九人得辛。这些都是根椐万年历来演变过来的，是根椐每年的正月日干支来推演的。比如说地支的辰在初八，就是八龙治水了。地支的丑在初五，就是五牛耕田了。天干的丙在初四，就是四人分饼了，天干的辛在初九，就是九人得辛了。

根椐老人的经验龙多不治水，就好比现在官多不管事，互相推责任的。因为没雨干旱，所以要五牛才能犁开地，证明今年干旱。一个饼子要四个人吃，证明是吃不够的。九人得辛苦才能养活一人的。

其实这都是先贤留下的宝贵经验，在如今现代时就有点过时了，人定胜天。天旱无雨有深井，牛耕不动地有拖拉机。粮食不够吃国家能调剂，也不需要几个人辛苦养一人了。还是现代化好呀。

我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

王银令

村里的有些老人说，2019年是八龙治水，五牛耕田，四人分饼。这到底是什么意思呢？有何道理？

今年八龙治水，五牛耕田，四人分饼，从字面上不难理解。八个龙治水，我们都知道龙王是管降雨的。有八个龙王来管理降水！肯定乱套。我们大家都知道三个和尚挑水吃的故事，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。有八个龙王来管理降水，那么肯定雨水不会多。八个龙王，你推我我推你，都会互相的推卸责任，而忽略降水！没有有效的降水，庄稼就会长不好，自然收成也就不会好了。

我们再来看一下五牛耕田，我们都知道牛对于农业来说非常重要的。五牛来耕田的话。耕田的效率就会非常的高，那么收成就会比较不错了。五牛耕田对于我们农业还是非常有利的。

再看一下四人分饼。字面上意义不难理解，一张饼四个人来吃，肯定是不够呀。为什么四个人来分一张饼呢？那就是因为收成不好，粮食不够，所以只能这么办了。

这些都是古时候靠天吃饭人们总结的经验教训。那现在已经没有考意义，现在讲究科学种田。没有水，我们可以挖井。大型拖拉机代替了耕牛。我们了解知道这些天干地支的农村说法就可以了，没有必要去深究。

农村土巴哥

“几龙治水，几牛耕田”是中国传统历法知识。在老皇历或是历书上，常常会印上龙治水的图案，或有“耕牛图”的。这说明中国历法与农业生产息息相关，龙治水，代表着雨水是否调匀，是自然的恩惠。牛耕田，代表着辛勤的劳动，二者结合，就能创造美好生活。除了“治水”“耕田”之外，还有“几人分丙，几日得辛”都与此相关。

所谓的几龙治水，和几牛耕田，是根据天干地支记日的方法计算出来的。中国古代以十天干和十二地支相配，组成六十个记时的单位，无论是年月日都是以这六十单位循环记录。以记月为例，甲子月之后是乙丑月，之后是丙寅月，以此类推。记日也是如此，但中国古代的记时方式不是单一的。在天干地支记时之外，还有数字记时，每月的第一天称为朔日，也就是初一，第二天称初二。因此，我们在阅读古籍的时候，常常看到“七月丙子朔”这样的说法，这就是说这一年七月份初一是丙子日。

地支记日中，逢辰日，用龙代表；逢丑日，用牛代表。每年正月初一到十二日，十二地支经过一循环。这个时段中那天遇到辰日，就称为几龙治水，那天遇到丑日，就是几牛耕田。除了地支之外，天干也有反应，天干逢“辛”在那一天，就称为“几日得辛”；天干逢“丙”之日，就成为“几人分丙”。龙行雨，牛耕田，与农业相关。丙与饼同音，代表吃的，所谓糊口；辛有辛劳之意。

我查了一下万年历，2019年正月初一到正月十二日的天干地支记日情况如下：初一癸酉；初二甲戌；初三乙亥；初四丙子；初五丁丑；初六戊寅；初七己卯；初八庚辰；初九辛巳；初十壬午；十一癸未；十二甲申。

这样，2019年正月初五逢丑日，称为“五牛耕田”；初八逢辰日，称为“八龙治水”；初四逢丙日，称为“四人分丙”；初九逢辛日，称为九日得辛。

按一般的理解，龙是治水的，龙越多，水也应该越多。牛是耕地的，牛越多，田耕的越好。但事实并非完全如此。也就是说，这种推论的方法并没有科学的根据。常常会龙多的年份，反而雨量少，天气旱。所以，老百姓们又说：“人多乱，龙多旱，老婆多了做晚饭。”其实是“龙”多而旱的现实，找一个合理的借口。龙多旱的意思与“和尚多了没水吃”是一样的。

与此道理一样，分丙即分饼，是一种对农业收成的预测。而“得辛”是对未来一年辛苦程度的预测。这个预测虽然未必准确。但做为一种文化观念却挺有意思的。无论他们准不准，都表达了古代劳动人民对农业生活的关心和未来生活的关注。

七月流火140400643

这句话是农村老人们口中常说的一句谚语，出自我们农村一本“灶马头”，说起这一本书我想只要出自农村的小伙伴们都应该知道，这是一本过去农村最常看的一本书，这本书根据一些玄学推测，可以推算出一年的整体的天气，收成以及财运等一些预测，被之前老一辈称为奇书。

这句话是这本书上推测出来的一句话，完整的是在2019年：十马驮谷、九日得辛、八龙治水、五牛耕田、四人分饼。下面就让我给大家具体解释一下这句话整体的意思。

“十马驮谷”，其中马就是我们所说的午马，马在地支中是午，因为今年第一个午日是初十，所以是十马驮谷，当然从字面意思上也好理解，驮谷的马越多，预示着今年收成越好。

九日得辛：根据农村老阳历来看，今年正月的初九是辛字，也就是九日得辛的来历，其意思就是那天会有好的运气，如果辛日越靠近元旦那么就越好。

八龙治水：这句话的来历也是根据老黄历算出来的，龙这个属性在十二生肖中是辰，而且在正月今年第一个辰字是正月初八，所以称之为“八龙治水”，但是这句话在现实中是反过来的，也就是说字面意思龙越多水越多，其实不然，在我们农村流传龙越多，水越少，所以今年根据老黄历还有可能是个干旱年。

五牛耕田：牛在十二生肖中属对丑字，跟上面一样，今年第一个丑日是正月初五，所以就是“五牛耕田”，这句话表达的意思就是牛越多，土地收成越好，意思今年会是一个不错的收成年。

最后是四人分饼，这句话更是好理解，分饼的人如果越多的话，那个预示着粮食越不够吃，所以今年“四人分饼”，表示着不会饿着肚子，收成还不错。

根据这些话的意思总体来说就是今年整体来说还都是不错的，粮食收成不错，土地肥沃，不过要防止干旱。但是这些话终归是民间的一些谚语，没有什么依据可言，茶前饭后消遣说说可以，切不了当真的来整治农田。

农业经济第一线

也没啥真寓意，就同山妖水怪一样，唠闲话的话头或话题。

黄历是在当时地广人稀野兽出没时代，用警示人们当注意啥，而编出的告凶宜否的示例式日历，就如同有家人外出远门，叮嘱些路上注意安全，小心些别大意，别吃亏了一样。

黄历标注的当日啥时宜不宜某事，就是提个警醒，未必真宜与不宜的。这如同安全须年年讲.月月讲.天天讲.时时讲一样。

只不过黄历变式样及事项的示警与鼓励罢了。且扯得更玄乎些，有鬼.有邪.有神的。

这如同老人看孙辈，腿脚不利索了，撵不上跑的5岁孙子，又怕孙子乱跑受伤了，必用吓唬法的狼叼小孩.鬼抓小孩.人偷小孩，使小孙子不敢离开自己太远一样。

因此庄稼佬间，闲着没事，按黄历时日.时辰唠一下预测年景咋样，是否风调雨顺丰登年，且有凭有据的瞎唠说，就成八龙治水.五牛耕田.四人分饼了。

实际上仅是日历有辰龙.丑牛.饼丙日在一起而已，即龙多扯皮，牛多是旱耕田费力，人多分饼都吃不饱显欠收。

事实上未必旱及收成不好，闲聊看谁说的玄罢了，属没话说，找个话题唠扯一下，逗嘴乐乐。那时娱乐少，没办法，吹玄乎的很普遍。

没有水泵年代，说一说今年最终旱涝及收成咋样的预测话题，是很上档次的唠话话题。

依据黄历掺点鬼神龙妖就更了不起，牛得很，知识文才广博，引经据典，学腹五车了。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

味哎儿

“早霞不出门，晚霞行千里”，相信大家都听说过这句老话，是以前的人们通过生活经验对将来天气情况的一种预测。而“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”这句老话也是一样。

为什么是八龙、五牛、四人？

这是源于我国古代“天干地支”的计时方法，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。其中，辰代表着龙，丑代表着牛，饼是丙的谐音；龙治水，牛耕田，饼代表着粮食、收成。所以，人们以农历为准，从正月初一算起，哪天碰到辰就是几龙治水？哪天碰到丑就是几牛耕田？哪天碰到丙就是几人分饼？

2019年，猪年，是己亥年，正月初八是庚辰日，所以就是八龙治水；正月初五是丁丑日，便是五牛耕田；初四是丙子日，便是四人分饼。

八龙治水

龙王治水的故事，大家都听过。但是，通常每个地方都有一条龙，比如东海龙王、西海龙王，都是尽职尽责，保一方风调雨顺。但是，并不是龙越多越好，多了容易相互推诿责任，反而效果不好。所以，八龙治水，寓意着这一年的雨水不会如人所愿。

五牛耕田

牛，在以前的农业生产活动中，是必不可少的“主力军”，别看它性子慢，但胜在力气大、持久，犁地、拉车、种庄稼都得依仗它。一般来说，犁地的时候一头牛就够了，最多需要两头牛来配合。所以，五牛耕田，是指土地过于干枯，需要五头牛才能完成土地耕作，寓意着这一年可能是一个干旱缺水的年份。

四人分饼

饼，大家都不陌生，就是我们通常吃的大饼，当然，以前的饼比现在的大得多。但是，就算再大，四个人来分一张饼，肯定不够吃。所以，四人分饼，寓意着这一年的农作物收成不好。

所以，“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，寓意着这不是风调雨顺的一年，农作物有可能会欠收，人们有可能会挨饿，不是一个好年景。

您又是如何理解这句话的呢？

關鍵字: 年景 气象 \b三农