提到友情，我們想到的或是音樂圈裡，俞伯牙鍾子期高山流水覓知音的佳話；或許是人臣圈裡，廉頗藺相如負荊請罪的化干戈為玉帛。但在詩人圈裡，同樣有一對知己值得敬重，他們跳過了“文人相輕”的桎梏，堪為“封建主義兄弟情”的代表人物，那兩個人就是元稹和白居易。
在詩人圈裡，比起杜甫對李白“思君若汶水，浩蕩寄南征”的迷弟式單相思，以及李白對孟浩然“吾愛孟夫子，風流天下聞”的歌頌式拍馬屁，元稹和白居易的情誼在你來我往間，甜的非常純粹。
在元稹和白居易二人已收錄的詩集中，元稹為白居易寫詩85首，白居易給元稹寫詩152首。這些遺世的詩作，字裡行間都是關切，抑揚頓挫充滿激情。
比如我們耳熟能詳的《夢微之》：“不知憶我因何事，昨夜三迴夢見君”。在這首詩中，白居易不講自己對元稹有多思念，反而戲嗔反問，你是不是想念我，要不怎麼會跑到我夢裡來了？對此，元稹寫了一首《酬樂天頻夢微之》答覆道：“山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。我今因病魂顛倒，唯夢閒人不夢君。”這首詩大意是，你我相隔千山萬水，你思念我也只能在夢中見到，而我如今病重纏身想要見你，卻怎麼做夢也無可奈何，這首詩很直截了當的表明了自己對對方的思念，可謂是非常坦白。
元稹和白居易之間存在著諸多巧合。
或許是上天欽定，元稹白居易擁有著相似的人生軌跡。他們同年登科，同年入朝，同年遭貶，又同年升官。相同的際遇使他們擁有更多津津樂道的話題和惺惺相惜的情感。
用詩作去聊以一些趣事，彷彿是他們心照不宣的默契。他們之間的書信往來，千里之外，遙寄相思。比如元稹的詩作《三月二十四日宿曾風館，夜對桐花，寄樂天》。單單隻一個名字，這首詩似乎就很直白地說，我於某年某月某日某時某地看見了花開，想到了你，所以給你寫信。而白居易也有此類詩作遙贈元稹，比如《立秋日曲江憶元九》，《暮春寄元九》，《同李十一醉憶元九》，《醉後卻寄元九》等。這些詩作的名字也在很直白的表達，春末秋初，清醒酣醉，我能想到的，都是你。
而在遭逢貶謫後，他們更多的是成為彼此生命中的希望。在《舟中讀元九師》中，白居易寫道，“把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘天未明。眼痛滅燈猶暗坐，逆風吹浪打船聲。”這首詩寫了白居易坐在被貶的船上，夜深燈殘，風逆浪哀，他只有捧著元稹的詩一讀再讀，才獲得了些許慰藉。所以，對於貶謫的白居易而言，當前途一片黑暗時，只有元稹成為了他生命中的光。而在元稹聽說白居易被貶的消息後，寫下了膾炙人口的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”在讀詩的時候，我們或許會經常想，是什麼樣的感情才能有“垂死病中驚坐起”的深厚？是元稹和白居易！也只有元稹和白居易！
如果說這還不到摯友的判定線，那下面幾首詩讀完，他們就是真正的“封建主義兄弟情”。元稹曾在《酬樂天》用曖昧的雲雨比喻他和白居易——“願為雲與雨，會合天之垂。”在《予病障，樂天寄通中散 碧腴垂雲膏···因有酬答》中寫道，“唯有思君治不得，膏銷雪盡意還生”。而白居易的表達同樣赤裸裸，比如《別元九後詠所懷》中，白居易寫到，“同心一人去，坐覺長安空。”——當你離開以後，我覺得長安都空了。在《酬和元九東川路詩十二首·嘉陵夜有懷二首》中，白居易寫道，“憐君獨臥無言語，唯我知君此夜心。”——你獨自一人沉默的躺在床上，只有我知道你在想什麼。
而這種讀起來就情深義重的句子，列舉起來數不勝數。
最深情的莫過於白居易在元稹死後寫的那首《夢微之》：“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。”對於大眾而言，這是一首不需要解讀的詩。當看到這兩句的時候，詩詞間浸潤的悲傷彷彿就能溢出來。
而白居易流傳下來的最後一首關於元稹的詩，是《醉中見微之舊卷有感》：今朝何事一沾襟，檢得君詩醉後吟。老淚交流風病眼，春箋搖動酒杯心。銀鉤塵覆年年暗，玉樹泥埋日日深。聞道墓松高一丈，更無消息到如今。”
從此，前面戲謔的“不知憶我因何事，昨夜三迴夢見君”，再也沒人附和說“我今因病魂顛倒，唯夢閒人不夢君”。從此，想見的人即使夢中也難見，只能借醉思人。
此後，白居易再也不會收到元稹的回信。
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