桃二鸠
宇宙无论有几种说法，都不一定正确。看看我的说法是否正确？实际宇宙就是一个超大的空间，无边无际。在这个空间当中充斥着很多尘埃（天体)。而所有的物体之间都存在着4种相互作用力。在万有引力的作用下，这些尘埃就相互凝聚，凝聚的结果就形成了大天体（星球)，而这些星球进一步吸引，加上物体还有惯性。就出现了巨大的中心天体和环绕天体，有的可能是几个或几十个巨大的天体（恒星或是黑洞)形成的中心天气，吸引更多的天体或星系围绕他们转，就是所谓的星河系。这些星河系之间也是相互作用的，相互作用的结果可能是互相围绕着转，或被吸引在一起（这时候星河系就可能被撕裂了或吞食了)，而这些吸引在一起的星河系，他的中心天体可能是超大了（巨大的黑洞)，这这个黑洞内部使原子压缩到比原壳儿还小（矮星)、并达到一定条件的时候，中心天体就要全部发生核反应时了，这就是所谓的宇宙的大爆炸，而爆炸的结果，使这些物质以气态的形式高速的向四面八方喷射……
由万有引力的作用，又会凝聚。经过几亿几十亿年以后，又形成地球月球、太阳这样的天体……
因此，宇宙就是一个含有尘埃的空间。而尘埃并不是静止的，而是做惯性运动并相互吸引的……
杭帆风顺
宇宙起源有几种说法？
不管宇宙的起源有几种说法，但宇宙只是一个起源。
有大爆炸产生宇宙论；永恒的宇宙论；量子涨落说，神创说，还有所谓的程序宇宙说，等等等等。所有的这些产生宇宙的说法，其实就是一个：神创说。
大爆炸产生宇宙的说法，是从宇宙膨胀倒推出来的，实际上这种倒推是错误的。为什么一样说呢？宇宙膨胀只能说以前的宇宙比宇宙小，但也没有道理一直推到奇点。什么奇点啊？奇点是什么样子的？怎么出现的？等等等等都说不清楚。如果这样的话还用奇点干啥，就是从无到有，一下子变出来了。多省事，省得总有人问奇点是怎么出现的，还说不明白。
所谓永恒的宇宙论，就是说宇宙自来就有，一直都存在，根本就没有什么产生不产生的。其实，这种说法也是经不起推敲的。因为已经知道了宇宙在运动，宇宙在变化，宇宙有未来。那宇宙是有未来就说明宇宙也有以前，再往前，再往前总能推到最以前，那就是宇宙的起源。这个往前推和大爆炸理论不一样，这个推论只是不知道，是没有定论的。而奇点是没法知道，已经定论了，关门了，都推到没法知道那里去了。
还有量子涨落产生宇宙的说法：虚空中有虚粒子无规则的产生实粒子，而实粒子又变回去。就是这样来回变，一个偶然的情况下，就变出来宇宙了。这个说法也有很多科学家们相信，其实这就是他们编出来的。量子涨落中的实粒子存在的时间也是非常短的，要想形成一个分子都几乎是不可能的，要想产生宇宙。那比痴人说梦还荒唐的没法比，不是几乎不可能，而是就是不可能。而且，不考虑不可能的情况，假如真是这个原因产生了宇宙，也必然是瞬间解体，不能长时间存在的。这还只是按着量子理论的说法去说的，实际上量子力学或量子场论都是在错误的分析实验结果的基础之上建立起来的。
还有的说宇宙是什么高级生命的程序，这个编程的生命也不知道是哪来的。
这些宇宙起源论的中心目的，就是为了否定神的存在，但是，又否定不了：因为宇宙是个高度有序的系统，就算你有奇点（实际上没有），奇点爆炸没有智慧的控制能形成这么有序的宇宙体吗？从微观到宏观夸克组成质子中子，质子中子又组成原子核，原子核电子组成分子，分子就明显的复杂了（夸克等也很复杂），进一步又组成更大更更大的结够，一层一层，井然有序！没有智慧能形成吗？
其它的说法也是一样，没有智慧的控制，是不能形成高度有序的系统的。
为什么要否定神的存在呢？人的攀比心理，不服气心里，妒忌心里，还有面子等等引起的。有人成了所谓的科学家，或者是什么通事，觉得自己了不起了，那要上面有永远不可及的神存在，我这个脸往哪搁？人家问起宇宙的起源，要是说是神创的，这显得我这个万事通太底下了！要说不知道多没面子啊？编吧，这多有面子，显得我多能耐。特别是有的人还是科学家，科学家怎么还能有不知道的事？科学家也是没有打开智慧的人，很多事也是不知道的，有很多自认为是知道的，其实也是错误的。
宇宙就是神造的，我们这个宇宙就是盘古造的。其他的宇宙是其他的神造的。
先生8795435236706
宇宙是无限的空间和无限的时间的统一。从古到今，人们对于宇宙起源有过很多的探索，形成了不一样的学说，其中不乏有影响的学说。
盖天说：盖天说是中国最古老的讨论天地结构的体系。早期的盖天说认为 盖天说天空是圆形的，像一把张开的大伞，而大地是方形的，像一个棋盘，日月星辰每天从东方升起从西方降落，也即“天圆地方”说。 到了战国末期，这种学说又有了发展，认为天和地并不相交，天地之间相距8万里，太阳落下并不是落到地下面，而是到了我们看不见的地方。太阳只能照射16。7万里，超过这个距离就什么也看不见了。因此白天就是太阳走到距离我们16。7万里以内的范围，而晚上则在该范围之外。
浑天说：东汉时，天文学家张衡在〈辉天仪注》—文中提出了完整的“浑天说”思想。指出天就像一个鸡蛋，大地像其中的蛋黄，天包着地如同蛋壳包着蛋黄相同。浑天说中天的形状，是一个南北短、东西长的椭圆球，大地也是一个球，而且这个球是宇宙的中心，这一点与盛行于欧洲古代的“地心说”不谋而合。 当然，浑天说有比地心说高明的地方，浑天家能用精确的观测事实来论证浑天说，制定的历法也具有相当的精度。宣夜说：宣夜说最早出现于我国的战国时期，到汉代则已明确提出。这种学说认为宇宙是无限的，天是无边无涯的气体，没有任何形质，我们之因此看天有一种苍苍然的感觉，是因为它太深远了。日月星辰自然地漂浮在空气中，不需要任何依托，因此它们各自遵循自己的规律运动。原动天打破了天的边界，创造了天体漂浮在气体中的理论，而且在它的进一步发展中认为天体自身都是由气体组成的。宣夜说的宇宙无限思想，为我们示了一个无边无际的广阔的宇宙空间。 
地心说：地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说，最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而完善。托勒密认地心说为，地球是宇宙的中心，从地球向外，各种天体都在各自的圆轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些。在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球一一恒星天，再外面是推动天体运动的原动天。 地心说承认地球是“球形”的，并把行星从恒星中区别出来，着眼于探索和揭示行星的运动规律，这标志着人类对宇宙认识的一大进步。另外地心说运用数学方法计算行星的运行，能在一定程度上正确地预测天象，因而在生产实践中也起过一定的作用。 日心说：日心说，也称为地动说，是关于天体运动的和地心说相对立的学说。 它认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。这个理论是波兰天文学家哥白尼在《天体运行论》里提出的。这个理论体系认为，太阳是行星系统的中心，一切行星都围绕太阳旋转。地球也是一颗行星，它一面自转，一面又和其他行星相同围绕太阳公转。哥白尼依据大量精确的观测材料，分析了行星、太阳、地球之间的关系，“安排”出一个比较和谐而有秩序的太阳系。
在欧洲，因为日心说更为合理，经过布鲁诺、伽利略、开普勒和牛顿等人的努力，最终代替了地心说。星云说：最初的星云说是在18世纪下半叶由德国哲学家康德和法国天文学家拉普拉斯提出来的。他们认为太阳系是由一块星云收缩形成的，先形成的是太阳，然后剩余的星云物质进一步收缩演化形成行星。 现代星云说经过发展认为，形成太阳系的是银河系里一种密度较大的星云，这块星云在绕银河系中心旋转时受到压缩，密度增大，最后在自身引力的作用下逐渐收缩。在收缩的过程中星云中央部分急剧增温，形成原始的太阳；另一方面，因为星云体积缩小，因而自转加快，离心力增大，逐渐在赤道面附近形成一个星云盘，最后演化为行星和其他小天体。
大爆炸说：它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模很大的爆发。 1929年天文学家哈勃提出了大爆炸说的前身，美国天文学家伽莫夫1948年正式提出了宇宙起源的大爆炸学说，认为宇宙最初是个温度极高、密度极大的由最基本粒子组成的“原始火球”，这个火球因为迅速膨胀，使宇宙密度和温度不断降低，在这个过程中形成了一些化学元素(原子核)，然后形成由原子、分子构成的气体物质，气体物质逐渐凝聚起星云，最后从星云中逐渐产生各种天体，成为现在的宇宙。 
一休广祥
一：神创世记说
一个被人熟知的理念：有一个想模拟我们、关系我们的模拟器或创世者存在。例如《圣经•旧约》中《创世记》里讲述的那样，一个高级文明创造一个模拟宇宙的想法与一个神创造世界的想法是相似的。
包括Rich Terrile在内的一些思想家也更喜欢把模拟世界假设比喻成宗教。Rich Terrile说：“如果模拟世界假设是正确的，那么确实存在一个造物主、一个建筑师、一个设计我们世界的人存在。”这个古老的观念改写的不仅是信仰，还有数学和其他现有的科学。
但另一部分学者认为把模拟世界假设比拟成宗教信仰应该被我们重视，这是我们偏离正轨的预警，其中包括马里兰大学物理学家Sylvester James Gates。他在一次电台采访中提到，是科学让我们摆脱了我们被一个看不见的实体控制、我们是木偶这一观念。他说：“模拟世界假设开始看起来像一种宗教，由程序员代替上帝。”
最有可能是谁（或者说是什么）会像神一样创造了一个模拟宇宙呢？模拟世界假说的支持者认为有可能是某种外星的高级生物种族。还有一种更让人细思极恐的可能性：造物者是我们自己的后代。正如Rich Terrile口中说的“未来的我们”。也就是说，生活在未来几百年或几千年的人类可能会发展出不仅能模拟我们这样的世界而且能模拟其中生物的身体和思维的技术。
二：模拟宇宙说
假设我们生活在模拟环境中，那么我们所观察到的宇宙只是物理存在整体的很小部分，有一双无形的手像摆弄提线木偶般控制着人类。相信模拟世界假说的人认为，我们的世界可能是由比人类拥有更高文明的生物创造的。
如果我们周遭的一起都是精心设计出的幻象：人类、天数的星星、我们脚下的土地、甚至是我们肉体和精神，我们该怎么办？如果我们的世界只是一个超现实的模拟世界，而我们都只是某种复杂的电子游戏中的角色，那我们又该如实是好？
不错，这是科幻小说和电影中常见的概念，包括1999年的大片《黑客帝国》。但有一些物理学家和哲学家认为，我们有可能真的生活在这样一个模拟世界中，即便这将颠覆我们目前所有的认知，包括我们所知道（或自认为我们知道）的宇宙和我们在其中的定位。
牛津大学哲学家Nick Bostrom在2003年的一篇论文中提到：“如果我们生活在一个模拟世界中，那么我们所观察到的宇宙只是物理存在整体的很小部分。”这引发了关于所谓模拟世界假设的讨论。
模拟世界和生物
Rizwan Virk就是那些认真对待模拟世界假设的人之一，他是麻省理工学院“游戏实验室”项目的创始人和《模拟假设》的作者，他回忆说自己曾经玩过一款虚拟现实游戏（VR游戏），因为游戏太过逼真，以至于他忘了自己戴着VR设备在一个空房间里。这让他不禁自问：“我们是否确信，我们并没有置身于一个由比我们拥有更高文明的生物创造的世界的？”
远在加利福尼亚州帕萨迪纳市美国宇航局（NASA）喷气推进实验室（JPL）的计算机科学家Rich Terrile认为这个疑问是有道理的。尽管今天最好的模拟程序已经很详细了，但仍未能涉及到模拟思维。但Rich Terrile认为，人类很快就能掌握模拟众生的技术。他说道：“我们和那些创造宇宙的神处于同一个时代。”
然而并不是每个人都相信模拟世界的假说。2016年，在纽约自然历史博物馆举办的一场辩论赛中，哈佛大学物理学家Lisa Randall表示，模拟世界假设正确的几率实际上为零。她说：“首先，没有证据能够证明我们所处的世界并不是它看上去那样由星群和星系组成。其次，我想知道为什么高级生物会费尽心机来模拟智人？为什么要模拟我们？我的意思是还有很多的事情需可以去模拟，我不知道为什么这个高文明生物会想模拟我们。”
三：大爆炸宇宙论
简介
现代宇宙学中最有影响的一种学说。它的主要观点是认为宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里，宇宙体系在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化，如同一次规模巨大的爆炸。该理论的创始人之一是伽莫夫。1946年美国物理学家伽莫夫正式提出大爆炸理论，认为宇宙由大约140亿年前发生的一次大爆炸形成。上世纪末，对Ia超新星的观测显示，宇宙正在加速膨胀，因为宇宙可能大部分由暗能量组成。
产生原理
基本假设
爆炸简史
主要证据
四：宇宙恒稳态理论
宇宙恒稳态理论认为：宇宙的过去，现在和将来基本上处于同一种状态，从结构上说是恒定的，从时间上说是无始无终的。而大爆炸理论认为：宇宙和时间的开始都源起于宇宙中一次巨大的爆炸，这一爆炸造成了各大星系，而各大星系，以及整个宇宙总是处于不断变化，发展的过程之中
理论的提出
理论依据
理论可行性
虽然这一学说还没有完全得到证实，但提出这一学说的人是伟大的，不是说这一学说伟大（因为还没有证实），是说提出这一学说的人的这种科学精神，这样说是因为这一学说要否定更加伟大、更加权威的物质不灭定律，科学是不讲权威的，讲权威就没有真正的科学。
总结
宇宙起源说法为以下
* 神创世记说
* 模拟宇宙说
* 大爆炸宇宙论
* 宇宙恒稳态理论
最为科学界所认可的理论是大爆炸宇宙论！！
宇宙奇点猫
关于宇宙的起源，东西方各有说法。这里先简单介绍中国古代的几种学说。
1.老子的无中生有说:《老子》曰，“无名，天地之始;有名，万物之母;天下万物生于有，有生于无”。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”什么是老子“道”？“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大"。“大"当读作“太"，太者，至极无以加乎其上之称也。
2.盖天说:“天象盖笠，地法覆盘”。《晋书•天文志》记有“周髀家说"，认为“天圆如张盖，地方如棋局，”这是比较原始的“盖天说"，《周髀算经》记载，周公与商高对话，其中商高提到，“方属地，圆属天，天圆地方"。
3.浑天说。此说认为，“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小;天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。"汉:张衡的《浑天仪注》。
4.物化说。所谓物化说，是指宇宙天体万物，是由本初的物质演化出来的。惠施说过:“至小无内，谓之小一"。这里的“小一"，类西方人之“原子"概念。《易乾凿度》云:“夫有形生于无形，乾坤安从生？”王符认为，“上古之世，太素之时，元气窈冥，未有形兆，万精合并，混而为一，莫制莫御，若斯久之，翻然自化，清浊分别，变为阴阳。阴阳有体，实生两仪。天地壹郁，万物化淳，和气生人，以理统之。”
5.独化说。各种学说，都认为天地万物，有一体源，中国历史上，还有一种宇宙学说认为，天地万物实皆自生自化，而无所谓本原的学说。晋代郭象、向秀认为，宇宙并不存在一个空无一物的阶段，它无所谓开始，永远只是有。他们在给《庄子》•《知北游》“无占无今，无始无终”一句作注时指出，“非唯无不得化为有也，有亦不得化为无矣。是以有之为物，虽千变万化，而不得一勾无也，不得一为无，故自古无未有之时而常存也。”天地并没有什么创造者。他追问:如果有造物者，造物者是无，还是有呢？如果是无，则无怎能产生有;如果是有，则有本身就是物，又如何能称为造物者。所以，并不存在先于物的东西，更无所谓造物者。“物各自造而无所待，物皆自然非有使然”。“或谓岡两待影，影待形，形待造物者，请问夫造物者有耶？无耶？无也，则胡能造物哉？有也，则不足以物众形。故明众形之自物，而后始可与言造物耳。是以涉有物之域，虽复罔两，未有不独化于玄冥者也。故造物者无主，而物各自造;物各自造，而无待焉，此天地之正也。”“无既无矣，则不能生有，有之未生，又不能为生。然则生者谁哉？决然自生耳……物各自生而无所出焉，此天道也。"以上部分引自《天地智道》一书。
其它还有"盘古开天劈地说"，女祸补天造人说，与西方人的上帝创世神话类似，各种神话创世学说不能一一枚举。现代宇宙学说大家都知道，无需在此重复。
长眉1958
议论宇宙起源，如果说的比较准却也太难了。因为没有依据。不过有人这样认为过，宇宙当中的所有物质都是有限的，只有宇宙本身是无限的，也就是说所有物质人类虽着科学计术的高速发展是可以破觯的，唯有宇宙因为无限所以永远都破解了，包括它的起源。不要班弄古代的说法，因为那时人类的想象能力跟不上现在人类及科学计术高明，这就还回到那句话，宇宙即然无限，它的起源是无法破解的
李建军
悟空问答，有问有答，且听大狮来答题。
关于宇宙的起源，比较主流的说法是大爆炸理论。
这一理论认为宇宙是在大概140亿年前由一个致密而炽热的奇点爆炸而不断膨胀而成的。在这个过程中，释放出了各种元素、能量和支配他们运动的万有引力，伴随着宇宙的不断膨胀和不断冷却，物质开始复合、凝聚，并最终形成了蕴含各种各样的星球和星系的宇宙。
当然，大爆炸理论也有很多无法解释的现象。
首先解释不了的就是宇宙在大爆炸之前的那个奇点是如何产生的，又是什么能量导致了这个起点的爆炸。如果往下深究奇点起源的问题，人们就会不自觉地联想到《圣经》中的描述，让人或多或少感觉到“科学的尽头是神学”的意味，从而引出了“神创论”。
当然，这只不过是人类对于无法解释的事情的一种认识倾向而已。这就好像我一直觉得散落在世界各地的神话传说或者像《圣经》这样的宗教文献中记载的事情很可能也是当时的人们对于自己无法理解的高科技的另类诠释一样，记录的事件很可能是真的，只不过表达的方式出现了偏差。
言归正传，咱们接着说大爆炸理论。既然是理论，就需要不断地拿到现实中去验证。科学家们也确实承认大爆炸理论存在一些缺陷。
比如，如果宇宙之间只存在万有引力来维持星系的旋转，似乎是一个比较难完成的任务，星系很可能在膨胀和旋转的过程中转散。所以，有一些科学家认为在宇宙之中一定还存在着其他的力和万有引力一道维持着宇宙的运转，保证这些星系不会在旋转的过程中转散掉。
于是有人就提出了其他的理论，其中比较惹眼的是等离子体宇宙论。
这一理论认为，宇宙之中充斥着等离子体，他们在宇宙之中形成第二种力——电磁力，正是因为有电磁力的存在，才使得星系不会在旋转的过程中转散。
而且这个理论还很好地解释了大爆炸理论中提出的一个假设——暗物质。按照大爆炸理论的假设，星系之所以不会转散是因为在宇宙之中存在暗物质，但是这个暗物质仅仅是一种猜测，一直以来，科学界也没有找到暗物质，根本无法证明暗物质是真实存在的。但是等离子体宇宙论根本不需要暗物质的存在就可以维系星系的运转。
当然，这种理论也有缺陷，因为它无法解释宇宙的起源。按照等离子体宇宙论的说法，宇宙从一开始就是类似现在这样的模式运转的，但是它无法解释为什么我们观测到的宇宙是一直膨胀的，是什么能量导致这种膨胀的发生。
由此可见，任何一种理论都不能完美地解释宇宙的起源，或许人类在探索宇宙起源的这条路上应该还有更长的路要走吧。
大狮
宇宙起源说法太深奥，人类起源都弄不明白，谈何容易，我从来不相信宇宙爆炸说，就像不相信人类进化说一样，我相信宇宙天体说，任何事情都有规律的，包括宇宙，月球围着地球转，地球围着太阳转，太阳围着银河系中心转，银河系围着宇宙中心转，就像一个圆的跑道，有边无际跑一千年一万年都没有终点，科学家发现宇宙在不停膨胀，其实是它不停的运动。
晴天207412
宇宙是什么？宇宙就是空间中存在着、运动着、演变转化着物质。空间是什么？空间就是无，就是只有体量只有距离的空无之地，所以，它是永恒的存在；物质是什么？物质就是从能量态的光、电、磁、射线等到原子、分子、物质原素、再到天体物质、星球、星团、星系等的各种存在。物质的特点是它永无休止的在各种形态之间相互转换，即不随意增加也不无故减少。综上所述：宇宙空间是自有的；同样，宇宙中的物质也是自有的。没有任何力量可以创造或者毁灭空间；同样也没有任何一种力量能够平空创造出物质或者毁灭物质。所以，在空间永恒、物质动态永恒的前题下，宇宙也就必然是永恒的！在宏观大尺度上，宇宙永远是相似的；而在微观和小尺度上宇宙永远是不同的。这就是永恒的动态宇宙！
昊田2
興於宇宙的起源大致有以下幾種說法：一是上帝六日工程說；二是中國古典文化《易經》的無極起源說；三是西方天體物理學之大爆炸起源說；四是俄國科學家的曝賬起源說；五是中國神話傳說的盤古起源說等等。
