曹操為何打下徐州殺死呂布不娶貂蟬?

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如果歷史上有貂蟬,曹操多半不會放過貂蟬。但是歷史上沒有貂蟬啊。不過當時呂布手下有個叫秦宜祿的人,他的妻子杜氏是當時有名的美女,據說是貂蟬的原型。



關羽和曹操的矛盾

在圍呂布的時候,關羽曾屢次曹操討要杜氏為妻,曹操滿口答應。曹操就很好奇,什麼樣的美女能讓關羽這麼掛心,結果在攻破徐州後,曹操就去見了她。一見之下,果然國色天香,曹操自己留下來了。在《三國志》中記載


曹公與劉備圍呂布於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破又屢啟於公。公疑其有異色,先遣看,公自留之,羽心不自安。

在《三國演義》第二十回曹阿瞞許田打獵,董國舅內閣受詔中有一段是,曹操和皇帝一起打獵。曹操用天子的弓箭射中一頭鹿,眾人都以為是天子射中的。皆呼萬歲,而曹操在天子前坦然受之。這讓關羽非常不滿,想要刺殺曹操,結果被劉備用眼神制止了。

曹操縱馬駛出,遮與天子之前以迎受之。眾皆失色,玄德背後雲長大怒,剔起臥蠶眉,睜開丹鳳眼,提刀拍馬便出,要斬曹操。玄德見了,慌忙搖手送目。關公見兄如此,便不敢動。


其實這事是真實發生的,但是關羽想象刺殺的曹操的原因卻完全和忠義不沾邊。關羽想象刺殺曹操的原因是因為曹操沒有兌現承諾,把美女許配給他。在《華陽國志》中有記載

初,羽隨先主從公圍呂布於濮陽,時秦宜祿為布求救於張楊。羽啟公:“妻無子,下城,乞納宜祿妻。”公許之。及至城門,復白。公疑其有色,自納之。後先主與公獵,羽欲於獵中殺公。先主為天下惜,不聽。故羽常懷懼。

好色誤事的曹操

個人感覺,這事和曹操後來無論如何也收服不了關羽脫不開關係。說實話,曹操因為好色誤事的次數還真是不少了,典韋和曹昂都因為這事死於宛城。曹操的正妻丁氏就是因為曹昂之死,與曹操老死不相往來,說道:“你殺了我的兒子,我還有什麼好留戀的?”曹操親自去孃家去接丁氏,撫著丁氏的背說道:“跟我家去吧”,丁氏不理他。曹操無奈,走到門口又說:“跟我回去好不好,你真的那麼決絕嗎?”丁氏還是不理他,後來他們就斷絕了關係。


杜氏嫁給曹操後,其實也很受寵愛。就連杜氏和秦宜祿的兒子秦朗,曹操也非常寵愛。曹操還常常對人說:“世上有我這樣對待繼子的嗎?”但是秦宜祿就可憐了,被曹操奪了妻子,還不敢說話。後來被張飛罵了一通,打算跟著張飛反叛曹操,結果走到一半後悔了,被張飛一刀殺了。


漁耕樵讀


曹操打下徐州被逼殺死呂布,實乃不得已而為之。那麼針對呂布的遺孀,曹操不可能下手。淫人妻女者,妻女必被人淫之。可是曹公就因為說了句,寧可天下人負我,休叫我負天下人。就連思想道德,生活作風也都被敗壞了?


說到這兒,我想那些黑曹公的人絕對會拿曹操姦淫張繡的嬸子鄒夫人,而逼得張繡造反的事兒。以力證曹操是一個見色忘義,淫人妻女的混蛋。

本少校在這裡要正告諸位:曹操與張秀嬸子的事是兩廂情願的,曹操打完仗,原想找個小姐解悶兒,有人對曹操說張繡的嬸子,姿色甚美,並寡居多年(請注意重點寡居多年)。郎有情妾有意,這頂多算是私通。張繡因此造反。造成了曹操的長子曹昂戰死。典韋戰死。

曹昂是曹操的嫡長子,由正妻丁氏所養大(丁氏不能生),如果不死的話,曹魏政權本應由曹昂接替。曹操不但失去了嫡長子,還失去了自己的原配妻子丁氏(此事後丁氏一生不見曹操)。經此一事,曹操在男女問題上是很注意的。因為這是他心中永遠的痛。
所以曹操是不可能接納呂布的遺孀貂蟬為妾的。曹操連陳宮都不想殺,陳宮死後曹操照顧他的父母老小一生;更別說英武異常的呂布了,但曹操被劉備所逼不得不殺呂布,本身他對呂布就是有愧疚的,所以他更不可能接納呂布的妻妾。


少校柳下惠


貂蟬可憐女子,王允作為七尺男兒,可以聯絡各路英雄圖謀大事,卻挾持一小女子的名份給自己塗粉抺彩。曹操是文韜武略的大英雄,不會幹那些雞鳴狗盜之事。



最 高 樓

貂 蟬[1]天知否,花唱到河川。夜夜望貂蟬。水靈靈的環溪畔,月明明的躲雲邊。


正閨閣,生笑靨,醉千年。


但守諾、釆真香拜月。
也作罷、送行杯望闕。思轉側、惱無眠。能諧白髮誰無夢,忍教俗事錯華年。沐春寒,花宿霧,最堪憐。[2]一一一一一一一[1] 貂蟬註解見《人民網》截圖如下:

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[2] 馬同儒著:《三上詞話.詞譜》卷中,中國書店,2016年,第353頁。

[注] 詞譜例詞,原聲填詞。

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《貂蟬其人考略》一文說眀:

此文是中國書店經過專家委員會和邀請相關專家審定的,也就是說附於《三上詞話》之文是國家級出版社具有版權及其享有名譽權的,同樣其著作人亦享有著作權。斷定歷史上某一個人,首先至少能夠考證出其生卒,至少或生或卒而有其一,不然是虛幻的傳說人物。考證是層層嚴密,互為佐證,不能缺少一個環節,也就是說論點、論證、論據三者要充分,互為依存,這樣考證的結論才能成立。如果有不同意見和新的發現,除非推倒《貂蟬其人考略》一文,這是學術的要求和標準,同時也是體現學術精神之所在,不要說國家有著作法,就學術研究也有約定俗成的規則,否則按照先考先定原則認定和確認,即貂蟬系現甘肅臨洮人。

受作者委託說明:

《貂蟬其人考略》一文,系《三上詞話》組成部分,作者享有著作權和相應的名譽權,凡團體、個人沒有在合法的著作、期刊發表類似文章,即沒有推倒該文考證結論前,凡有其他相悖的表述或擅自宣傳進行商業活動,就是構成侵權,且有追究之責。


三上詞話作者


三國演義中稱他為嫋雄,我認為他也是真正的英雄。做為能幹大事者,絕不會為色分心。當時曹操是想得天下,並不是象一些諸候,得一時勢,享一時歡樂。曹操“胸懷大志”,雖然在殺呂布後,貂蟬為饢中之物。他知道女人誤國這個道理,另外他不想背竊婦之名。


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