快乐时光621
回答这个问题之前，我们首先要了解一下衣服以及其作用。
衣服的本质是用来防寒保暖及护身的，随着人类文明的发展，在当今社会衣服成为人的装饰物品，更多是象征着一个人的生活水准、消费层次及社会地位身份的参照物，但同时原始的本质功能不变，只是质地上有所区别而已。
达尔文的《进化论》书中讲到，认为人类是生物进化的产物，是由猿猴进化而来，理论上将人类进化过程分为三大阶段：古猿阶段；亦人亦猿阶段及能制造简单工具阶段。能制造简单工具阶段包括猿人和智人两大时期，它们又分为早期和晚期两个阶段。
这里就拿我国科考发现的“北京猿人”来讲。
北京猿人是生活在远古北京周口店，属于直立人，会使用天然火，打制工具（石器），人类第一次取得了支配一种自然力的能力。北京猿人生活在距今约70万年至20万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火。森林茂密，野草丛生，猛兽出没，北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰难的斗争。
从上述可以看出，此时的北京猿人已经完全是在地上生活，并不会继续回到树上生活了，因为会使用火和制造粗糙的石头器具，虽然当时的环境恶劣，但我们的祖先还是顽强的存活了下来。
这个时期的人类，我想应该为了适应生活，在外出狩猎及夏日酷热之下，此时的体毛应该处于逐渐退化当中，那么就有一个问题来了，夏天炎热，但冬天北方严寒，此时的人类虽然没有发明文字，不知道什么叫做衣服，但生存的本能是肯定会让他们明白，身上必须要有保暖御寒的东西了，不管是兽皮或者草织物等一切物品，此刻都能归于到“衣服”当中去，因为衣服的本质就是保暖和御寒。
所以，在人类历史上，只要当早期人类知道拿东西保暖及御寒的时候，就说明此时的人类已经开始穿衣服了。
小南史
人类是什么历史时期穿上衣服的?按照宗教的说法，大约是30万年之前。这是因为依据《圣经》的故事，上帝耶和华按照自己的模样创造了第一个人类亚当，后面又看见亚当一个人太寂寞，就抽取了亚当的一根肋骨，创造出了第一个女人，叫做夏娃。一开始，亚当和夏娃都是赤身裸体，懵懵懂懂，后来一条蛇（据说是魔鬼变化）引诱他们吃了伊甸园的禁果，所以二人产生了羞耻之心，不再赤身裸体，而是从此穿上了衣服。我就有点好奇，这个衣服是哪里来的?是他们自己制作的吗?还是捡了现成?
不管怎么样，上帝发现亚当和夏娃穿上了衣服，于是雷霆大怒，把他们赶出了伊甸园。从此，人类不再可以长生不老。
牛顿时期，一个英国神学家就考证，说上帝创造亚当和夏娃是30万年之前。这样，亚当和夏娃穿上衣服，不应该早于30万年前。
当然，这是西方的故事，在我国就没有这样“浪漫”了。《墨子.辞过》说，“古之民，未知为衣服”。也就是说，上古时代的平民老百姓，他们根本不知道穿衣服，是赤身裸体的。后来，《墨子》又说，是上古“圣王”定下来规矩，要求人民穿衣服，于是大家才开始穿衣。这个“圣王”，没有明说是说，据说指的是伏羲。伏羲是中华文化之中的“人文初祖”。人只有穿上了衣服，才意味着文明的开端。历史学家认为，至少在石器时代，人类就已经开始穿衣。
怀疑探索者
中国人的祖先最初穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙。后来，每个朝代的服饰都有其特点，这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关。春秋战国时期，男女衣着通用上衣和下衣裳相连的“深衣”式。
大麻、苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料。统治者和贵族大量使用丝织物。部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。汉代，丝、麻纤维的纺绩、织造和印染工艺技术已很发达，染织品有纱、绡、绢、锦、布、帛等，服装用料大大丰富。
像房屋、衣服、用火等生产生活现象都绝对不是个人能发明的，而是人类在生产实践中总结归纳而慢慢演变而来的。
在原始社会阶段，人类开始有简单的纺织生产，采集野生的纺织纤维，搓绩编织以供服用。随着农、牧业的发展，人工培育的纺织原料渐渐增多，制作服装的工具由简单到复杂不断发展，服装用料品种也日益增加。
织物的原料、组织结构和生产方法决定了服装形式，用粗糙坚硬的织物只能制做结构简单的服装，有了更柔软的细薄织物才有可能制出复杂而有轮廓的服装。最古老的服装是腰带，用以挂上武器等必需物件。装在腰带上的兽皮、树叶以及编织物，就是早期的裙子。
垃圾桶边的喵
人类穿上衣服，大家都应该知道从什么时候开始的。不是吗？不就是蛇引诱夏娃和亚当偷吃了禁果后开始的吗？我再把这段故事给大家分享一下。
神创造天地万物后，野地里还没有草木，田间的菜疏还没有长起来，因为神还没有降雨在地上，也没人耕种。神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
神在东方的伊甸立了个园子，把亚当安置在那里。神使各样的树从地里长出来，可以悦人眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。神让亚当修理看守园子，并吩咐他说＂园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可以吃，因为你吃的日子必定死。＂
神说：＂那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。＂神使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。神用所取的肋骨造成一个女人，领她到亚当跟前。亚当说：
＂这是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以称她为女人，
因为她是从男人身上取出来的。＂
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：＂神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？＂女人对蛇说：＂园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神说不可吃，也不可摸，免得你们死。＂蛇对女人说：＂你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。＂于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给他丈夫，他丈夫也吃了。他们二人眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
人类从此开始了穿衣服的历史，是这样吧？
珅国
人类学家和考古学家最新的研究表明，人类最早可能于19万年以前就开始穿衣服了，当然穿的不是现代的这种布和纤维的衣物，而是用骨针缝制的兽皮。
骨针就是这种用兽骨或者人骨磨成的针。这个结论到底是怎么得出来的呢？科学家的依据竟然是寄生在人身上的虱子。
没错，就是人身上的虱子。因为寄生在人类身上的虱子目前一共有三种，头虱，体虱和阴虱。一般来说，体虱是由头虱分化而来，头虱是主要藏在人们的头发之中的，而体虱主要是藏在人们的衣物之中，因为体虱的脚上进化出了细小的钩子，可以勾住人们衣物的纤维。那么科学家通过基因测序的方式，确定了头虱和体虱是在什么时候分化出来的就知道了人们是什么时候开始穿衣服的。这个时间大概就是19万年前。
格拉茨
人类作为一物种是如何发生的？说是进化而来，缺乏确切的证据。应该是进化和设计共同的结果，比方说动物长毛是如何开始的？低级初级动物是不长毛的。人类并万类皆演化而来，至于第一因是什么，以现代人类之智能和品德尚不能知。
阳光明正
原始部落的先民们，就知道用树叶兽皮遮掩下体。人类真正学会穿衣服，应该是从母系氏族社会开始的。女人当家主内，用骨针树皮和动物的皮毛缝制简单的遮体衣物，用来保暖和遮羞。到了旧石器和新石器时代，出现毛织衣物和棕树皮衣物。在青铜器时代已经出现各种颜色的布料衣物。衣服是文明的有力见证，是人与动物的根本区别，是人类劳动智慧的结晶。
自然风161212381
《礼运》说：未有丝麻，衣其羽皮。
《疏》云：言无布帛可衣，惟衣草也。
这便道出了古人衣服的材质，在还没有丝麻的时候，大家都穿动物羽、皮，或者是草编。
如果把这些未经深加工的皮草称之为衣服的话，那衣服产生的时间绝不会太晚，大概是人们开始集体生活、捕猎之时了。
后来传说黄帝的妻子嫘祖发明养蚕织丝，自此人民有了丝麻的衣服。然而这样的说法是否可靠，学界也有不同的看法。
不过有意思的是，从这样的生产顺序来看，其实可以推测，在古代裘、毛更普遍，而丝绵更贵。穷人穿皮草，富人才有权享用丝绵，与如今刚好相反。
很多人都会说古人是为了避寒、遮羞才会穿衣服，但是细想来，古人冬天可以在洞里烤火，而且大家都光着身子，也无所谓害羞。
所以，我倒是更认同另外一种说法，说人们是为了穿上衣服当做装饰更好看，显得有个性吸引异性才逐渐穿衣的。
知识边角料
人类从什么时候开始穿衣服？英国科学家近日从研究虱子中发现，人类穿衣的历史最早可以追溯到7．2万年前。
目前世界上最古老的衣物标本是公元前5000年流传下来的古埃及麻布残片。由于衣服无法形成化石，因此科学家不能断定这些麻布残片就是最原始的人类服装。然而，英国人类学家马列克·斯通金却从另一类我们熟知的动物——虱子中得到灵感，反推出了衣物的起源年代。
斯通金认为，虱子分为两种——头虱和体虱。前者诞生年代较早，一般居住在人的头皮上。但是，随着古人渐渐习惯了穿衣蔽体，头皮上的虱子便开始转移到衣服上，并且最终演化为体虱。通过研究两者基因的差异可以断定上述演化过程所发生的年代，而这个年代也就是人类开始穿衣服的时间——大约在7．2万年前。
80后小霸王
人类的祖先亚当、夏娃被蛇引诱背叛神之后，看见自己赤身裸体神造物主用皮子给人类做了第一件衣服。《创世记三章一至二十一节》“ ‘耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃，只是分别善恶树的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。’这一句简单的话当中代表着神的心意，也流露着神的心已经在开始牵挂着人。因为在万物当中，只有亚当是照着神的形像而造的，只有亚当是有着神气息的活物，他可以与神同行，也可以与神对话，所以说神给了他这样的嘱咐。这个嘱咐当中有人可以做的，也有人不可以做的，神把它说的很清楚。神牵挂着人，而人所做的、人所要做的、人的一言一行与神息息相关，是不能分开的。……因为他们赤身露体不敢见神，耶和华神用皮子给他们做衣服穿最早人类的祖先穿的第一件衣服是皮衣，这衣服是神亲手做的，不是用意念也不是用话语。在这里，神是以亚当夏娃的父母亲出现的，也是他俩唯一的亲人。在这个时候，在人眼中看不到神的高大，也看不到神的至高无上，更看不到神的神祕莫测，也看不到神的烈怒威严，只看到了神的慈爱，神对人的牵挂，就如人的父母牵挂他的儿女一样，也如人类的父母疼爱、照顾、关心他的儿女一样，神并不以自己高大的地位自居，而是亲自用皮子给人类做衣服穿。这个皮衣不管是用来遮羞也好，御寒的也好，总的来说，神是在亲手作、亲自作这件事情，而不是像人想象的，神用意念或者是显一个什么神迹来做一件衣服，或显一个神迹直接就遮住丑、遮住身体，不是这样的，而是实实在在地作了一件人类认为神不能作也不该做的事。这一句话虽然简单，但是又让我们这些跟随神、曾经对神充满了渺茫想象的人见识到了神的真实，看到了神的信实与他的卑微，神既然能这样为他照的人作点点滴滴，竟然做一些人脑子里从没想过的事、意想不到的事，甚至在人那儿认为，神那么高大，不可能作这些小事情，神那么至高无上，这种事情都是人做的，都是卑贱的人做的，神不应该作，神也不可能去作，但是事实恰恰相反，神作了，神既然能作在亚当、夏娃的身上，那能不能住在现在的人身上呢？神的实质不是装出来的，神的可爱不是装出来的，而且神的实质是随着他自己的，不是外人加给的，更不能因着时间、地点、时代的变化而变化，这就是它的实质。在人看不起眼的事，在人看不起的事，在人认为神根本就不可能作的事上，一件很小的事上，神作了，这才真实地体现了神的真实，神不是虚伪的，是真实的。这就是在他的性情、实质里没有浮夸，没有高傲，没有狂妄，他从不夸口，而是以信实、真实的态度对待、爱护、牵挂、眷顾着他是我造的人，不管人能体会到多少，不管人能感受到多少，不管人能看见多少，神确确实实是在作着这样的事情。……”摘自《独一无二的神自己（一）神的权柄（一）》
