隨著“互聯網＋”的時代到來，我國已經擁有８．５４億網民，１１．１２億微信註冊用戶，成為全球第一大互聯網市場.２０１8版«微信數據化報告»中在每天會使用的功能調查中，朋友圈、收發消息和公眾號排名前三位.２０１9版«微信數據化報告»中指出，微信月活躍用戶達到１０．８２億，每天發送消息４５０億次.朋友圈已成為年輕人手機社交的主陣地，微信用戶表現出登錄頻次高、點贊活躍度高、喜愛圍觀好友生活狀態的行為特點.
近年來，許多網絡熱詞頻頻出現，比較有代表性的是藍瘦香菇、洪荒之力、佛系、工匠精神、一言不合就、吃瓜群眾，這些網絡熱詞在朋友圈中迅速刷屏.我們需要以社會學的視角深入剖析微信圈中的網絡熱詞爆紅的原因，以便更深入地瞭解社會變遷帶來的“轉型話語”,營造一個和諧的社交環境，更多地向青年人傳遞正能量.
第一，相對於微博，微信的用戶群龐大，微信的活躍用戶超過１０億，熟人社交仍然是主流.
微信用戶的平均年齡只有２６歲，８２．６％的用戶在１８－３６歲之間，呈現年輕化的傾向.微信的本質是即時通訊，即時通訊的核心特徵是一對一的私密通訊，這符合了當下青年人的社交需求，縮短了人與人的交往距離，它正在不知不覺地改變著人們的生活方式和社會交往模式.社會學家戈夫曼在“前臺”與“後臺”理論中提出，人們為了表演，在前臺，人們呈現的是能被他人和社會接受的形象.後臺，是掩飾和隱蔽自己的真實狀態，在後臺可以放鬆下來.戈夫曼認為社會生活就像是一齣戲劇，每個人像一個表演者一樣，通過印象管理來展示自己的形象，從而控制對方的行為.微信朋友圈，正滿足了人們的這種心態，希望在自己熟悉的朋友圈中展示自己真實的狀態.
第二，相對於QQ,微信的互動性強，微信公眾號的信息點擊率高，傳播速度快，人們通過微信圈的轉發、評論，形成了一個完整的公眾意見，使網民的意見隨之影響力更大，形成了社會交往的良性互動.
微信將使用者牢牢地鎖定在手機通訊錄中，建立強關係.尤其是微信的朋友圈，使網絡社交變成了“熟人社會”.費孝通先生在«鄉土中國»中總結出中國人的社會關係的遠近親疏就像一個石頭扔進水裡，形成的波紋，離自己最近的波紋就像是和自己關係最親近的人一樣.相對於微博，它的圈子更加私人化，內容更隱蔽，關係更牢靠.所以微信朋友圈已經變成了人們新的生活方式.
第三，微信作為新媒體的傳播媒介，在逐漸取代報紙、廣播、電視對青年人的影響力，社交網絡已經成為第二大新聞渠道，滲透率已超電腦加電視.
微信的新聞傳播影響力已經壟斷了年輕人的信息渠道，特別是已經壟斷了大學生的信息渠道.所以，媒體，特別是主流媒體如果能加強文化引領的建設，透過互聯網傳遞正能量，提升人文關懷，就顯得尤為重要.
社會學中根據不同標準，對社會互動進行了區分.根據互動情境的不同分為熟悉情境互動、社交情境互動和工作情境互動.在微信公眾號互動的過程就屬於社交情境互動，人們往往沒有其他目的，在虛擬網絡社區平臺中互動，人們的評論交流一般是輕鬆愉快的，這種交談具有重要的溝通功能，點贊，也促進了人們交流的情感投入的逐步深入.
第一，網絡熱詞代表人們的價值取向、大眾心理以及互動的認同感.
語言學家郝銘鑑指出，“語言應該為社會文化生活帶來積極、正面的影響，評選流行語也是從這一角度做出一些示範.”
而“佛系”是熱門的網絡熱詞，很快在微信圈中成了高頻詞彙，經常刷屏人們的朋友圈.例如人民日報微信公眾號的文章«２０１８十大流行語公佈！哪個你最常用？»(２０１８－１２－０４),提到“佛系”就是入圍２０１８年十大網絡熱詞之一，它和“小確幸”一樣屬於外來詞，來自於日本.２０１４年日本某雜誌介紹了“佛系男子”,即愛獨處、專注於自己的興趣、不想花時間與異性交往的男人.而在國內２０１７年的一篇博文介紹了現在年輕人的“佛系生活”方式，即現在的年輕人出門常帶一杯枸杞，也開始學會養生的方式，不苛求生活，喜歡追求不計較、隨遇而安的生活.
“佛系”詞彙迎合了人們放空一切、降低焦慮、釋放壓力的心理需求，這正是這個詞流行的心理背景.這一網絡熱詞爆紅的背後，在一定程度上詮釋了年輕人的一種心理狀態，內心深處的焦慮與迷茫，一方面，隨著現代化快速發展，人們的心理壓力無處宣洩，想逃離現實的生活狀態.
另一方面，人們希望在快節奏的生活面前，保持積極樂觀、良好的心態去微笑面對來自生活的各種壓力，積極的去化解壓力和煩惱.該網絡熱詞，讓人們產生了內心的認同感和共鳴.這篇文章在微信公眾號上的閱讀數超過１０００００,點贊數為３４４６,還有很多網友參與了互動評論，表達自己對“佛系”的看法，很多年輕人對這個詞產生了內心的共鳴，認為自己的生活需要有積極的心理暗示，學會更多減壓的方式，使自己的學習或工作與生活達到一個有效的平衡.大眾傳播中的熱詞，它已經深深的影響和改變人們在社會參與方面的意識，對人們的價值觀有很多引導性作用，甚至是暗示作用.
第二，網絡熱詞呈現明顯的網絡化趨勢、平民化特徵.
新週刊的微信公眾號原創文章«洪荒之力後，感覺身體被掏空|知識分子熱議２０１６»(２０１６－１２－１４),北京大學教授張頤武認為，２０１６年出現了很多流行、有趣且重要的詞，像“藍瘦香菇”,是表達中產群體及年輕人內心一種茫茫然的焦慮與挫折感.“
“洪荒之力”的爆紅，是一種年輕人通過互聯網實現新的自我認同的路徑，稱之為“互動的認同感”.“洪荒之力”在２０１５年熱播的仙俠劇«花千骨»中頻頻出現，指的是法力無邊且無法控制的妖神之力.２０１６年８月８日，在里約奧運會女子１００米仰泳半決賽中，中國選手傅園慧晉級決賽，她在接受媒體採訪時說：“我已經用了洪荒之力啦.”
“洪荒之力”一夜走紅，多用來形容超乎想象的巨大能量，也顯示國人在過去一年中“狀態很拼”.傅園慧因此被網友稱為“洪荒少女”,她的真性情通過電視直播，使她一夜爆紅，得到了很多網友的點贊與熱議，微博的粉絲量暴漲到７９８萬，里約奧運會熱搜十大話題，傅園慧因為“洪荒之力”排在前三名.“
“洪荒之力”的爆紅實際上反映了社會心理學中的個人主義vs集體主義的角度，個人主義展示獨立自主，即“你要擁有真實的自我”,自我價值的實現，個性張揚的表現在８０後、９０後的性格特點上，而不是以往的人們期待的社會規範.這非常符合大眾內心深處的價值觀的認同，希望通過媒介展示自我、實現自我的價值.青年人是與互聯網共同成長起來的一代人，他們更喜歡接觸、接受新事物和新觀點，他們的生活方式普遍是碎片化閱讀，類似“洪荒之力”這樣的網絡熱詞，更容易使他們內心產生共鳴.
第三，網絡熱詞呈現創新、分享以及參與度的提升.
萬達集團董事長王健林在接受電視專訪時表示：“想做世界首富，這個奮鬥的方向是對的，但是最好先定一個能達到的小目標，比如我先掙它１個億.”
“小目標”這個網絡熱詞的走紅，是因為說“小”實“大”,對於普通的工薪階層來說，王總口裡的“小目標”其實是很多人一輩子無法實現的“大目標”.“小目標”之所以迅速走紅網絡，是因為每個人心裡都有夢想，都希望通過自己的努力得以實現自己的個人價值.
社會學中網絡互動具有超時空性、符號性的特點，使網民可以擺脫束縛和限制，自由的參與、表達熱搜話題的討論，敢於表達自我、展示自我的觀點.而“吃瓜群眾”這一熱詞的走紅，反映了國人的從眾心理，“與我無關，高高掛起”的圍觀心態.從眾是指個人受他人行動的影響，根據他人而做出的行為或信念的改變.
也就是別人關心熱門話題，一部分人為了不落伍，也在一旁做起吃瓜群眾在旁圍觀，其實並不知道自己關心什麼，只是別人做什麼，自己就跟著做什麼.所以，網絡熱詞往往隱藏著人們真實的內心狀態———焦慮、迷茫，每個人都想參與其中，都想表達自我的想法，實現自己內心的“小目標”,一言不合就“葛優躺”.
３網絡熱詞迅速傳播帶給我們的思考
第一，網絡熱詞的產生與互聯網的迅速傳播效應分不開，也反映了當下青年人的心態.
新媒體顛覆了人們對媒體新聞的認知，作為第四媒體，互聯網最重要的特點就是方便快捷，這在某種程度上，極大的補充了傳統媒體的不足.網絡熱詞就產生於互聯網蓬勃發展的時代背景下，目前的網民主要來自於３０歲以下的青年人，他們喜歡運用網絡熱詞在自己的生活中，如影隨形，運用自如，傳播力極強，在他們的同輩群體中互相分享自己的看法，很容易產生群體間的互相認同感.所以，網絡給了我們聯繫，卻未必給我們交流；拉近了我們的距離，卻未必增加我們的親密；激發了我們社交的天性，卻可能磨平我們溝通的能力.
第二，網絡熱詞更應該傳遞正能量，引導青年人正確的人生觀、價值觀和世界觀.
比如，網絡熱詞“小目標”也有消極影響的一面，容易使年輕人產生拜金主義的理念，使他們對未來感到迷茫和困惑.青年人的思想更容易受到互聯網中的各種社會思潮的影響和介入，他們本來就缺乏社會經驗，容易眼高手低，脫離實際.目前，一部分青年人還不能理解掙錢的不容易，對腳踏實地的追求夢想容易曲解，反而更希望走捷徑來實現自己的目標.所以，互聯網更應該起到積極的傳播作用，來影響和引導青年人樹立遠大理想，敢於擔當，敢於迎接挑戰的正確價值觀.
第三，網絡熱詞容易出現曇花一現的現象，生命力不強，缺乏文化的根基應加強網絡熱詞的人文關懷的注入，增強正向影響.
總而言之，越來越多的人認為網絡熱詞一年不如一年火爆，很重要的原因是以前的網絡熱詞主要流行在相對開放的微博中，而近些年流行於相對封閉的微信朋友圈中；還有就是網民也越來越成熟、理性，他們運用的不文明的網絡熱詞正在減少.網絡文化的發展，也非常需要人文關懷的融入，互聯網生態的積極營造對青年人的影響是巨大的，這需要社會各方的助力和推動.
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