“人要懂：別濫用同情心，因為別人更希望平等對待”你怎麼看？

時光瀲灩滴墨盛放1

我他想

所謂同情，就是”在你身上，我看到了我的感情”。其實在生活中我就是一個特別富有同情心的人，有時看到別人有難處時，我會設身處地，站在他的角度去為他著想，同事跟我說身體不舒服，譬如感冒之類的，我會馬上跑到藥店自己花錢買好藥送過去，曾經有一個女同事，失戀了，看到她心情不好，每天悶悶不樂，我心裡也很壓抑，就想怎麼去幫她，你別說還真幫她找到了一個高大帥氣的老公，是我好朋友老婆的弟弟，現在有一個漂亮可愛的女兒，一家三口生活過的很幸福，好多同事還羨慕，我也很有成就感。生活中也有一些人看到別人很可憐的時候會無動於衷，因為他們覺得自己也挺可憐的啊，為什麼就沒有人來可憐同情我，所以當別人有難處時，他們會漠不關心，甚至還在一旁看笑話。世界上每個人的性格都不同，都是不一樣的，對同情的理解和做法都是有差異的。有一種人看到別人有難處，有苦痛時就會產生同情心理，同情對方，理解安慰對方，然後儘自己所能的去幫助對方，心地純潔善良，很有人情味。同情心要差別對待，也不能濫用你的同情心，對於犯錯的人，我們可以同情，但同時也要幫助他們改正，或是在犯錯之前提醒他們，若有智慧的同情才會贏得別人的稱讚，不要以為只要是同情就是好的，是非不分，助長歪風邪氣，所以同情也需要智慧。譬如說，別人做事失敗了，就應該跟他去溝通，該說什麼就說什麼，溝通才會排解出他的鬱悶，正常的對待才能讓人心裡感到舒服，同情是起不到任何作用的。在人際交往中，別人會希望我們以心換心，平等對待，相互尊重，相互理解，把他們當成自己最好的朋友，覺得這樣會更加親密，沒有任何隔閡，每個人都希望自己是一個有價值的人，希望別人認同自己的價值，肯定自己的能力，希望能被別人平等友愛的對待，希望大家在一起的時候，開開心心，有一個融洽和睦的氛圍。

雨做的雲Yun

電視裡，經常會看到這樣的畫面。貧困山區的孩子們，手拿幾本書，腦袋低垂，目光閃躲，面對鏡頭，還有不由分說的話筒，機械、無奈地說著感謝感恩的話。

每每此時，我就會快速換頻道，很心疼那些孩子，不忍直視。

不否認公益事業需要弘揚，善心需要宣傳。我只是在想，是不是還有其他更好的辦法，可以保護他們弱小的心靈，和剛萌芽的自尊心。

沒覺得同情心不好，反而覺得現在的社會，慈悲心非常難得。但是凡事皆有度，如果你的言行讓人不舒服，甚至造成了傷害。我想，沒有人會接受這樣的同情。

我有一個很要好的朋友。人極善良，心無城府，做事也很周全。可是就有一個毛病，讓人生厭。每次她送你什麼東西的時候，總不忘補充一下：這個東西很好的，我花了多少多少錢呢，老貴了。

原本心裡挺溫馨的。一聽這話，就覺得索然無味了。因為是極好的朋友，N次經歷以後，我就直言了。

她沒有怪我，不好意思地低頭笑了。說她爸也是這毛病，潛移默化到她身上去了。她也不喜歡她爸的這種做法，可是自己卻不自覺地這麼做了。

疫情還沒肆虐的時候，初冬的夜，我在街頭匆匆走著。有些遲，有些冷，行人便寥寥。

特別喜歡流浪歌手。圍觀人群多的時候，我會稍微駐足，入心聽聽就走了。那晚吉他彈唱的，是個很精神的小夥子，腰桿挺得筆直，在一棵榕樹底下，淺唱低吟。

他一個人很孤寂地站著，歌聲在寒冷的夜裡便有點落寞。遠遠地聽了會兒，便索性坐了下來，在湖濱公園冰冷的石欄杆上，聽了一首又一首的歌。

記得很清楚，那晚有首張艾嘉的歌曲，愛的代價：走吧走吧，人總要學會長大，也曾傷心落淚，也曾黯然心碎，這是愛的代價。

臨走的時候，我對他說，你唱的真好聽。他的牙齒很白，笑容很溫暖。

國外的人，喜歡讓受助人通過勞動，比如幫人洗車，或修理花園的雜草，來獲得勞動報酬。

我覺得這樣的方式就非常好，既維護了他們的自尊，也引導了他們，通過勞動獲取報酬的正確方式。

這是一種尊重，更是一種平等。讓人如沐春風，心存感恩。

我之煙臺

其實這是兩種不同的概念。

同情心和平等對待的心態，都需要從小培養，但是很多人會將兩者混淆，平等對待比同情心程度更深，因而更難達到，在人際關係中發揮的作用也更大。

同情心：是認知到別人的痛苦，從而引起惻隱之心。平等對待：是能夠感同身受，設身處地為他人著想，實際感受到他人的痛苦。當聽到他人遭遇不幸時，有同情心的人會說：“我真的替你感到難過。”

但是有平等對待心態的人卻會這樣說：“我也遇到過這樣的事，我知道這是什麼樣的感覺。”平等對待是牽涉兩個人的互動過程，必須認真地傾聽，而且瞭解、接納對方的感覺，這是一種認同他人體驗的態度。平等對待是一種關心與愛的藝術，是高情商的表現。

不過，它不是與生俱來的，而是後天培育出來的。英國心理學家提出了兩點建議，可以幫助我們學習發展平等對待的心態：不嫉妒，不攀比。在和孩子的玩耍中，父母可以有意將這些引入遊戲中，加深孩子的體會。這對孩子情商的培育是有很大幫助的。

擴展資料：

同情心，首先是指對某事（如另一人的感情）的覺察與同情感，同時也指這種感情的表露。這是同情心的基本含義和初級層面，人人都應該具有不同程度的同情心。

但同情心又是一種才能，往往指培養成能與他人感情起共鳴的一種才能，而這種感情不必一定是悲傷。這是同情心的引申含義和高級層面。

平等對待的心態亦譯為“設身處地理解”、“感情移入”、“神入”、“共感”、“共情”。泛指心理換位、將心比心。亦即設身處地地對他人的情緒和情感的認知性的覺知、把握與理解。 主要體現在情緒自控、換位思考、傾聽能力以及表達尊重等與情商相關的方面。

其一：很少從他人的角度思考問題，做事情很少考慮到他人的感受；溝通時講客套話，無法引起對方的共鳴，對方也不願意將自己的真實想法說出來；不願意傾聽；安排事務幾乎不考慮下屬的需要。

其二：能夠從別人的角度思考問題，做事情會考慮到他人的感受；與人溝通比較真誠，願意將自己的一部分想法表露出來；能讓人覺得被理解被包容；學會傾聽，工作中儘量考慮對方的需要。

其三：能夠站在對方的角度考慮問題，想對方之所想，急對方之所急；能夠使人不知不覺地將內心的想法，感受說出來；能夠讓人覺得被理解，被包容；能夠用心傾聽；在安排事務時，儘量照顧到對方的需要，並願意做出調整。

其四：將心比心，設身處地的去感受和體諒別人，並以此作為工作依據。有優秀的洞察力與心理分析能力，能從別人的表情、語氣判斷他人的情緒。投其所好，真誠，說到聽者想聽，聽到說者想說；以對方適應的形式溝通。

平等對待心態的培養可以分為四個主要步驟：

1.先傾聽自己的感覺。同理心的起始是先傾聽自己的感覺，假如無法觸及自己的感受，而要想體會別人的感受，就太難了，因為這個領域對你來說還是一片空白呢！因此，首先你必須能把自己調整到可以發掘自己的感受，能體會這些感受。

2.表達出自己的感覺，重要的是選擇表達感受的方式。

3.傾聽他人的感覺。一旦你自己的感受與表達方式不再幹擾你傾聽別人後，你才能開始練習體會他人的感覺；可以幫助你找出別人感受的線索很多。

4.用體諒來回答他人的感覺。最後，你一聽到別人的感覺就會發出某種反應，並能讓對方認為你聽進去了，且能體會他的感覺。因此，傾聽自己以找出自己的感受、表達他們、與體會他人的感覺並與之起共鳴，是同理心發生的四個過程。

還有這樣一個故事。有位鄉下男孩喜歡上了一個清純可愛的紡織女工。青春的愛意在胸中湧動，他想不顧一切地追求她。女孩提出了讓他在烈日下站100天求愛的要求—“100天以後，我就是你的女朋友”。為了這個美麗的愛情契約，男孩忍受夏日的酷熱一天天地堅持。男孩堅持了99天，到第100天的時候，他卻沒有來。為什麼？因為自卑，他覺得自己一無所有，害怕給不了女孩幸福。

而女孩兒漂亮可愛，應該嫁給一個能給她幸福的人。所以，他買了去大城市的火車票，離她而去。而她應該也是喜歡他的，因為她曾為他去追火車，邊跑邊哭喊著：“小方，你在哪裡？為什麼你沒堅持到第100天？你到底喜不喜歡我？”只是因為自卑，他錯過了最美的一生。而自卑於他，不過是放不下他所在乎的外界對他的看法。所以，自卑常常是我們強加給自己的。其實，你並不比別人差。

你只是過於在乎別人對你的評價與看法。許多時候，我們更應該放下這種無謂的臆想，不要總是以他人為鏡來認識自己，不要因自卑而封閉自己，使自己看不到人生的光明和希望，領略不到生活的樂趣，也不敢去憧憬那美好的明天。有人將自卑比作乾燥的柴薪，燃點特別低，一旦遭遇明火，就會燃燒起來；還有人把它比作感冒病毒，不僅招致感冒，如果久治不愈，還會引起許多併發症。自卑如果過度嚴重，會導致交往恐懼、抑鬱等心理疾病。自卑是人生的慢性毒藥。

所以，我們應該擁抱自信，拒絕自卑。那麼，在生活中如何才能對抗自卑呢？首先，開始重新認識自己。擺脫舊有的觀念，找到那個全新的自己。其實，每個人都有自己獨特的、擅長的方面。只要肯於挖據，就能用優點增強自信，將橫亙在道路上的自卑甩在身後，踩在腳下，挺起胸膛，自信地面對人生。《簡·愛》的女主人公簡·愛在聽說男主人公羅切斯特要結婚的時候。

她發出了感人肺腑又震撼人心的話：“羅切斯特先生，您以為我出身低微，一貧如洗，個子矮小，默默無聞，我就沒有感情了嗎？事實上我的心靈和您一樣豐富，我的心胸跟您一樣充實。如果上帝賜予我美貌、地位和富足，我一定使您對我難捨難分，就像您對英格拉姆小姐一樣。我不是根據習俗、習慣，也不是用血肉之軀同您說話，而是用我的靈魂和您的靈魂對話。就像我們一同穿越生命，站在上帝面前彼此平等。是的，彼此平等。”

價值投資思維智庫

只有奮鬥！才不是弱者！

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關於你的問題，我的看法是要從兩點去分析。
（1）人要有同情心，不能因噎廢食！
人之初，性本善，同情和憐憫之心，是人性中最寶貴的品質之一，也是人作為高級動物，區分於一般動物的特性之一，失去了憐憫，同情之心，人會變得對任何事抱有一種無所謂的態度，對他人的感受無動於衷，做事可以不計後果，不考慮他人的感受，久而久之人性會變得麻木不仁，無情，冷血，人只是一個沒有靈魂的軀體。但是反之人如果對他人持有一份同情之心，比如在他人遇到諸如事業的失敗，情感的挫折，能夠站在對方角度考慮，在此時給出一份安慰，對於我們來說也是隻是一個微不足道的舉手之勞，但是對於受幫助者確實在他們失落時的精神慰藉，對於朋友之間，由於你的同情，產生的理解，進而鼓勵對方，將會幫助你的朋友走出痛苦的陰影中。對於陌生人來說，你們之間因此產生一份不同尋常的友誼。所以千萬要有一份同情之心！

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在下編號9527

“人要懂：別濫用同情心，因為別人更希望平等對待”，這個提問，這種觀點、觀念，最多隻說對了一半。

中國有句俗語名言：人上一百，形形色色；人各有異，不可無情。在這個世間上無論你是什麼樣的人，無論你是貧窮還是富有，無論你的身份、地位有多高，還是“卑微、下賤、落弱”，無論你自己出現“天災”，還是人禍………凡此種種等，人間真情都應該有愛心、同情心………這才是真正有價值和意義的人性、人情…………

每個人都應該具有愛心、善心、同情心………等並不等同於“濫用”，這是人性應該具備是起嗎的思想品質和仁義道德標準的底線和原則。

“人要懂：別濫用同情心，因為別人更希望平等對待”：別人有愛心、同情心等是對的，是完全正確的。與此同時，不能濫用也是對的，更是完全正確的，具體要看針對什麼樣的人和事，看人論人，看事辦事，看菜吃飯，量體裁衣，到什麼山上唱什麼歌，不能千篇一律，一概而論，免得好心討不到“好報”，心血成了魚肝肺，化之無情成泡影………

“人要懂：別濫用同情心，因為別人更希望平等對待”：無論你是什麼樣的人，別人應該有愛心、善心、同情心………等奉獻於你，你不接受、不需要同情心，更希望平等對待，無可厚非，是好事，而不是壞事，是別人很好的言行表達方式和訴訟，完全應該遵從別人的選擇和意願，尊重、敬重人家的人格和尊嚴！這是雙方最起碼的做人、為人處世標準和底線。

但是，話又說回來，別人接不接受、需不需要同情心、希不希望平等對待，完全是別人的問題、別人的事情；如果自己沒有愛心和同情心等，不遵從、不尊重、不尊敬別人，全是自己的錯，自己不通人情、不通人性、為人不厚道。兩者之間的性質和關係要劃清界限，要區別、區分開來，不能找各種原因、藉口和理由，來進行狡辯、詭辯，往自己臉上貼金，成為、成就自己理直氣壯、順理成章的光環。

“人要懂：別濫用同情心，因為別人更希望平等對待”：在現實社會生活中，很多人需要別人的同情心，不希望別人“平等對待”自己，他們認為自己是“弱勢群體”，需要別人在精神上的同情心，更需要別人在物力、財力上的照顧和支援。與此同時，也有甚者不要、不希望別人“平等對待”自己，更渴望、渴求別人的愛心、善心、同情心，希臘得到別人心靈上的撫慰、精神上的支持！

總之，都要遵從人家的選擇和心願，尊重人家的人格和尊嚴。不要從自己的一廂情願出發，要充分照顧、考慮別人的感情和感受，敬重別人就等於尊重自己…………

袁聰

就好比如果一個人屢次的犯錯，我們要做的就是不要現在去贊成或憐憫他，應該讓他牢記這次教訓，希望他以後能夠改正，倘若我們這次毫無底線的表示原諒，那個人就會習慣這種錯誤的行為，不但不會改正自己的錯誤，可能對於將來的他，估計也是很難改變的。所以，同情也需要智慧，需要我們自己去分辨清楚，如果這個人每次以同情的藉口去試探人心的底線，則會毀掉我們本應該具有的品格。社會有社會的法則，濫用同情心有時就是打破平衡而最終造成負面的影響。

不過我們還是需要保持一個這樣的心，因為人本就是感性的，社會也是需要我們的善良來幫助人，有困難就幫助，但是不能過度幫助或者去亂幫助。這是需要我們用自己大腦智慧來分辨這其中的情況的。所以做任何事情，都需要我們用自己的大腦和經驗來分辨好壞，不要一味的追求極致，到最後卻是害了別人。

同情心氾濫真的不是一件好事，我們都是平等的，都是很單純的。

淺夏不是戀婷

一碗米養恩人，一升米養仇人，懂得感恩應是每個人的品德，而往往貧欲使人變的更冷麵無情;有些人值得同情，但有些人就不值得同情，甚至可恨，即所謂可憐之人必有可恨之處！

MLglass123

我從不猥瑣，因為老天給了我一個強壯的身體

關鍵字: 理智與情感 同情 同情心