懶的再想其他名了
泰國的跪拜禮姿勢很奇葩，而且只此一家別無分店：行禮的人翹著屁股雙腿交疊，身體側臥匍匐在地，頭部與上半身微微向上仰起，跟大多數雙膝跪拜的姿態相比顯得有些怪異。
（圖：對國王王后行跪拜禮）
第一，泰國是一個具有感恩傳統的國度，跪拜謝恩屬於常態，但那種側伏式跪拜大禮只針對王室、長輩。
泰國佛教盛行，民眾普遍相信因果，具有感恩的傳統。普通人為了表達對父母、恩人的感激和謝意，常常會行跪拜大禮。但這些跪拜禮的姿勢跟我們華夏跪禮相似——雙漆跪地，雙手合十，額頭輕碰地面。下面幾張圖片就是泰國人表示感恩鳴謝所行的普通跪拜禮——
上圖。美貌少女榮獲選美冠軍，當街遇到撿垃圾的母親，馬上跪地行叩首感恩謝禮。
下圖。萬國小姐選美比賽，來自普吉府的察娜潘奪取冠軍。她是一名大學生，身高180公分，將代表泰國參加第六屆萬國小姐總決選。贏得桂冠的察娜潘十分激動，當場行大禮跪謝父母的養育之恩。
還有下面這位，考上名校的學霸哥匍匐跪地感謝當卡車司機的老爸——
看明白了嗎？第一圖那般側身匍匐的跪拜姿勢，僅限於對泰國王室成員、長輩或者恩師，更鄭重更具有儀式感。
第二，關於側伏式跪拜大禮的來歷有各種傳聞，比較靠譜的是泰王拉瑪一世開始流行的“懺悔”一說。
關於泰國這種獨一無二的怪異行大禮的姿態，其來歷有各種傳聞：
比如奴隸說。泰國曆史經歷了長達六個世紀的奴隸社會，奴隸們身份低微，碰到尊貴的主人要極盡謙卑地表達尊敬膜拜，久而久之就形成了這種姿勢。
（圖：行跪拜大禮視頻資料）
再有防備暗殺說。下屬及臣民跪拜王室，距離王室成員很近，為了防備行禮的人刺殺，就擺出雙手前伸、側伏於地、雙腿交疊拖後這副不容易驟起發力的姿勢。
我個人覺得下面的第三種解釋最靠譜：相傳行跪拜禮起源於泰王拉瑪一世。此君乃暗算鄭信王上位，終身活在內疚與懺悔中，於是特別喜歡這種四肢貼地、帶有形體懺悔含意的獨特跪拜禮節。按照泰國習俗，頭部頭髮是很神聖的， 一般不許外人碰觸；但受跪拜的王室成員可以輕撫跪拜者頭部賜福，所以跪拜者上身微微仰起。
（圖：美女總理行禮姿勢相當優美）
第三，行大禮側伏跪拜泰國王室出自於泰國百姓自願，並沒有強制性的規定，外國遊客不必入鄉隨俗。
現在的泰國王室從1782年曼谷王朝算起已歷經230多年曆史，在1932年之前，泰國國王實行的是集權專治統治，之後王室不再掌握政府實權，變成文化傳統意義上的國家象徵。
但泰國王室傳承悠久，尊貴地位受憲法保護，所以深受泰國老百姓的愛戴和敬重。見了泰王或主要王室成員行跪拜大禮，多數老百姓出於自覺自願，並非法律規定的強制行為，可以看作一種約定俗成。見了王室不行跪拜禮不會受到懲罰，但卻會遭到道德輿論的譴責。
（圖：曼谷大王宮夜景）
這種特殊禮節僅限於泰國民眾，對於外國遊客就更沒什麼約束力了——遊客們可以微微低頭以示尊重，也可以抱臂瞧熱鬧，但不能口出不遜或作出不友好的動作。
回馬一腔
幾年前木叔去泰國參加一個商務活動，木叔看到街道兩邊都是詩琳通公主的畫像，弄得彩旗飄飄的，很有一種喜慶氣氛。
問我們團的泰方聯絡官，她說是公主過生日，用這種方式來表達敬意。
木叔當時問過她，如果公主來參加我們的論壇活動的話，我們要怎麼表達尊敬？
對方說一般王室成員是不怎麼會輕易參加社會上的活動的，特別是涉及到一些企業的經濟活動。
但是如果在公開場合，見到王室成員，特別是國王出巡的話，那麼一定要跪下。
外國人雖然不用跪下，但是也要表現出低頭等尊敬的意思。當然有些人像對待大德高僧一樣跪拜，那就是自願。
（英拉跪拜詩琳通公主）
當時木叔嚇了一跳。
因為知道泰國的跪拜禮在我們看來是難以理解的，這不是一般的下跪，是匍匐前進的感覺。
不過對方說，一般在公開場合遇到王室成員，跪拜可以是雙腿下跪，也可以是類似匍匐，並不是一定這種要求。
畢竟這不是在正式場合，諸如國王參加慶典，或者接見某人的正式場合的話，匍匐式的跪拜才是“正宗”。
在泰國這樣的君主有點神聖光環的國家，他們的老百姓認為對國王用這種匍匐跪拜的禮儀是足夠尊敬的，這也是他們上千年來流傳的傳統。
二戰後，類似的禮儀差點被廢除，因為戰後民主風潮也吹進來泰國，連國王制度都被一些改革者認為應該推翻，建立世俗的共和體制的國家。
但不久後泰國軍隊掌權，獨攬朝綱後反而壓制了老百姓追求民主的意願，反而通過加強國王權力來維護軍方的統治，最終實現了軍隊和王室的高度融合與互相協作。
正是在那個時候，匍匐禮又被軍方當作是尊崇王室的一種必備禮儀而大肆推廣，至今已經60多年了，都教育好幾代人這樣的了，所以泰國人對這種禮儀也就心安理得地接受。
外國人雖然不用這麼跪拜，但是對國王必須要尊敬。
王室一般也不會對遊客有什麼特別指示。
比如每到國王的誕辰，王室都會發布活動訓令，政府官員要穿什麼顏色的衣服等。但這一衣著要求只針對參與當天活動的政府公務人員與民眾，儀式的衣著規定對象不包括普通民眾及遊客。
不過遊客需要不只是對泰國國王和王室成員本人尊敬，如果在泰國對國王的照片、畫像不尊重也不行。就曾有西方遊客圖損泰國國王畫像的行為而被處罰。
木春山談天下
這個貨就是你說的泰國國王...鍾情小背心和低腰褲.....看見他還想跪拜他？哼哼 跟變態似的 哈哈哈哈哈
你心態崩了啊
在泰國，泰國王室成員們的地位差不多就相當於神明一般受人敬仰，平常在見到王室成員時，很多泰國人都會發自內心地向王室成員們下跪，覺得向王室成員們下跪是件很榮耀的事情。
當然，泰國肯定也有一些人不願意向王室成員下跪，這個時候，就出現了相關的法律約束，來要求那些泰國人向泰國王室成員下跪。
泰國人向王室成員下跪的情況
在泰國，無論是執政國家權力的首相，還是街邊的環衛工，都避免不了這個規矩。
大家如果比較關注泰國的新聞，那麼大家就會發現泰國的總理或者一些高官在見泰國國王、泰國王子或者泰國公主時，是直接跪在地上或者像趴著一樣匍匐在地上。
王室成員們在出銜參加活動的時候狀況也是如此，百姓們都是一窩蜂地跪倒、趴倒在道路兩旁。
在王室成員們乘車出行的時候，司機一般也是跪著在車門旁邊為王室成員們開門、關門。
外國遊客不需要向泰國王室成員下跪
以上這些狀況很像我們古代的封建王朝，在說到這裡的時候，或許有人會產生一個疑問，那就是泰國是不是也如同我們的封建王朝一樣會要求外國人向他們的王室成員下跪呢？
如果是普通外國遊客在一些活動旁邊見到了泰國王室成員們，那麼他們是不用下跪的，可以直接站在旁邊觀看或者被驅趕遠離活動地點。
大家通過以下這張圖片就可以看出一二。
這張圖片的主角是泰國的小王子，當時他正帶著自己的德國同學、德國老師們一起參觀著泰國的景點，景點為了迎接王子，專門拉了隔離線阻擋了遊客們。
從照片中我們可以看出，被隔離線阻擋的遊客大多數都是“外國”面孔，只要仔細觀察，大家甚至可以發現大多數都是我們國家的遊客。
在圖片中，他們就沒有跪拜泰國王子。
而如果把對象換成是了泰國人，那麼情況就會大有不同，在前段時間的時候，泰國王子曾帶著他的幾個外國同學參觀過一處泰國學校，當時為了迎接泰國王子，學校中的老師和學生們專門跪在了門口等候，那排場看著就壯觀。
泰國王子在學校裡面講話的時候，學生、老師、工作人員們也跪在了地上，在那個時候，泰國王子的外國同學們正站在他旁邊，一起迎接了那些泰國人的跪拜。
外國人向泰國王室成員下跪的情況有所存在
從硬性要求上來看，泰國人確實不會要求外國遊客跪拜王室成員們。
但是沒有硬性要求，並不代表外國人就不會向泰國王室成員們跪拜。
在一些比較私人或者單獨的見面中，如果外國人願意以泰國人的禮節來，這些外國人也可以下跪，前些年李連杰在一個活動中為了表達對泰國公主的敬意，就曾經向泰國公主單膝下跪過。
當然，單膝下跪和泰國原本的跪拜禮節有著巨大區別，放在西方來說，可以說成是具有紳士風度。
另外，還有一種狀況就是被動下跪。
在前些年的時候，韓國明星、劉亦菲的前男友宋承憲曾在一個泰國餐廳和泰國公主見過一面。
他們的見面有些偶然，本來宋承憲在包間裡吃東西，不知道公主的到來。
後來，他是被餐廳的老闆娘告知公主到來、並稱公主對宋承憲這位大明星感興趣，這才決定去和泰國公主見上一面，不過讓他無論如何想不到的是，自己有生以來竟然會向一個陌生女人下跪。
在剛進入公主的包間時，宋承憲其實是想和泰國公主握手的，但就在這個時候，餐廳老闆娘給他提了一個醒，說他應該向泰國公主下跪，正是因為有著老闆娘的提醒，所以腦袋一時發懵的宋承憲才選擇了向泰國公主下跪。
當然，他跪下來後很快醒悟過來，直接站了起來，沒繼續跪拜。
而泰國公主方面對此也沒有特殊要求，任由他站了起來。
孤客生
不認可泰國這種跪拜方式。
現任泰國國王第三任妻子西拉米被拋棄後，已被貶為庶民，這就使得她和兒子幫提功的地位一下子有了天壤之別。西拉米一年只能見兒子一次，因為賤為平民，她見到自己的親兒子也必須匍匐下跪，並且還不能和兒子對面直視。這樣有揹人倫的貴賤等級制度，外人看了心裡尚且不舒服，西拉米卻跪自己的親兒子，箇中滋味恐怕要多難受有多難受吧。
現在已進入了21世紀，世界上雖然還有一部分國家實行君主制度，但封建時代的那一套有損人格的舊禮節差不多都已經去除了。像泰國這樣，上至內閣總理，下到平民百姓，見了國王都要全身匍匐，只有頭部能略略抬起的跪拜方式，恐怕全世界只有這一個國家了。
對於國家最高元首，官員和普通民眾確實應該愛戴和擁護。但向國王表達尊重的方式有多種，比如見到國王可以躹躬致敬，也可以在言語上稱頌國王，而像泰國這樣行如此跪拜大禮，等級觀念確實也太強了。
泰國是一個佛教盛行的國家，對於神佛一向很崇拜。而國王又是佛教的守護者，民眾當然也非常崇敬國王了。從這一點上看，泰國人對國王行跪拜大禮確實出自內心。
不過，泰國國王只是這個國家的國王，他並不是別國的領導人。外國遊客一旦見到泰國國王，當然無需行跪拜大禮。
雖然外國遊客不用對國王行跪拜大禮，但也要對他有足夠的尊重。比如，外國遊客如果誹謗汙辱國王，也會被治罪判刑的。當然，判刑一般不會真的坐牢，但被驅逐出境那是一定的。
佛教盛行，色情文化卻大行其道；仿效西方民主政治，國王卻仍然擁用至高無上的權威，正是這些矛盾的交錯，讓泰國看起來確實與眾不同。與眾不同，自然會引起很多人的好奇，所以，包括跪拜大禮、佛教、租妻和人妖等獨特的文化風俗，讓眾多的歐美獵奇攬勝者，都來到這個國家一探究竟，其中，不少人到了這裡竟然留戀忘返。
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泰國實行的是君主立憲制國家，但又不同於英國、日本等傳統君主立憲制國家，泰國的國王在泰國非常有權力，其中就包括軍事的最高指揮權，這一點，是寫進泰國憲法的。泰國憲法規定，泰國國王是軍隊的最高指揮官。因此，泰國國王是有實權的。
除了擁有實權外，泰國國王還是精神上的最高領袖，人們對國王都非常尊重，如果有外國人在泰國敢說國王的壞話，在泰國是容易捱揍的。另外就是我們今天重點要介紹的跪拜。
現在在英國、日本等國家，民眾見了國王已經不需要叩拜了，只需要鞠個躬表示一下尊重就行了。但在泰國不行，泰國的王室制度完全是沿襲我國古代的封建王朝的規定。從起源上也是如此，泰國王室都有一個漢姓就是姓鄭，原因就是因為原來是漢人在泰國建立的王室，後來當地人推翻了泰國的王室，但害怕清王朝的懲罰，所以依然沿用的鄭姓。連國王的姓都是漢姓，可想而知，泰國王室的制度肯定和清王朝差不多。
在清朝，見了皇帝要三叩九拜，這些跪禮也傳到了泰國，但泰國的跪禮卻進行了改革，在姿勢上更像是趴禮，需要全身趴在地上，雙手交叉相握放在額前，姿勢有點不雅，為什麼要這樣，估計這樣跪法，會顯得子民更加低賤，國王更加高貴。泰國的跪禮非常流行，只要是見了國王就要行如此大禮，就是泰國的最高統治者泰國總理見了國王和王室成員也要行如此大禮，比如巴育見了現在的泰國國王，同樣也要趴著行跪禮。
在泰國，泰國人見了國王行跪禮是應該的，但是作為遊客見了國王行不行跪禮？
我的建議是最好行跪禮，這就叫入鄉隨俗，你到人家國家去，當然要遵循人家的禮節。雖然這種方式看似有點落後，有點不雅，但在泰國人看來這是很正常的事情。這就好像，我們清王朝，當時很多外國人覲見皇帝，他們不希望行跪禮，結果引來了很多大臣的不滿，最後還是乾隆皇帝特批可以不行跪禮，這事才不了了之。但這在當時來看就是對清朝皇帝的大不敬。因此，如果我們在泰國拒絕對他們的國王行跪禮，在人家泰國人看來這就是對泰國國王的大不敬，可能泰國國王不太介意，但泰國的民眾絕對不會同意，而我們旅遊在外，人身安全從來都是第一位的，而我們在異國他鄉，又沒有什麼保護，所以，還是跟隨泰國人行跪禮最好，免得引起不必要的麻煩。
大國縱橫
不用，首先能看到泰國國王的機會很少很少
就算遇到了也是大型活動，不用下跪的
視頻是12月份泰王遊行，在場的泰國人也沒有下跪
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曼谷阿聲小姐
在外界看來，泰國匍匐式的跪拜禮非常傳統，非常封建，過於迂腐，有點不符合適宜，不是21世紀該有的禮儀！泰國人卻認為，這是他們的傳統文化，是他們的精髓之一，民就應該跪王，民就應該跪神，應該跪泰國國王哇集拉隆功這尊“活神”兼“大王”，就像大家去寺廟一樣，都會主動在佛前下跪，這是文化導致的，這是文化薰陶出來的！
在泰國文化中，跪拜禮和合十禮都是佛教文化，合十禮是最簡單的禮規，跪拜禮是最高級別的禮規，被稱之為“禮之極也”。跪拜還可以稱之為“頂禮”、“膜拜”，或者是“五體投地”，泰國匍匐式的跪拜禮就接近於五體投地，得“趴著”行禮，以示對王室成員的尊重，以示對泰國僧王的尊重，以示對佛、神的尊重！
在泰國，為了表示對王室的尊重，只要是有王室成員參加的活動，泰國人表達敬意的方式就是“下跪”，行跪拜禮，王室成員允許其起身之後，才站起來。在泰國明顯見了王室成員要跪，巴育這樣的政府首腦見了王室成員也要下跪，普通民眾見了王室成員就要下跪，不軌就是大逆不道，不尊重王室，有獲罪入獄的可能！
需要注意的是，泰國的禮儀是針對泰國人，不針對外來遊客，外來遊客不用行跪拜禮，只需要低頭示意，表示尊重即可，沒有必要按照泰國的規矩來！
在泰國，除了要跪國王和王室成員，還要貴老師，泰國尊師重教，學生要對老師行跪拜之禮。另外，晚輩也要跪長輩，這是對長輩的尊重，可以體現出泰國尊卑有序的傳統！
對於泰國匍匐式的跪拜禮，外界人士理解為，這樣可以避免有人行刺國王或王室成員，匍匐式的跪著，雙手完全暴露，不方便藏武器，不方便拿武器，一旦有不軌的動作，就會被發現。事實上，這是佛教文化決定的，泰國雖然是“君主立憲制”國家，其實是泰國王室和佛教一起執掌泰國，王室用佛教的規矩來約束泰國民眾，故意裝神弄鬼，把國王說成是“活神”！
國王是“活神”，王室成員就是神的家人，而王室成員見了僧王，泰王見了僧王，僧王就是佛，泰王及其家人也要行跪拜禮，上行下效，規矩就這樣形成了，誰要是不遵守這一規矩，反而成了泰國人眼中的另類！
在古代，我們也講究三拜九叩！現在，社會進步，時代不同了，三拜九叩被淘汰了，只有在一些特殊的場合才會有跪拜禮，例如跪父母，親人過世，祭奠祖先，拜佛，都會有三拜九叩之禮！
老鱷魚觀天下
泰國王室即曼谷王朝，建立於1782年，歷十君主，自1932年起泰君主就已失去實權變成象徵性國家元首（即君主立憲制）。泰王室雖然失去了行政、經濟、軍事、司法、外交等實權，但這個死而不僵的王室的封建禮教仍然大行其道，封建氣息相當濃重，依靠大行封建愚民禮教以維護王室至高無上的地位。
泰國王室的禮教相當奇葩，禮節繁瑣，上至總理下至平民百姓見到王室成員都得行封建大禮。這套跪拜禮應該是封建統治者把跪拜之人當成了自己腳下的一隻犬，側腰、擺腿、仰頭可憐巴巴的樣子，與犬伏主人腳下的模樣很相似。這就與公民社會民主自由平等的思想格格不入。
把愚忠及奴性思想當成文化的自豪，這是泰國人的悲衰。絕大部分泰國民眾對王室相當的愚忠，見到王室成員會不由自主地跪拜下去，而且顯得非常的虔誠。泰國王室對泰國的封建統治時間已達上千年之久，封建禮教等級制度也有上千年之久。就像印度種姓制度一樣，這些不合理的違背公民社會倫理的封建特權思想已經根植於他們的思想。在泰國，人民被教育一切都是國王創造的，包括他們的幸福生活都是王賜的。從小就灌輸這些思想的人，奴性自然是非常強的。用封建禮教控制民眾的思想，目的就是為了維護王室的統治利益。
泰國王室雖然已經喪失了實權，但名譽上泰國仍然屬於曼谷王朝的統治。這就是“統而不治”。不甘心喪失統治實權的封建王室雖然鬥不過泰國的精英階層，但它也有辦法倒逼精英階層至少在精神層面屈服於它。這個辦法就是把王室視作神，用一套封建禮教讓愚民們頂禮膜拜，從而控制愚民們，再讓愚民們用手中的選票維護王室的地位。這一套手法並不新鮮，許多國家的君主都這樣做過。二戰後日本天皇被迫美國從神壇上趕了下來，強迫天皇發佈詔書承認自己是人而不是神。至此，日本皇室從精神層面上控制日本人民的時代宣告結束。神時代的結束，大開了日本民智。真正的憲政讓日本迅速走上了自由民主的富強道路。
眾觀落後君主立憲制國家，其最大的特點就是利用控制普通民眾的思想與主張實行民主公民化的精英階層作對抗維持王室貴族的統治利益。
泰國王室的禮教只能影響到泰國臣民們，對外來遊客沒有制定什麼頂禮膜拜的法律規定。即使外國公民受到泰王的接見，也不必行什麼跪拜禮。當然，外國客人們是不會理會這樣的禮節。外國人憑什麼要臣服於泰國王室？根本不可能。當然泰國對外國人並沒有行泰國式跪拜禮的任何要求。文化不樣，不能硬來。
在泰國精英階層及軍人看來，泰國君主時刻都是個“王權復辟主義者”。但在泰國普通民眾看來國五又是最後的“仲裁者”。如普密蓬國王統治泰國70年（1946～2916年在位），泰國共發生了20次政變（其中15次政變成功），35位總理相繼組建了50屆內閣。從這麼複雜的政局來看，其根本原因就民權與君權之間互相交織鬥爭的結果。普密蓬國王儘管表面上盡力保持中立，但他無不是在利用泰國利益集團的矛盾在維護王室的影響力及統治力。現在的十世君主哇集拉隆功也想學習他的父皇，企圖間接掌握實權。但泰國現在是軍人政府執政，而他在軍方里卻沒有實際的影響力。
其實，許多泰國利益集團也儘量在拉攏泰國民眾的“精神領袖”王室，這就更多有利於擴大王室的權力。洗白了，泰國王室就是利用愚民思想保持了自己的權力，但是王室與民主社會的撕裂是顯而易見的。泰國軍方常會出面干政，目的之一就是為了維護泰國的大權不再旁落王室。
泰國軍方可以發動軍事政變是泰國憲法規定的，而泰國憲法又是泰國精英們主持制定的。可見，泰國精英實際上是與軍方站在同一立場。也就是說，泰國王室那一套封建禮教對泰國精英是不起作用的，他們雖然也跪拜王室，但只是表面功夫和一種儀式罷了。
同是君主立憲制，泰國比西方國家的立憲制保持了更多的封建因素。這就是泰國經濟與民主發展停滯不前的最大原因，這個原因的表現形式就是王權與民權的畸形矛盾。
神碼人生大國觀察
泰國國王遇到中國皇帝也得跪拜，中國皇帝已經被中國群眾給廢了，泰王算什麼呢。
