竹篱茆舍墨客
这种情况还是有的，但不是很多。
当今某些专家学者认为，爱情与婚姻并不是必须的捆绑关系，有些时候婚姻并不一定有爱情，爱情也未必都会步入婚姻殿堂。尤其是在当今可以自由恋爱，性观念开放的时代，一个人婚姻的对象只能是一个人，但是爱的对象不止是一个，有些情人间的感情甚至比夫妻关系更亲密。
当然在社会的道德伦理中，非婚姻的爱情都是鄙劣的，但从某种意义上来说那也是一种真正的爱情。
在《第二次握手》的故事中，描述了两个热血青年处于动荡的年代，相恋但未能结婚，几十年后他们又见面了，但也是白发苍苍，由于某种原因他们还是不能在一起，只能在相思之中度过自己的一生。
其实小说中的故事也是有的，现实中非婚姻的真爱也是有的，从古至今就有很多这方面的记载，有很多人因为各种原因不能和自己的意中人结缘，但是他们之间仍然存在真正的爱情。
泰山124453211
作家张扬在《第二次握手》中说，真正的爱情不一定要结婚。我不认同这种说法。
《第二次握手》简介：
《第二次握手》是张扬写的一部爱情小说。
大学生苏冠兰打救了落水的女孩子丁洁琼，两人志趣相而相爱了，但苏冠兰的父亲强逼儿子同自己的已故好友叶家联姻娶叶玉菡。苏冠兰没法违抗父命，就婉拒叶玉函说，二十年后才能与叶玉函成婚，叶玉函却答应了苏冠兰。丁洁琼一个人去美国，临走时，和苏冠兰握手约定，决不负心。但二十年后，丁洁琼从美国回来后，走进苏冠兰的家，却看到苏冠兰家里已经有了女主人。丁洁琼万分痛苦，要远赴边陲，以避开苏冠兰，因为苏冠兰和叶玉函以及科学界朋友的极力劝说和挽留，丁洁琼终于和苏冠兰第二次握手。
小说的主要特点：
一是，《第二次握手》最早出现时，是手抄本，“文革”中手抄本小说很多，比如《梅花党》、《一只绣花鞋》等等，张扬创作的手抄本《第二次握手》，是当时手抄本小说的代表作品。传抄极广，影响面很大，导致了全国范围的文字狱。作者被定为死罪，作者家属被牵连，小说被全国搜禁，凡阅读和传抄者，大都被“专政”机关传讯乃至被捕。
二是，《第二次握手》正式出版后，累计印数有430万册之多，是中国当代发行量最高的长篇小说。
三是，《第二次握手》的文学地位，小说上承新文化传统，下使人道主义复归潮流，具有承先启后、继往开来、存亡绝续的作用。
小说《第二次握手》里，有科学界友人曾劝慰丁洁琼：“真正的爱情不一定要结婚”。但是我不认同这种说法。
苏冠兰为不能与丁洁琼结婚，是无奈之举：
一是，因为美国学者奥姆霍斯感情真挚地追求丁洁琼，被丁洁琼断然拒绝，但苏冠兰的父亲却欺骗苏冠兰说，丁洁琼已经与奥姆霍斯结婚，苏冠兰信以为真了。
二是，因为苏冠兰在误认为丁洁琼已经结婚的情况下，叶玉函用身体挡住了特务射向苏冠兰的子弹，救了苏冠兰一命。
正是因为丁洁琼与苏冠兰不能完美结合，才构成了《第二次握手》的凄美和动人心魄的悲剧力量，从而打动了无数读者的心。
结论：
英国著名大作家莎士比亚说过：一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。毛泽东当年也在对待男女青年婚姻问题上引用过这句话。当然苏冠兰与丁洁琼谈恋爱并不是耍流氓。
当今社会， 约pao、第三者插足等社会乱像，与只恋爱不结婚有直接关系。
作家张扬在《第二次握手》中说，真正的爱情不一定要结婚。我不认同这种说法。
初晓兒
这句话不能认同。我只能把这句话理解为：当曾经的海誓山盟无力回天后，第三方对轰轰烈烈爱情的无奈礼赞！
故事梗概
张扬成名作《第二次握手》，是以其舅父的爱情故事为原型，加工创作的一部爱情悲喜剧。书中围绕三个主人公的爱情故事展开，一个是他“舅舅“苏冠兰，两个女性分别是舅舅山盟海誓的的丁洁琼和现任妻子叶玉菡。
后来，叶玉菡舍身救苏，苏感动，与叶结为夫妻。
在美国，丁洁琼不忘初心，拒绝了无数追求，毅然回国。当丁洁琼得知苏冠兰已婚，变心灰意冷，决定到边疆搞科研，苏冠兰、叶玉菡恳切挽留，并在周总理的关怀和科学界友人的劝导下，丁洁琼振作精神，第二次和初恋情人苏冠兰握手。
不结婚的爱情是不存在的，否则就是耍流氓
什么是爱情？就男女而言，爱情就是集亲密、情欲、承诺、依恋、私密等要素于一体的情感综合，最通常的表现是情与欲。
出于对文学人物高尚情操的描述，尤其是改革开放初期，人们的爱情观依然保留着革命性、纯洁性的理想因子的时代，人们喜欢虚构高大上的主人公，喜欢用非白即黑的价值观评价一切人、事、物，要纯洁就纯洁得白玉无瑕，要浪荡就浪荡得非妓即娼。
《第二次握手》是张扬在原型人物的基础上创作的爱情故事，最早写于60年代，那时候主人公原型都还健在，后来虽经数次重写扩容，但基本框架没改，人物形象没改，对主人公的基本评价没改，甚至引用革命导师名言也没改，比如书的扉页有恩格斯的语录：”痛苦中最高尚的、最强烈的和最个人的，乃是爱情的痛苦。”恩格斯的这句话提到了“最个人”这个爱情的痛苦，我的理解是，这种爱情的痛苦，和爱情一样具有私密性，不能分享，只能独享和独吞，爱情的归宿一定是结婚，不能结婚的爱情就应该雪藏，不被雪藏的爱情就是阴谋，或者干脆说就是耍流氓。
若是面对已然成家、并且有爱的另一半依然爱情鲜活，其代价只能是另一个家庭的解体——除非这个家庭没有爱情。
就像恩格斯说的那样，因为爱情，所以痛苦，而这种痛苦却是高尚的，这句话用在丁洁琼身上恰如其分，因为她不会忍心拆散曾经的爱人的家庭，她只能独吞痛苦。心痛而独吞其痛，痛之痛者也！不知作者是否采访过丁洁琼的原型，是否不顾他人感受，自顾自地一味讴歌、赞美？
而对于苏冠兰，此时的心情是复杂的，情感也是波动的，痛苦中会夹杂些许的幸福感，他的真实想法无从得知，只能凭作者站在局外，用文学手法进行铺排、锁定。
在三人之中，处境尴尬的应该是苏冠兰的现任妻子丁洁琼，进也不是，退也不是，进退的“度”在那个年代，该如何把握？不管主人公当时的情感多么复杂，历史毕竟是历史，所有人物情感的发展变化，以至故事情节的跌宕起伏，全出于作者的生花妙笔了。
总之，这场长达近30年轰轰烈烈的爱情马拉松，是历史造成的人生悲剧，当曾经的海誓山盟化作烟尘，当曾经的感动化成冰冻，双方只能选择退让、回避。爱情的痛苦固然称得上“高尚”，但现实中，有几个愿意选择这种高尚？真正的爱情若不是为了结婚，难道只是为了高尚，为了痛苦？如果真正的爱情有条件结婚而不结婚，那他们一定是游戏人生，那就不值得大费周章予以歌颂；如果真正的爱情无条件成婚，那就只有吞噬痛苦，这里面不存在不结婚而能够专享爱情的可能与理由。
问道黄老
在第二次握手中，苏冠兰和丁洁琼没有结婚，是有历史原因的，是迫不得已，尽管他们心心相印，情投意合，可是造化弄人，棒打鸳鸯，最终天各一方，他们是天生一对，幸福伴侣，没能结合在一起，对他俩来说，是终身遗憾，无法弥补的遗憾，这里面的痛苦、无奈，每时每刻都在煎熬着、折磨着他们，说痛不欲生也不为过。所以说，真正的爱情，能够结婚是最好的结局！
淡月梅花613
爱情以结婚为目的，才是爱情存在的价值和意义所在。
爱情是精神活动，结婚是实际生活。
如果一个人爱另一个人，而对方却不爱他，这不是爱情，是单相思。
如果两个人相恋，这是爱情。但这个爱情如果不能最终落实到结婚，不向实际生活发展，那么这样的爱情对于相恋双方的生活有什么意义呢？
即使是宗教信仰这样非常纯粹的精神活动，人们信仰宗教的目的也是对实际生活有所帮助，比如增强人们的精神力量，鼓起生活的勇气，勇于面对困难和灾难，使生活更加美好，等等。
但是两个人相恋，产生爱情，却不结婚，两个人卿卿我我之后各回各家各找各妈，那这两个人的精神活动，也就是爱情的价值体现在哪里了呢？难道每次卿卿我我之后分开，两个人各自的生活就更有奔头了吗？那不结婚不组成家庭，各自生活的奔头在哪里呢？
这样说起来，怎么这么像两个不能结婚的人在偷情呢？
那又何苦？
老璞
我赞同这句话，真正的爱情不一定要结婚，结婚不一定是有真正的爱情！没有爱情的婚姻是不道德的，有爱情的婚姻不一定就幸福！再人的一生中，恋爱，结婚也是重头戏，但愿每个人都能找到爱的人，嫁给爱情，幸福的生活！其实往往事与愿违，越是美好的东西越好像充满仙气，不能有七仙女下凡接地气的过日子，就是人间烟火毁了爱情，恋爱的甜蜜总以为会有续集，最后幸福结婚。但是有些人只适合谈恋爱，保持恋爱状态，怎么都可以，当结婚了，吃喝拉撒睡都需要干，两个人一旦有顺序的开始家庭生活，就好像步入了坟墓，爱情也就到头了！无论对方如果挽留，她还是会如七仙女一样，飞天了！这样的人，大多对生活没有多少信心，喜欢爱情，特别是二人世界，沐浴爱河。谈婚论嫁了，爱情结束了。和这样的人结婚了也不会幸福。既嫁给爱情又能结婚陪你一辈子的人，也不一定婚后就美满，我身边的堂哥堂嫂就是自由恋爱结婚了，没孩子之前两口子就是出门也会一块手牵着手逛街，很让人羡慕他们的婚姻。孩子出生了，生活开支变大，堂哥又下岗，心里郁闷，从不喝酒抽烟的堂哥都会了，堂嫂劝了几次都不听，在一个六月份的下午喝农药死了！有的嫁人根本没考虑爱情，可能却找到疼爱你的人，结婚了，还会喊你的乳名，生活中分享快乐，分担忧愁，相扶相携的夫妻可能是媒人介绍的。在我看来，爱情就是盲目的，匆忙的，我们无需太在意，把自己状态发挥好，认真的对待爱情，这就是获得爱情。还可以这样说，只顾耕耘，不问收获，只要自己的努力，爱你的会被你的行动感动，收获爱情！那婚姻也是水到渠成的事！
厚德载物健行天下
情感复杂，人生多样，姻缘难测，可遇难求。因此很难一概而论。
有情有姻，是幸福圆满的。
有缘无份，是遗憾痛苦的。
有姻无情，是悲哀苍白的。
青梅煮酒不论英雄
什么叫"真正的爱情”？编者应首先给出界定。即先正名。名不正则言不顺。其次，小说，本是艺术品，艺术品有艺术水份，本不该叫真。相声大师侯宝林曾声明:你们不要到我这里来搞科研。我这是有誇张的。《头条》之所以要对一文学作品的台词发起讨论，无非是钱。无聊!
乐山乐水251681140
这本书只是茐茐看过，对于这句话并不赞同，那也只是在当时特殊的历史条件下的无奈之举，当今社会已经不多了，试问：真正的爱情不必天天在一起，那还能叫爱情吗？只能算知己。更正：匆匆
不锈钢3599038085281
张扬从未说过真正的爱情不一定要结婚！你是断章取义吧？
真正的原话是丁洁琼写给苏冠兰的信中说的：
真正的爱情一定能够成功！
但不等于结婚，她可以是精神的寄托，情感的升华！
到而今来看，这话没有错。
古往今来，有情人难成眷属的例子多如牛毛。但你不能说他们之间的感情是假的！
而实际上有情人终成眷属不知骗苦了多少痴男怨女！
