在古代,皇帝洗澡的时候,是宫女伺候还是太监伺候?

俊俏小春哥


古代皇帝洗澡确实是一个大事情,而皇帝洗澡按照我们的思维就是宫女妃子成群的伺候着,没错,“酒池肉林”说的就是这种景象,但历史上没那么多帝辛,这种不正规的洗澡也不是长期存在的,大部分皇帝选择正规澡堂子,正如《明史》里的“混堂司”,搓澡的都是太监。



沐浴成制

“三日具沐,五日具浴”——《礼仪·聘礼》

洗澡在现在看来是一件在为寻常不过的事情了,但在古代,这还真就不那么寻常。沐浴在百姓家可能就是游个野泳,泼上一盆清水,洗去汗水就完成了,但在君王家就得讲究一翻,先不说洗澡的流程较为繁琐,洗澡在古代还是有假期的。

“汉律:吏五日一下沐,言休息以洗沐也。”——《初学记》

按照汉朝的法律,每五天为一次休假,这个休假的主题就是官吏们回家洗澡换衣服,这可是国家的法定假日,也是我国历史上第一次以沐浴为理由的假日,这么注意个人卫生的行为也许是皇帝受不了大臣们一身汗臭味所产生的结果,这种“休沐”一直延续到唐朝才更名为“休浣”,并且改为十日休一次。

“上巳,官民皆洁水东流水上,日洗濯被除,去宿垢痰,为大洁。”——《后汉书·礼仪志》

除了皇帝对大臣的洗澡要求外,皇帝自己也比较重视洗澡这件事,古代自秦汉起就有君王临河祓禊的习俗,这种习俗就是皇帝在春秋季节下河洗澡,寓意着“去不祥、消病灾”,后来这种沐浴的习俗也在民间盛行,王羲之的《兰亭集序》中“暮春之初,会于会稽山陰之兰亭,修禊事也”讲的就是这个习俗,汉武帝对于这个习俗非常热衷,据史书记载这是由于汉武帝对于神灵非常敬畏,讲究以洁身面对神灵。到了汉灵帝时就变了味儿了,因为灵帝是一个爱好裸泳的皇帝,后边会专门讲到。皇帝们的洗澡往往有着更高的规格,比如专用的浴池,还有水质的要求,更有药浴、矿泉浴等方式。

皇家澡堂

“使万年如此,则为上仙矣。”——汉灵帝

东汉中平三年时,酷爱裸泳的汉灵帝不能总是下野河洗澡吧,那么干脆在御园西苑修建了十间“裸游馆”,作为历史上出了名的昏庸皇帝,洗澡时当然少不了佳丽相伴,这里的佳丽当然也要像皇帝一样裸着。不仅佳丽相伴,汉灵帝洗澡时,还要在池中放入“茵墀香”,因此灵帝洗完澡后的水流出宫外的水渠称为“流香渠”。


“春寒赐浴华清池,温 泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”——《长恨歌》

历史上最著名的皇家澡堂子应该就是“华清池”了吧,这是天宝六年时李隆基将骊山的“汤浴宫”扩建而成的皇家浴场。华清池分为九龙汤和芙蓉池,“九龙汤”就是皇帝御用的浴池,“芙蓉池”则是杨贵妃的专属。根据史书记载,华清宫中除了李隆基与杨贵妃的两汤之外,还有十六处温泉池,是妃嫔们专用的浴池。

皇帝的“搓澡人”

皇帝洗澡由上面可知,有一种做法就是与妃嫔们共浴,这也不全是淫乱之举,与自己的后宫嫔妃洗个鸳鸯浴是很正常的事,只不过灵帝这种皇帝掌握不好尺度,终日沉迷于洗澡这件事上就会出问题。在共浴的时候是皇帝与嫔妃的私生活,往往也就是留几个太监和宫女听候旨意就行了,这个洗澡也不用伺候,皇帝如果有兴致,云雨一翻也未尝不可。



而在常规的洗澡中,给皇帝“搓澡”的就是太监们,这个是根据皇帝这一职业的性质决定的。皇帝不仅要处理政务,还要承延龙脉,洗澡有自己专属的澡堂子,也有专门的太监伺候。明朝时还设立的有专门的管理机构“混堂司”。这里避开宫女也主要是为了避免皇帝宠幸导致的皇室血脉的不“尊贵”。

在古代礼法里,尊卑有序是相当重要的,皇帝有过临幸宫女的记载没错,但这种产下的子嗣往往被看作是身份卑微的皇子,但也不乏汉光武帝刘秀这种“争气”的子孙。总体上讲,即使皇帝想让宫女伺候,来自王公大臣和后宫嫔妃们的压力也使皇帝望而却步,在我们认为的可以为所欲为的皇帝们终究逃不过祖制和礼法的束缚,《孝经》中讲的“身体发肤受之于父母,不可示人”也是古人铭记的伦理,在男女授受不亲的封建社会里,宫女们是更无法看到皇帝的龙体的。


棍哥观史


皇帝无小事,就是大小便这种屁事,都得有人在旁边伺候,至于洗澡这种大事更要高度重视,精心伺候了。

古代卫生条件有限,一般人不会天天洗澡,但皇帝如果想洗澡,必须无条件保证。而且,皇帝不是普通人,洗澡是件大事,必须专人伺候,服务到位。

那么,皇帝洗澡是谁伺候呢?宫女还是皇帝?

对皇帝洗澡而言,宫女和太监各有优势。

太监的优势在于,他们虽不是完整的男人,但比女人还是体力更好,而且天天陪着皇帝,亦步亦趋,熟悉皇帝的脾气和习惯,顺便还能保护皇帝的人身安全。

宫女的皇帝在于,她们都是年轻貌美又温柔听话的女性,皇帝在洗澡时还可以赏心悦目,甚至可以仔细品味这些年轻陌生的女孩,一旦看中就可以选择临幸,一举两得。

事实上,皇帝在洗澡时到底选择宫女还是太监服侍,跟传统的皇室惯例有关,跟皇帝的个人喜好有关,不可一概而论。但大多数情况下,皇帝洗澡需要太监和宫女的搭配。

太监一般负责给皇帝准备洗澡水、检查洗澡安全、为皇帝准备衣物、门外负责警戒等工作;而宫女主要是服侍皇帝洗澡,负责给皇帝、冲水、按摩等工作,这些工作比较轻松。

对宫女而言,伺候皇帝洗澡是风险与机遇并存的一件事,所以又爱又怕。

一方面是机遇,宫女们可以借助与皇帝接触的宝贵机会,展示自己年轻的美丽,甚至引诱皇帝关注自己,一旦皇帝被宫女吸引而临幸之,就有可能咸鱼翻身,彻底改变命运。

另一方面是风险,伴君如伴虎,皇帝的脾气难以捉摸,万一洗澡时心情不好,宫女又因为服务不到位不小心惹火了皇帝,那可就是彻底完蛋,不仅要失业,还有可能丧命了。

有的朝代对皇帝言行控制特别严格(比如清朝),为避免皇帝沉迷女色,严格限制皇帝房事的频率和时间,同时规定皇帝洗澡由太监伺候,就是担心皇帝见了年轻貌美的宫女而把持不住,整垮了身体,真可谓用心良苦。


亲爱的朋友们,如果你们穿越回到古代做皇帝,你们在洗澡时选择让宫女还是太监服侍?又出于什么理由呢?

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狄飞惊


洗澡在我国很早以前就存在了,最早关于洗澡的记录是甲骨文。那么,在我国两千多年的封建王朝里,皇帝是怎么洗澡的呢,是太监伺候,还是宫女伺候呢?


喜欢宫女穿开裆裤的汉灵帝沐浴,开创裸游、裸浴先河。

在我国的829位皇帝中,有励精图治的英明君主,也有贪图享乐的昏庸帝王。汉灵帝刘宏就是昏君中的典型代表,汉灵帝有两大爱好,一是好色,二是好经商。

为了满足自己的两大爱好,汉灵帝曾让宫女们在宫中穿开裆裤,但凡有几分姿色的宫女都有可能被汉灵帝随时宠幸。汉灵帝还明码标价,进行卖官。

像汉灵帝这类好色的皇帝,他沐浴时自然是有一群宫女服侍在身边的。对于汉灵帝沐浴的事情《全史宫词》和《拾遗记》中都有记载,汉灵帝沐浴不单单是身边有美女伺候,而且是一起享乐。

汉灵帝甚至让十八岁左右的宫女脱去衣服和自己沐浴,而他沐浴的地方也是十分奇怪,他的浴池大到可以同时容纳数十人。汉灵帝为此后来竟然将浴池建在花园之中,与宫女裸游、裸浴,生活十分糜烂。

李隆基与妃子温泉嬉戏,春寒赐浴。

唐明皇李隆基,是大唐的明主,也是大唐的昏君。开始时李隆基和太平公主发动政变,稳定了李姓江山,不过晚年的他由于贪图美色,就开始荒废朝政,成了有名的昏君。

《长恨歌》中写到“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”,《开元天宝遗事》中记载“帝与妃子施钑搂小舟,戏玩于期间”。这些史料,足以证明李隆基浴池里的混乱生活。

其实李隆基沐浴,人家泡的可是温泉,已经很讲究了。李隆基沐浴与妃子一起,而且他不只是简简单单的沐浴,还要和妃子在浴池中一同嬉戏,宫女们只能在旁边看着这位会享乐的皇帝。


励精图治的帝王,受朝廷监制,沐浴简单。

其实在清朝有一个特别奇怪的现象,清朝皇帝宠幸妃子之后,很多会当即离开,而且还有太监在外面给他们计时,时间到了,就会催促他们。这也是为了让皇帝不要沉迷美色,应该勤于政务。

我国历史上确实有很多好皇帝,他们有些人为了朝廷,甚至连睡觉的时间都很短。这些人沐浴时,却常常是由太监伺候的,因为宫女伺候,时间可能要久一些。而且这些皇帝,往往受朝廷大臣监制,所以行为举止也很符合礼法。

在封建社会,皇帝是最高统治者,沐浴要宫女还是太监伺候,往往是取决于这个皇帝的性格、品行。

参考文献:《全史宫词》、《拾遗记》、《长恨歌》、《开元天宝遗事》


斯幽说历史


皇帝洗澡的时候,谁有宫女伺候还是太监伺候?

题主提出这个问题,内心中一定充满了幻想,脑子中一定充满了岛国大片的场景,事实不是你想象的那样哦!



言归正传,天子虽然权利通天,却不是任由皇上为所欲为,还是众多的限制,管着皇上的第一大法是礼记,礼记规范了皇上必须要干哪些事,祭祀就是作为天子最大的事,不仅要祭祀上天,祭祀社稷,祭祀宗庙,且必须沐浴更衣,这是礼记上写的。

那平时洗不洗澡?历史上有记载的是,在明朝的时候,文武百官有一个特别的假期叫休沐,就说的是休息洗澡,这个休沐的假期一般是一天! 出于祭祀的需要,不会用宫女!

祭祀:

天子祭祀,一般是给上天报告一下我都干了哪些好事,效果怎么样,今年又想干些什么事,希望老天爷给帮帮忙,让天下风调雨顺,如果得到天的护佑,明年就好好犒劳你,跟老天谈好价格后,这个祭祀就完成了。

这是天子的职责,也是唯一和天能搭上话的人,古人讲究天人合一,阴阳调和,祭祀有很多的禁忌尤其是祭天,如果不虔诚,就是淫祀,不仅得不到上天的护佑,而且还会遭到报应,殷商纣王祭祀女娲娘娘的时候,亵渎了女娲娘娘,商汤天下毁于一旦。

纣王妲己:

礼记中记载,古代一般举行祭祀大典之前,必须进行沐浴斋戒,斋戒一般为7天,祭祀所用产品必须干净圣洁,沐浴斋戒期间,不近女色,不干污秽的事情,以展示是对上天的尊敬,同时展示自己的虔诚。

由于女人在道家所讲究的阴阳里面,属于阴,属于不洁,因此天子沐浴更衣,比较忌讳女人,因此宫女连身都近不了,更别提给洗澡了,如果把圣洁的沐浴,就搞熄火了,那罪责就大了,谁再嘚瑟也不敢和老天爷开玩笑吧,和老天爷开玩笑,那就是拿江山开玩笑,没有一个帝王昏庸到这个地步吧!

据史书记载,众多的帝王里就数嘉靖皇帝喜欢洗澡,嘉靖沉迷道教,天天炼丹,没事就搞青词祭天,总想问问老天的意见,一祭天就沐浴更衣,所以他洗澡比较多!

嘉靖:

出于人身安全考虑,也不会用宫女! 古人洗澡,不像现在如此简单,水龙头打开就能洗,古代帝王万金之躯,洗一次可以说是大费周章,涉及人比较多。

因此必须把安全放第一位,洗澡的时候,衣带尽除,什么黄金甲、铁布衫、金钟罩等等高级货的防具都脱了,成了一个光溜溜的肉身,跟常人无异,刺杀是容易的时候,在这个时候,谁都没有安全感,用人肯定用最可靠的人,那谁又是最可靠的人呢?

无疑,那是太监嘛!为什么是这帮阉人呢?根据朝廷祖制,阉人归属大内总管管辖,宫女归后宫管理,分属不同阵营,从心里上来说,还是太监更可靠一些,加上皇家有规定,天子在未成年之前,不允许近女色,大部分帝王是跟阉人一起长大的。

太监:

末代皇帝溥仪在自己的书里就写了他和太监的一些不可描述的故事,陪伴自己长大的太监,心里上自然是阉人最可靠!加上有古例嘉靖帝被宫女谋杀的事件,自然光溜溜的时候更不敢让宫女接近,无论是天王老子作为人,安全还是他们的第一需要。

还有一个因素,保证龙种的纯洁性,皇帝洗澡是不能用宫女! 虽然说天子拥有一切,对任何人有生杀予夺的权力,但是有一个事情,关于传宗接代的事情,有很多礼仪要讲究。

就是最近比较火爆的“后宫佳丽三千人,独宠我一人”这个段子,说的雨露均沾,古人讲究门当户对和血统,规定皇室人员是不可以胡搞的,尤其对没有等级身份的宫女更不能乱来!

宠幸妃子无论是搞个羊来选在哪个妃子那里过夜,还是采用翻牌子的方式,这些搞雨露均沾的事情,都有一个太监在门口值守,提醒皇帝时间到了,这也是为什么后宫佳丽都喜欢跑敬事房,并对敬事房阉人比较尊重的原因,获得更多和大佬厮守的时间,加上值守太监还有一项功能就是依照大佬意见,决定皇帝宠幸妃子的龙种,留与不留。

翻牌:

说到这里,皇帝到底是用太监服侍洗澡,还是用宫女,各位看官应该是不言自明了吧,让大家失望了。 后世人还有人说宫女力气小,无法承担老大洗澡时所需的大体力劳动,这也是一个因素,但不是主因。

综上所述,不要认为皇帝权力通天,就可以为所欲为,事实并不是那样的。

看完,留下你的感想呗。


刚日读史


在古代,皇帝洗澡到底是由宫女伺候,还是太监伺候,并没有严格的规定,主要还是看皇帝的心情。通常情况下,应该还是宫女伺候的较多,只是伺候沐浴的宫女不会只是一人,而是同时有多人,太监们主要负责一些提水、换水之类的体力活。

皇帝沐浴,毕竟是比较个人的事情,具体的过程,史料上并没有过多的记载。但是,我们还是可以通过史料上所记载的一些事件来推测的。

清朝咸丰年间爆发的太平天国起义,太平军定都天京(现南京)之后,天王洪秀全曾经11年不出天王府。天王府内,除了洪秀全和自己的几个儿子之外,根本就没有其他男性存在,连太监都没有。洪秀全洗澡的时候,谁来伺候呢?只能是天王府的宫女。

那清朝的皇帝洗澡时,谁来伺候呢?皇帝身边通常跟随有贴身大太监,但是,这不等于清朝皇帝身边没有宫女。诸如铺床、叠被之类的事情,通常还是由宫女来做的。通常看来,清朝的皇帝都还比较自律,毕竟规矩比较多,洗个澡由宫女伺候,应该不至于经常性把持不住,毕竟皇帝身边并不缺少妃嫔,没有那么饥渴。如果真把持不住了,那就临幸了呗。

为什么这么说呢?从史料上看,清朝有一类非常特殊的妃嫔,被称呼为“格格”。格格并不在清朝正式嫔妃的序列,这些宫女应该就是负责伺候皇帝日常起居的,只是皇上偶尔兴致所致,临幸了她们,就成了侍妾的身份,类似于民间的通房丫头。让通房丫头伺候洗澡,这不是很正常的事情么,既没有主子的身份,也无需避讳。康熙、雍正、乾隆都有格格数人。

而且,看似风平浪静的清朝皇宫之内,似乎也不那么平静。清朝皇宫之内还住有一批被称为“女学生”的宫女,康熙时期有38人,雍正有152人,乾隆有11人。乾隆继位后,还将雍正的一些女学生,象征性的册封为了常在、答应,其余的赶出了宫,这说明雍正应该临幸过这些女学生,只是这些女学生没有生育,也没有被正式册封罢了。

由此看来,清朝皇帝其实还是比较随意的,让谁来伺候洗澡,也要看皇帝的心意。

至于明朝及之前的皇帝,更多的应该也是让宫女伺候,毕竟宫女相对细腻,让太监伺候沐浴,那估计是日常搓背的。明朝及之前的皇帝,在皇宫之内多数比较随性,特别是唐朝及之前,让宫女伺候洗澡,应该是非常正常的事情。

明朝的壬寅宫变,嘉靖皇帝差点被伺候自己的宫女给勒死,可见皇帝身边是随时都有宫女伺候,其他人也不认为这是异常。否则,这些想刺杀嘉靖的宫女,恐怕早就被太监们给拿下了。嘉靖皇帝让宫女伺候沐浴,应该也是很正常的事情。

唐朝时,就更不要说了,唐朝皇帝都是建造巨大的浴池沐浴,比如最有名的骊山华清池。影视剧中,唐朝皇帝与妃嫔混浴的情况应该发生过。而且,根据日本天皇所保留下来的沐浴习惯来看,很可能唐朝皇帝沐浴嬉戏时,都会穿着薄纱类的衣服。这种情况下,太监们应该会被挡在浴室之外,而全部由宫女伺候。

顺便说一下,日本皇宫内也是没有太监的,全是宫女。日本天皇沐浴,自然也是由宫女伺候了。而日本宫廷的很多制度和礼仪,应该都是学习唐朝的。

以上这些还都是说的相对正常,比较自律的皇帝。历史上有很多荒淫的皇帝,日日笙歌,夜夜畅饮,如果遇到哪些荒淫的皇帝,比如北齐高氏家族的一些皇帝,估计都是一起洗呗,还分什么宫女太监。

其实,这个问题根本就不是什么大的难题,如果你穿越到了古代,做了皇帝,你是希望宫女帮你沐浴呢,还是希望太监帮你沐浴呢?答案不言而喻。


奕天读历史


皇帝沐浴一般都是由太监伺候的。当然也有宫女伺候的时候,这取决于是哪个皇帝。说到古代皇帝洗澡,很多朋友一定想到了商纣王的“酒池肉林”,秦始皇骊山“神女汤”,唐代“华清池”,“九龙池”等。古代皇帝的沐浴通常由太监伺候。一方面,他们注重礼节。另一方面,宫女伺候的话很容易留下“淫乱”。这样的话后宫皇后,礼法大臣,满朝文武必然是反对的。在古代,皇室血脉是高贵的,不能轻易外流。宫女的伺候就很容易导致这样的“意外”发生。除非荒淫无耻的皇帝,否则都不会让宫女伺候皇帝洗澡的,因为皇帝也是人,会有生理反应,一乱,皇室血统就完了。


酒桶聊星座


古代皇帝在沐浴的时候,到底是由宫女,还是由太监伺候洗澡呢?


喜好与宫女一起裸泳的皇帝

皇帝沐浴,由宫女还是太监伺候,这是要分人的。

有一些皇帝,就特别喜好让宫女伺候他洗澡。例如,东汉王朝的汉灵帝,就是这样一位喜好和宫女共浴的荒淫皇帝。


每逢盛夏,汉灵帝就在特别建好的裸泳馆,和年轻的宫女一起洗澡。

池中的浴水,都是用西域香料熬煮的浴汤。每当洗完澡后,这些掺杂了女人脂粉的浴汤,就会被倒进河渠里。人们把这种河渠称作是“流香渠”。

对于大多数皇帝而言,洗澡肯定还是用太监的。

例如,先秦和秦汉时期内廷中设有六尚,分别是:尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴和尚书。

其中,尚浴肯定是管理皇帝沐浴的,这其实就都是由宦官担任的职务。

再比如,清朝皇帝身边日常跟随的都是太监,并不使用宫女。在洗澡的时候,显然也没必要召宫女伺候。

总而言之:大多数皇帝洗澡用的是太监,只有少数人用宫女。


HuiNanHistory


皇家之事无小事,作为九五之尊的皇帝洗澡沐浴自然是一件十分重要的事情。那么皇帝毕竟不是普通人,皇帝洗澡沐浴的时候是由宫女服侍左右还是由太监伺候呢?


实际上,皇帝洗澡沐浴之时宫女和太监们都有参与。因为在中国古代历史上沐浴是一件十分隆重的事情,对于皇帝来说更是如此。尤其是在一些重要的事情和祭祀礼仪之前皇帝都要经过沐浴。而皇帝沐浴并非是由一两个人在旁服侍,而是多达几十人。因此从添水、宽衣、换水、撒花、擦拭、出浴、干燥身体都需要人在旁服侍。而这些环节中宫女和太监分别负责其中的一部分。



很多人都会有一个很大的疑问和心结。那就是皇帝在沐浴之时自然要将身上的世间俗物脱去,而一丝不挂的皇帝在浴池中沐浴之时,如果是由宫女服侍左右。万一身为九五之尊的皇帝突然兴起,则可能导致皇室精血随意传播于卑贱女子之身。这一方面是对皇室尊严的亵渎,另外一方面也是对皇帝身体的一种损伤。但实际上并不会如此。


首先,在中国古代历史上人与人之间的等级划分十分明确。而皇宫之中的皇帝、后宫妃嫔乃是人上人,出生于名门望族。地位高贵,身份显赫。而皇宫之中的太监、宫女们则是下等人。一般都是出自于普通的贫苦百姓之家,地位卑微,身份卑贱。皇帝怎可轻易的与宫女发生一些不可描述之事。其实,受累于后宫妃嫔众多、每日气血亏损的皇帝也没有那么强的兴致勃勃去临幸一个普通的宫女和下人。

而且宫女也十分担心被皇帝看重乃至于临幸。因为在中国古代历史上普通出生的宫女被皇帝临幸之后,等待他的结果都不是得道升天,飞上枝头当凤凰,而是杀身之祸、牢狱之灾。当然皇帝临幸宫女的事情在历史上其实并不多。除非这个皇帝可能真的当的很压抑或者欲望极强,现有的后宫嫔妃无法满足其欲望,或者宫女的相貌和姿态太过姣好。



因此皇帝在沐浴洗澡之时,其实由太监和宫女共同完成。但是后宫妃嫔沐浴之时往往只有宫女在旁服侍。其实做皇帝并没有大家想的那么任性和为所欲为。很多情况下,历朝历代的祖宗法度都对皇帝进行了极其严格的要求和约束。皇帝大位真正吸引人为之不惜兄弟反目、手足相残的是皇帝手中的皇权和地位。


珞珈山的猫


中国古代是从秦始皇时才有“皇帝”这个词的,在之前的一国之君称为“君王”或者“大王”。

秦始皇自我感觉良好,觉得自己“德兼三皇,功盖五帝”。于是取“皇”和“帝”两字,自称为始皇帝,意思是二世、三世……代代相传。结果是理想很丰满,现实很残酷,秦帝国二世而亡。

问题来了,秦始皇洗澡时,他是用太监伺候还是用宫女伺候呢?

秦始皇在咸阳建都后,专门在陕西临潼县骊山修了一座温泉御池。【(秦)在骊山广修殿宇,砌石成池】秦始皇赐名骊山汤沐阁。从此骊山温泉御池成了秦始皇洗澡沐浴的地方。



秦始皇很好色,他洗澡不喜欢用太监伺候,喜欢用宫女伺候。别看秦始皇没有皇后,但宫中从不缺女人,甚至传言有好几个情人。

比如说秦始皇修阿房宫是为了初恋情人阿房女,还有人说秦始皇有个比自己大5岁的老情人,水银女王——巴清。

太监赵高很知趣,知道皇上好色,于是总找漂亮的宫女去伺候。

有一次,秦始皇看到一位天仙般的宫女,秦生理有了反应,上去就动手动脚,谁知宫女勃然大怒,吐了秦一口唾沫。

这时秦始皇蒙圈了,从来都是宫女顺从,这次怎么反常了?刚要发火,宫女转身不见了。

秦始皇被唾沫沾上的地方开始化脓腐烂,原来这宫女是女娲娘娘变化的,秦始皇不明就里,得罪了神仙才受到了惩罚。



秦后悔莫及,表示以后痛改前非。焚香沐浴,顶礼膜拜,这才求得了女娲娘娘的原谅。

女娲娘娘往御池里放了几枚五色石,又倒了几滴圣水,然后让宫女为秦始皇洗浴。

说也奇怪,经骊山温泉一洗,秦始皇的皮肤完好如初。以后唐朝杨贵妃也常到这个地方洗澡,杨贵妃皮肤那么白皙都是洗温泉澡的好处,杨贵妃还专门修建了“华清池”。

秦朝灭亡后,汉承秦制,刘邦虽然把秦朝的制度继承了下来,但是没把秦始皇洗澡用宫女伺候这一制度继承下来。

刘邦既不用太监也不用宫女,他最喜欢用一男一女伺候。

原来刘邦是双性恋,汉朝的皇帝都好这口,都有“面首”。刘邦的男伴叫籍儒,听名字就像一个骚雅的帅哥。(如图)



没错,刘邦就喜欢籍儒为他“服务”。

另一个女的大家应该很熟悉,她就是戚夫人。戚夫人是刘邦的“小三”。后来刘邦死后,被原配吕后砍成了“人彘”。



秦汉之初后宫制度并不完善,皇帝一般随心所欲。用太监或者宫女随心情而定。

到了唐宋时期有了具体规定,皇帝洗澡一般有专职太监来伺候,毕竟宫女容易引起皇帝的“性趣”,一但临幸了宫女,岂不是龙种外流?皇室品种不纯失去了尊贵性。

到了明清时期更有严格的制度。

《明史》记载:“宫廷内宫设有“混堂司”,就是专门洗澡机构。配有“掌印太监一名、都司佥书、监工不定员,掌沐浴之事。



当然了,唐玄宗洗澡一般是由杨贵妃伺候,二人经常在华清池泡澡。慈禧太后一般由宫女伺候,她的四大女官负责监督。慈禧太后一般是用金盆洗澡,洗完上身再洗下身,一般上身用四个宫女,下身用四个宫女,据说慈禧洗一次澡要用100条毛巾,不知道是真是假?

综上所述,天下人洗澡是小事,皇帝沐浴是大事,别说洗澡,就是皇帝出恭都有明文规定。封建帝王真的应该灭亡,太奢靡了!


秉烛读春秋


洗澡在现代社会是一件很鸡毛蒜皮的事,甚至稍微有点小洁癖的人和比较热一点的地方一天洗几次都是很平常。

那么大家有没有想过古代帝王洗澡的场景?是不是最先想到的是商纣王的“酒池肉林”?如果你是这样想的,那么你就大错特错了。

在我国历史上有几个商纣王?如果是这样,那“从此君王不早朝”这样的情况岂不是天天发生。

如果每个帝王都是这般荒唐,哪里来的什么汉唐盛世。


那么古代的皇帝洗澡的时候是怎么样的呢?

其实在古代洗澡(沐浴)是一件讲规矩的大事,他们还有专门假期去洗澡。这是当时的法定节日,就像今天的五一黄金周一样。

平民百姓就只能在河里面洗或者在家摆盆水讲究一下了,古代可没有今天这样方便的喷淋设备。

在《初学记》中这样记载:

“汉律:吏五日一下沐,言休息以洗沐也。”

它是说,在汉朝的法律中每五天就会放一次假,而放假的目的是给大臣官吏回家洗澡。而休沐一直延续到唐朝,只是后来改为十天休一次。

洗澡对皇帝来说,也是一件大事,因为洗澡也意味着去不详、消病灾。其实这个习俗也一直持续到现在,当有的人生病或者干脆是心情不美丽的时候,年纪稍微大一点的老人就会熬柚子叶或者是艾叶泡一下浴。


说了半天,皇帝这样“高贵”的天子身份,是谁给他洗澡呢?

其实在古代的礼法里面,尊卑有序是非常重要的。所以皇帝洗澡的地方绝对不能出现宫女,而这也不仅仅是因为尊卑有序,更重要的是留下宫女容易造成“意外”情况。

为了保证皇家血脉的不外传,即使皇帝想留宫女,皇太后和皇后那里也会坚决抵制,不会允许。

当然你不让宫女伺候皇帝洗澡,也绝不代表皇帝就不没机会近宫女的身,但毕竟降低了概率。也有宫女怀了皇子的事例存在,但那也是极少数。而且宫女生的子嗣都是身份比较低微的皇子,当然也不乏像唐宣宗李忱这样的。但是这样的情况少之又少,毕竟也不是每个皇子都有他这样的运气。


所以,给皇帝洗澡的必然是太监,而且皇帝洗澡也有专门的地方。(澡堂也被称为“混堂”,是根据澡堂的结构特点而冠名的。)

《明史》里就有记载,混司堂就是皇帝洗澡的专门场所,伺候皇帝爷洗澡也是由内监专司其职,清朝也有这样的场所和制度。

当然,绝不只是太监才可以给皇帝洗澡。白居易在《长恨歌》里面这样写到:

“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”

从这首诗里面似乎也可以隐约看出皇帝在贵妃洗浴那一刻的参与感,或许得宠的妃子也可以有与皇帝共浴的可能性,但连白乐天也没有放胆指出,后面的恩泽过程究竟是否发生在沐浴场所。


既然妃嫔都可以和皇帝洗鸳鸯浴,或许互相帮助擦擦洗洗也属正常啰。


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