《中國詩詞大會》裡“昔人已乘黃鶴去”的昔人為何和諸葛亮有關?

李總監達濟天下


唐代詩人崔顥(hao)寫下了千古名篇《黃鶴樓》:【昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。】

黃鶴樓是江城武漢三大名勝之一,(三大名勝:黃鶴樓、晴川閣和古琴臺),此樓位於武昌蛇山之巔。

黃鶴樓始建於三國時代的東吳黃武二年(223年)。即孫權繼承哥哥孫策江東霸業的第二年,東吳為了瞭望敵情,在夏口城建了這個軍事樓。

【孫權在黃鵠山(蛇山)建城,取名夏口城】

(黃鶴樓)

現在我們看到的黃鶴樓是1985年新建的。由於在1957年建武漢長江大橋時,佔用了黃鶴樓的舊址,1981年10月重新選址,主樓以清同治樓為藍本修建,1985年6月竣工。

有關黃鶴樓的傳說很多,相傳有位姓辛的在此開酒肆,某天有個討飯的上門乞討,辛老闆並沒因此人穿得破爛而瞧不起他,熱心腸為他端上好酒好菜。

接連幾天皆如此。

某天,乞討者對辛老闆說:你看我總白吃白喝沒錢給你酒菜錢,要不這樣吧,說著他從口袋裡摸出了一塊桔皮,在酒肆牆上畫了一隻黃鶴。

畫畢,乞討者拍了拍手,那隻鶴竟活了過來,隨後黃鶴隨著乞討者的歌聲翩翩起舞。

神奇的事情一下子吸引了許多人的目光,這些遊客觀賞是要付錢的,乞討者把收入悉數交給了辛老闆。

轉眼10多年過去了,辛老闆也積累了許多財富。

在一個風和日麗的午後,乞討者告別了辛老闆,吹著笛子騎上黃鶴飛走了。

這就是“桔皮畫鶴”的傳說。

後來辛老闆用十年的積蓄修建了一座樓,取名黃鶴樓。此後這才有了“昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓”的詩句。

傳說很美,唐代詩人崔顥《黃鶴樓》中的昔人指的就是乞討者,而這個乞討者正是昇仙後的費禕。

為什麼說的是費禕呢?明代大文豪王世貞、汪雲鵬編撰的《列仙全傳》上曾記載仙人費禕“桔皮畫鶴”的故事,也就是上面的傳說。

費禕是三國時期的蜀國名臣,與諸葛亮、蔣琬、董允並稱為蜀漢四相。他深得諸葛亮的器重,屢次出使東吳不辱使命,孫權十分欽佩費禕之才能,對其禮遇有加。

諸葛亮去世前遺命費禕壓陣撤軍,在撤軍途中居中調解楊議和魏延之間的矛盾。

建興十三年(235年),費禕為後軍師,這時他和大將軍姜維產生了矛盾,原來二人政治主張不同,他反對姜維進行徒勞無功的北伐,主張蜀國應該休養生息。

延熙十六年(253年),在過新年宴席上,費禕被魏國降將郭循持利刃一刀刺死。之後郭循沒經審問就被處死了,驚天謀殺案被蜀國捂了起來。

(諸葛亮和費禕)

由此後人懷疑費禕是被姜維派人謀害的,姜維得勢,隨後進行了九伐中原的軍事行動。

費禕死後被仙人收留,之後得道昇天成了仙人。這就是《中國詩詞大會》裡,一提到昔人已乘黃鶴去的“昔人”,人們不由自主聯想到了諸葛亮,畢竟費禕是諸葛亮欽點的接班人。


秉燭讀春秋


這道題裡提問到: 《中國詩詞大會》裡提到的“昔人已乘黃鶴去”和諸葛亮有關?思來想去怎麼能和諸葛亮有關呢?

先來看唐代詩人“崔顥”所作的《黃鶴樓》原詩:

昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓,

黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠;

晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲,

日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁!

這是一首感嘆詩,也是一首抒情詩,當時崔顥在遊覽“黃鶴樓”時,可能他的心中在事先就想見證某一位“先人”(這裡指已故之人)的筆跡和遺物,因難覓其蹤,心中不由感嘆時過境遷,更感嘆歲月如“白馬過隙”!

第一句“昔人已乘黃鶴去”,這“昔人”是指已故之人;這句的“黃鶴”指駕鶴西歸(死了),與後句“黃鶴樓”(景物)是兩個意思。

第二句“黃鶴一去不復返”,這裡的“黃鶴”與第一句“黃鶴”所指吻合,意思是: 死去的人是不能復生的,留下的懸疑是找不到答案的,心中的疑惑會隨著日月的變更而漸漸淡忘。

根據題問,這“昔人”所指,要麼是哪位“仙家”?或某位“詩人”?(因為崔顥是詩人,詩人與詩人之間是有共同情懷的)。

黃鶴樓是中國十大名樓,其名聲影響力名人皆之,古往今來,登訪的文人墨客不計其教。

諸葛亮生於三國(公元兩百年時代),從諸葛亮生平上了解,卒年五十四歲,據記載,諸葛亮並無去黃鶴樓的足跡;再者,諸葛亮是後代“羅貫中”寫《三國演義》給寫紅了,而在崔顥的唐代,可能心中還沒有“諸葛亮”這個人的感覺;假若“黃鶴樓”建於“三國”後期,那諸葛亮與黃鶴樓的因果關係就格格不入了。

所以說: “昔人已乘黃鶴去”裡的“昔人”與所指諸葛亮是風馬牛不相及的。

過去的事,不能誤導他人。


文都楊稼


為什麼是諸葛亮?黃鶴樓跟諸葛亮有什麼關係?相信不少人都是一頭霧水。

我們再來回顧一下崔顥這首詩。

《黃鶴樓》

唐·崔顥

昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁!

這是一首著名的詠古之作,首句用的是黃鶴樓的傳說。根據崔顥詩意,傳說中的昔人已經乘黃鶴而去,詩人來到這裡時,這裡只留下一座黃鶴樓。

這裡的“昔人”指誰?此前主要有兩種解釋,一是指仙人王子安,一是指費禕,都是傳說——

傳說古代仙人子安乘黃鶴過此(《齊諧志》);又云費禕登仙駕鶴於此(見《太平寰宇記》引《圖經》)。

到了宋代時,黃鶴樓的傳說又與呂洞賓聯繫在了一起,也就是我們不少人聽過的那個故事:道士在牆上用橘子皮畫黃鶴,一拍手黃鶴便下來翩翩起舞,飯店由此生意興隆。後來道士召下黃鶴,從此一去不返。這道士傳說就是呂洞賓。

但崔顥這首詩跟呂洞賓應當沒有關係,為什麼?我們來理一下時間線。

首先,崔顥詩中說昔人乘著黃鶴一去而不復返,到現在已經有千載的時光。詩中“千載”雖是虛指,但也當是比較久遠的歲月,所以這裡的“昔人”一定是在崔顥之前,並且這個傳說已經流傳已久。

再看呂洞賓,那可是唐代的道士啊,其可考的出生年代是在796年。儘管後世關於呂洞賓的傳說頗多,但都應建立在這個人物出現之後的。崔顥這首詩儘管創作年代不可考,但崔顥也是唐朝時的人,他的生卒年在704-754年。根據時間來看,呂洞賓在崔顥之後,不會成為崔顥詩中的“昔人”,更談不上“千載”歲月悠悠。

所以昔人若指的是費禕,那費禕就跟諸葛亮大大的相關了。畢竟費禕深得諸葛亮器重,自然與他相關。而黃鶴樓始建於三國時代,時間上也合適。


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一般的說法是黃鶴樓的昔人是指代費禕,這個在任何的關於這首詩的釋義裡都有,所以因費褘想到的自然就是諸葛亮了。畢竟是上過出師表的人物啊。侍中,侍郎郭攸之,費禕,董允等,此皆良實,志慮忠純。

費禕駕鶴之傳說,可能因為《述異記》仙人駕鶴的故事轉化而來。文中的仙人荀環字叔偉,而費禕字文偉,在習慣上以表字相稱的年代,人們對“費叔偉”十分陌生,而對“費文偉”卻比較熟悉,加上費禕的名氣較大,又是江夏人,於是就一訛傳訛,漸漸將兩個人的名字混同起來。但是,我覺得這道悟空問答題出得不大嚴謹,也有過於牽強之嫌疑。因為黃鶴樓除了費文偉之外,還有呂仙洞,這兩個地方是挨在一起的。我要硬說和呂洞賓有關係,好像也能說得過去吧,畢竟它們是鄰居。


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正常來說黃鶴樓裡的昔人是指代費禕,這個在任何的關於這首詩的釋義裡都有。所以因費禕想到的自然就是諸葛亮。畢竟是上過出師表的人物啊:郭攸之、費禕、董允等,費禕駕鶴之傳說,可能因為《述異記》仙人駕鶴故事轉化而來,但是,這題實際上不太嚴謹,因為黃鶴樓除了費禕祠外,還有呂仙洞,這兩個地方是挨在一起的,我要硬說和呂洞賓有關係,好像也說得過去,畢竟是鄰居。

黃鶴樓

昔人已乘黃鶴去

此地空餘黃鶴樓

黃鶴一去不復返,

白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹,

芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是?

煙波江上使人愁。


笑樂雜趣匯


“昔人己乘黃鶴去”中的“昔人”,說與諸葛亮有關。是因為有人傳說其中一人騎鶴而去的叫費禕,而費禕確與諸葛亮關係密切,但同為凡人騎鶴而去的不應為費褘,更不應是諸葛亮。因為他們只是有智慧有知識的謀士,能騎鶴飛天只是民間的傳說。

又有人傳說是呂洞賓,細究也不靠譜。黃鶴樓始建於三國時期,呂洞賓雖出於唐代。但比作者崔顥要晚。詩中言有“千年”一說,此“千年”應還在崔顥之前。所以,時代有誤。呂洞賓雖為仙人,但騎鶴而去的也不應是他(也許後來又騎過一次,也莫可知)。

最後一位是仙人王子安,出於南朝蕭子顯《南齊書》中的故事。寫王子安騎鶴於此,後騎鶴而去。後人便於此建樓以記之,取名“黃鶴樓”(最早名鵠,古人將鶴與鵠弄混,所以稱鶴)。

因此“昔人己乘黃鶴去”中的“昔人”,理應為“仙人王子安”。


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這其實並與諸葛亮一點關聯沒有,但眾說紛芸,無從驗真,有說王子安的,《南齊書.州郡志下》裡說有個仙人名叫王子安,曾騎著黃鶴在此小甜,也有說費禕,說費禕成仙后曾騎黃鶴在此休息。有說呂洞賓的,一位姓辛的婦人在此賣酒,呂洞賓天天賒酒喝,欠了不少錢。後呂洞賓無法還債,就在牆上畫了一隻黃鶴,跟婦人說只要招手,黃鶴就會下來跳舞吸引顧客,然後呂洞賓就飄然而去。十年後,呂洞賓回來,說十年了應該還完了酒債,就招手讓黃鶴下來自已坐著黃鶴飛走了。後來婦人在此蓋了一座樓,取名黃鶴樓。雖無從考證是誰,但絕與諸葛亮無半點關聯。





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一般的說法黃鶴樓裡的昔人是指代費禕,這個在任何的關於這首詩的釋義裡都有。

所以因費禕想到的自然就是葛公了。畢竟是上過出師表的人物啊:侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純。

費禕駕鶴之傳說,可能因為《述異記》仙人駕鶴故事轉化而來。文中的仙人荀瓌字叔偉,而費禕字文偉,在習慣以表字相稱的年代,人們對“荀叔偉”十分陌生,而對“費文偉”卻比較熟悉,加上費禕的名氣較大,又是江夏人,於是以訛傳訛,漸將兩個人名混同起來。

但是,這題實際上不太嚴謹,因為黃鶴樓除了費禕祠外,還有呂仙洞,這兩個地方是挨在一起的,我要硬說和呂洞賓有關係,好像也說得過去,畢竟是鄰居


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首句說昔人乘黃鶴而去,所以昔人是指仙人!奈何扯上諸葛亮,躺著也中槍?附庸風雅可以,但是不能附的風馬牛不相及啊?諸葛亮名垂宇宙,也不見得啥事都能往他身上湊啊?就好像網上那麼多魯迅說過的話,還好魯迅先生早已駕鶴西去,否則文壇豈不又增八千噸TNT?渾身是嘴也說不清,道不明?



楚襄蠻


昔人,過去的人。只是個泛指,與諸葛亮何干?


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