用户93703036551
您的这个问题很新颖。
但我的回答是：我们是人，是农夫，是善良。我们不是蛇，不是毒液，不是反噬。
老宋5366
如果站在蛇的立场上，农夫就是一个大坏蛋，寓言故事就不会流传了。站在人的立场上，农夫救蛇是好心救蛇反被咬，蛇太狠毒，不知感恩。如果站在蛇的立场上，农夫这么做不是救蛇，而是要害死蛇，因此，临死前咬农夫是为报复。
动物保护协会有这么一句话警示爱动物的人：“你们如果真的爱我，就请离我远一点”。
每个人都自以为是站在自己的立场上来对事物，对他人做出评价。总认为自己的看法最正确，全然不顾他人的感受。
蛇是冷血动物，到了冬天，蛇要冬眠，否则会冻死。在严寒的冬天，农夫好心做坏事，救蛇实际上成了害蛇。
农夫捡起来放入怀中的正是一条冬眠的蛇。农夫并不知道，他如果对这条冻僵的蛇视而不见，明年春天，这条蛇会从冬眠中醒来的，他白以为是的这一善举，对蛇来说，则是灭顶之灾，是迫害，蛇在严寒的冬天醒来，除了死亡，没有其他。它恨透了农夫，于是狠狠地咬了农夫一口，与农夫同归于尽了。
南极冰火
农夫与蛇的故事，站在人类的立场上，是告诉人们对待会置自已于死地的毒物，不能有怜悯之心，而农夫却反其道而行之，证明了农夫的无知，对后果没有先见之明。
而站在蛇的角度，它想；我在这寒冷的冬天，我是冷血动物，我不冬眠，会活不下去！
这時，处于冬眠期状态下的蛇，被好心的农夫温热唤醒，蛇睁开眼睛，发现被人抓在手里惊恐万分，想要逃生，狠咬农夫，实属无心的自卫。
这让人想到新闻上，车站，码头，不法分子设套骗人的故事。行走时地下突现财物，只要你伸手去捡，祸事将至。因为你没有一个正确的判断，人来人往，穿流不息，别人都看不到就自己能看到，因为无知，落入陷井。
在讲个故事：
有个小偷正在撬门扭锁，邻居一个妇女回来了，她也刚搬来，对左邻右舍不熟，可是她好心啊！她对小偷说；忘记带钥匙了吗？小偷说，嗯，她说我家有工具箱，我去拿，而后帮助小偷成功破门，小偷大大方方盗走财物。
这个故事，是告诉人们遇事要思考，要能作出正确判断，否则，农夫与蛇的故事会随时上演！
童武168
问的好，人就该站在多个角度考虑问题，才能对问题认识的更透彻。也是换位思考，能换位思考的都是聪明人。
下面我就各自在农夫，蛇的角度观察这个问题。
农夫: 这蛇被冻的跟冰棍似的，太可怜了，我不能见死不救。啥？它会咬人？都这样了怎么咬人？ 别人曾经被咬以及它被救之后咬别人管我屁事？ 我管不了这么多，救了再说。
哎哟！竟然咬了我，这蛇太TM狠了，我救你你还咬我，想咬人咬别人啊？ 我真不该救它的。。。
蛇: 天这么冷，我要被冻死了，，好温暖好舒服，我又活了，又有了力气，又想咬人了。 就是面前这个人，近在咫尺， 这么近，诱惑我咬他啊！咬起来特别方便，不咬对不起我的牙。
好象是他救的我。我该不该感谢他呢？ 切，人才会这么想。 也许他救我的目的就是想让我咬他？那就满足他！？也许他别有企图？ 哪里有那么多好心？看来确是别有企图了，想把我捂暖了做蛇羹？太吓蛇了，太坏了，必须的咬他！
还有其他角度的
外人: 农夫这沙缺，被自己救的蛇咬死了，看来不能好心救人或蛇。
生态环境保护组织: 各种动物都是生态链的一环，人应该保护，不该破坏，否则地球生态遭殃。 农夫救蛇是对的，但是明知道蛇会咬人不知道防范？ 应该科学的有防护措施的规范救护，之后再把蛇放归自然，要人蛇隔离，保障双方的安全。
极端动物保护组织: 人救蛇是完全正确，见死不救是完全错误。蛇咬人不是蛇的错。蛇可以咬人，但人依然不该针对蛇。
以上，因为各种立场各自的角度看法差别很大，所以许多问题都是扯不清的。
各位条友，你是在何角度看问题的呢？
文宇1239
你这立场很奇葩，将你这问题延伸一下，如果有人杀了人，立即要挨枪毙，为何不从杀人犯的立场看看？实际上怕没任何人会站在坏人的立场去看为什么？坏人做坏事，肯定也有做坏事的理由，但是这种理由是站不住脚的，是只为一已私利而侵犯别人。好人做好事，不是为自已而是为别人，或者牺牲了自已的利益去维护别人的利益。这就是好人和坏人的最大区别。所以不管你从蛇的立场去看问题，或者从狼的立场上去看问题，都是为了自已的利益，而去损害别人的利益。是人类所不齿的行为。
用户ws618
农夫和蛇，它是一个寓言故事，是用来教导人的，让人分清善恶是非，启化人们的心智，看清事物的本质，对于人类和人生有其极强的教化作用，而故事中的蛇只是被临时指定用来完成故事的一件道具而已，是世上一切邪恶和天下所有歹毒的指代和化身，如此看来，谁若是站在蛇的角度和立场上看问题，那他充其量不就是一傻子吗？
乔希军
当然，现在的爱狗人士觉得狗是朋友，我是认为，经济条件太好，尽心喂养，当然狗为了生存是依靠主人。但如果无能力喂时，为争夺养命资源。他会咬人吃人。畜生直观是为生存。感谢也是喂养他的主人。对别人他才不管。为保护主人，当然也是为食物，他会和别人拼命。所以凡是动物，都是以利益为前提。凡人是教育互助。团结。放弃利益。是人以动物的分界线。只要放弃教育。一心为利益。当然就回归了畜生的本性。只要利益和畜生就无分别了。蛇，狗，等动物，是不分好坏，不会感恩，它们只是以对自己无危险，有利益来分好坏。
老来红47
农夫和蛇的故事就是一篇寓言，寓意就是恩将仇报，现实社会里，很多接受了别人的帮助，却不懂得感恩，反而却趁机落井下石，背后捅一刀的大有人在，至于有人提出为什么不站在蛇的角度来看待问题，我认为，这不过是一种是非不分，混淆黑白强行洗地的做法，如今网络上翻案成风，不时的就有作者出来为秦桧，汪精卫，连纣王，魏忠贤等人大呼冤枉，一洗而后快，远代的咱不说，就说近代的汪精卫，实在洗不出来了，竟然可以洗是汪精卫收回了在中国的各国租界地，也是醉了！
1234我就是小五
巜农夫和蛇》是家喻户晓，脍炙人口，老少皆宜的寓言故事。
故事大概简介：在一个天寒地冻的日子里，农夫在冰天雪地上看见一美丽毒蛇，她快要冻僵而死。农夫大发慈悲，将毒蛇拾起，放进自已怀中，当毒蛇暖和苏醒后，没有忘记毒蛇的本性，恩将仇报，反咬一口，将农天毒死。
这寓言故事的结局，揭示一个普世道理，对一切坏人，不要被她美丽外表，堂而皇之的语言所疑惑，尤其是僵而不死的坏人，更不能同情他们，同情他们等于犯罪。
我们读古代寓言故事并不能望文生义，不能用现代的眼光，生搬硬套地解释农夫与蛇的关系，更不能衍生其他的意义。如画蛇添足，多此一举，让人啼笑皆非。
用户1495609362175
好心没得到好报，就产生怨恨，这是
做好事只想得好报的人的心态，他行
善处处有所求，要有所报，有所得。这
种行善，算不上真善。真善是舍已救
众生。哪怕付出生命！
地藏菩萨就在地狱中那么苦的地方度
众生，才叫大慈大悲大愿大行。
蛇毕竟是畜牲，牠不懂人情，不通人性。
但牠下辈子若生在人道，一定会对那个
曾经受过牠的人感恩戴德。
我们看问题，眼光要放远点，不要总在
当下眼前的事相上纠结。
