常路明

這個問題我說一下我的看法。

專家說讓多看源頭書，少看暢銷書。我不這麼認為，蘿蔔青菜，各有所愛，書籍對每個人的作用是不同的，如果所要表達的道理一致，陽春白雪，和下里巴人也沒什麼區別不是嗎？

暢銷書，我認為暢銷書有這麼幾個類別特點。

1.多是現在社會流行的東西被網絡作家或者文藝達人寫作，素材多且不重複，包含上天入地的所有生活物件，都可以寫一下。受眾很廣，很多書中觀點能引起眾人的共鳴，讓讀者自己就不自覺的去想讀下去。從學校學生到耄耋的老人他們都有自己喜歡的領域，喜歡的事物，所以暢銷書涵蓋的人群很廣。

2.傳播途徑和傳播速度。暢銷書，顧名思義，在極短的時間內迅速讓最多的人能夠知曉閱讀。形象比喻，如閃電一般，傳播的力度是普通書籍不能比擬的。

3.不能持久，也就不能成為經典。暢銷書，有暢銷的時候就走停滯的時候，這就是時效性，一旦人群對作者所寫的書籍中的事情失去了興趣，這本書的生命力也就完結了。也如閃電一般，照亮大地，一秒鐘以後又陷入沉寂和黑暗。

源頭書

飲水思源，葉落歸根，落其實者思其樹。所有文學的創作都離不開，兩類。

1.思想，我們現在所有文學，藝術，都源於我們的思想，我們的思想其實就是我們每個人自己的源頭書，這也就要求我們，不能人云亦云，而暢銷書，大部分都是我們在追尋別的作者的思想，就如同軌道上的火車🚉，不能隨意變道。思想這個東西非常重要。自己通過自己的途徑得到的思想才是最為深刻最為寶貴的。

2.源頭書，一部書有讀後感，一部電影有觀後感，小馬過河，這個成語形象而生動，源頭書，正是撇去所有附著的東西，追尋最本質最根本的經典書籍。舉個例子，大家都說王明陽，可是有幾個人讀過他的原著。我也沒讀過。還有研究八卦易經，就不要去研究作者不是老子的書，研究奇門遁甲，就去找作者是諸葛亮的。 大體就是這個意思。你們應該能理解。

開卷有益，不管什麼書籍，只要能夠讓我們獲取知識，開闊視野，都是可以閱讀的。

煙雲浩淼道

我朋友說，書慎讀！

他這麼說，是因為我這幾年醉心於買書，國內的，國外的，樂此不疲！

他的話，我置若罔聞！

後來，他不斷的給我推薦郭繼承老師的視頻，王貴財老師的視頻，我開始帶孩子誦讀四書五經原文。誦讀了一年以後，我逐漸明白了他的告誡！

看梁冬採訪厚朴中醫學堂徐文兵時，徐文兵說文言文和我們現在白話書文的區別。言，言之有理，語，比如孩子牙牙學語，不一定有什麼實質的意義。

古人在立言的過程中，謹小慎微，特別虔誠敬畏，每一個字，都是真知灼見，字字珠璣，能夠穿越千年流傳下來的文言文，文字背後都是自然的規律，人性的洞察，精神的聖潔，人類的智慧！《易經》說，言語是君子之樞機，動一發而牽制全身，所以，即使很多高人，也不敢留隻言片語。比如，《道德經》的老子，也是看到周朝衰敗，出關而去，讓尹喜截住，才留下了5000字左右的《道德經》。古人終其一生，可能成就不了一本書。比如咱們耳熟能詳的《周易》，也是周文王姬昌被商紂王囚禁七年，演繹伏羲氏八卦，而成後天用的八卦以及八卦相蕩而成64卦，後來周文王的兒子補充卦辭，爻辭，孔子五十學易，韋編三絕，寫下學易經的心得報告，從而成就了現在的《周易》，三聖而成易，才成就了這麼一本經典。

南懷瑾老人說，古典中，有時候，一個字，就夠現在的博士後長篇大論寫論文了。佛教傳入中國後，為了讓老百姓能夠更加心領神會，所以經典的佛文翻譯，很多都是採用道家和儒家的經典言語來解析，也就是以經解經。所以在古代，儒釋道不分家，都是通過不同的角度，引導人類關注自己的心性，提高自己的精神境界。所以，讀經典，三家的都需涉獵，可以更加透徹的領悟古人留給我們的精神食糧。

古人留下的經典，蘊含的能量如汪洋大海，每個人器量不同，有人能獲取一滴，有人能獲取一瓢，有人能融入其中，暢遊大海，而有人，連影子也找不到。汪洋是活的，可化為雲，可轉為雨，福澤自然，而獲取的人，有人放在瓶子裡，有人放在缸裡，成了死水。這就是對同一本古典，每個人見解不一樣，有人如飢似渴，如獲至寶，有人嗤之以鼻，詆譭不止！買櫝還珠的現象，在讀書這件事上，也是普遍存在的。我們普通人，智力不達，從好書中獲取不到好能量，也是司空見慣的！

現在，書籍鋪天蓋地，有的書人云亦云，有的書價值觀偏頗，有的書純粹為了博眼球……如果不去讀古典，很難有辨別書籍的能力。人生，寶貴的是時間，千金不換，有時候，花了很多時間讀的書，誤導你的價值觀，甚至讓人誤入歧途，可悲的很。

所以，讀書，讀有生命力的書。

華夏經典，幾千年的考驗，經久不衰。不要在網上隨便看幾篇文章，就人云亦云的否定和批判國學，你看完，然後反求諸己，讓德行上身，然後再來點評國學。

我每天揹包裡，都會帶著給孩子誦讀的書，時時刻刻提醒自己，不妄語。盲目的拒絕經典，是縱容自己原地踏步。

陪菡寶讀古典

“不要看暢銷書，要看源頭上的書！”這是非常有道理的。

那道理在哪兒呢？

（1）

• 我們可以想見暢銷書，一定是文辭相對淺顯的、易讀的、篇幅短的，類似於雞湯和快餐。
  

• 而源頭的書，無疑是指那些暢銷書所摘抄、彙編、洗稿的母本，是那些蘊含著原汁原味知識的經典書籍。

  
  

• 當然，前者的優點還有便宜、輕薄易攜、裝幀漂亮；後者則昂貴、厚重、裝幀古板。
  

• 例如，臺灣好幾個法師，都曾寫過上百種關於佛學知識的書籍，由於他們名氣特別大，以至他們的著作也十分暢銷。但是在佛學界這幾位法師的著作並不受待見，不僅因為他的說教淺顯，還因為他的許多佛學觀念並不純正。

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（2）

• 那麼，作為一個想了解佛學知識的讀者，為什麼不讀佛的源頭著作-佛經呢？
  

• 因為我們通常會有一個習得的概念，和尚就是佛經的詮釋者，而我們自己是無法讀懂佛經的。其實我們錯了，佛經並不難以讀懂，相反佛經甚至更容易讀懂，因為佛經的所有論述會緊緊圍繞他要表達的主題。而許多解釋佛學的暢銷書為填滿字數，雲山霧罩胡扯扒拉，反而讓人讀完以後不知所云。

  
  

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（3）

• 類似的還有所謂成功學，厚黑學，人際關係學等等各種暢銷書充斥圖書市場，我覺得還是不讀也罷。如果自己覺得需要這方面的知識修養，那就應該選擇源頭經典書籍，譬如心理學，哲學、邏輯學等等。
  

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聞道深般若

別聽這些專家胡說八道。很多人就是為了標新立異來顯示不同，不顧誤人子弟。

第一，暢銷書不一定不是好書

暢銷書和好書並不衝突。如果稍微有點文學發展歷程常識的人就應該知道，四大名著、金庸小說、張恨水、張愛玲等人的作品都是暢銷書，但並不妨礙它們是如今的經典作品。

《哈利波特》是不是精彩的故事？丹布朗的作品是不是絕對的暢銷？這些書不好嗎？很值得一讀。

經典之所以是經典，就是因為它們在其他時代也能和讀者產生共鳴。就像我們讀魯迅感覺深刻、讀老舍感覺親切是一樣的。不能在其產生的時代暢銷，說明並不能被當時所認可。那這些作品就很難成為後世的經典。

畢竟不能被其所處時代認可的作品，憑什麼來反映、代表它們所處的時代呢？

第二，源頭上的書，不建議直接閱讀

很多人認為，想要了解《周易》就要去讀原文，想要了解《道德經》、《論語》也要去看原文。如果這麼做了，面臨的第一個問題就是看不看得懂。如果看不懂，除了浪費時間沒有任何用處。莫不如去找幾本簡單介紹這類書的作品，或者找一些名家對這些作品的解讀，這樣對自己的收穫會更大一點。

比如說想了解三國的歷史，直接去讀《三國志》可能會讓人感覺有點困難，一來並不好懂，而來篇幅很大。那可以先去看看易中天的《品三國》一類的書，對這段歷史有一個簡單瞭解，搭建起來一個框架，再去閱讀正史，除了更容易吸收之外，還會有更多的感悟。

如果想要了解古代文學，直接去讀作品可能因為篇目龐雜，沒有一個清晰的邏輯，那就先去找本文學史來讀，形成一種完整的概念，再用原作品去填充。這才是正確的讀書方法。

第三，為什麼有些專家總會去瞎說

因為通過幾十年實踐流傳下來的正確讀書方法已經成為了很多人的共識，如果想要顯得自己有更高深的學問，自然要去標新立異。

看看這些專家總是鼓吹要去從元典讀起，從源頭讀起。但他們的讀書方法肯定不是這種。元典重要，源頭也重要，但是要考慮實際的可行性。

有些專家總是打著“經典”的幌子，宣傳“經典原文”的重要，但並不去考慮是否容易讀者理解與接受。因為在很多人看來，“專家”宣傳的東西確實有道理，經典原文確實很重要，也應該讀，這就是被誤導的原因。

源頭上的書，不僅僅是翻過一遍，而是融會貫通，在理解的基礎上能有自己的思考，這才是讀書的目的。

先了解才能理解，還不會走就鼓勵跑，這就是那些專家對普通讀者的誤導。

待曉兒

比方說，《XX解孫子兵法》，《孫子兵法運用XXX》，…，這些都可算作暢銷書，但是《孫子兵法》的原本，就是源頭上的書。

這種例子很多，《XX品儒學》、《某某讀論語》之類，往往都是大白話，寫成小說體故事體，讓許多懶得動腦筋的人能看進去。

這種暢銷書，雖然比較易懂，但是卻屬於二手思想，加入了許多作者個人臆想的成份，很容易偏離原著的軌道。

這事現在很普遍，畢竟《易經》《尚書》《論語》《孫子兵法》《史記》等等經典相對而言實在枯燥無味，能看進去的人不多，因此大多數人寧願去讀些簡單的二手思想。

比如《紅樓夢》，部頭太大，好多人根本看不進去，但若是有人弄個《紅樓夢故事會》出來，那去看的人就多上十倍百倍。

若論價值，當然是那些偉大人物寫的原著好了，現代人二次加工的二手思想，易偏離原義不說，有時還會帶歪了節奏。

所以說，讀書要求甚解，要去讀源頭的書。

比如你想了解儒家，就要去讀源頭上的儒家經典，而不要去讀今人加工的二手儒家思想。

大約就是這個意思了。

江左在線

其實，這個說法對也不對。看書是一件私人的事情，每個人的興趣愛好和文化底蘊是不一樣的，所以看書的選擇也不相同。有些人就喜歡看玄幻架空，你讓他抱本《辭源》肯定只能當枕頭。

什麼是暢銷書？

所謂暢銷書，就是指在一個時代，或者說時間段，非常受歡迎的書。比如說我們經常在書店中看到的暢銷榜單，那些穩居前幾名的都是暢銷書。這個詞，原本是美國人發明的，符合當下人的閱讀特點，就很可能是暢銷書。這個說法，有點類似自媒體寫作時候，出現的爆文，那就是暢銷書。

但是，暢銷書，不一定就是經典，但是如果能夠經得起時間的考驗，暢銷書就有可能成為經典。比如說，戴爾卡耐基的《人性的弱點》，他就是一本暢銷書，但同時也是成功學的經典著作。

<strong>什麼是源頭上的書？

源頭指的是水源的最上游，發源地。而書籍的源頭就是指某一領域或專業中最基礎最經典的書。比如說學習金融學，那麼《 經濟學原理》和《金融學基礎》等等就是基礎書籍。物理學的基礎比如《力學》、《熱學》、《光學》、《電磁學》等，這些都是學科的源頭。

要想做學問，肯定要打基礎，要把源頭書籍讀懂讀精讀深，只有把基礎打牢，後續才能向高精尖方向發展。這種做法無疑是對的。

但是，對於普通人來說，未必能把源頭書籍讀的下去。這就要看個人的選擇。

予言茶事

我認為以上說的有相當的道理，為什麼我們讀書要讀源頭的書？

首先我們說一下暢銷書，對暢銷書，我們不該不能一概而論，說它都是精神快餐。但是暢銷書往往是針對當時的一些熱點或者一些熱點事件所著，暢銷書最大的問題是沒有經過時間的檢驗。因為有些很熱門的東西，往往過了幾年之後，回頭再來看，反倒顯得很平淡，這是暢銷書最大的軟肋。

而源頭的這些書，無一例外都是經過了時間的檢驗，比如我們說，孔子、老子、莊子的書，蘇格拉底、柏拉圖的書，釋迦牟尼的書，這些都是經過了2000多年的檢驗。而且不僅在我們中國，甚至在世界上都得到了相當的傳播。

另外，我們說讀書一定要讀源頭的書，是因為讀者的不同，會有不同的認識和感受。人們往往說，即使同一本書，100個讀者就可以有100種不同的認識和感受。別人的任何認識和感受都會與你不同，都不能代替你的閱讀。

魯迅先生說一部《紅樓夢》“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”

西諺也有此說：“有一百個讀者，就有一百個哈姆雷特。”

所以當我們去讀人類源頭的這些書，我們才能真正知道，我們的祖先在2000年前，他們在面對社會，面對人生，他們的一些認識和感受，這才是第一手的著作。當你讀這些人類精神源頭的書籍的時候，你一定會讀到很多讓你心動不已的章節。

當代著名學者陳寅恪年輕時候，曾經很自負的或者開玩笑的說中國的書他已經讀完了。別人很不以為然，說中國文化幾千年，中國的書可謂汗牛充棟，浩如煙海，你怎麼能說讀完了？陳先生卻回答說，確實中國的書有那麼多，但是大部分的書都是在為聖人做註釋，真正有價值的書也就是源頭的那些那幾本，比如說周易，比如說論語，比如說老子，比如說莊子等等等等，把這些最源頭的書讀完，可以說在一定意義上，就是把中國的書也就讀完了，因為後人寫了那麼多但他們的書都是在給聖人的書來作註釋。

我的建議是：多讀人類文明人類精神源頭的書，一定可以讓你體驗到更精彩文明篇章。

老立

我一直主張做什麼事都要先從戰略的高度統籌思考，先構建完整的框架，然後再從戰術上執行具體的操作。在讀書的選擇方面其實也不例外。

你先要明確自己要讀，或者想讀什麼書。這裡，分享下關於類型的選擇建議：

首先，是不是要讀讀宗教、神學？我覺得一定要。讀神學著作我們才能理解超越人性的東西，才能獲得一種上帝般的眼界，才能達到一種超塵脫俗的境界。（個人讀不懂，暫不考慮）

第二，一定要讀哲學。哲學從某種意義上說，是尋找人之為人的存在根由的一種詰問。作為一個人，我們不得不問我們自己是從哪裡來的，我們要到哪裡去。

第三，不能不讀歷史。

第四，心理學要讀。像弗洛伊德這樣的心理學家，他拆解的是人意識的存在，探尋的是一個人的意識和心靈究竟怎樣協調運行的，是如何保持人之為人的內在本質的。

第五，文學不可不讀。作家通過語言向人的想象力挑戰，這是文學的基本功能。

比如村上春樹，他的題材和寫法奇詭誘人，有人把他視為通俗作家中的搖滾樂手，但我認為他一點都不缺乏深刻性—實際上他是在試圖捕捉現代文明裡飄浮的現代人的存在本質和表徵。

第六，科學領域的一流讀物也要讀。我堅信在科學思想和人文思想方面存在著某種意義上平行發展的東西。

37度學長

很多專家提議不要看暢銷書，要看源頭上的書！那什麼書是暢銷書，哪些書是源頭上的書？

先說下自己的看法：專家說：“不要看暢銷書，要看源頭上的書”，某種情況下是正確的但有時又是不對的。存在即有道理，在這個專家遍地的年代，不能全信專家，要有自己的獨立思考，這是最重要的。

（1）、解釋一下什麼叫暢銷書、什麼叫源頭書

暢銷書：一段時間內熱銷的書，內容特別火的書。比如亞馬遜書籍暢銷排行榜、噹噹書籍暢銷榜等各類排行榜。分時間階段，這一段時間特別火，特別好賣，隔一段時間可能就不好賣了。

源頭書：源頭原指水發源地。源頭書一般代表有公共權威性，源遠流長的書籍。比如《史記》、《資治通鑑》、《字典》、《中國人民共和國憲法》等。

有沒有即是暢銷書又是源頭書的，有。但是非常稀少，而且也有時效性。比如一段時間國人崇尚古典文化，出版社重新出版的古代權威典籍就很好賣，這種情況很少，但存在。

（2）為什麼說看暢銷書也是對的

這個問題就比如我們穿衣服一樣，每個人的審美和顏色愛好都不一樣，如果要求我們穿一樣的衣服，想想真是一個單調的世界，非常枯燥。所以說存在即有道理。

暢銷書為什麼一段時間會非常好賣？

答案是有很大的需求，有需求才有市場。每個人的知識水平、專業程度都不一樣，源頭書大部分都是枯燥無趣的，專業人士才能理解研究。很多靈活的作者就針對這部分用戶，寫了很多科普知識，用平易近人的語句寫出來。我們看了，才發現，噢我的天，原來是這個意思，一下子豁然開朗，多了很多感悟。

暢銷書好賣，還有另外一個重要的原因：

<strong>近一段時間社會的熱點，或者能解決最近遇到的問題。多數人都是比較注重眼前的問題而忽視長遠的目標。

比如：最近工作很累，煩心事情很多，幹什麼事情總是靜不下心來。如果有一篇文章或書籍一下子引起我們共鳴或能提出一套方法讓我們解決當下的問題，我們就會好好讀一下這本書。

在這種情況下，我們不會去看枯燥無趣的源頭書了，因為本就很無趣了，再看更無趣的書籍，會無法忍受。

（3）

朝聞道，夕可死矣。

適合的才是最好的，讀書可能和金錢無關，好的書會讓我們覺得這個世界更美好，生活更有意義。存在即有道理有道理，不用去太在意別人的看法，為自己活著，活出精彩，謝謝！

在下依然

🇨🇳🇨🇳🇨🇳源頭上的書就是以真實的故事為背景寫通過藝術加工寫出來的文學作品🇨🇳例如……

紀傳體長篇小說《仇焱之》一一由一一巨國青（北漂）女作家一一歷經一一8年一一嘔心瀝血一一創作一一而成一一由一一新華社一一投資一一全國出版發行一一書中一一描寫一一囊括了一一上世紀一一20年代至80年代一一全世界一一幾百位一一充滿一一傳奇一一色彩的一一著名一一收藏家一一波詭雲譎的一一傳奇一一收藏一一故事……

書中一一人物描寫一一達一一63O餘人一一創一一世界文學一一單部小說一一人物描寫數量之最……

是世界文壇一一目前一一惟一一一由一一女性作家一一創作一一完成一一非自費出版一一公開發行的一一唯一一部一一百萬字長篇小說…

關鍵字: 文化 蘿蔔青菜 源頭