爺們風影2013
首先我給大家普及一下“中原”的概念。中原最初專指關中平原（《詩經》），隨著武王伐紂後周人對陝東地區的開發，中原的範圍擴大到晉南和豫西。著名考古學家蘇秉琦先生劃定的中原只包含關中（陝西）、晉南和豫西。後來廣義中原指黃河中下游漢人居住地（《辭海》），也泛指“漢地十八省”或整個中國。從古至今從沒有中原專指河南的說法，洛陽以東不屬於古中原的範疇，河南從古以來都不是中原文化的中心。中原文化就是以長安為中心，以周秦隋漢唐五大中原王朝為主軸，以關中為核心的廣大中原地區在漫長的歷史進程中所衍生出的文化總稱。
關中是中原文化的發源地，長安（西安）是中原文化的代表和標識，沒有長安何談中原？無論從宏觀歷史學、考古學、地理學還是文化方面講，中原是以關中為中心來構建的，是和周秦隋漢唐五大中原王朝相對應的。洛陽以東屬於華北平原，那叫平原，不叫中原，中原必須是四塞之地，從傳統史學講，鄭州不屬於中原，更不屬於黃河流域，有上千條史籍記載關中屬於中原，沒有一條記載鄭州屬於中原。關中自古有“中原”之稱，古人一提起中原，首先想到的是關中，是古都長安。
明•繆希雍《葬經翼》：“關中者，天下之脊，中原之龍首也”。
宋•謝採伯《密齋筆記》：“關中，中原一大形勝之地”。
宋•薛季宣《浪語集》：“論中原形勢，常以關中為諸夏首”。
宋•陸游：“經略中原必自長安始”。
元•方回《瀛奎律髓》：“金陵可以北望中原唐都長安，故太白以浮雲遮蔽，不見長安為愁焉”。
清•王猷定《四照堂詩文集》：“以通漕實關中，為經理中原之首”。
炎黃故里，大美陝西！陝西是炎黃二帝的出生地，也是炎帝陵和黃帝陵所在地。陝西是中華文明和中華民族的核心發源地，是中國百分之八十以上姓氏發源地，是中國人的祖根地。著名考古學家、原故宮博物院院長張忠培先生說 ：“渭河孕育了中華文明”。著名學者易中天先生說：渭河涇河就是中國的“兩河流域”，其夾角周原就是華夏族的祖根地，是中華文明之基。
地理考古學告訴我們，河南洛陽以東在史前海拔低於100米的地區生存確實很困難，以漁獵為主，與猛獸為伍，大片的荒蕪之地，是大象犀牛等野生動物的樂園，還要受洪災瘟疫的威脅。在那個時期中國人百分之八十以上生活在黃土高原丘陵地帶，黃帝誕生於黃土高原是可信的。
2005年到2007年，在徐光春先生的領導下，河南大量徵地拆遷，對新鄭“黃帝故里景區”進行了兩次大規模的擴建，面積達到了100多畝，增加了很多仿古建築。 這個所謂的“黃帝故里”概念，緣起於一座清代道教廟宇的“顯龍宮”，當時是新鄭獸醫站養雞場。搖身第一變：道觀變成了“明清新鄭軒轅廟”（自己宣傳是漢代建的軒轅廟）；搖身第二變：“明清軒轅廟”成了“國家重點文物保護單位”；搖身第三變：對“明清軒轅廟”的祭拜變成了“國家非遺黃帝祭祀項目”；搖身第四變：自己立了一塊石碑，把“明清軒轅廟”碑變成了“黃帝故里”碑；搖身第五變：“祭祀軒轅廟典禮”變成了“黃帝故里拜祖大典”。
總之一直在偽造，一直在偷換概念，但有一個核心，就是四個字的金字招牌——黃帝故里。從此新鄭“黃帝故里”名號就橫空出世了，堂而皇之聲稱新鄭是黃帝出生成長建都立國之地，在國內外大肆宣傳推廣，忽悠海內外華人都來拜祖投資。 首先宣傳先行，給黃帝故里景區編排了通訊地址：河南省新鄭市軒轅路1號軒轅谷（儘量往軒轅黃帝的概念靠）；開了“黃帝故里”百度百科和網站，反正是自己新造的景點，內容自由發揮；把“具茨山”偷改為“始祖山”；搞了超大的炎黃水泥塑像；成立了河南炎黃文化研究院；有組織的對百度百科與歷史文化古代名人有關的詞條進行大面積篡改；大量撒錢搞智庫和研討會；通過書籍、電視、電影、網絡、視頻、文字、新聞發佈會、公關活動大搞虛假宣傳；大量拉攏豫籍政界文化界海外留學生等各界人士；大量忽悠港澳臺人士和海外華人拜偽故里；花費大量政府財政、政府資源、國家媒體資源為偽故里服務。
中國人有一個基本的概念，就是在2005年以前，不知道新鄭是“黃帝故里”，就連新鄭當地人自己都從來沒有聽說過。2003年搞的是“炎黃文化藝術節”，聲稱“三月三”是黃帝登基大典日；到了2005年說是“黃帝統一天下的日子”；到了2007年聲稱是“黃帝的生日”。新鄭人自己都蒙圈了，怎麼回事？一個省級國家機構也能這麼變來變去？還沒有完，河南震撼宣佈計算出來了黃帝他老人家的生日：公元前2717年農曆三月三，卒於公元前2599年，活了118歲。
那麼史書有記載黃帝在新鄭出生成長建都立國嗎？從古至今有一次官方在新鄭祭祀黃帝的記錄嗎？新鄭有任何黃帝部落遺蹟嗎？有一個專家學者公開確認黃帝出生於新鄭嗎？國家確認新鄭是“黃帝故里”嗎？五問河南新鄭：答案是沒有。您沒有聽錯，一個雞毛也沒有。雖然新鄭方面在回應網友質疑時羅列了一串的史籍記載的黃帝與新鄭有關的證據，但經過專家核實，不是胡編亂造，就是牽強附會！就是這麼奇葩！
可以確認：說新鄭是黃帝出生成長建都之地缺乏證據支持。從《國語》《史記》《中國通史》到現在的中學課本，從郭沫若、翦伯贊、徐旭生（河南籍）、蒙文通、傅斯年、白壽彝（河南籍）、嚴文明、方光華、趙世超（河南籍）、沈長雲、方誌遠等史學大家的論述，到近現代無數的仰韶考古發現和最新的分子人類學基因研究可以證明，黃帝部落發源於渭水流域的黃土高原，是原始西羌的一支，和藏人具有共同的祖先，共用“漢藏語系”。黃帝部落發源於渭水流域的姬水，安葬於橋山黃帝陵早都是史學界的公論。黃帝陵具有崇高的歷史地位，具有幾千年的官方祭祀傳統，是中華民族最為重要的精神標識。 《國語•晉語》記載：“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”。這是目前關於黃帝記錄的最早史籍。“黃帝陵”題寫者郭沫若先生對於“姜水”和“姬水”的位置也做過深入的考證，認定都在陝西渭水流域，兩個部族世代通婚。有一點史學常識的人都知道，黃帝故里只能在陝西的姬水旁，據專家考證目前只有兩種可能性：一個是繞流黃帝陵的“沮水”；一個是渭河的支流“漆水”。
說黃帝出生在新鄭是經不起推敲的，說新鄭是“黃帝故里”根本就是一派胡言。因為地理考古學告訴我們，在仰韶文化的黃帝時代，新鄭還是一片澤國，屬於淮河流域的東夷文化，不產古鹽，人煙稀少，野象橫衝，一片荒蕪，是大象和犀牛的樂園，根本就沒有產生黃帝部落的土壤。
大家都知道，陝西是中華文明和中華民族的核心發祥地，歷史悠久，文化積澱極其深厚。從炎黃部落在渭水流域發跡，到夏商周先祖在關中肇始，陝西既是中國人的祖根地，也是周秦漢隋唐五大盛世的長期建都地，是黃河文明的搖籃，是中原文化的策源地和核心。關中是中國的地理原點、歷史原點和文化原點，是最早的“中國”“華夏”“中原”“中華”概念的發源地。直到徐光春打造的“黃帝故里”和他的《一部河南史半部中國史》的出現，陝西曆史文化受到了嚴重的挑戰。 現在國內有一股逆流，以《一部河南史半部中國史》為總綱領，以“中原河南論”和“黃帝新鄭論”為總抓手，以所謂的“黃帝故里”為名片，以打造“老家文化”為中心，借用“中原”概念，生造各種祖宗故里和歷史文化古蹟，打造“河南文明中心論”，弱化甚至大量竊取陝西曆史文化資源來為自己張目，言及陝西關中屬於戎狄之地，長安屬於“胡都”，造成了極其惡劣的社會影響。周秦漢隋唐五大中原王朝的長期建都地關中難道不屬於“中原”？創造燦爛輝煌的華夏聖都長安難道是“胡都”？中華文明五千年，陝西是最為閃亮的那顆星，離開了陝西，何談中國歷史？何談中國文化？作為中國第一歷史文化大省的陝西，她的輝煌早已彪炳史冊。
殷商故里，大象豫州。從古至今河南不是中原文化的中心，也不是中華文明的主幹，只是以長安為中心的周秦漢隋唐五大中原帝國的附庸而已。五千年的中華文明，前4000年主要以關中平原的華夏聖都長安為核心，近一千年主要以華北平原的北京為核心。著名古都學家侯仁之（中國著名歷史地理學家，中國科學院院士）教授就曾明確指出：“全國統一時期的政治中心，前後雖有過幾次遷移，但是真正稱得上是全國最大、最重要的政治中心的，只有兩個，在前期是長安，也就是西安，後期就是北京”。著名歷史學家、中國古都學會會長朱士光先生也指出：從炎黃髮源到唐末，長安作為周秦漢隋唐五大盛世的首都，在長達幾千年的歷史進程中一直是全國最重要的政治經濟文化中心。
河南一直在強調打造所謂“河南黃帝文化”，所謂的“提升話語權”。說白了就是漂白，就是要推倒現有中國歷史，重新架構以河南為中心的新中國歷史。現在河南靈寶不但生造了黃帝陵、荊山、鼎湖，新鄭在打造“黃帝故里”的同時也建造了黃帝陵、姬水、軒轅湖等，總之缺什麼就造什麼，這幾年新鄭湧現出了一大批與黃帝有關的地名和理論。在河南編撰的“黃帝”百度百科詞條裡，我們可以清晰的看到河南的險惡用心：黃帝陵全國有五個分佈在全國各地，黃帝故里卻只有一個在新鄭；在黃帝祭祀一欄，國家級最高別的囯祭“橋山清明黃帝陵公祭典禮”沒有了，能看到的只有一個：新鄭黃帝故里拜祖大典。與歷史文化名人有關的百度詞條，有500個左右被篡改的面目全非，受益方都指向了同一區域。現在一般中小學生都把百度百科當教科書用呢，可以想象對他們戕害有多嚴重。在此緊急呼籲百度公司高度重視河南方面的百科造假問題，通過ID溯源查究，改正錯誤。
“以史為鑑可以知興替”，歷史是一面鏡子，可以讓我們看清祖先的足跡；歷史不是哈哈鏡，任由篡改生造。祭拜“人文初祖”黃帝，乃“國之本也”，所以我們要敬畏歷史。河南打造的新鄭“黃帝故里景區”只所以會出現這麼大的爭議，核心原因是影響極其惡劣和深遠，直接衝擊國家祭祀黃帝陵的歷史傳統。一個是具有幾千年文化傳承的拜祖聖地，一個是隻有十幾年歷史的全新建築；偽故里的影響極其惡劣和深遠，我們不能忽略這種行為對歷史文化和民族感情的戕害。我們主要思考的是不能讓這個“偽故里”在歷史、文化和意識形態領域去欺騙公眾。在公共領域，我們每個中華兒女都有義務揭露和制止這種歷史文化的造假行為，抵制這種拜假故里的“偽文化”，這屬於“公知”和“公德”的範疇，和地域無關。
中華民族“人文初祖”軒轅黃帝的祭祀乃國家最高禮儀，具有崇高的歷史地位和文化傳統。囯祭就是公祭，費用自然由國家財政支出，具有唯一性和排他性；除過囯祭之外的都屬於民間祭祀即私祭，費用自然由民間社團或個人出資。現在拜祭文化氾濫的核心原因是有各級政府的財政支持。
有專家學者不但對河南新鄭所謂“黃帝故里”說提出嚴重質疑，也對其國家重點文物保護單位資質、國家非遺項目資質以及“黃帝故里拜祖大典”資質提出了嚴正的質疑。河南在歷史文化領域的造假範圍之廣，影響程度之深，涉及人員之眾，關係鏈條之盤根錯節是觸目驚心的。國家很多的機構、專家和公職人員都深涉其中，加上有河南財政的支撐，可謂有恃無恐。新鄭偽故里是一個徹頭徹尾的造假工程，徐光春、李伯謙、劉慶柱等所謂的學者其實都是一個個歷史投機分子，一定會被釘在歷史的恥辱柱上。最後嚴正呼籲國家有關強力部門，徹查“黃帝故里”誕生的來龍去脈和背後的利益鏈條，匡正國綱，給國人一個交代。
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先說黃帝誕辰，黃帝出生戍子，査查萬年曆就是二月二，龍抬頭，有文獻，有民俗，有天象諸多記載。
再說黃帝出生地，新鄭2006年修的18米軒轅丘，怎麼能出生4700多年前的黃帝。
三說黃帝鑄鼎地，鼎之所在國都定焉，黃帝荊山鑄鼎，黃帝鑄鼎碑銘拓片現存上海博物館，是魯迅同學施哲存的藏本，碑文內容寫的很清楚，是唐興茲原，這個原就是今天的中華原（又名荊山，在現陝西省閻良、富平、三原之間）。唐國公是李虎，李柄和李淵，李氏家族把他們建的江山叫大唐江山。
四說黃帝故里和黃帝陵，黃帝是在荊山鑄鼎，鼎成昇天的，不是今天的黃陵縣，黃帝臣子按照華夏民族落葉歸根、魂歸故里的傳統，把黃帝葬在了今天的黃陵縣，黃帝生於斯、長於斯、葬於斯。要是黃帝是新鄭人，黃帝的大臣怎麼不讓黃帝落葉歸根，魂歸新鄭呢。黃帝陵也不是衣冠冢，史記明確記載“臣不忍言帝崩，故曰葬衣冠”。飛昇之事，是後人認為黃帝是完美之人，應該成仙，這樣還能一直庇佑中華民族，這是人們對黃帝美好願望。炎黃二帝本是一族，炎帝以姜水成，故以姜姓，姜水在寶雞。黃帝以姬水成，故以姬姓，姬水在黃陵縣。黃陵縣是蔣介石改中部縣為黃陵縣，並題寫“黃帝陵”碑刻，現在的碑刻是郭沫若寫的。
黃帝故里在哪？陝西黃帝陵是不是真的？咱現代人說了都不算，得史書文獻、考古文物說了算。先列一部分文獻記載，有正史、有民間史、也有傳說，多部文獻記載“黃帝崩，葬橋山”、“還葬於橋山”，為什麼記載“還（huan）葬”是因為黃帝是今黃陵縣人，落葉歸根，魂歸故里。請指正：
1、《史記·五帝本紀》：“黃帝崩，葬橋山。”
2、《索隱》雲：“橋山在上郡陽周縣，山有黃帝冢也。” 以上是關於黃帝陵的最早記載，也是最權威的記載。
漢代以來眾多文獻都有相同的記載：
3、漢班固撰《漢書》載：“上郡……有黃帝祠四所。陽周，橋山在南，有黃帝冢，莽曰上陵。” （《漢書·地理志上》）
4、相傳為漢劉向所撰的《列仙傳》載：“（黃帝）至於卒，還葬橋山。”“黃帝自擇亡日，至七十日亡，七十日還葬於橋山。”（《列仙傳·黃帝》）
5、晉皇甫謐撰《帝王世紀》載：“黃帝在位百年而崩，年百一十歲矣。或傳以為仙，或言壽三百歲。”“葬於上郡陽周之橋山。”（《帝王世紀·自皇古至五帝》）
6、三國魏劉劭、王象撰《皇覽》載：“黃帝冢，在上郡橋山上。”“黃帝葬橋山。”
聖地中華原
提此問題者，是在製造陝西人民與中原地區的矛盾，影響陝西形象。
陝西省人民最渴望黃帝，什麼楊官寨是黃帝城，什麼石峁古城是黃帝城，這些年，陝西人民的猜測，歡呼之聲，不絕於耳。
我國有民間的炎黃研究會，研究成果頗多，但是從來還沒有在古文獻中發現，陝西省有黃帝故里或者黃帝帝都的任何記載。
前一階段，又聽陝西朋友一片歡呼，因為他們又研究決定，雍州是黃帝的世居之地。我告訴陝西朋友，黃帝實際上還沒有在陝西稱帝的時間，因為軒轅部族在陝西省停留時，還沒有跟炎帝打過仗，也就是說軒轅氏族知道炎帝的存在，就不可能還自立為帝。
在常羊山停留，在涿鹿停留總共多少年？到此為止，也不可能出現黃帝。
那麼黃帝究竟在哪裡出生，稱帝？
帝王世紀，路史，國語，續漢書，括地誌，世本，太平御覽，雲籍七籤，等十四本古文獻均記載，黃帝是在有熊國稱帝的。有熊新鄭的真實身份是黃帝帝都。
2014年，中國科學院國家天文臺研究員趙永恆負責開展了確定黃帝元年項目的研究。論文發表於2015年3月，論文題目是，言與行並，利用曆法和科學推理，推策出黃帝元年是元前4414年。
論文的結論是，元前4414年，15歲的黃帝在有熊新鄭登基，做為黃帝元年。
並且列出了黃帝大致紀年表。
黃帝生於元前4428年，2月，8日
於元前4414年登基於有熊新鄭
黃帝於37歲元前4392年殺蚩尤於冀中
趙研究員是如何得出這麼精準的數據的呢？
他採用了類似迎日推策的方式，利用瑞士星曆錶軟件，蒐集文獻記載的最可靠記錄，輸入數據，進行推算，把時間設定於元前5000年至元前2000年之間，
具體數據是什麼？
文獻路史，史記，雲籍七簽有記載，黃帝得寶鼎宛荀，問大臣鬼萸區，鬼萸區說，帝得寶鼎宛荀於己酉朔日冬至，只要把這個時間輸入就行了，可以推算出黃帝得寶鼎的時間，己酉朔日冬至，實際上八百多年時間，才會在皇帝歷中重複出現一次，顓頊帝是出生於元前2840年，低於這個時間的，可以剔除，因為黃帝比顓頊帝早，
然後就得出皇帝在有熊登基稱帝的時間是元前4414年
15歲的黃帝在有熊登基，作為黃帝元年，那麼新鄭有熊的真實身份就是黃帝帝都，
最有可能的出生地也只有新鄭，軒轅部落在常羊山，涿鹿都有長時間停留，黃帝登基時，這麼年輕，他幾乎沒有時間出生在陝西和甘肅。新鄭的真實身份是黃帝帝都，是皇帝紀元之處。
這是科學院的課題項目，提供歷史資料的是我國頂級歷史學家，只要文獻資料不準確，就不會得出正確的結論。
計算的精度，在幾分鐘之內，因為它實際上作用的是黃經的積年變化，成千上萬年，地球圍繞太陽的公轉都是恆定的。
筆者認為，黃帝不可能產生於陝西，從唯物主義歷史觀來看，不可能。因為黃帝的軒轅部族太強大啦，在仰韶文化早期，就形成了最強大的部族，可以肯定的說，它的母體伏羲氏族必須也非常強大才行。可是陝西境內至今就沒有一處伏羲氏族創造的裴李崗文化遺址出土，我也就是說7000至一萬年間，陝西省境內沒有人，或者很少人。怎麼可能在仰韶文化的早期形成最強大的部族呢？裴李崗文化最早就發現於新鄭裴李崗村，是以鄭州為中心分佈的，鄭州南不遠的賈湖遺址已經世界聞名，鄭州洛陽之間就有20多處裴李崗遺址出土，顯示八千年前這裡就是全國人口最密集地區。而陝西省同一時間沒人或者很少人，怎麼孕育出軒轅氏族這麼強大的部族？有多強大呢？蚩尤氏族作亂於元前4394年，黃帝只用兩年於元前4392殺蚩尤於冀中，這時候炎帝已經是黃帝的屬下。人口稀少的關中地區產生強大軒轅部族的幾率會有多大呢？因為黃帝出現於仰韶文化早期，他的部族強大，肯定母體伏羲氏族就十分強大，只有裴李崗文化中心的新鄭市才具備產生強大部族的條件，陝西至今都還沒有裴李崗遺址出土，去哪裡找黃帝部族的母體部族呢？
公民關注
關於"黃帝故里“的爭議，清明前陝西人和河南人爭的紛紛揚揚，《頭條》起了推波助瀾的作用，我在《悟空問答》"祭奠軒轅黃帝，是在陝西還是河南？"的評論欄裡讀到很多人身攻擊的評論(如圖)，
真理越辯越明麼？我看也不見得，雙方都引經據典，各持說詞，到底是那方的史料更靠譜(史實性更高)，雖然讓我們這些吃瓜群眾眼花僚亂，莫衷一是，但把事情的原委，大題梳理一下，結論仍是不難作出。本人首先聲明，王洪濤既不是陝西人，也不是河南人，而是土生土長的山東人。
對於史料，除專業研究歷史的人，什麼"黃帝崩，葬橋山"類《史記》的說辭，還有黃帝父親少典，河南新鄭人的史料都太過遙遠。但近代為抵禦外敵，增強炎黃子孫的凝聚力，於1937年清明節，國共兩黨各自組團，共祭中華民族的始祖軒轅黃帝。共產黨方面的代表是林伯渠，國民黨代表是張繼。中共方面由毛澤東親自執筆的《祭黃帝陵文》，氣勢磅礴，讀來令人熱血沸騰，當時被譽為中共誓死抗戰的"出師表"。
公祭地點是陝西省的黃陵，毛澤東的《祭黃帝陵》全文現已雕刻成碑，立於陝西省黃帝陵軒轅廟西側。這是近代史上任何人都否認不了的史實。第二現在的陝西省的黃陵縣是1944年，當時的中華民國政府，在蔣介石的提議下，由中部縣改名為黃陵縣。蔣介石1942年親自為陝西省的黃帝陵題寫"黃帝陵"。'
毛澤東和蔣介石無疑是近代史上，兩個最大的風雲人物，他們兩個既然都認可黃帝葬於陝西橋山，相信他們對歷史的瞭解，比我們一般人要深刻。何況這些年來對黃帝國家級的祭奠一直都在陝西。至於河南新鄭，除了網絡上的一些專家的史料外，不知是否得到過歷史或近代那些風雲人物的認可加持？
老兵32380
黃帝生於有熊，創立華夏，鑄鼎荊山，葬於橋山，均在今河南境內，有豐富的正史記載！
而反觀陝西說，僅有“黃帝陵”、“天水軒轅谷（姬水）”、“北條荊山”三個證據，分析三個證據可看出：
1.“黃帝陵”是江湖術士的騙局；
2.“天水軒轅谷”是五胡亂華時期戎狄杜撰；
3.而“北條荊山”更是牽強附會的亂扯！
事實上黃帝和陝西基本沒多大關係！
紀念祖宗我不反對，但強烈反對以紀念祖宗之名，行篡改歷史之實，獲金錢虛名之利！
以下就以陝西說的三個關鍵點進行分析，正本清源徹底解剖謊言，還歷史真相！
某地人一般會這樣：
1.張嘴就噴：“胡說八道、荒唐、一派胡言”等等；（我這裡每處史籍引用，可都標的明明白白，哪一句胡說八道了？）
2.再往後估計開始開地域炮、謾罵、亂扯、信口開河；（這個可以看出人的素質！）
3.他們會空口白牙的狂吹：“陝西曆史、文化很牛逼很牛逼”、“什麼聯合國、國家啊、國際啊、名人啊都認為西安最牛逼”、“陝西是老祖宗、第一、最早、最大、最多啊”等等，可是從來沒有任何證據！
4.而且不管你怎麼要證據，再怎麼擠兌它縮頭烏龜、沒種，他們都始終不肯把他們的證據拿出來，真刀真槍幹一場！（怎麼突然就變得謙虛了！）
不信咱就看看他們的表演，看看我瞎說沒！😏
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以下是某地水軍故意到處造謠詆譭的部分證據，他們心理得是多扭曲！
朋友來了有好酒，若是那瘋狗亂咬，只能用事實打折它們的狗腿！
吹吹水吐吐槽
提出這個問題就是不懷好意之人。河南新鄭黃帝故里與陝西黃帝陵也屬於後人追憶文化產物。後代文人墨客政客為了某些需要和目的留下文物遺蹟，我們都稱為文物。新鄭黃帝故里，黃陵縣黃帝陵都屬於文物古蹟，都有黃帝后人歷史記載和活動。但黃帝屬於歷史傳說人物，本身就不可能是一個具體特定的人物，而是在春秋戰國之後才形成的歷史追憶，目的是為了打造一個符合儒家思想的家國天下文化一統。黃帝到目前為止，還沒有出現在商以前歷史典籍和考古記載中，黃帝文化誕生本身就是華夏文化形成的重要標誌，根本不存在真假問題。黃帝文化是國家形成前的歷史遺存，是中華民族的共同記憶，是我們民族的共同的精神家園。我們華夏民族在蠻荒時代轉向國家文明時代經歷數千年演化歷史，祖先足跡主要活動於中原大地，陝西山西河南都是中原故地，葬在陝西不可信，生在河南也不可信，但作為文化又都是真實存在的歷史記憶。因此奉勸哪些借問題之名抹黑河南，挑起省域之爭的叵測之人才是最可恨之人。華夏沒有宗教信仰是我們幸運，藉助於祖先文化團結國人，而不是無事生非，造謠生事，挑撥是非，是我們的文化責任。
石之花
樓主，你這樣明目張膽的煽動民眾情緒的不管是河南人還是陝西人都不會支持你，故里和陵本來就不衝突，目的只是團結中華民族，可是總有無恥小人瘋狂的辱罵……目的只可能是因為利益，見不得人家好。國家既然已經各自對兩個地方的故里和陵做了承認和規劃。你在這酸完了黑，黑完了罵有意義麼？有本事就做考古研究文獻去，別在網上找兩張圖就冒充老學者。或者你有權利發文下令改革國家就趕緊去……河南和陝西都是華夏之地，都是炎黃子孫……拼命黑拼命辱罵的那些小人，你搶來搶去都擋不住自己的嘴臉……還有什麼臉站在祖先面前
衿厭昔
新鄭黃帝故里歷史典籍記載多如牛毛，早在春秋時期，鄭國名相子產就曾經到這裡祭拜人文始祖軒轅黃帝。新鄭古稱有熊，皇帝是有熊氏，惡意誹謗之人居心叵測，無知的跟風者單純的被人利用，挑起地域對立，地域互相攻擊有什麼好，有什麼深仇大恨，同樣是中華民族的子孫，在國家民族復興的今天，屢屢做此無恥下作之事真是令人憤慨。說到文化作假，河南最不需要，遍地都是文化，遍地都是文物，地下文物全國第一，地上文物全國第二，這裡自中華民族肇始就是中華民族的核心區域，需要造誰的假。有人說，哪兒都有河南，沒錯，誰讓它是中華民族，中華文化的重要發源地呢。新鄭黃帝故里拜祖大典走過了許多年頭，成為了凝聚海內海外中華兒女向心力的一項盛世，是國務院確定的第一批國家級非物質文化遺產擴展項目。2018年港澳臺、美國舊金山，加拿大溫哥華等地的拜祖大典沿用了新鄭黃帝故里拜祖大典“同根同祖同源、和平和睦和諧”的主題及九項儀程。
河南，陝西之爭，問題的根源在於祭拜黃帝究竟是拜祖還是拜廟的問題，新鄭是黃帝故里，陝西是黃帝衣冠冢，因為相傳皇帝飛昇了，說到底黃帝陵有沒有黃帝的衣冠呢，這個誰也不會知道，都是傳說，總不能對黃帝陵也考考古，除非他想斷子絕孫，除非可以穿越回去，這都是一個信仰的問題。有些人連什麼問題都沒有搞清楚就跟著起鬨，真是可悲可恥。
真正有黃帝故里之爭的甘肅天水，每年也有祭拜黃帝大典，只不過沒有上升到國家層面。
我最討厭網上的偽文化磚家，人家多少歷史學家，翻閱多少遍史書，結合最新考古資料就沒有定論的事，他翻兩下書就敢在網上質疑這個，質疑那個，誰給你的勇氣，說白了你這就是造謠，你的說法嚴謹嗎，如果說的不對立馬槍斃，你還敢這麼大放厥詞嗎，只不過現在你這種造謠沒有法律成本罷了，所以你才肆無忌憚。
歷史文化的事情，有歷史學家有考古學家，他們的說法更嚴謹，更值得信賴，網上的這些爛番茄臭鳥蛋千萬別信，你義憤填膺，實則自己被人利用了。中華民族是一個大家庭，同宗同祖，罵來罵去難免罵道祖宗的頭上，他們可不高興，所以還是要和睦相處。
民族復興，文化復興任重道遠，建議大家多做些有意義的事，不要在這裡挑撥事端，無事生非。
鄉土梨園
不管你是三皇五帝還是女媧補天，都必須來西安藍田，祭拜我們的祖先藍田猿人，還有母系社會。這裡有歷史和化石考證最早的北方人類。
2018年7月，中科院在陝西西安藍田上陳村發現了新的一處舊石器遺址，上陳遺址。212萬年前黃土高原就已經出現了人類活動跡象。上陳村遺址發現的古人類活動遺址石製品和化石，經過測定，推測遠古人類生活年代大約126萬年到212萬年，是世界已知除非洲外最早的人類活動遺址，世界考古學家都承認的200萬年前的古人類遺址而且是會用工具石器的人類。那些不學無術的只會噴噴的，好好學習學習，不要總是亂噴。
少小離家老大回
黃帝（公元前2717年-公元前2599年）是中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首 ，被尊為中華“人文初祖”。中國的神話傳說中三皇五帝中的人物。但迄今為止，誰有明確信史和遺蹟遺留證明這位在遠古天地洪荒中活了一百多歲的祖宗的故里在哪，在位情況，誰又真正證明只有自己具有黃帝的DNA。但是不能否認，他就是中華民族的根。
新鄭黃帝故里也是經過文史人員論證的，進而成為國家級拜祖大典舉辦地，根據的是利於新鄭說的古文典籍，這沒什麼錯。就像山西遠古文化遺蹟超多，也會有根據其他典籍的學說論證是哪位先人故里。拜祖大典地看過圖片，有點low，有現代景區的既視感。但大家都是中國人，拜一個黃帝，不能一帝各表嗎？都是為了發展中國各地經濟，為統戰事業，為祭祖文化添光能有多大錯誤！
如題，現今中國不是兩世而亡的暴秦，中國黃帝故里也不會是過秦論裡的阿房宮，國家信用保證的盛典就不要亂講了。
