字画娱乐圈

楷书是所有字体中最后一个才形成出现的，为什么现在反而有人说“学书法最好先练楷书”？

汉语拼音也是最后出现的，才出现了几十年，但是现在的人学习汉语都从拼音开始。

无他，因为学会汉语拼音以后能更快的学会更多的汉字。

但是千万不要误以为学会学好汉语拼音了你就是汉语高手了，是汉语学家了。相反，我们学语文（汉语）十几年，拼音只是幼儿园、小学一年级的水平。。。是基础也是最低的阶段

书法也是这样，学会楷书能方便更好的学会其他字体，并不是说楷书学好了，你的书法水平就是顶级了，说句令初级书法爱好者愤怒的话，馆阁体死板正楷字，只是书法里面的幼儿园、小学一年级水平。

所谓的楷书是书法的根，只是说楷书是学习其他书法的一个辅助工具而已。

书圣王羲之一生极少写楷书，王献之也是这样，他们百分之95的书法都是草书，还有部分是行书、隶书。。。王羲之父子的传世楷书极其稀少，还被后人认为是别人的冒牌货。

综上所述，刚刚学了几天楷书的人一定要谦虚，要摆正心态摆正位置，不要自高自大，误以为自己会写正楷字了，就牛逼哄哄，就自以为“老子天下第一”了。
看了这篇文章，很多人会不错，你有本事写几个楷书给我看看，说实话，我和王羲之一样百分之九十五的作品都是草书，偶尔写几幅正楷字，你们都看到了，不比二田差什么，第一副最后一幅估计二田也未必能写到这样。

我的第一幅和第三幅楷书的确比二田强很多，第一幅是魏碑写法，大气不俗，笔法直追古人。。。最后一幅写的是颜真卿的最好的楷书唯一的墨迹《自书告身贴》，笔力雄健，结字高古雄浑。。。

只是这两幅字起点水平太高，外行看不懂。。。外行只看得懂印刷体工整死板正楷。

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楷书早于行书而晚于草书。这是汉字演变和发展的结果。怎么能说楷书是最后才出现的书体呢？楷书不是所有书体的根！

根据史料记载，汉字演变和发展过程是这样的：仓颉造字→甲骨文→大篆（金文）→小篆(秦篆)→隶书→草书→楷书→行书。做为一个书法家和书法爱好者，对汉字的演变和发展过程一定要弄明白！记住：懂，就是懂；不懂，就是不懂！不懂，可以学。万不可当“南郭先生”。

实际上，隶书才是草书、楷书和行书的基础。而篆书又是隶书的基础。如果追根溯源的话，篆书才真正是隶书、草书、楷书和行书的基础。特别是隶书，她在汉字演变和发展过程中起着承上启下的作用，而且她的作用是非常重要的，是不可低估的。

由于篆书早已成为装饰性文字，现在好多人都不学篆书了，即便是学，也是为了满足自己的兴趣，更是为了自娱自乐。

实际上，初学书法还是先从隶书入手的好，把隶书学好后，再学楷书和行书。有人说草书难学，初学者可先不要学草书。如果初学者对行书有兴趣，直接从行书学起也是可以的。初学行书，就学《怀仁集王羲之书圣教序》，把这个碑帖学好了，再融入点自己的个性，成书法家就不是问题了。可能有人会说，没学走，怎么才能学会跑呢？其实，学书法没那么多清规戒律，只要自己喜欢，学哪种书体都是一样的。

我倒是主张初学书法者先学魏碑，如果大家都一股脑儿的学唐楷，那不成“千人一面”了吗？“唐楷”是工作照，“魏碑”是生活照。生活照是庄重严肃的，而生活照则是平和自然的。所以说，还是先学学平和自然的好。我认为。学魏碑之前，建议先学学汉碑，因为魏碑的好多用笔大多源自汉碑。

喜欢学楷书的书友，不妨撇开古人的法帖，先学学卢中南的楷书和田英章、田蕴章的楷书，他们三人的楷书都是师法欧阳询《九成宫》，并有个性融入，且已达到炉火纯青的地步，为了追求时代书风，学学“卢楷”和“田楷”也是可以的。

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！

中州耕牛堂主

“所有字体中楷书是最后才出现的”，这个表述是不对的。但“楷书是所有书法的根”应该是没错的。

我们现在所谓的楷书，指的是与草书、行书、隶书、篆书等并列的一种书体。这种对书体分类的规范确实出现的比较晚，在这个意义上说“楷书是最后才出现的”，大约也不能算错。但是，在“楷书是所有书法的根”这句话中的楷书，却与此意不同。也就是说，在书法史上，“楷书”的定义在不同的时代是不相同的。

在唐代之前，所谓的楷书不是一种书体名称，它的意思是做为楷模的书写方法，叫楷书，也叫真书。真书和楷书是一个概念，但它又不同于现在的楷书定义。最简单的解释应该是官方的主流书写方式和方法，称为真书和楷法。

我们不妨从文字发展史的角度上来谈一下。从秦汉到魏晋时期，是中国文字发展史上最重要的一个时期。秦之前，中国的文字是象形文字，文字的形状和书写方式，书写工具都与后代不同。

秦始皇统一文字之后的国家标准字是小篆。在秦之前，文字的使用基本是在国家层面上，比如甲骨文就是国家占卜吉凶时的文字记录，那时是用刀刻的。也不是毛笔写的。当然刀刻的与后来的刻碑相关联。

秦之后，书写的范围更加宽广，小篆和笔画比较多，也比较难写，人们为了书写的方便，便把小篆进行简化，这便产生了隶书。

据说隶书是程邈发明的，他本是县中的狱吏，因得罪始皇帝，被关在云阳狱中。为吏的，书写就是重要工作了，所以，程邈是精通篆书的。关在狱中没事可做，他就专心研究汉字改革的问题，经过十年的努力，他创造了三千隶书字体。因为程邈为隶，所以，他创造的字体，就称为隶书。

隶书是对篆书的简化和革新。隶书产生之后，秦朝的官方书写形式就变成了两种，一种小篆，一种隶书。比起小篆来，隶书书写的简单程度大大提高，渐渐的隶书就成为书写的主流，篆书成为历史，到汉代时，隶书就成为官方的标准文字。到这个时期，以笔墨为依托的书写方式也基本上确立。

到魏晋时期，中国文字和书法的发展达到一个高峰。为什么文字发展的高峰会在这一时期形成，除了文字自身发展的规律之外，还与纸的发明与成熟有关。

唐代孙过庭的《书谱》是从钟、张、羲、献论起。钟是钟繇，字元常。张是张芝，字伯英。羲献是二王父子。孙过庭说：“元常专攻于隶书，伯英犹精于草体”。在说到王羲之与钟、张的高下之别时，孙过庭说：“拟草则余真，比真则长草，虽专工少劣，而博涉多优”。意思是说，王羲之的楷书与和钟繇差不多，但草书比他强；草书与张芝齐平，但楷书又比张芝强，所以，王羲之的综合实力超过钟繇和张芝中的任何一个。

孙过庭所谓的“真书”和“隶书”，以现在来看，都算是楷书了。这是钟繇的《荐季直表》和王羲之的《曹娥碑》，大家自己看一下，就知道了。

我们可以看出，钟王的楷书中，明显含有隶书的意味。这就是隶书向楷书转化的痕迹。

所以，在唐代的时候，隶书、楷书和真书，是一个概念，就是汉字书写的正规写法，称为楷法，也就是楷模之意。

汉字书写规范，到魏晋时期基本定型，到唐代完全定型，唐之后所谓的欧颜柳赵，是个人书写风格的变化，而不是字体的变化。

所以，楷书的定义从书法史上来讲，不是一成不变的。汉之前，小篆是正规写法，隶书产生之后，隶书是正规写法，之后隶书发现成楷书。与正规写法相对应的，就是简写和草写，也就是草率写法。草写的原因，就是为了加快书写的速度。

小篆做为正书的时候，隶书是他的简写，小篆转变为隶书楷书的时候，草书就成为简写。在楷和草之间过渡的方式，就是行书。行书偏向楷书一点，就是行楷，偏向草书一点，就是行草。

明白了上述这些，就很容易知道，楷书是一切书法的基础是没错的。所有的简写都是从正规写法上化出来的。都与正规写法有着逻辑上的联系。比如写草书，别人为什么说你写的不规范，其中最主要的原因就是写法上不符合与正书，也就是楷书之间的逻辑关系。我自己是书写的外行，只能举个简单的例子加以说明。

上图是“左”与“右”的象形文字。就是把左右两手伸开的形状。后论随着文字的发展，“左”“右”成了现在的形状。但是，书法中，还是能看出文字发展的前世今生。草书左右两字的上半部分，都能看出来。

这是左，上边是左手的形状。

这是右，上半部分是右手的形状。

总之，书法的高低不完全是维系在字体外形的美观上，更重要的还有它内在意义。也就是外形中包含着他的前世今生的变化痕迹。这就是为什么人们评价大家书法的时候常说“无一字无来处”，它体现的就是深厚的学养。

以上仅是个人浅见。如果有说错的地方。欢迎大家一起讨论。

七月流火140400643

一个论断是不是有道理，还有看讲话人所处的环境，或者顾及一下前提条件。

不考虑前提条件的论断，有时会带来误导，让人摸不着头脑。

题主所提出的问题，跟各类书体出现的时代关系不大。抛开这些因素不谈，从练字的角度来看，楷书是所有书法的基础是有道理的。

无可否认，从其他书体入手学习书法也无可厚非，从楷书学习书法是起步最快的一种方式，这也是历来书法练习者的经验之谈。

1、相对而言，楷行书较为实用，隶书、篆书、草书等其他书体观赏性较强，有些书写速度慢，有些较难辨认。

2、从书写法则来看，楷书较为严谨，往其他书体转换较为容易。

3、楷书经历次简化，普及较为广泛。中小学基础教育接受面广。

您还有哪些补充，可以在评论区发表意见。

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秀墨斋-中小学硬笔书法启蒙者

成功从调整开始

楷书在其它书体后，为何说楷书是基础？

从汉字书体的演变过程顺序，楷书是最后的一种法度严谨的书体形式。

它的形成，东汉魏晋时期的楷则，还是一种比较活泼生动形象的景观而出现，特别是在北魏的楷字，姿态千变万化，没有规范的书写模式。可以说是一种每一个书者具有得情性才情其中。

显得自然又有多姿的样子，特别是到了魏晋钟王宣师表与黄庭经，非常神韵逸致。

到了唐朝变味了，科举制度的实行，儒家独尊封建社会文化思想大一统。有了书法楷则的统一化，楷则成了正统。把楷书作为仕人的尊崇。一方面对社会的进步起着了一个进步的作用。一如秦始皇的文字统一之意义一样。但是从隋唐对于书法艺术的多样性有着羁绊作用。

感性是艺术的想象力的表现，而楷则的严谨阻碍了艺术的创造力。成了理性的书法艺术。也就是成了铁通似的方圆紧箍咒，在此期间，楷书一直到了明清崇敬楷则达到了极致。

楷书为中华民族的凝聚力起到了积极的意义。而从艺术层面，多少有了绊石。

这个从历史时期可以感知到，宋代的意之创，就是书艺形式的变化挣扎。宋米芾元代赵孟頫的回归晋，以及清代的碑体的姿态形式的追逐，皆说明对于唐代的束缚书者的楷则的叛逆。时代赋予今天艺术理解，也是有了个性化的意识觉醒，出现了众多的挣扎于艺术的边缘，远离羁绊的书之法度，创造属于自己的情性的书法艺术语言形式，这从属艺术感性才情的展示回归。

但是依然有一种左右风气，一则古法未成而远离传统，一则有古法基础而尺度纬度过之而远离汉字的我欣赏属性。都是两种极端的穿凿附会书墨赋予的艺术文化语言形式。过分之与幼稚笔法的双向出现，导致了书法界及大众的乱像丛生。具有不本分与过之沉睡古人枕的景象。

由此可见，遑论虚诞与妄自菲薄，是现在书界两大弊端。真正具有辩证的思想极少数，看待历史背景时期所赋予的使命。楷书的积极意义，是封建社会的思想大一统的主要统治工具，为中国立命生息具有很重要的积极意义。

而应该看待楷则严谨的真正历史渊源。由此可见楷书虽有一定的规整欣赏性，都是几千年儒家思想文化传统所形成的习惯思维，喜欢正才是艺术的根本。

故出现了两派别，机械板正的楷字，一则欹侧的不正的书体，在相互交锋孰美孰丑的焦点中厮杀。殊不知，两种都有一定的道理，偏颇哪一种都是不正常的，理解的不同，两种合起来凝聚，就是学古人而创造。时代的笔墨。两者都有坚持各自的观念，则有少了问题的两方面的一。

大家应该赞美那种有楷字的精神境界又有创新的精神风貌。不可乱来，不可偏颇。

既有守法又有脱法，目的就是在中华书墨艺术山顶造垒一块巨大书墨奇石，完成时代赋予的艺术使命。使其更加灿烂。

狂喜淡墨a

并非本末倒置，而是不练基本功的丑书家们写不了楷书，又要硬充书法家，才问出这样的问题。好好长长见识吧！楷书虽出现较晚，但恰恰证明了楷书才是根本，楷书出现之前根本就没有书法的概念，所有字体只是写字，尚没有实现从实用走向艺术的转变。到魏晋时期楷书逐渐形成，写字才开始形成了书法这种赏玩的艺术形式，书法的结体、用笔、章法规范才在楷书的基础上逐渐建立起来。古之大家不管以何体名世，童子功都是从楷书学起。如:张旭、怀素不仅以草书传世，楷书也很好。可能有人会说篆隶出现早在楷书之前，完全没必要以楷书为基础。此言差矣！篆隶虽然出现较早，但魏晋以前都只是写字，即使流传下来的碑帖，其作者也不知道自己写的是书法，更不知道自己是书法家。只能算写得漂亮的汉字而已。篆、隶、魏碑直到清朝才被重新发掘出来发展为书法，而推动这一进程的大家们，如:邓石如、何绍基、吴昌硕们无一例外都是学童时代从楷书入门，之后才发展出了各自的成就。所以那些不想坐几年冷板凳、不想练基本功，急功近利，想一夜成名的人还是省省吧。练楷书也是个磨练心性的过程，没经过这道修行，即便其它字体外形写得还可以，但很难写出书卷气、文人气。代之的是满纸浮躁之气、江湖之气、恶俗之气、谬丑之气！所以楷书是诸体的基础，不会写楷书的所谓书法家都是浮云！(附本人习作)

第三条路正确的路

谢谢你的提问。关于草书，我已经写过好几次回答了，或者在回答中有时也会提到所谓“楷书是书法的基础”这个问题。

如果是广义的“楷书”，这个大家都知道，包括所有优秀的书法经典，也不论什么真草隶篆，都是“楷书”，也叫“法楷”。

但是，我们所谓的楷书，具体来说就是欧颜柳赵他们的楷书。这是明代以后才确定的书法样板。

为什么欧颜柳赵的楷书叫楷书，王羲之、王献之的楷书，没有列入“四大楷书”之中？

这不是因为王羲之、王献之的楷书不是楷书，也不是“四大楷书”之一，而是，楷书这个概念，是适应明清时代的科举书法，提出的科举答卷字体的规范字体。

在王羲之、王献之以至于到唐代，楷书仍然被叫做“隶书”或者草隶。

在明清以前，并没有严格的科举字体要求。

例如，明清时代，家家户户有对联中堂，你愿意用什么字体写这些书法，都没有毛病。

为什么说楷书是最后出现的一种书法呢？

因为隶书长期使用发展中，逐渐演变成为比隶书更简化的书法“楷书”了。

这种“楷书”产生在三国到东晋的100多年时间里。

在楷书产生以前，确实已经有了草书。但是，这也不是说，草书是没有楷书依据的草书。

所以，隶书就是篆书时代的草书，章草是隶书时代的草书，今草是楷书的草书。

如果按照“楷书”的方法写文章，那么，严重存在与书写速度不适应的问题，所以，就会产生草书。

如果文章写成功定稿了，就一定要用“楷书”来抄写的。

我们经常说“打草稿”除了写文章构思这一层意思，还有一层意思就是先潦草把文章学出来的意思。

那么，在隶书时代，所谓的章草，这种草书，肯定依据的是隶书是不是？

而唐代已经没有隶书了，所以，草书依据的母体，就不是隶书。因此，唐代的草书也就没有隶书的遗迹了，是不是？

中国书法，唐代以后，有一个明显的变化，就是基本上没有隶书了。

那么，草书就不是从隶书演变，而是从新的隶书------楷书中演变的。

当然，唐代的草书叫做今草。是张芝、王羲之创造出来的。

张芝的草书是处于隶书时代，所以，叫章草，例如《秋凉帖》就是一个章草作品。但是，张芝也创造了一些今草书法，例如《冠军贴》。

王羲之全面继承了张芝的草书。所以，王羲之的书法，也有很少一些章草，例如《豹奴帖》。而绝大部分是今草。

今草代替看章草，仍然是书法的书写优势问题。

什么叫书法书写优势？简单说，就是写起来更快的方法。

中国书法的发展演变，之所以由篆书到隶书，又从隶书到楷书，我们刨根问底，最主要还是书写速度快，就是书法演进取得优势的基础。

那么，草书当然也是这个原理，所以今草会代替章草。

既然章草作为大众书法被今草淘汰，那么，今草就会成为新的大众草书了。

唐代主要的书法是楷书、行书和草书。

但是，草书依据于楷书这个母体书法的原理仍然没有改变。

因此，在书法只有楷书、行书和草书的条件下，楷书肯定是书法的基础。

比如说，学习都是从小孩启蒙开始的，哪个时代教小孩子读书写字是从草书行书开始的呢？

孩子学楷书不是学书法，是识字写字。

但是成年人学书法，就不是写字了，而是学书法。学习的内容要有一定深度的。

所以即使成年人学书法从草书开始，他的书法基础已经是在楷书的基础上开始的的。

我们不能脱离书法发展的事实，去空谈我们楷书是不是书法基础问题。

同时，书法还有一个实践问题，这就是，虽然张芝写草书是以隶书为母体，但是，张旭是以楷书为母体的。

我们今天学习书法的人，起码都学过一些楷书，才学习草书的，而不可能是从不识字的小孩子就开始学习草书了。

所谓学草书，是一个书法专攻问题。是不是一定要楷书写得非常精致才能学草书，否则就不能学草书？这就要看具体的个人的禀赋如何而定了。

千千千里马

是否本末倒置要看具体情况。并非书体越早出现就越好，书法也有与时俱进的过程。之所以楷书目前受初学者推崇原因我认为有以下几点：

1、辨识率高。离开艺术范畴，文字的首要用途便是记录，而记录的首要则是辨识。

2、规范规整。楷书中的“楷”就是规范的意思，从楷书形成至今基本引领了书法的规范。

3、大众喜好。作为普通人，按照常人的审美标准会觉得楷书规整、漂亮。而行草的“草法”、“章法”、“行气”等普通人群欣赏起来有一定困难。

4、目前规范缺失。在当今书坛各类“丑书”横行于世，其中不乏一些书法大家为了艺术追求而刻意追求古拙，而另一些人则投机取巧，胡乱涂鸦，对于这种情况一般受众是很难分辨清楚其中好坏，初学者很容易迷茫。

5、“田楷”现象。正如以上阐述在大众眼中唯美的田楷则在书坛引起很大争议，不要怀疑大众的审美。二位田老师在书法的广泛推动过程中所起到的作用，当今无人可以望其项背。

我们应当放弃这种本末的观点，引导大家学习和接触书法，没必要吹毛求疵，人的审美角度本来就各有不同，喜欢哪个就学哪个吧，毕竟楷书传世名家名书众多，穷一生之力也未必能真正领悟一家书体的精髓。

以上是初学者妄言，以下是劣作。请大家斧正。

尉迟杰

一个论断是不是有道理，还有看讲话人所处的环境，或者顾及一下前提条件。

不考虑前提条件的论断，有时会带来误导，让人摸不着头脑。

题主所提出的问题，跟各类书体出现的时代关系不大。抛开这些因素不谈，从练字的角度来看，楷书是所有书法的基础是有道理的。

无可否认，从其他书体入手学习书法也无可厚非，从楷书学习书法是起步最快的一种方式，这也是历来书法练习者的经验之谈。

1、相对而言，楷行书较为实用，隶书、篆书、草书等其他书体观赏性较强，有些书写速度慢，有些较难辨认。

2、从书写法则来看，楷书较为严谨，往其他书体转换较为容易。

3、楷书经历次简化，普及较为广泛。中小学基础教育接受面广。

您还有哪些补充，可以在评论区发表意见。

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中华魅影鬼手

楷书并不是最后形成的书体。

楷书，又叫真书、隶书。在秦始皇时期，程邈创隶书后，与程邈同时期的人王次仲，又创真书。所以真书和隶书，在唐代以前都合为同类书体。

两种书体分开，是王羲之所创新体，在钟繇带有隶意的楷书基础上，精简了笔法，使得书写更趋便捷。有书评人就王羲之的新法提出批评，认为虽新奇可爱，而失却古意，亦甚可恨。虽然楷、隶分开，有了区别的界限，但时俗仍旧把这两种书体混称。

在《淳化阁帖》中，有程邈的字《道德经》片段。十分接近楷书的写法。按年代算，比汉隶的时间还早。按书体的产生，都是先有规范性的正体，然后才有便捷的书写体产生。隶书的便写，产生了章草。楷书的便写，产生了行书。不可能是先便捷，后规范。最后出现的书体是行书。

文字发生最大变革的时期，就是在秦始皇时期，短短的几十年间，先由李斯改革的小篆作为全国统一的通行文字。废除了其它六国文字。紧接着程邈的隶书，取代了小篆。而王次仲的真书，和隶书并行于世。而章草的出现，则是到了汉章帝的时候，史游所作《急救章》是最早的草书。行书为东汉刘德升所创。今草是从章草与真书相结合而产生的，它的创造者是草圣张芝。

楷书到了唐代达到了登峰造极的巅峰。这不表示楷书是最晚的书体。书体的产生，还有一个重要因素：书写材料。在纸还没有发明以前，使用的书写材料是竹简。在手指宽的竹简上写奔放的今草根本不可能。在纸出现以后，也使草书得到了飞速的发展。天下之人热衷其中。东汉人赵壹对此十分不满，写了一篇文章《非草书》。对沉迷于草书之人进行批评。

楷书虽然不是所有书体的基础，但决不是最后才产生的书体。它是行草的根源，也不是鼓吹，而是事实。

關鍵字: 文化 楷书 汉语