史文廣
主觀是不可避免的，因為任何人考慮問題都帶有主觀為人的主觀，為職的主觀。如果想要真正的樂觀，可以去看看自然的山水石木，這些是無法按照人類的意志而改變的。這些存在才是客觀的。這些存在的規律就是客觀規律。任何人提倡的客觀規律都是在人類這個物種的主觀基礎之上建立的。不已個人意志為轉移的不一定是客觀規律，還有大勢所趨
白夜莫
主觀意識是人的思想，是一種客觀存在。完全去掉主觀意識是不可能的，但減少主觀偏見，少犯主觀錯誤是可以做到的。如果題主是這個意思，我建議實際工作中注意"五戒":
…………戒感情用事。不能客觀分析、看待問題，很重要的就是好惡從感情出發，認為自己喜歡的就是對的、就是真理;自己厭惡的就是錯的、就是謬誤。實際工作中，感情用事，會遠離客觀，害人害己。
…………戒偏聽偏信。這是犯主觀錯誤的一個重要原因。遇到問題，要深入進去，全面瞭解情況，聽取方方面面的意見，特別是不同意見。千萬不能見風就是雨，要實是求是，綜合判斷。
…………戒自以為是。屁股決定立場，一旦戴上有色眼鏡、，感到自己掌握了真理，就會鑽進牛角尖，接受不了不同觀點，甚至會把自己的觀點強加於人，犯主觀主義錯誤。
…………戒不求甚解。主觀偏見往往是脫離實際，不求深入，不下真功夫，滿足於表面一知半解造成的。有些問題，只要真正深入進去，作些調查研究，作些由表及裡的工作，真理是會搞清楚的。
雨璐金蘭
我的表述很囉嗦，很無趣，沒有什麼激情澎湃，幸好這類問題也不是大家感興趣的話題。
⒈生而為人就是主觀的，你必然站在人的角度觀察與闡述。
這看似無意義，誰不是人，誰不是從人的角度言說事物？也就是說，作為人，就會有人的一切情感與好惡，每當言說人類社會的任何事物之時，就一定會有主觀偏見與主觀臆斷，這是無法克服的。
⒉言說人類社會的事物會有情感因素，那麼非人類社會事物呢？
莊子說“子非魚，安知魚之樂”。也就是說，當站在人類角度言說非人類社會事物時，你同樣是以人的立場為出發點的，這就同樣是必然帶有偏見的，也無法克服。
⒊言說世界上的事物會有偏見，那麼純粹的數學、科學問題，又會是什麼結果？
這個世界上沒有純粹的數字，比如數字1、2、3，或者幾何學裡的點、線、面，這些概念都是人類意識假設的，這個世界上根本不存在的，這應該沒有主觀色彩了吧？
很可惜，你仍然逃不出“生而為人”的禁閉。這些純邏輯意識，依然要遵循人的思維格式去進行思考，跳不出人的封閉體系。
什麼意思呢？人只有一套邏輯體系，沒有第二套邏輯體系去驗證你的推理結果。當我們推理出1+1＝2時，沒辦法用其它邏輯格式驗證這個推理是否正確。雖然我們自己的推理是自洽的，可這種自洽本身有沒有問題，我們卻永遠不知道。這是一道沒有老師判對錯的數學題。
有人舉個一個例子很說明問題。一條終生生活在魚缸中的魚，永遠不知道它的視線所及之處經過了玻璃與水的扭曲，它堅信它看到的就是世界本來的樣子。
如此看來，客觀實在在人類意識裡是不存在的，也許不能否證有客觀實在，只是人類永遠夠不著那個客觀，人類永遠只能存在於自己的主觀世界裡，因此也就無從談起去掉主觀意識了。
何處是家鄉
明確個人意識總是存在侷限性即可
