雪之源雪
如果不變“可能”也做不了好人，是這個現實的社會所壓迫，人情世故人際交往工作朋友之間我們也有分辨好人與壞人，如果真能遇見好人那對方一定是希望你一切都好。
人有千奇百怪性格多變的，那些我們曾以為的撥開真相時往往是醜陋，做好人挺難。
查理與茉莉
這句話我個人認為是沒有錯的。
人之初，性本善。
一個人，他從孃胎裡呱呱墜地，他什麼也不知道，他就是一個小嬰兒，但是隨著社會的變化，隨著他周圍環境的變化，以及父母的影響，受社會教育的程度，對他的影響，這些對他的性格都會產生決定性的影響。
隨著一個人年齡的增長，以及他所接受教育的，知識面寬廣，他所見到的所看到的，所聽到的，都會對他的想法產生特別大的影響。進而造成了對同一件事，不同的人產生了不同的看法，有好有壞。
例如一件事情，我們每個人說，受到的社會環境接受的教育不同，會對一件事情產生不同的處理辦法，處理方式。而有的人，他可能不會把這件事情想的多麼周全會採用一種很極端的方式去解決這個問題，雖然的事情是解決了，但是呢，不是我們每個人想要的那種結果，想要的過程，竟然出現了我們社會上所認為的壞人，好人之分。
所以我個人認為，這個世界上本來是沒有壞人的，但是有些事情，有些人，有些環境，本來我們一個善良的人，都慢慢會產生一種邪惡的思想，久而久之，我們一個善良的人，我們一個好的人，也許會根據周圍環境的變化而產生性格的變化，進而出現一些社會上所謂的壞人，也有可能會出現一些好人。
天默M
沒有人天生好人壞人區分！如果小時候，你受盡委屈受盡閒言話語，你沒有從那裡走出來。或許心靈極其敏感脆弱，可能你會欺負比你還弱小的人那麼我們也就成為了一個“壞人”沒有人誰對誰錯，是這世界這生活的不公平待遇，成就了今天的我們，你想成為“壞人”還是“好人”只在一念之差，這世界上本沒有好人和壞人，只有做好事和做壞事的人。
張萌萌的小可愛
很高興回答你這個問題。
我覺得這就話是有一定道理的。
三字經中:人之初，性本善，性相近，習相遠。這個人啊剛來到這個世界，本性是好的，性格、習慣都差不多。就像一張白紙，需要後期自己書寫屬於自己的品行道德，明事理，懂黑白。
論語中:三人行必有有師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之；這也能夠使一個人變好或者變壞。
近朱者赤近墨者黑，說的是你和好的人在一起，你就會受到大家的認可，跟不好的人就會學壞，可能會受到大家的不認可。
一個人出生時是好的，他的好壞是後天養成的，跟他生長的環境，家庭，接觸的人有著很大的關係；一個人的生長環境是好的，家庭環境，和接觸的人，受教育的環境是好的，那麼他以後成為好人的可能性是非常大的；如果一個人生長的家庭環境，接觸人的環境，受教育的環境是不壞的，那麼他後天成為壞人的可能性是非常大的，當然也要看個人的自知力。
一個好人如果常年跟壞人待在一起，常年的耳濡目染那麼他變壞的可能性是很高。
世界上本來沒有壞人，只是好人慢慢變壞了這就話很都道理。
這只是我個人的看法。\n
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自娛自樂的小逗比
這個話是有道理的。
人之初，性本善，性相近，習相遠。
一個人之所以會慢慢變壞，是與他所處的環境和接觸的人有很大的關係。俗話說: 跟好的，學好的，跟壞的，學壞的。就是這個道理。
孟子的成長過程就充分證明了這個道理。
孟子父親早逝，母親帶著孟子住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩兒一起學著大人跪拜哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。
孟母覺得那裡不適合孩子居住，便帶著孟子搬到了市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。結果孟子又和鄰居的小孩學起了商人做生意和屠宰豬羊的事兒。
孟母還是覺得不妥，便又搬到了學堂附近。孟子便開始認真學習禮儀和各種學問，最終成為了大聖人。
酒泉老聶
這話我覺得不對，不是好人變壞，而是他根本就是壞人，也可以這樣說，沒有絕對的好人和壞人，有些壞人他也做好事，或者這個人他無惡不做，不過人家卻幫了無數的孤兒上學等等，還有些表面的好人，在外界沒有一個人說不是，脾氣也好，為人也好，可回到家打爹罵娘，對老婆拳打腳踢，你能說他們誰好誰壞嗎，所以不絕對
若夢聆聽
我覺得每個人一出生都是一張白紙，至於他以後是好人還是壞人，這個取決於父母的教育程度以及環境的影響。脾氣暴躁的父母，孩子的脾氣也不會好到哪裡，近墨者黑是有一定道理的，孩子在小的時候模仿力極強，父母的一舉一動任何的行為都會對孩子造成一定的影響，所以我也認為世界上本來沒有壞人
HCX168
對或不對，要看你是相信性本善還是相信性本惡，還是持都不相信。
若是相信性本善，那確實就是本來沒有壞人，只是好人慢慢變壞，若是相信性本惡，那怎麼會是好人變壞呢？他只是彰顯了本性而已。若是無善無惡，更多是看在社會的塑造下，在家庭和學校以及整個社會的薰陶下，他自己選擇了信什麼和做什麼，那麼就沒有所謂好人慢慢變壞這一說，畢竟好人也是需要有標準和條件的。
