快樂時光621
回答這個問題之前，我們首先要了解一下衣服以及其作用。
衣服的本質是用來防寒保暖及護身的，隨著人類文明的發展，在當今社會衣服成為人的裝飾物品，更多是象徵著一個人的生活水準、消費層次及社會地位身份的參照物，但同時原始的本質功能不變，只是質地上有所區別而已。
達爾文的《進化論》書中講到，認為人類是生物進化的產物，是由猿猴進化而來，理論上將人類進化過程分為三大階段：古猿階段；亦人亦猿階段及能製造簡單工具階段。能製造簡單工具階段包括猿人和智人兩大時期，它們又分為早期和晚期兩個階段。
這裡就拿我國科考發現的“北京猿人”來講。
北京猿人是生活在遠古北京周口店，屬於直立人，會使用天然火，打製工具（石器），人類第一次取得了支配一種自然力的能力。北京猿人生活在距今約70萬年至20萬年，還保留了猿的某些特徵，但手腳分工明顯，能打製和使用工具，會使用天然火。森林茂密，野草叢生，猛獸出沒，北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進行艱難的鬥爭。
從上述可以看出，此時的北京猿人已經完全是在地上生活，並不會繼續回到樹上生活了，因為會使用火和製造粗糙的石頭器具，雖然當時的環境惡劣，但我們的祖先還是頑強的存活了下來。
這個時期的人類，我想應該為了適應生活，在外出狩獵及夏日酷熱之下，此時的體毛應該處於逐漸退化當中，那麼就有一個問題來了，夏天炎熱，但冬天北方嚴寒，此時的人類雖然沒有發明文字，不知道什麼叫做衣服，但生存的本能是肯定會讓他們明白，身上必須要有保暖禦寒的東西了，不管是獸皮或者草織物等一切物品，此刻都能歸於到“衣服”當中去，因為衣服的本質就是保暖和禦寒。
所以，在人類歷史上，只要當早期人類知道拿東西保暖及禦寒的時候，就說明此時的人類已經開始穿衣服了。
小南史
人類是什麼歷史時期穿上衣服的?按照宗教的說法，大約是30萬年之前。這是因為依據《聖經》的故事，上帝耶和華按照自己的模樣創造了第一個人類亞當，後面又看見亞當一個人太寂寞，就抽取了亞當的一根肋骨，創造出了第一個女人，叫做夏娃。一開始，亞當和夏娃都是赤身裸體，懵懵懂懂，後來一條蛇（據說是魔鬼變化）引誘他們吃了伊甸園的禁果，所以二人產生了羞恥之心，不再赤身裸體，而是從此穿上了衣服。我就有點好奇，這個衣服是哪裡來的?是他們自己製作的嗎?還是撿了現成?
不管怎麼樣，上帝發現亞當和夏娃穿上了衣服，於是雷霆大怒，把他們趕出了伊甸園。從此，人類不再可以長生不老。
牛頓時期，一個英國神學家就考證，說上帝創造亞當和夏娃是30萬年之前。這樣，亞當和夏娃穿上衣服，不應該早於30萬年前。
當然，這是西方的故事，在我國就沒有這樣“浪漫”了。《墨子.辭過》說，“古之民，未知為衣服”。也就是說，上古時代的平民老百姓，他們根本不知道穿衣服，是赤身裸體的。後來，《墨子》又說，是上古“聖王”定下來規矩，要求人民穿衣服，於是大家才開始穿衣。這個“聖王”，沒有明說是說，據說指的是伏羲。伏羲是中華文化之中的“人文初祖”。人只有穿上了衣服，才意味著文明的開端。歷史學家認為，至少在石器時代，人類就已經開始穿衣。
懷疑探索者
中國人的祖先最初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起製成的圍裙。後來，每個朝代的服飾都有其特點，這和當時農、牧業及紡織生產水平密切相關。春秋戰國時期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。
大麻、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統治者和貴族大量使用絲織物。部分地區也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術已很發達，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料大大豐富。
像房屋、衣服、用火等生產生活現象都絕對不是個人能發明的，而是人類在生產實踐中總結歸納而慢慢演變而來的。
在原始社會階段，人類開始有簡單的紡織生產，採集野生的紡織纖維，搓績編織以供服用。隨著農、牧業的發展，人工培育的紡織原料漸漸增多，製作服裝的工具由簡單到複雜不斷髮展，服裝用料品種也日益增加。
織物的原料、組織結構和生產方法決定了服裝形式，用粗糙堅硬的織物只能製做結構簡單的服裝，有了更柔軟的細薄織物才有可能製出複雜而有輪廓的服裝。最古老的服裝是腰帶，用以掛上武器等必需物件。裝在腰帶上的獸皮、樹葉以及編織物，就是早期的裙子。
垃圾桶邊的喵
人類穿上衣服，大家都應該知道從什麼時候開始的。不是嗎？不就是蛇引誘夏娃和亞當偷吃了禁果後開始的嗎？我再把這段故事給大家分享一下。
神創造天地萬物後，野地裡還沒有草木，田間的菜疏還沒有長起來，因為神還沒有降雨在地上，也沒人耕種。神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
神在東方的伊甸立了個園子，把亞當安置在那裡。神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。神讓亞當修理看守園子，並吩咐他說＂園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可以吃，因為你吃的日子必定死。＂
神說：＂那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。＂神使亞當沉睡，取下他的一條肋骨，又把肉合起來。神用所取的肋骨造成一個女人，領她到亞當跟前。亞當說：
＂這是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以稱她為女人，
因為她是從男人身上取出來的。＂
因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體並不羞恥。
神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：＂神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？＂女人對蛇說：＂園中樹上的果子，我們可以吃；惟有園當中那棵樹上的果子，神說不可吃，也不可摸，免得你們死。＂蛇對女人說：＂你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。＂於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給他丈夫，他丈夫也吃了。他們二人眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。
人類從此開始了穿衣服的歷史，是這樣吧？
珅國
人類學家和考古學家最新的研究表明，人類最早可能於19萬年以前就開始穿衣服了，當然穿的不是現代的這種布和纖維的衣物，而是用骨針縫製的獸皮。
骨針就是這種用獸骨或者人骨磨成的針。這個結論到底是怎麼得出來的呢？科學家的依據竟然是寄生在人身上的蝨子。
沒錯，就是人身上的蝨子。因為寄生在人類身上的蝨子目前一共有三種，頭蝨，體蝨和陰蝨。一般來說，體蝨是由頭蝨分化而來，頭蝨是主要藏在人們的頭髮之中的，而體蝨主要是藏在人們的衣物之中，因為體蝨的腳上進化出了細小的鉤子，可以勾住人們衣物的纖維。那麼科學家通過基因測序的方式，確定了頭蝨和體蝨是在什麼時候分化出來的就知道了人們是什麼時候開始穿衣服的。這個時間大概就是19萬年前。
格拉茨
人類作為一物種是如何發生的？說是進化而來，缺乏確切的證據。應該是進化和設計共同的結果，比方說動物長毛是如何開始的？低級初級動物是不長毛的。人類並萬類皆演化而來，至於第一因是什麼，以現代人類之智能和品德尚不能知。
陽光明正
原始部落的先民們，就知道用樹葉獸皮遮掩下體。人類真正學會穿衣服，應該是從母系氏族社會開始的。女人當家主內，用骨針樹皮和動物的皮毛縫製簡單的遮體衣物，用來保暖和遮羞。到了舊石器和新石器時代，出現毛織衣物和棕樹皮衣物。在青銅器時代已經出現各種顏色的布料衣物。衣服是文明的有力見證，是人與動物的根本區別，是人類勞動智慧的結晶。
自然風161212381
《禮運》說：未有絲麻，衣其羽皮。
《疏》雲：言無布帛可衣，惟衣草也。
這便道出了古人衣服的材質，在還沒有絲麻的時候，大家都穿動物羽、皮，或者是草編。
如果把這些未經深加工的皮草稱之為衣服的話，那衣服產生的時間絕不會太晚，大概是人們開始集體生活、捕獵之時了。
後來傳說黃帝的妻子嫘祖發明養蠶織絲，自此人民有了絲麻的衣服。然而這樣的說法是否可靠，學界也有不同的看法。
不過有意思的是，從這樣的生產順序來看，其實可以推測，在古代裘、毛更普遍，而絲綿更貴。窮人穿皮草，富人才有權享用絲綿，與如今剛好相反。
很多人都會說古人是為了避寒、遮羞才會穿衣服，但是細想來，古人冬天可以在洞裡烤火，而且大家都光著身子，也無所謂害羞。
所以，我倒是更認同另外一種說法，說人們是為了穿上衣服當做裝飾更好看，顯得有個性吸引異性才逐漸穿衣的。
知識邊角料
人類從什麼時候開始穿衣服？英國科學家近日從研究蝨子中發現，人類穿衣的歷史最早可以追溯到7．2萬年前。
目前世界上最古老的衣物標本是公元前5000年流傳下來的古埃及麻布殘片。由於衣服無法形成化石，因此科學家不能斷定這些麻布殘片就是最原始的人類服裝。然而，英國人類學家馬列克·斯通金卻從另一類我們熟知的動物——蝨子中得到靈感，反推出了衣物的起源年代。
斯通金認為，蝨子分為兩種——頭蝨和體蝨。前者誕生年代較早，一般居住在人的頭皮上。但是，隨著古人漸漸習慣了穿衣蔽體，頭皮上的蝨子便開始轉移到衣服上，並且最終演化為體蝨。通過研究兩者基因的差異可以斷定上述演化過程所發生的年代，而這個年代也就是人類開始穿衣服的時間——大約在7．2萬年前。
80後小霸王
人類的祖先亞當、夏娃被蛇引誘背叛神之後，看見自己赤身裸體神造物主用皮子給人類做了第一件衣服。《創世記三章一至二十一節》“ ‘耶和華神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意吃，只是分別善惡樹的果子、你不可吃、因為你吃的日子必定死。’這一句簡單的話當中代表著神的心意，也流露著神的心已經在開始牽掛著人。因為在萬物當中，只有亞當是照著神的形像而造的，只有亞當是有著神氣息的活物，他可以與神同行，也可以與神對話，所以說神給了他這樣的囑咐。這個囑咐當中有人可以做的，也有人不可以做的，神把它說的很清楚。神牽掛著人，而人所做的、人所要做的、人的一言一行與神息息相關，是不能分開的。……因為他們赤身露體不敢見神，耶和華神用皮子給他們做衣服穿最早人類的祖先穿的第一件衣服是皮衣，這衣服是神親手做的，不是用意念也不是用話語。在這裡，神是以亞當夏娃的父母親出現的，也是他倆唯一的親人。在這個時候，在人眼中看不到神的高大，也看不到神的至高無上，更看不到神的神秘莫測，也看不到神的烈怒威嚴，只看到了神的慈愛，神對人的牽掛，就如人的父母牽掛他的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他的兒女一樣，神並不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這個皮衣不管是用來遮羞也好，禦寒的也好，總的來說，神是在親手作、親自作這件事情，而不是像人想象的，神用意念或者是顯一個什麼神蹟來做一件衣服，或顯一個神蹟直接就遮住醜、遮住身體，不是這樣的，而是實實在在地作了一件人類認為神不能作也不該做的事。這一句話雖然簡單，但是又讓我們這些跟隨神、曾經對神充滿了渺茫想象的人見識到了神的真實，看到了神的信實與他的卑微，神既然能這樣為他照的人作點點滴滴，竟然做一些人腦子裡從沒想過的事、意想不到的事，甚至在人那兒認為，神那麼高大，不可能作這些小事情，神那麼至高無上，這種事情都是人做的，都是卑賤的人做的，神不應該作，神也不可能去作，但是事實恰恰相反，神作了，神既然能作在亞當、夏娃的身上，那能不能住在現在的人身上呢？神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，而且神的實質是隨著他自己的，不是外人加給的，更不能因著時間、地點、時代的變化而變化，這就是它的實質。在人看不起眼的事，在人看不起的事，在人認為神根本就不可能作的事上，一件很小的事上，神作了，這才真實地體現了神的真實，神不是虛偽的，是真實的。這就是在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有高傲，沒有狂妄，他從不誇口，而是以信實、真實的態度對待、愛護、牽掛、眷顧著他是我造的人，不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實是在作著這樣的事情。……”摘自《獨一無二的神自己（一）神的權柄（一）》
