晕海的感觉

提起朱元璋惩治贪官污吏，后世总会将之与酷刑联系在一起，说他剥皮实草建立“皮场庙”，动用族诛之刑大开杀戒，实施凌迟之刑场面惨烈，另外还有铲头、刷洗、钩背、抽肠等等，总之无所不用其极。

不妨来看看明人一些具体的记载。

据《明兴野记》记载，洪武年间，中书省右丞相杨宪因为“奸党”一事败露，被锁在天界寺山门前，沿身刺“奸党杨希武”，然后“剥皮作交床”，即把皮放在交椅上，放置于省府台堂之上，让后人来坐，以示警诫，还连坐五百余人。

该书还有一个记载，都督毛骧因为收受贿赂，败坏法制，被胸背刺上“奸党毛骧”四个字，然后“剥皮贮草”，放在都府大堂之上，警示后任官员，并且“刳心肺示众”。

至于贪官贪多少脏银，朱元璋要剥皮实草呢？

说法不一，有十两、十六两、六十两等不同的说法。

除了剥皮实草，对贪官污吏，朱元璋还有其他让人不寒而栗的酷刑。

“吴中四才子”之一的祝枝山在他的《野记》中有这样的记载——

朱元璋平乱国用重典，曾经有“铲头会”之说。据祝枝山讲，有“顽民”因为避罪出家当和尚，便“聚犯者数十人，掘地埋其躯，十五并列，特露其顶，用大斧削之，一削去数颗头”。

除此之外，祝枝山还讲，“国初重辟，凌迟处死外，有刷洗，裸置铁床，沃以沸汤，以铁帚刷去皮肉。有枭，令以钩钩脊悬之。有称竿，缚置竿杪，彼末悬石称之。有抽肠，亦挂架上，以钩入谷道钩肠出，却放彼端石，尸起肠出······以惩有数重者，有挑膝盖，有锡蛇游（将融化的锡水灌入人口，直到灌满腹腔）等，凡以止大憝之辟也。”

当然，有一些严谨的史家指出来，朱元璋用的这一些酷刑，基本都出自野史笔记的记载，有夺眼球之嫌，未必完全可信。

那么，抛开这一些野史笔记的记载，正史的记载又是这样的呢？

明朝法定的刑罚有五刑，笞（用鞭、仗打）、杖、流、徒、死。五刑之外，又有赎刑、迁徙、充军和对“大恶”之罪的凌迟大刑。

朱元璋为惩治奸顽，达到“使人知所警惧，不敢轻易犯法”的目的，又特令对于情节恶劣、罪犯深重者律外加刑，不但有夏商周三代通行的墨、劓（yi，割鼻子）、剕（fei，砍脚）、宫、辟五刑，还有前代暴君酷吏所使用过的非刑，更有自己独创的刑罚。

从《大诰》四编中，可以看到朱元璋先后使用过多种法外酷刑，其中有诛族、凌迟、极刑、枭令、斩、死罪、墨面文身挑筋去指、墨面文身挑筋去膝盖、剁指、断手、刖足、阉割为奴、斩趾枷令、常枷号令、枷项游历、重刑、免死发广西拿象、人口迁化外、迁、充军、徒、籍没全家、戴罪还职、戴罪充书吏、戴罪读书、免罪工役及砌城准工、家财入官、人口流移三十余种，因为许多并不见于《大明律》，因此可以称为律外用刑。

在这些酷刑中，诛族和凌迟，最广为人知。

诛族就是株连九族。

凌迟大家都知道，但具体怎么操作的，未必清楚。

凌迟行刑时，先将犯人的头脖、腰身和四肢紧紧地捆绑在法柱上，行刑刽子手要使用专门的短柄薄刃锋利的法刀，先割下犯人的两眉眼帘，盖住犯人的双眼，让犯人不辨黑白，不知宰割自己的刀刃将从何处下手，再逐处剐割犯人的肢体。

具体怎么剐割又分成两种：一种先剐头面，次切手足，然后胸腹；另一种先剐四肢，然后胸腹，最后头面。具体采用哪一种做法，执刑的人可斟酌定夺。

朱元璋的这些法外之行，有一个很特别，不妨来说一下。

那就是“戴罪”。

戴罪立功虽不是朱元璋首创，但他广泛地将其应用到刑罚中，却是堪称古今第一人。

朱元璋的戴罪立功可不是缓刑的概念，从某种意义上讲，它是精神与肉体的双重酷刑，因为有些戴罪者是要被施以断指、带枷、带锁的，也就是带着伤痕以及刑具还职办差，这不仅是长时间地凌辱戴罪者，也是对其他人的儆诫。

但从另一个角度讲，戴罪立功毕竟是免死，因此它又是酷刑中的活刑，许多犯罪者都想得到这个机会。

关于戴罪立功，朱元璋有个观念很有意思，有科举功名以及取得“监生”资格的，优先考虑。

朱元璋认为，读书人十年寒窗，考取功名正是“显扬祖宗、丰奉父母”的时候，如果因为犯罪而失去一切，实在是可惜。

难怪有人这么评价朱元璋，既求圣人理想，又行屠夫手段。

黑句本

我是向日葵，我来回答这个问题，

朱元璋因为出身卑微，做过乞丐和和尚，深恶痛绝贪官污吏，所以他当上皇帝就用了许多方法来治理腐败，对贪官用的都是最严厉的刑罚手段。

设立锦衣卫，一是监听大臣们有不贵企图不，二是看百官有无贪污。

锦衣卫是朱元璋设立的独特组织，只受命于皇帝，朱元璋通过它知道百官每天的生活，掌握他们是否有腐败的事情，这样一拉确实杜绝一些腐败的官员出现，但使的百官政事，畏手畏脚，害怕有一丝丝披露，使的政局不是良性发展。有点滞后。后期出现了许多官员懒政，不作为的表现。也是因为这个原因。

(锦衣卫，剧照）

其次，朱元璋利用残酷刑法处置贪官。

朱元璋手段可怕，采取“剥皮揎草”、挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑。 “剥皮揎草”刑法，就是把那些贪官拉到每个府、州、县都设有的“皮场庙”剥皮，然后在皮囊内填充稻草和石灰，将其放在处死贪官后任的公堂桌座旁边，以警示继任之官员不要重蹈覆辙，否则，这个“臭皮统”就是他的下场。这种举措震慑了一批官员，使他们行为大为收敛。

（朱元璋时候的用刑室，剧照）

最后，允许老百姓上访，告御状，揭发官员。

朱元璋打破历代封建官僚制度，允许老百姓越级上访，反应官员的问题，各级官员必须接待，使的冤假错案，在朱元璋时期，极少出现。

这一政策的施行，打破了封建法治的常规，也看到了朱元璋整治吏治的决心，朱元璋治理下的明朝开端，确实经过这一项项的法令，使的吏治清明。

朱元璋从当上皇帝，到去世的时候，光杀贪官污吏，就杀了十几万，这个数字，在历代封建王朝，都是空前绝无仅有的。

以上就是我的分析，以供参考。

向日葵爱历史

朱元璋惩治贪官污吏主要是以杀为主，手段是五花八门，有砍头、绞死和剥皮。朱元璋对剥皮进行了改进，在人皮中填上干草挂在堂上，名曰“剥皮楦草”。

朱元璋是一位传奇帝王，他生在贫农之家，自幼命运坎坷，饱尝人间心酸，最终成就一番帝王之业，着实令人钦佩。而他惩治贪官的手段，更是令人惊叹。

朱元璋在起兵造反之前，曾有三年多的行脚僧经历。在这三年间，他亲眼目睹了元末百姓颠沛流离，官员贪赃枉法，官府不闻不问，导致百姓皆揭竿而起。

朱元璋将元末的民不聊生，归咎于贪官污吏的肆虐。这也导致他的即位后，对不廉洁的官员是深恶痛绝。如果放任这些贪官，大明的江山难免蹈元朝覆辙。

朱元璋首先在制度上做文章，为了能使大明长治久安，他让各府、州、县及卫所在衙门的左边修一座庙，里面供奉土地神，这座庙专门用来剥贪官的人皮。

而在官衙大堂左边，悬挂着一副“皮草囊”，是装满干草的人皮袋子。据说全国的官衙皆是如此，后来民间将这个专剥贪官污吏皮的土地庙称为“皮场庙”。

朱元璋曾说过，元朝因为放纵贪官污吏，才导致了灭亡，如今大明刚立，若不用酷刑便不能治乱。朱元璋能有这样的认识，与他三年的云游经历密不可分。

大明律法规定，官员贪污六十两以上的银子，便要处以死刑，然后剥皮填上干草，做成人形的袋子，挂在生前任职的衙门大堂上，以警示后来的官员。

除此之外，朱元璋还颁发了一条检举揭发的法令。规定负责乡亭风俗教化的老者，有权监督揭发贪官。先是当面劝谏三次，如若不改，便可以到京城告发。

法度制定好后，朱元璋开始了肃贪行动。有一大批不干净的官僚，在此次考核中丢掉了性命。但令朱元璋没有想到的是，贪污风气好了没几天又卷土重来。

盛怒之下的朱元璋，一口气就将乡间征粮的官员杀了近两百人。朱元璋也大力鼓励地方官员严惩贪官，谁要是处死了真正的贪官，他便会亲自发书嘉奖。

朱元璋多次在朝堂上重申，只要官员贪污害民，都要被严办，即使罪恶很小，也决不饶恕。明初四大案之一的“郭桓案”，就是一起因贪污引起的案件。

郭桓案影响范围之广，涉及官员之多，直接震惊了朱元璋。他登基以来一直致力于根治贪污之风，没想到是越治越贪，愤怒的朱元璋只有用“杀”来解气。

包括主犯郭桓在内的六部侍郎以下官员，都没有逃脱朱元璋的屠刀，有数万人为这起贪污案付出了生命代价。下面介绍一下朱元璋的绝招——剥皮楦草。

朱元璋对剥皮酷刑进行了改进，主要想达到“以儆效尤”的效果，警告后任的官员要依法行事。“剥皮楦草”与历代传统的剥皮酷刑在程序上稍有有区别。

剥皮楦草的行刑方式是，先将贪官污吏处死后示众，让把他的皮全部剥下，用草填成“人皮草袋”，放在府衙公堂的旁边，时刻警示着新上任的官员。

这是从心理上震慑贪官的一种手段，虽然残忍些，但效果还不错的，元末明初的贪污之风被有效遏制。让官员们时刻处于瑟瑟发抖之中，不敢以身试法。

朱元璋对贪官污吏的采取的高压手段，可谓是前无古人后无来者。总的来说，朱元璋治贪主要是以“杀”为主，刑罚手段就是他独创的酷刑“剥皮楦草”。

野史也是史

穷苦出身的朱元璋对贪官污吏特别痛恨，少年时期朱元璋做过乞丐，和尚，对贫民百姓没有饭吃体会非常深刻，所以当上皇帝后对付贪官污吏的手段尤为猛烈。

朱元璋对方贪官污吏主要有以下一些手段：

一：贪污60两银子的一律处死。朱元璋制定律法，诏令天下：“为惜民命，犯官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不宽贷。” 并称要求：从地方县、府到中央六部和中书省，只要是贪污，不管官大官小，不管涉及到谁，决不心慈手软，一查到底。贪污60两银子并不多，但是也是死罪，从这里可以看出朱元璋对贪污不论大小绝不姑息的决心。

二：朱元璋利用残酷刑法处置贪官。采取“剥皮揎草”、挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑。全国各地都有“皮场庙”，把贪官污吏剥了皮，做成草人，可以说历朝历代，都没有这样对付自己体制内官员的，放在今天的西方民主人士眼里，那绝对是没有人权呀。对付贪官如此酷刑，表现出朱元璋对贪官污吏的深通恶绝，另外也反应出朱元璋的狠辣。

三：允许民间百姓上访。明朝允许百姓扭送不法官吏。如果百姓发现官吏不法行为，比如乱收税，乱摊派等等，百姓可以举报官员，也可以直接扭送官员至京师治罪，所以明朝洪武年间，经常看到浩浩荡荡的百姓队伍扭送贪官的场景，而且沿途官员还要保护百姓。朱元璋的这个举动，打破了千百年来“只许州官放火，不许百姓点灯”的桎梏。可以说是开天辟地，破天荒的举动了。

纵观朱元璋当政31年，治理贪污从来就没有停过，先后发起6次大规模肃贪，杀掉贪官污吏15万人。可以说整个官场血液换了个大半。

可惜的是，朱元璋的治贪也像一个运动一样，由于开国皇帝的威望能力，大明开国的官场风气还算不错，但是也没有完全遏制，就像韭菜割了一茬又一茬。以至于明王朝最后还是亡于贪污腐败。最后崇祯皇帝灭亡时，皇家都拿不出银子了，要众大臣救济。但是贪污的大臣们宁死也不出钱的，都说自己没有钱，出了钱就表示承认自己贪污了。而李自成进入北京后，在刘宗敏等大将的血腥搜刮之下，明朝大臣的金山银山都暴露出来了。

相比朱元璋的血腥治理贪污，清朝雍正皇帝的“抄家绝后路”的做法，似乎更高明一些，很多贪官污吏很多人最后都是抱着牺牲我一个，幸福家族后代子孙千万年的目标去的。而雍正皇帝不光把这些贪官杀头处理，更是株连抄家，把整个家族连根拔起，断绝贪官的后路。让你贪的的每一两银子都要抠出来。纵观雍正一朝，官场风气为之一清。

但是不肖儿子乾隆挥霍惯了，最后在和珅的鼓动下，居然来了一个“议罪银”，官员犯罪可以用银子赎罪，如此诏令一出，贪官污吏们是大贪特贪呀，反正出事了可以用银子抵罪不是，不多捞点银子，以后怎么抵罪呀，如此就出现了“三年清知府，十万雪花银”的荒诞官场剧情。清朝自乾隆之后，就逐步腐烂透顶，再也无法挽救了。

吏治清明，古来百姓恒求之；贪官亦恒犯之。以史为鉴，留给今人更多的是教训与经验吧。

萧子北

朱元璋出身贫寒，生于寒门的朱元璋自然最懂百姓的心思，对待百姓，朱元璋其实还算是不错的，朱元璋在位期间，严惩贪官污吏，但凡是无所作为，压榨百姓的官员，都是朱元璋的打击对象。当然，其中也夹杂着一些开国功臣，为官者，无论有罪或是无罪，尽皆以能活着回家为荣。

对待贪官污吏，朱元璋制定过一系列的严苛措施，包括凌迟，断手，刖足，枭首，夷族等多项措施，可以说，仅仅在对待贪官污吏这一点上，朱元璋做到了极致。

之所以朱元璋如此严苛，正是因为朱元璋懂得百姓生活在官员压榨下是一种怎样的生活状态，同样的，也是因为朱元璋经历过元朝时官员贪赃枉法，草菅人命的混乱时期，因此，对于作奸犯科的官员，朱元璋的态度是严惩不怠。

朱元璋制定严苛法律是正确的吗？自然是正确的，朱元璋曾经对全国官员进行过一次大的考核，其中通关者寥寥无几，这说明，严惩贪官污吏，刻不容缓。

当然，对待这些官员，朱元璋还是残忍了些，朱元璋曾经将前朝的许多残酷刑罚加入法律之中，当然了，若是问这种种的刑罚中哪个最惨忍，自然还要数凌迟了。

被凌迟处死的人，可不是一般的遭罪，负责行刑的人选都是专业人士，专门负责凌迟处死，保证做到在割下身上几千片肉以后，还能让犯人依旧活着，活着享受数千刀的待遇。

此外，还有不少人都经历了剥皮实草这种刑罚，享受过这种刑罚的达官贵族不在少数，像是著名的大将军，蓝玉，就是遭受了剥皮实草这种刑罚的，蓝玉死后，还留下了一张皮，行刑的场面实在是惨不忍睹。

之所以朱元璋这么做，也是为了保障大明江山的长盛不衰，朱元璋的做法没有错，只是手段激进了一些，各级大小官员，多多少少都有贪污受贿的嫌疑，朱元璋利用这一点，处死了很多的贪官污吏，也处死了很多的达官显贵，朱元璋的目的很明显，那就是在震慑百官的同时，将朝廷中的某些不稳定因素抹去。

其实说白了，朱元璋也是在为大明王朝的未来着想，要知道，朱元璋的继承者可是文弱书生朱允炆，若是没有人用霹雳手段将朝廷中清扫一番，朱允炆能控制住这些人吗？

只可惜朱元璋算错了一步藩王之祸，不仅没有真的扫清障碍，自己还因为霹雳手段导致自己被世人冠上了暴君的名头。

魏青衣

朱元璋，小时名叫重八。朱元璋是元末起义的首领之一，起义后改名为朱元璋。他是明朝的开国皇帝，一生努力，勤于政事。贡献无数，加强了皇权，稳定社会，统一国家，是一位卓越的政治家。朱元璋出身农民，曾经为地主放牛，也曾做过和尚。虽然是一位草根，但是却心腹英才，手段了得，见识不少，因而出现了洪武之治！

明太祖朱元璋

一个国家里最怕的就是贪官污吏，它不仅使得百姓生活在水深火热之中，还能扰乱朝廷的格局，要说历史上反贪最严厉的皇帝就是朱元璋了。

那么，朱元璋惩治贪官污吏都用了哪些刑罚呢？

一，朱元璋制定法律酷刑坚决打击贪官污吏，法律规定犯有贪赃罪的官吏一经查明，一律发配到北方荒漠中充军，贪污六十两银子以上者，斩首示众剥下人皮塞上稻草放在衙门旁警示后人。朱元璋制定的一系列法规很严格，从小到大有不同程度的惩罚配有严酷的刑罚，比如挑脚筋剁手指凌迟斩首阉割等等，这些让人听了都心惊胆战的酷刑，确实起到了威慑的作用，很多官员不敢造次。

二，朱元璋主张王子犯法与庶民同罪，朱元璋能做到无论对方职位高低，只要涉嫌贪污就算涉及到皇家国戚，都得一并惩治绝不含糊，比如朱元璋的女婿欧阳伦，他自认为是驸马爷不顾朝廷的禁令，私自贩卖茶叶被小吏告发，朱元璋得知后怒气冲天下令赐死了驸马爷，可谓是真正做到了大义灭亲之举。

三，朱元璋为了惩治贪官还想出了一个狠招，就是动用全国的老百姓作为监管人员，在民间只要百姓发现哪个官吏受贿欺压百姓的，任何一个老百姓都可以把他压制入京，假如途中的官员谁敢阻拦一律灭九族。

由朱元璋打造的官场清廉之风，一直延续到明朝宣德年间，吏治清朗达六十余年，这在中国历史上是极其罕见的。虽然后来，衰落了，但是朱元璋在位的时候，惩治贪官的成效是十分明显的，还被后世皇帝效仿。

漫步在竹林一一2019年冬于君山

漫步在竹林

1.亲自主持修订了《大明律》，制《大诰》，加大对贪官污吏的惩治力度，其手段之狠决，态度之狠决，态度之坚决，真可谓前无古人.

2.对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论。他发现御史宇文桂身藏十余封拉关系私托求进的信件后，立即派人对中央各部和地方官府进行调查。结果显示从上到下贪污腐败现象极其严重，他龙颜大怒，立即诏令天下：“为惜民命，犯官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不宽贷。” 并称：从地方县、府到中央六部和中书省，只要是贪污，不管涉及到谁，决不心慈手软，一查到底。

3.从自己身边“高干”开刀。明初的中书省下属吏、户、礼、兵、刑、工六部中，由于大量留用元朝的旧官吏，以及一些造反起家的功臣。他们有恃无恐贪赃枉法。朱元璋对这些官员进行惩处

历史哈哈哈

这道题，我来答。

西周时，周武王死后，周公辅佐成王，为了废黜殷人，写了个大诰，让天下人都知道他的做法。

这里面的“大诰”，就是陈大道以昭告天下的意思。明初，朱元璋也写过“大诰”，后人汇成《大诰三编》。

在《大诰三编》里主要记录的是朱元璋处理刑法案件的案例汇编，大部分是惩治贪官污吏和土豪劣绅的案件，我们就从《大诰三编》来看看朱元璋惩治贪官都用了什么样的刑罚手段。

“洪武十八年冬十月己丑朔，《御制大诰》成，颁示天下。”朱元璋的第一部《大诰》问世，朱元璋想利用这样的方式让天下的人都知道大明刑法，有所警惕。

后来，朱元璋觉得效果不错，多写了几篇。

明初的《大明律》是国家司法机构判罚的主要依据，明律中的刑法主要有五种，笞、杖、徒、流、死。其中死刑就只有两种，一是绞刑，二是斩首。

可是，《大诰三编》里增加了许多《大明律》里没有的残忍刑法，比如族诛、凌迟、枭首、墨面文身、挑筋去指、挑筋去膝盖、剁指、刖足、阉割、斩趾枷令等。在朱元璋时期犯了罪的官员，可以说是死得都不痛快，有时候会几种刑法一起判罚，一步一步地执行，直到死去。

这些刑法大多数可以从字面上理解，笔者就选凌迟、枭首和斩趾枷令来说说。

所谓凌迟，就是民间所说的“千刀万剐”，将处死之人身上的肉一刀刀地割去，直到处死之人死去，是一种肢解的惩罚，明代大儒方孝孺就是死于凌迟。

枭本来是一种类似于猫头鹰的动物，当枭的孩子出生后，枭会把孩子的身体吃掉只剩下一个头。所以，枭首就是把人的脑袋看下来挂在城墙上示众，达到警示的作用。

当时，丹徙县丞和应天府吏员勾结贪污卖放了一千多人，事情暴露后，朱元璋斩断几个贪官的十个手指，让他们把卖放的人找回来。但是，几个贪官不知悔改，找了些免役之人顶役，朱元璋知道后，直接把他们枭首示众。

斩趾枷令开始是一个耻辱性的惩罚，后来演变成了一种死刑。斩趾又叫断趾，就是把犯人的脚趾斩断，然后让犯人套上二十斤到一百五十斤不等的枷锁，犯人常常会在几天内毙命。

《大诰三编》可以说是凌驾在《大明律》之上，是一本“法外之法”。

明初，朱元璋对于贪官污吏的打击力度很大，做法也很残酷，不近人情，虽然落下了个“酷政”的臭名，但是在对惩治腐败、整顿吏治上是起了很大的作用。

十点乌托邦

说起朱元璋惩治贪官污吏所使用的刑罚手段，真让人头皮发麻、脊梁骨冒汗，惊悚不已。

黥刺、剕鼻、阉割这都是轻的，最惨的要数凌迟。

凡是被判凌迟处死的罪人，照例要剐三千三百五十七刀，每十刀一歇一呦喝，想办法慢慢地折磨，生生的让被杀的人长时间忍受痛苦。

还有就是刷洗、枭令、称竿、抽肠、剥皮、挑膝盖、锡蛇游等七种酷刑，与上面的凌迟合称朱元璋八大酷刑。

具体的细节就不说了，免得让人细想极恐，毛骨悚然。

问题是朱元璋采用这些残酷无比的刑罚手段，仅仅是用来惩治贪官污吏的吗？实则不然。

根据朱元璋的著作《大诰》、《大诰续篇》、《大诰三篇》和《大诰武臣》的统计，所列凌迟枭示种诛有几千案，弃市以下有一万多案。

仅胡惟庸案、蓝玉案、空印案和郭桓案，就前后被杀十一、二万人。所杀的人，从功勋宿将到文臣列儒，富人巨贾到僧道屠沽，以及亲侄儿、亲外甥，无人不杀，无人不可杀，一个个地杀，一家家地杀，有罪的杀，无罪的也杀，“大戮官民不分臧否。”——《吴晗论明史》

最后居然发展到这些朝中的命官每天上朝之前，要与家人诀别，吩咐后事，要是能活着回来，竟然成了家中的一件幸事，要互相庆贺。

有些人实在受不了“朱氏恐怖”，便想着辞官回家当老百姓，谁知又犯了皇帝的忌讳，被列为奸诈小人，诽谤朝庭官难作，犯了大不敬罪，杀之。

洪武二十八年（1395），已六十八岁的朱元璋，正式颁布《皇名祖训》，对自己起兵到执政四十余年的经历，做出了一个自我总结，振振有词的说道：

“朕自起兵至今四十余年，亲理天下庶务，人情善恶真伪，无不涉历，其中奸顽刁诈之徒，情犯深重，灼然无疑者，特令法外加刑，意在使人知所警惧，不敢轻易犯法。”

至此朱元璋得意的认为，通过自己的霹雳手段，继承人可以高忱无忧，皇权永固了。

于是朱元璋告诫朱家皇权继承人，此举仍是非常时期的非常手段，以后统理天下，在刑罚上仅以《律》和《大诰》为依据，不得使用黥刑、剕刑、阉割刑，总算在其晚年良心好似发现了一些。

方城阙

明太祖朱元璋称帝以后，为了稳固自己的大明王朝，他总结吸取了元朝前车之鉴败亡的教训，对那些鱼肉百姓，贪财好色，不顾百姓民间疾苦的贪官污吏，开始严查惩办。朱元璋认为作为一国之君，在立国之初，必须要先正纲纪，严惩贪官污吏，这才是治国之本。

洪武三十（1397）年，明太祖朱元璋颁布了《大明律》，沿袭了唐律“六脏”即：监守盗、常人盗、受财枉法、受财不枉法、窃盗、坐脏六律的基础上加以改动，加大了对贪官污吏利用职权贪污受贿、挪用公款等犯罪的惩罚力度。同时朱元璋还把曾经废弃了多年的酷刑纳入了新的法规当中，历史上残忍的挑筋、去膝盖骨、阉割等刑罚手段被用在了刑罚上。

在这些残忍的刑罚手段中，有一种酷刑令人闻风丧胆、毛骨悚然，它就是朱元璋后来惩治贪官惯用的一种“剥皮实草”刑罚，有人说这种刑罚手段是朱元璋发明的，其实不然，历史上早在蜀汉三国年间就出现过这种酷刑，只是那时候没有被普遍使用。到了明朝朱元璋执政期间，朱元璋为了震慑文武百官，特意把它当做一种新兴的刑罚手段，并且加以改善，使其变得更加残忍无情。

朱元璋明确规定，贪官污吏一旦查出来了有贪污受贿的，只要是贪污60两以上白银的官员，既被处以“剥皮实草”刑罚，绝不姑息。这种残忍的刑罚手段还被用在了公、候等，一些高官贵人的身上，例如明朝著名的“蓝玉案”，明朝开国大将蓝玉就是被朱元璋给“剥皮实草”游街示众的，当时这个案子轰动了整个京城。 还有永嘉候朱亮祖，当年坐镇广东的时候，仗着自己是候王将相身份，大肆贪赃枉法，营私舞弊，结果被朱元璋知道后，立即派人将朱亮祖擒获，对其“剥皮实草”之后，将其皮囊悬挂与闹市区的大堂房梁之上，以此警示后人。

历史上明朝被执行“剥皮实草”的人犯，远不止这些，蓝玉、朱亮祖只不过是个中先例。 那么这种“剥皮实草”的刑罚手段到底有多残忍呢？ 行刑的过程其实很简单，首先就是将犯人带到刑场上，然后将其头颅砍下，然后将尸体转移到一个叫做“皮场庙”的特定的场所，然后当众将被斩首的贪官尸体的皮割下。然后在用稻草填满，这就是所谓的“剥皮实草”。最后在将填满稻草的人皮悬挂起来与闹市区示众，或者放在车上绑缚与十字架型木杆上面，游街示众。

剥皮的手段特别残忍，可是方法很简单，犹如人们在剥鸡鸭鹅狗皮一样。通常都是先从肚子处一刀豁开，然后像两边四肢处用力撕开，在一刀一刀割断连接处，最后在割掉四肢，一张没头的人皮就这样剥完了。因为整个剥皮过程犹如蝙蝠展翅，所以这种残忍的剥皮手段还美其名曰的被叫做“蝙蝠展翅”法。 以上是死人剥皮方法，据传闻历史上还有更残忍的活人剥皮法，当然了除了人是活的，其余手法跟死剥没什么区别，只是看着令人毛骨悚然，听着让人闻风丧胆。对被惩罚者来说 是一种惨无人道，灭绝人性的刑罚手段。让人痛不欲生，悲惨至极。

朱元璋使用的这种“剥皮实草”刑罚，确实收获 不小，不仅起到了震慑贪官的作用，而且在朱元璋执政期间大大狠杀了贪污腐败之风。可是，朱元璋却因当年大肆屠杀开国功臣和贪官污吏，手段过于残忍，性质及其恶劣，因此，朱元璋又被后人冠以“暴君”的称号。

關鍵字: 贪官污吏 明朝 朱元璋