俊俏小春哥

古代皇帝洗澡確實是一個大事情，而皇帝洗澡按照我們的思維就是宮女妃子成群的伺候著，沒錯，“酒池肉林”說的就是這種景象，但歷史上沒那麼多帝辛，這種不正規的洗澡也不是長期存在的，大部分皇帝選擇正規澡堂子，正如《明史》裡的“混堂司”，搓澡的都是太監。

沐浴成制

洗澡在現在看來是一件在為尋常不過的事情了，但在古代，這還真就不那麼尋常。沐浴在百姓家可能就是遊個野泳，潑上一盆清水，洗去汗水就完成了，但在君王家就得講究一翻，先不說洗澡的流程較為繁瑣，洗澡在古代還是有假期的。

按照漢朝的法律，每五天為一次休假，這個休假的主題就是官吏們回家洗澡換衣服，這可是國家的法定假日，也是我國曆史上第一次以沐浴為理由的假日，這麼注意個人衛生的行為也許是皇帝受不了大臣們一身汗臭味所產生的結果，這種“休沐”一直延續到唐朝才更名為“休浣”，並且改為十日休一次。

除了皇帝對大臣的洗澡要求外，皇帝自己也比較重視洗澡這件事，古代自秦漢起就有君王臨河祓禊的習俗，這種習俗就是皇帝在春秋季節下河洗澡，寓意著“去不祥、消病災”，後來這種沐浴的習俗也在民間盛行，王羲之的《蘭亭集序》中“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也”講的就是這個習俗，漢武帝對於這個習俗非常熱衷，據史書記載這是由於漢武帝對於神靈非常敬畏，講究以潔身面對神靈。到了漢靈帝時就變了味兒了，因為靈帝是一個愛好裸泳的皇帝，後邊會專門講到。皇帝們的洗澡往往有著更高的規格，比如專用的浴池，還有水質的要求，更有藥浴、礦泉浴等方式。

皇家澡堂

東漢中平三年時，酷愛裸泳的漢靈帝不能總是下野河洗澡吧，那麼幹脆在御園西苑修建了十間“裸遊館”，作為歷史上出了名的昏庸皇帝，洗澡時當然少不了佳麗相伴，這裡的佳麗當然也要像皇帝一樣裸著。不僅佳麗相伴，漢靈帝洗澡時，還要在池中放入“茵墀香”，因此靈帝洗完澡後的水流出宮外的水渠稱為“流香渠”。

歷史上最著名的皇家澡堂子應該就是“華清池”了吧，這是天寶六年時李隆基將驪山的“湯浴宮”擴建而成的皇家浴場。華清池分為九龍湯和芙蓉池，“九龍湯”就是皇帝御用的浴池，“芙蓉池”則是楊貴妃的專屬。根據史書記載，華清宮中除了李隆基與楊貴妃的兩湯之外，還有十六處溫泉池，是妃嬪們專用的浴池。

皇帝的“搓澡人”

皇帝洗澡由上面可知，有一種做法就是與妃嬪們共浴，這也不全是淫亂之舉，與自己的後宮嬪妃洗個鴛鴦浴是很正常的事，只不過靈帝這種皇帝掌握不好尺度，終日沉迷於洗澡這件事上就會出問題。在共浴的時候是皇帝與嬪妃的私生活，往往也就是留幾個太監和宮女聽候旨意就行了，這個洗澡也不用伺候，皇帝如果有興致，雲雨一翻也未嘗不可。

而在常規的洗澡中，給皇帝“搓澡”的就是太監們，這個是根據皇帝這一職業的性質決定的。皇帝不僅要處理政務，還要承延龍脈，洗澡有自己專屬的澡堂子，也有專門的太監伺候。明朝時還設立的有專門的管理機構“混堂司”。這裡避開宮女也主要是為了避免皇帝寵幸導致的皇室血脈的不“尊貴”。

在古代禮法裡，尊卑有序是相當重要的，皇帝有過臨幸宮女的記載沒錯，但這種產下的子嗣往往被看作是身份卑微的皇子，但也不乏漢光武帝劉秀這種“爭氣”的子孫。總體上講，即使皇帝想讓宮女伺候，來自王公大臣和後宮嬪妃們的壓力也使皇帝望而卻步，在我們認為的可以為所欲為的皇帝們終究逃不過祖制和禮法的束縛，《孝經》中講的“身體髮膚受之於父母，不可示人”也是古人銘記的倫理，在男女授受不親的封建社會里，宮女們是更無法看到皇帝的龍體的。

棍哥觀史

皇帝無小事，就是大小便這種屁事，都得有人在旁邊伺候，至於洗澡這種大事更要高度重視，精心伺候了。

古代衛生條件有限，一般人不會天天洗澡，但皇帝如果想洗澡，必須無條件保證。而且，皇帝不是普通人，洗澡是件大事，必須專人伺候，服務到位。

那麼，皇帝洗澡是誰伺候呢？宮女還是皇帝？

對皇帝洗澡而言，宮女和太監各有優勢。

太監的優勢在於，他們雖不是完整的男人，但比女人還是體力更好，而且天天陪著皇帝，亦步亦趨，熟悉皇帝的脾氣和習慣，順便還能保護皇帝的人身安全。

宮女的皇帝在於，她們都是年輕貌美又溫柔聽話的女性，皇帝在洗澡時還可以賞心悅目，甚至可以仔細品味這些年輕陌生的女孩，一旦看中就可以選擇臨幸，一舉兩得。

事實上，皇帝在洗澡時到底選擇宮女還是太監服侍，跟傳統的皇室慣例有關，跟皇帝的個人喜好有關，不可一概而論。但大多數情況下，皇帝洗澡需要太監和宮女的搭配。

太監一般負責給皇帝準備洗澡水、檢查洗澡安全、為皇帝準備衣物、門外負責警戒等工作；而宮女主要是服侍皇帝洗澡，負責給皇帝、沖水、按摩等工作，這些工作比較輕鬆。

對宮女而言，伺候皇帝洗澡是風險與機遇並存的一件事，所以又愛又怕。

一方面是機遇，宮女們可以藉助與皇帝接觸的寶貴機會，展示自己年輕的美麗，甚至引誘皇帝關注自己，一旦皇帝被宮女吸引而臨幸之，就有可能鹹魚翻身，徹底改變命運。

另一方面是風險，伴君如伴虎，皇帝的脾氣難以捉摸，萬一洗澡時心情不好，宮女又因為服務不到位不小心惹火了皇帝，那可就是徹底完蛋，不僅要失業，還有可能喪命了。

有的朝代對皇帝言行控制特別嚴格（比如清朝），為避免皇帝沉迷女色，嚴格限制皇帝房事的頻率和時間，同時規定皇帝洗澡由太監伺候，就是擔心皇帝見了年輕貌美的宮女而把持不住，整垮了身體，真可謂用心良苦。

親愛的朋友們，如果你們穿越回到古代做皇帝，你們在洗澡時選擇讓宮女還是太監服侍？又出於什麼理由呢？

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

洗澡在我國很早以前就存在了，最早關於洗澡的記錄是甲骨文。那麼，在我國兩千多年的封建王朝裡，皇帝是怎麼洗澡的呢，是太監伺候，還是宮女伺候呢？

喜歡宮女穿開襠褲的漢靈帝沐浴，開創裸遊、裸浴先河。

在我國的829位皇帝中，有勵精圖治的英明君主，也有貪圖享樂的昏庸帝王。漢靈帝劉宏就是昏君中的典型代表，漢靈帝有兩大愛好，一是好色，二是好經商。

為了滿足自己的兩大愛好，漢靈帝曾讓宮女們在宮中穿開襠褲，但凡有幾分姿色的宮女都有可能被漢靈帝隨時寵幸。漢靈帝還明碼標價，進行賣官。

像漢靈帝這類好色的皇帝，他沐浴時自然是有一群宮女服侍在身邊的。對於漢靈帝沐浴的事情《全史宮詞》和《拾遺記》中都有記載，漢靈帝沐浴不單單是身邊有美女伺候，而且是一起享樂。

漢靈帝甚至讓十八歲左右的宮女脫去衣服和自己沐浴，而他沐浴的地方也是十分奇怪，他的浴池大到可以同時容納數十人。漢靈帝為此後來竟然將浴池建在花園之中，與宮女裸遊、裸浴，生活十分糜爛。

李隆基與妃子溫泉嬉戲，春寒賜浴。

唐明皇李隆基，是大唐的明主，也是大唐的昏君。開始時李隆基和太平公主發動政變，穩定了李姓江山，不過晚年的他由於貪圖美色，就開始荒廢朝政，成了有名的昏君。

《長恨歌》中寫到“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，《開元天寶遺事》中記載“帝與妃子施鈒摟小舟，戲玩於期間”。這些史料，足以證明李隆基浴池裡的混亂生活。

其實李隆基沐浴，人家泡的可是溫泉，已經很講究了。李隆基沐浴與妃子一起，而且他不只是簡簡單單的沐浴，還要和妃子在浴池中一同嬉戲，宮女們只能在旁邊看著這位會享樂的皇帝。

勵精圖治的帝王，受朝廷監製，沐浴簡單。

其實在清朝有一個特別奇怪的現象，清朝皇帝寵幸妃子之後，很多會當即離開，而且還有太監在外面給他們計時，時間到了，就會催促他們。這也是為了讓皇帝不要沉迷美色，應該勤於政務。

我國曆史上確實有很多好皇帝，他們有些人為了朝廷，甚至連睡覺的時間都很短。這些人沐浴時，卻常常是由太監伺候的，因為宮女伺候，時間可能要久一些。而且這些皇帝，往往受朝廷大臣監製，所以行為舉止也很符合禮法。

在封建社會，皇帝是最高統治者，沐浴要宮女還是太監伺候，往往是取決於這個皇帝的性格、品行。

參考文獻:《全史宮詞》、《拾遺記》、《長恨歌》、《開元天寶遺事》

斯幽說歷史

皇帝洗澡的時候，誰有宮女伺候還是太監伺候？

題主提出這個問題，內心中一定充滿了幻想，腦子中一定充滿了島國大片的場景，事實不是你想象的那樣哦！

言歸正傳，天子雖然權利通天，卻不是任由皇上為所欲為，還是眾多的限制，管著皇上的第一大法是禮記，禮記規範了皇上必須要幹哪些事，祭祀就是作為天子最大的事，不僅要祭祀上天，祭祀社稷，祭祀宗廟，且必須沐浴更衣，這是禮記上寫的。

那平時洗不洗澡？歷史上有記載的是，在明朝的時候，文武百官有一個特別的假期叫休沐，就說的是休息洗澡，這個休沐的假期一般是一天！ 出於祭祀的需要，不會用宮女！

祭祀：

天子祭祀，一般是給上天報告一下我都幹了哪些好事，效果怎麼樣，今年又想幹些什麼事，希望老天爺給幫幫忙，讓天下風調雨順，如果得到天的護佑，明年就好好犒勞你，跟老天談好價格後，這個祭祀就完成了。

這是天子的職責，也是唯一和天能搭上話的人，古人講究天人合一，陰陽調和，祭祀有很多的禁忌尤其是祭天，如果不虔誠，就是淫祀，不僅得不到上天的護佑，而且還會遭到報應，殷商紂王祭祀女媧娘娘的時候，褻瀆了女媧娘娘，商湯天下毀於一旦。

紂王妲己：

禮記中記載，古代一般舉行祭祀大典之前，必須進行沐浴齋戒，齋戒一般為7天，祭祀所用產品必須乾淨聖潔，沐浴齋戒期間，不近女色，不幹汙穢的事情，以展示是對上天的尊敬，同時展示自己的虔誠。

由於女人在道家所講究的陰陽裡面，屬於陰，屬於不潔，因此天子沐浴更衣，比較忌諱女人，因此宮女連身都近不了，更別提給洗澡了，如果把聖潔的沐浴，就搞熄火了，那罪責就大了，誰再嘚瑟也不敢和老天爺開玩笑吧，和老天爺開玩笑，那就是拿江山開玩笑，沒有一個帝王昏庸到這個地步吧！

據史書記載，眾多的帝王裡就數嘉靖皇帝喜歡洗澡，嘉靖沉迷道教，天天煉丹，沒事就搞青詞祭天，總想問問老天的意見，一祭天就沐浴更衣，所以他洗澡比較多！

嘉靖：

出於人身安全考慮，也不會用宮女！ 古人洗澡，不像現在如此簡單，水龍頭打開就能洗，古代帝王萬金之軀，洗一次可以說是大費周章，涉及人比較多。

因此必須把安全放第一位，洗澡的時候，衣帶盡除，什麼黃金甲、鐵布衫、金鐘罩等等高級貨的防具都脫了，成了一個光溜溜的肉身，跟常人無異，刺殺是容易的時候，在這個時候，誰都沒有安全感，用人肯定用最可靠的人，那誰又是最可靠的人呢？

無疑，那是太監嘛！為什麼是這幫閹人呢？根據朝廷祖制，閹人歸屬大內總管管轄，宮女歸後宮管理，分屬不同陣營，從心裡上來說，還是太監更可靠一些，加上皇家有規定，天子在未成年之前，不允許近女色，大部分帝王是跟閹人一起長大的。

太監：

末代皇帝溥儀在自己的書裡就寫了他和太監的一些不可描述的故事，陪伴自己長大的太監，心裡上自然是閹人最可靠！加上有古例嘉靖帝被宮女謀殺的事件，自然光溜溜的時候更不敢讓宮女接近，無論是天王老子作為人，安全還是他們的第一需要。

還有一個因素，保證龍種的純潔性，皇帝洗澡是不能用宮女！ 雖然說天子擁有一切，對任何人有生殺予奪的權力，但是有一個事情，關於傳宗接代的事情，有很多禮儀要講究。

就是最近比較火爆的“後宮佳麗三千人，獨寵我一人”這個段子，說的雨露均霑，古人講究門當戶對和血統，規定皇室人員是不可以胡搞的，尤其對沒有等級身份的宮女更不能亂來！

寵幸妃子無論是搞個羊來選在哪個妃子那裡過夜，還是採用翻牌子的方式，這些搞雨露均霑的事情，都有一個太監在門口值守，提醒皇帝時間到了，這也是為什麼後宮佳麗都喜歡跑敬事房，並對敬事房閹人比較尊重的原因，獲得更多和大佬廝守的時間，加上值守太監還有一項功能就是依照大佬意見，決定皇帝寵幸妃子的龍種，留與不留。

翻牌：

說到這裡，皇帝到底是用太監服侍洗澡，還是用宮女，各位看官應該是不言自明瞭吧，讓大家失望了。 後世人還有人說宮女力氣小，無法承擔老大洗澡時所需的大體力勞動，這也是一個因素，但不是主因。

綜上所述，不要認為皇帝權力通天，就可以為所欲為，事實並不是那樣的。

看完，留下你的感想唄。

剛日讀史

在古代，皇帝洗澡到底是由宮女伺候，還是太監伺候，並沒有嚴格的規定，主要還是看皇帝的心情。通常情況下，應該還是宮女伺候的較多，只是伺候沐浴的宮女不會只是一人，而是同時有多人，太監們主要負責一些提水、換水之類的體力活。

皇帝沐浴，畢竟是比較個人的事情，具體的過程，史料上並沒有過多的記載。但是，我們還是可以通過史料上所記載的一些事件來推測的。

清朝咸豐年間爆發的太平天國起義，太平軍定都天京（現南京）之後，天王洪秀全曾經11年不出天王府。天王府內，除了洪秀全和自己的幾個兒子之外，根本就沒有其他男性存在，連太監都沒有。洪秀全洗澡的時候，誰來伺候呢？只能是天王府的宮女。

那清朝的皇帝洗澡時，誰來伺候呢？皇帝身邊通常跟隨有貼身大太監，但是，這不等於清朝皇帝身邊沒有宮女。諸如鋪床、疊被之類的事情，通常還是由宮女來做的。通常看來，清朝的皇帝都還比較自律，畢竟規矩比較多，洗個澡由宮女伺候，應該不至於經常性把持不住，畢竟皇帝身邊並不缺少妃嬪，沒有那麼飢渴。如果真把持不住了，那就臨幸了唄。

為什麼這麼說呢？從史料上看，清朝有一類非常特殊的妃嬪，被稱呼為“格格”。格格並不在清朝正式嬪妃的序列，這些宮女應該就是負責伺候皇帝日常起居的，只是皇上偶爾興致所致，臨幸了她們，就成了侍妾的身份，類似於民間的通房丫頭。讓通房丫頭伺候洗澡，這不是很正常的事情麼，既沒有主子的身份，也無需避諱。康熙、雍正、乾隆都有格格數人。

而且，看似風平浪靜的清朝皇宮之內，似乎也不那麼平靜。清朝皇宮之內還住有一批被稱為“女學生”的宮女，康熙時期有38人，雍正有152人，乾隆有11人。乾隆繼位後，還將雍正的一些女學生，象徵性的冊封為了常在、答應，其餘的趕出了宮，這說明雍正應該臨幸過這些女學生，只是這些女學生沒有生育，也沒有被正式冊封罷了。

由此看來，清朝皇帝其實還是比較隨意的，讓誰來伺候洗澡，也要看皇帝的心意。

至於明朝及之前的皇帝，更多的應該也是讓宮女伺候，畢竟宮女相對細膩，讓太監伺候沐浴，那估計是日常搓背的。明朝及之前的皇帝，在皇宮之內多數比較隨性，特別是唐朝及之前，讓宮女伺候洗澡，應該是非常正常的事情。

明朝的壬寅宮變，嘉靖皇帝差點被伺候自己的宮女給勒死，可見皇帝身邊是隨時都有宮女伺候，其他人也不認為這是異常。否則，這些想刺殺嘉靖的宮女，恐怕早就被太監們給拿下了。嘉靖皇帝讓宮女伺候沐浴，應該也是很正常的事情。

唐朝時，就更不要說了，唐朝皇帝都是建造巨大的浴池沐浴，比如最有名的驪山華清池。影視劇中，唐朝皇帝與妃嬪混浴的情況應該發生過。而且，根據日本天皇所保留下來的沐浴習慣來看，很可能唐朝皇帝沐浴嬉戲時，都會穿著薄紗類的衣服。這種情況下，太監們應該會被擋在浴室之外，而全部由宮女伺候。

順便說一下，日本皇宮內也是沒有太監的，全是宮女。日本天皇沐浴，自然也是由宮女伺候了。而日本宮廷的很多制度和禮儀，應該都是學習唐朝的。

以上這些還都是說的相對正常，比較自律的皇帝。歷史上有很多荒淫的皇帝，日日笙歌，夜夜暢飲，如果遇到哪些荒淫的皇帝，比如北齊高氏家族的一些皇帝，估計都是一起洗唄，還分什麼宮女太監。

其實，這個問題根本就不是什麼大的難題，如果你穿越到了古代，做了皇帝，你是希望宮女幫你沐浴呢，還是希望太監幫你沐浴呢？答案不言而喻。

奕天讀歷史

皇帝沐浴一般都是由太監伺候的。當然也有宮女伺候的時候，這取決於是哪個皇帝。說到古代皇帝洗澡，很多朋友一定想到了商紂王的“酒池肉林”，秦始皇驪山“神女湯”，唐代“華清池”，“九龍池”等。古代皇帝的沐浴通常由太監伺候。一方面，他們注重禮節。另一方面，宮女伺候的話很容易留下“淫亂”。這樣的話後宮皇后，禮法大臣，滿朝文武必然是反對的。在古代，皇室血脈是高貴的，不能輕易外流。宮女的伺候就很容易導致這樣的“意外”發生。除非荒淫無恥的皇帝，否則都不會讓宮女伺候皇帝洗澡的，因為皇帝也是人，會有生理反應，一亂，皇室血統就完了。

酒桶聊星座

古代皇帝在沐浴的時候，到底是由宮女，還是由太監伺候洗澡呢？

喜好與宮女一起裸泳的皇帝

皇帝沐浴，由宮女還是太監伺候，這是要分人的。

有一些皇帝，就特別喜好讓宮女伺候他洗澡。例如，東漢王朝的漢靈帝，就是這樣一位喜好和宮女共浴的荒淫皇帝。

每逢盛夏，漢靈帝就在特別建好的裸泳館，和年輕的宮女一起洗澡。

池中的浴水，都是用西域香料熬煮的浴湯。每當洗完澡後，這些摻雜了女人脂粉的浴湯，就會被倒進河渠裡。人們把這種河渠稱作是“流香渠”。

對於大多數皇帝而言，洗澡肯定還是用太監的。

例如，先秦和秦漢時期內廷中設有六尚，分別是：尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴和尚書。

其中，尚浴肯定是管理皇帝沐浴的，這其實就都是由宦官擔任的職務。

再比如，清朝皇帝身邊日常跟隨的都是太監，並不使用宮女。在洗澡的時候，顯然也沒必要召宮女伺候。

總而言之：大多數皇帝洗澡用的是太監，只有少數人用宮女。

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皇家之事無小事，作為九五之尊的皇帝洗澡沐浴自然是一件十分重要的事情。那麼皇帝畢竟不是普通人，皇帝洗澡沐浴的時候是由宮女服侍左右還是由太監伺候呢？

實際上，皇帝洗澡沐浴之時宮女和太監們都有參與。因為在中國古代歷史上沐浴是一件十分隆重的事情，對於皇帝來說更是如此。尤其是在一些重要的事情和祭祀禮儀之前皇帝都要經過沐浴。而皇帝沐浴並非是由一兩個人在旁服侍，而是多達幾十人。因此從添水、寬衣、換水、撒花、擦拭、出浴、乾燥身體都需要人在旁服侍。而這些環節中宮女和太監分別負責其中的一部分。

很多人都會有一個很大的疑問和心結。那就是皇帝在沐浴之時自然要將身上的世間俗物脫去，而一絲不掛的皇帝在浴池中沐浴之時，如果是由宮女服侍左右。萬一身為九五之尊的皇帝突然興起，則可能導致皇室精血隨意傳播於卑賤女子之身。這一方面是對皇室尊嚴的褻瀆，另外一方面也是對皇帝身體的一種損傷。但實際上並不會如此。

首先，在中國古代歷史上人與人之間的等級劃分十分明確。而皇宮之中的皇帝、後宮妃嬪乃是人上人，出生於名門望族。地位高貴，身份顯赫。而皇宮之中的太監、宮女們則是下等人。一般都是出自於普通的貧苦百姓之家，地位卑微，身份卑賤。皇帝怎可輕易的與宮女發生一些不可描述之事。其實，受累於後宮妃嬪眾多、每日氣血虧損的皇帝也沒有那麼強的興致勃勃去臨幸一個普通的宮女和下人。

而且宮女也十分擔心被皇帝看重乃至於臨幸。因為在中國古代歷史上普通出生的宮女被皇帝臨幸之後，等待他的結果都不是得道昇天，飛上枝頭當鳳凰，而是殺身之禍、牢獄之災。當然皇帝臨幸宮女的事情在歷史上其實並不多。除非這個皇帝可能真的當的很壓抑或者慾望極強，現有的後宮嬪妃無法滿足其慾望，或者宮女的相貌和姿態太過姣好。

因此皇帝在沐浴洗澡之時，其實由太監和宮女共同完成。但是後宮妃嬪沐浴之時往往只有宮女在旁服侍。其實做皇帝並沒有大家想的那麼任性和為所欲為。很多情況下，歷朝歷代的祖宗法度都對皇帝進行了極其嚴格的要求和約束。皇帝大位真正吸引人為之不惜兄弟反目、手足相殘的是皇帝手中的皇權和地位。

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中國古代是從秦始皇時才有“皇帝”這個詞的，在之前的一國之君稱為“君王”或者“大王”。

秦始皇自我感覺良好，覺得自己“德兼三皇，功蓋五帝”。於是取“皇”和“帝”兩字，自稱為始皇帝，意思是二世、三世……代代相傳。結果是理想很豐滿，現實很殘酷，秦帝國二世而亡。

問題來了，秦始皇洗澡時，他是用太監伺候還是用宮女伺候呢？

秦始皇在咸陽建都後，專門在陝西臨潼縣驪山修了一座溫泉御池。【（秦）在驪山廣修殿宇，砌石成池】秦始皇賜名驪山湯沐閣。從此驪山溫泉御池成了秦始皇洗澡沐浴的地方。

秦始皇很好色，他洗澡不喜歡用太監伺候，喜歡用宮女伺候。別看秦始皇沒有皇后，但宮中從不缺女人，甚至傳言有好幾個情人。

比如說秦始皇修阿房宮是為了初戀情人阿房女，還有人說秦始皇有個比自己大5歲的老情人，水銀女王——巴清。

太監趙高很知趣，知道皇上好色，於是總找漂亮的宮女去伺候。

有一次，秦始皇看到一位天仙般的宮女，秦生理有了反應，上去就動手動腳，誰知宮女勃然大怒，吐了秦一口唾沫。

這時秦始皇蒙圈了，從來都是宮女順從，這次怎麼反常了？剛要發火，宮女轉身不見了。

秦始皇被唾沫沾上的地方開始化膿腐爛，原來這宮女是女媧娘娘變化的，秦始皇不明就裡，得罪了神仙才受到了懲罰。

秦後悔莫及，表示以後痛改前非。焚香沐浴，頂禮膜拜，這才求得了女媧娘娘的原諒。

女媧娘娘往御池裡放了幾枚五色石，又倒了幾滴聖水，然後讓宮女為秦始皇洗浴。

說也奇怪，經驪山溫泉一洗，秦始皇的皮膚完好如初。以後唐朝楊貴妃也常到這個地方洗澡，楊貴妃皮膚那麼白皙都是洗溫泉澡的好處，楊貴妃還專門修建了“華清池”。

秦朝滅亡後，漢承秦制，劉邦雖然把秦朝的制度繼承了下來，但是沒把秦始皇洗澡用宮女伺候這一制度繼承下來。

劉邦既不用太監也不用宮女，他最喜歡用一男一女伺候。

原來劉邦是雙性戀，漢朝的皇帝都好這口，都有“面首”。劉邦的男伴叫籍儒，聽名字就像一個騷雅的帥哥。（如圖）

沒錯，劉邦就喜歡籍儒為他“服務”。

另一個女的大家應該很熟悉，她就是戚夫人。戚夫人是劉邦的“小三”。後來劉邦死後，被原配呂后砍成了“人彘”。

秦漢之初後宮制度並不完善，皇帝一般隨心所欲。用太監或者宮女隨心情而定。

到了唐宋時期有了具體規定，皇帝洗澡一般有專職太監來伺候，畢竟宮女容易引起皇帝的“性趣”，一但臨幸了宮女，豈不是龍種外流？皇室品種不純失去了尊貴性。

到了明清時期更有嚴格的制度。

《明史》記載：“宮廷內宮設有“混堂司”，就是專門洗澡機構。配有“掌印太監一名、都司僉書、監工不定員，掌沐浴之事。

當然了，唐玄宗洗澡一般是由楊貴妃伺候，二人經常在華清池泡澡。慈禧太后一般由宮女伺候，她的四大女官負責監督。慈禧太后一般是用金盆洗澡，洗完上身再洗下身，一般上身用四個宮女，下身用四個宮女，據說慈禧洗一次澡要用100條毛巾，不知道是真是假？

綜上所述，天下人洗澡是小事，皇帝沐浴是大事，別說洗澡，就是皇帝出恭都有明文規定。封建帝王真的應該滅亡，太奢靡了！

秉燭讀春秋

洗澡在現代社會是一件很雞毛蒜皮的事，甚至稍微有點小潔癖的人和比較熱一點的地方一天洗幾次都是很平常。

那麼大家有沒有想過古代帝王洗澡的場景？是不是最先想到的是商紂王的“酒池肉林”？如果你是這樣想的，那麼你就大錯特錯了。

在我國曆史上有幾個商紂王？如果是這樣，那“從此君王不早朝”這樣的情況豈不是天天發生。

如果每個帝王都是這般荒唐，哪裡來的什麼漢唐盛世。

那麼古代的皇帝洗澡的時候是怎麼樣的呢？

其實在古代洗澡(沐浴)是一件講規矩的大事，他們還有專門假期去洗澡。這是當時的法定節日，就像今天的五一黃金週一樣。

平民百姓就只能在河裡面洗或者在家擺盆水講究一下了，古代可沒有今天這樣方便的噴淋設備。

在《初學記》中這樣記載：

它是說，在漢朝的法律中每五天就會放一次假，而放假的目的是給大臣官吏回家洗澡。而休沐一直延續到唐朝，只是後來改為十天休一次。

洗澡對皇帝來說，也是一件大事，因為洗澡也意味著去不詳、消病災。其實這個習俗也一直持續到現在，當有的人生病或者乾脆是心情不美麗的時候，年紀稍微大一點的老人就會熬柚子葉或者是艾葉泡一下浴。

說了半天，皇帝這樣“高貴”的天子身份，是誰給他洗澡呢？

其實在古代的禮法裡面，尊卑有序是非常重要的。所以皇帝洗澡的地方絕對不能出現宮女，而這也不僅僅是因為尊卑有序，更重要的是留下宮女容易造成“意外”情況。

為了保證皇家血脈的不外傳，即使皇帝想留宮女，皇太后和皇后那裡也會堅決抵制，不會允許。

當然你不讓宮女伺候皇帝洗澡，也絕不代表皇帝就不沒機會近宮女的身，但畢竟降低了概率。也有宮女懷了皇子的事例存在，但那也是極少數。而且宮女生的子嗣都是身份比較低微的皇子，當然也不乏像唐宣宗李忱這樣的。但是這樣的情況少之又少，畢竟也不是每個皇子都有他這樣的運氣。

所以，給皇帝洗澡的必然是太監，而且皇帝洗澡也有專門的地方。（澡堂也被稱為“混堂”，是根據澡堂的結構特點而冠名的。）

《明史》裡就有記載，混司堂就是皇帝洗澡的專門場所，伺候皇帝爺洗澡也是由內監專司其職，清朝也有這樣的場所和制度。

當然，絕不只是太監才可以給皇帝洗澡。白居易在《長恨歌》裡面這樣寫到：

從這首詩裡面似乎也可以隱約看出皇帝在貴妃洗浴那一刻的參與感，或許得寵的妃子也可以有與皇帝共浴的可能性，但連白樂天也沒有放膽指出，後面的恩澤過程究竟是否發生在沐浴場所。

既然妃嬪都可以和皇帝洗鴛鴦浴，或許互相幫助擦擦洗洗也屬正常囉。

關鍵字: 伺候 皇帝 洗澡