紀曉嵐的族祖雷陽公曾經說過這樣一個故事：
他有一位友人，這個友人曾經見過陰間的官吏，這一幕很像《聊齋志異》中，陰差陽錯與地府的陸判官結交為友的朱爾旦。
這個友人呢，抓住了機會，問了陰司官吏很多的問題，這第一個問題，就是問命運。
很多人說人一出生，命運就註定了，有一次與死神對話的機會，當然要問自己的命格了。
有人問到：“人一生的命運是有定數，註定好的麼？”
陰司官吏回答他：
“是的，但只有貧困窮苦、官運和財運亨通、還有那些極其長壽以及命不長久容易短命之人，這類人的氣數是註定好的。
但是像唐代小說中說的，能夠預知人一生的江湖術士，他們會用射覆法，就是把東西藏於器皿之下，讓別人來猜測這種能夠占卜的方法，如果人人都像江湖術士一樣，能記下這些繁瑣的八卦周易，這類人額的命運就不在陰司判官的生死簿上了。”
想來陰間官吏的這句話意思大概就是：那些給人算命的人的命運，是沒法被判官掌握的。
友人又問：那人的命數能夠改動麼？
官吏回答：“能夠改動，如果是大惡之人和大善之人這兩種人的命運是可以改動的。”
友人所有所思的點點頭，發誓從今做個行善之人。然後問道：“世人說一個人會有因果報應的，但為什麼這個報應在有的人身上應驗，有的人身上不應驗。”
這個陰司官吏聽完笑了，縷縷長鬚開口回答他：“在你們人間說起善惡，只會說在人這一世的善惡，人的福禍也只看這一世的。
可是在陰司，人的善惡是和前生連著的，禍福也和前生連著，一個人在陽間做惡，但是前生沒有，那麼可能就不有報應。所以這就是你們人間說的不應驗了。”
友人向其鞠了一躬，頓時豁然開朗，又連忙追問他：
為什麼人的因果報應都各有不同？
陰司官吏回答他：
“這都各自由於他本來的命運，用一個人的官職來打比方，比如同樣是升官，尚書往上升一級就是宰相，可是典史往上升一級也不過是個主簿罷了。”
同樣是降級的話，如果之前加過級的，那就等於抵消沒加，可是沒加過級的也就是往下降了。所以同樣的事情，那麼得到的結果和報應是不一樣的，這個你理解了吧。”
友人對於陰司官吏的回答簡直佩服的五體投地，沒想到人的命數，因果報應之中會有如此多的文章。
最後將要作別之時，問了最後一個比較異想天開的問題：
“你們陰間的判官，為什麼不讓人提前知道自己的命格呢？”
這個鬼神大人笑了，如果讓你們都提前知道了，那人間不是都亂套了麼。
所以說道：
“當然是情勢不允許，如果事先讓你知道了，該發生的事全都會平息，那諸葛孔明不就是不用出山了麼，唐朝末年的那6個逆臣賊子不就知道天命了麼？”
友人不解的問道：
“那為什麼又讓那些算卦的偶爾知道下，或者上天會給那些大奸大惡的人一點懲罰呢？”
其實啊，如果上天不偶爾的顯示一下，那麼那些奸惡之人就會仗著沒有鬼神之說，放肆的危害人間，在陰暗之處無所不為了。
到這裡，友人就與這位鬼神大人的對話全部結束了。
姚安公在評論這件事時，和紀曉嵐是這麼說的：
也許這個只是族祖雷陽公對族人的一個道德上的規範，只是假託說成是他的友人與陰間鬼神大人的對話罷了，雖然聽著比較玄乎，但按照情理來度量，事實確實這樣啊！
聽完這個鬼神大人關於命運與因果報應的回答，你是否有新的想法呢？不妨說一說感想。
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