老街味道
有没有未来不知道，诗词歌赋本来喜欢的人就是少数，将来不会多也不会绝，即使高考国考考 ，可以读读历史看看今天，诗人若以诗生存全世界也没几人，所以生活会继续诗词歌赋也会继续，没必要悲观主义……
附:拙作
山月不是无情物
亦曾照秦与汉唐
孤魄何似殿前树
朽木传奇万古意
注:上世纪九十年代中，予客居麦积山近，某夜与友夜登交龙寺（三教合一的寺庙），见一朽木根，几经辗转风雨，偶发一芽，遂置于山顶大殿前，于是道曰释曰儒曰……
伍增杰书法诗词
高考国考并不能衡量所有事物的价值，而诗歌的前途更不与考试挂钩。
诗歌是一种抒情言志的用笔最精炼的文学体裁，是语言的精华,是思想的花朵,是人性之光的表达。古今中外许多诗歌杰作敲击着一代代人的心灵,给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶。
优秀诗歌的阅读，可拓宽我们的阅读视野,还能使我们获得深刻的启示和激励。
从《诗经》到唐诗宋词元曲到现代诗，人类的文明和人们的生活一直都诗歌的存在，并且发挥积极作用。
觉得写诗没有前途是因为现在大多人想将它用作谋求物质利益的工具，这是错误的想法。诗歌写作是有感而发，不是为写而感，这样极少能作出好的作品。既非佳作，又怎能得到读者认可，实现“收益”？如此当然没有前途了。
诗歌的前途在于其本身是否优质，好的东西才不会被埋没没有前途。
本人就喜欢诗歌，古今中外的都读，李白诗纳兰词，泰戈尔的哲理小诗等等，平时也会兴来涂鸦：
《春日偶想》
东风无事催花老，花又催侬泪红妆。
漠漠夕照千山隐，重重灯明一心伤。
《平淡》
不是汲汲以求
也不是没于黑暗
我喜欢的 是平淡
如一杯清茶
宁静悠远
来自清风吻过的青山
承日月露华
在枝头采撷
在杯中放下
与纯水交融
散发袅袅幽香
宁静又安然
如我喜欢的平淡
不是喧哗
也不是沉寂
诗白词清
诗词创作本来就不是求名图利之事，所以不涉及个人未来之说。
至于对整个诗词文化领域而言，肯定是有影响的，就是年青学子创作诗词的人少了，扼制了高质量诗词的发展，所以形成余秀华诗歌独领风骚的局面，当然诗坛大V(包括你
老先生)肯定有些不服气，或认为余秀华的诗难登大雅之堂，我当时也因她一个恶心的标题党而有些反感，当我读了她的诗后，写得确实不错，这才体谅到他用标题党哪也是不得已而为之，这是是实。诗坛里的领袖人物总以为自己的诗合律合韵，无可挑剔，并无相吹捧，但读者不买他们的帐(单)，这些爷们也只好对自己的大作‘’望诗兴叹‘’了。
我看过先生很多指导，有不少收益。有些作诗的人连自己这首诗到底好不好都弄不清楚，还晒自己的‘好诗’洋洋得意。有些更把平水韵注释写上故弄玄虚。这些东西在百分之九十九的读者眼里一分不值，就留给诗协里的人自己去吹捧吧，当然目前余秀华也被邀入诗协，如不入诗协，她的诗可能要写得更好(这是个人理解)。讲了这些，就是说明作诗与前途未来无关，凡是为前途与未来(名利)而写诗词的‘诗人’一定写不出读者买帐的作品。
这里写首顺口七绝(新韵)此诗参照李绅悯农诗而写：
《谷雨农事》
勤妪早炊赶曙光，
老翁播种育秧忙。
清晨大姐喊幺妹，
嫂采春茶姑采桑。
(注：这第三句的大姐幺妹吟诗者是根据姑嫂她们互相之间的亲热称呼而写，末句又称作姑嫂是因吟诗者自己的说法而写。试想留守农耕的老妪、翁，都是六十几岁之人，而幺妹也不过十二三岁。这档年龄的人在城市里享受着怎么样的人生？所以实质上它是首‘’悯农‘’诗。这展示的是一个谷雨季节农村三大要紧事真实画面)
读来很浅显，倒有不少网友买(单)。
后续：这里讲一下自己对诗词创作的未来谈一点个人看法，新创作最好提倡新韵。老学究们规定的：格律诗也可按新韵创作，但必须注明(新韵)两字。应改作根据目前普通话声韵中因为已没有入声字，为便于新人创作与朗诵及力提倡按新韵作诗，凡按平水韵作诗的必须注上‘平水韵’三字。
新韵按一三五不论，二四六分明，上联与下联前四字最好相粘，偶句与奇句必须相对，避开三平尾三仄尾，不要犯孤平，偶句尾字押韵即可。当然三仄尾如出在奇句，下句偶句可以抝救，但绝不能在偶句出现。这些格律规定简单明了，爱好诗词的新学者一看就懂，故弄玄虚的平水韵一套一套的解说使初学者望而生畏，严重扼制了格律诗的未来发展，不敢尝试的人多了，感兴趣的人就少了，现在这么忙，还有那个青年为了作格律诗而去钻研那老什子的‘平水韵’书，你写的入声要读仄声，而孩子们朗诵时却念平声，可笑之极。欣赏古诗可承认入声为仄声，可作的新诗非要叫学生们将阴平读作仄声，年青一代做得到吗?
有你真好1949634
直接说吧！虽然高考，国考不考诗词，歌赋之类，只能说明不是当下学习课程的主流，而不能确定诗词就没有希望。判断这个问题要根据现实看。
诗词，是我国历史文化灿烂的一页，长期以来受文化爱好者热衷，青睐有加。现实中，诸多广大爱好者，已在潜移默化地传承。另则！央视举办的诗词大会！显示出：有层出不穷的青少年，同在热爱诗词。
综上述！诗词具有广泛的爱好者继承，应该是希望不灭，作为中华文化的瑰宝也不能灭。
A小雅29
这是一个对东西文化认识归位的问题，目下在一个百年的时空里还可能是难以正位。为什么呢？西方科学文化其特征是社会文明推动的动力并特点着是普基性，使之共同为其形成氛氲气候下才更具有创造发明性。中国人现时的社会奋斗目标是实现伟大的民族复兴，这种复兴本质特征就是要自卑着处立在别人的等位上而才能使己超越别人。所以可能要在百年时空内还是依西方科学文化而领銜时代。我们的诗词文化本是反映着人性生活的艺朮，中国人的传统文化其是由凌驾于普俗人的由原生巫觋而生，一直接嗣传递的官僚文化。但她却实在地反映着人性怡乐潇洒在世却又包含含着养生久寿的真性情。但这种性质却不反映代表民族精神。中国传统文化生于中国人原始的思维特征形成的民族文化哲学反映着民族性格与民族精神却特征着永远不灭是海纳百川，中和并之下领御一切文化。但中国哲学所能领御一切文化却是潜能着伏莽乘墉，知机謹独而在今存在之。
琴音万古
这就有点杞人忧天了，高考，国考不考不代表不重要，也不代表没有未来！诗歌创作依旧是我国的瑰宝，朝代更迭，它有没有未来，有啊，每个朝代不都有吗？现在中国就没有未来了？不可能…这个不能看表象，高考，国考不考就没有未来了，中国的诗歌创作者还是大有人在的！
国家教育有国家教育的需要，不一定需要每个人都要学，他可能需要人自觉去发觉，将其当作一个兴趣，或者精神食粮。
怎么踢足球每个人都要学吗？那足球有未来吗？它确实不一定有未来在我们国家……怎么打乒乓球需要列入中国高考，国考吗？都不在考试范围呢，那它有未来吗？必须的啊，国家的体育的精粹啊！
小白读研
对于您的诚邀，深表感谢。
做任何事情，最好不要有功利性，只要是自己喜欢的，热衷的，就要坚持，就要守住。不论高考、国考，考不考诗词创作，毕竟是自己的所好，自己的喜欢。
喜欢了，坚持了，并为之用心经营了，相信定会有一种成就感、获得感、幸福感。
一点个人看法，不当之处，敬请谅解。
促成教育
我认为高考、国考不考诗词创作，主要原因是不好把握评分标准，但诗词的默写、赏析、及运用，也能考察出应考者的诗词功底的，这样安排丝毫不会阻碍诗词的发展。近年来，无论是教育界中小学的教材设置，还是媒体上各种形式的诗词节目，及社会各界很多人的业余爱好，对古今中外的诗词学习诵读量大大的增加，这就说明诗词的发展前景非常喜人，不但不会前途暗淡，相反，会由原来的不够轰轰烈烈，呈现出社会各行各业都学习诗词，诵读诗词的繁荣景象，甚至有才情的人还大量创作诗词。这样的喜人景象怎么会觉得诗词没有未来呢？
康美子1
高考中，文言文是占一定比例的，诗词也有，但今天电子化.智能化高速发展的情况下，诗词也应有一定作用，画龙点睛吧！如毛泽所写，百万雄师橫渡长江，一一势如破竹，敌人一一惊弓之鸟一一这不是诗词和古汉语的作用吗？
列兵人
高考其实应考诗词创作，应占作文考分
三分之一的比例。应传承诗词，绍隆
诗词，这是中国文化的重要组成部，不
知为什么不重视这种体裁的写作？？？
