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【寺廟商業化不一定是和尚尼姑所為】
在中國，寺廟大面積的商業化主要是最近三四十年發生的現象，這個現象很奇怪，也讓人們很費猜想，到底出啥毛病了？怎麼寺廟忽然間就如此兇猛地收費？
佛教傳入中國有幾千年的歷史，這幾千年來，佛教在中國也經歷了很多起起伏伏，衰落興旺不斷更替。中國歷史上也發生過滅佛運動，但是佛教終究是沒有被消滅，穿越了那些時代，來到了二十一世紀。
佛教的存在超越了任何一個時代，一直都在。
最近幾十年寺廟開始門票收費，開始賣高香，開始撞鬼弄神獲取錢財，這讓很多中國人不屑，以至於吐槽。
就這些現象，我採訪過一些業內人士，說白了就是採訪了一些和尚尼姑，他們的說辭和我們感覺不一樣。
有和尚說，其實他們也不想賣門票收費，可是，有關部門根據指示又指示他們賣門票收費，這些收來的費用並不是都交給寺廟的，有分成比例，有關部門要拿大頭……
看到這裡，您也應該明白和尚尼姑們也是有苦衷的，原因在哪兒？這個您有興趣可以自己深入探討。
也有寺廟的住持抵制賣門票的，譬如廬山腳下的東林寺就一直堅持不賣門票，也不出售高香，不僅如此，住持大安法師每年還舉辦佛學夏令營，參加夏令營活動食宿寺廟都包了。
但是，大安法師因此會跟地方管理機構發生不一致的意見，這很令人頭疼，所以更多的寺廟是順從地方管理者利益實行商業化管理的。
不知道我說清楚沒有？總之一句話，寺廟商業化一定是出家人所為，箇中原因值得深思！
呆呆熊沙龍
起出自已由於是個玩泥的，總和寺廟打交，一處方丈硬勸我皈依了，通過多年的體會，拜佛燒香就得要有錢，沒錢拿什麼買香，拿什麼搭功德錢，你沒錢去了寺廟神沒拜好，倒落得尷尬‘，就農村更是讓人心寒，廟會時，有信男信女給佛蓮臺上放塊兒八角地，那些管事的見了就收起裝進自已的包裡，講究一次廟會弄了多少錢，那些所謂的神腳子也不示弱，也講究給人送病弄了多少錢，難怪有人說信佛奉神是聰明人哄笨人，也有這麼一句，善人心，重半片，七兩半，不行善，寺院也罷，小廟也罷，真的應驗了，″神瘦廟主肥"這句成語。
泥人161
感覺不到一點點的寺廟或者道觀應有的肅穆和莊重，16年兒子高考結束，帶兒子回老家認祖，順便去了趟青城山，一路上山一路所見盡是各種商鋪，到了道場，可以說貨架子都擺到了神像跟前了，用兒子的話說:這是道觀還是紀念品商店？一點氛圍都沒有！我覺得兒子說的在理！
閒人看書
我是從小就接觸那些進廟燒香拜佛的人，我奶奶是滿90歲那年去的，差3個月幾天就是奶奶90歲生日了，我爺爺今年94歲了，還健在！我從小受他們影響，一起去進廟燒香拜佛，爺爺奶奶說得最多的話就是：人要心善，該是你的就是你的，不是你的不要強求！現在有些人就是巧取豪奪，貪汙詐騙，結果如何？因果報應，蒼天饒過誰？福德配位才行！
無語的男人855
現在的景點寺廟，還有必要去嗎？都是被承包的。寺廟附近或者寺廟買袋香去燒都是100起步。說什麼既然信佛，心若誠還在乎這點錢嘛？一些寺廟附近還有大叔大媽的卡你算命，算命的都是套路，上次我一朋友就是，一大媽一路追著給她講算命的事。她也不說話也不搭理那大媽就一直追著講。後面她男朋友生氣了吼那大媽，大媽說給你女朋友算命了，不給錢是不好的會倒黴的。。。
無痕VIP
講個自己的事，母親在醫院生病間帶著小孩來到市場，想給孩子買點吃的，物價高的啥也買不起阿，一幫沙尼，和尚買的水果，糕點，飲料，買的不亦樂乎阿，這也沒什麼，就坐公車來到幾站外的一座寺裡，買了香祈福，捐了點錢，剛走到寺門口，一輛大奔也停了下來，下來的剛在市場買東西的那幾個沙尼，和尚，後備箱打開，遠遠看了一下，吃的，喝的，用的，什麼都有阿，塞的滿滿的，你猜我當時的心情什麼樣。
滄海笑明月15967718
我也是學佛之人，寺廟適當的收取一點門票，香火錢可以的。因為一個寺院的圍修管理需要費用，人也是要吃飯的。
但如果過份的商業化，就失去它的根本宗旨。普度眾生是教人們行善佈施。但寺院自己到變成了撈錢加器，這樣就可笑了。
代興奎
宗教場所，自古就是傳播信仰的地方。所謂信仰，我以為就是通過人們對某種圖騰的崇拜和信奉，以此來達到教化人心、淨化心靈、規範行為的一種精神約束。
佛、道兩教，在中國都有著悠久的歷史。千百年來，雖說在諸多文學作品中揭露了寺、廟、庵、觀中的種種邪惡，特別是《水滸傳》、《三言二拍》、《施公案》、《彭公案》等一些小說裡，幾乎都寫到了某些個變成了“匪巢淫窩”的寺廟。但我覺得似乎都不如今天的宗教場所更令人失望、令人嘆息、令人唾棄！
如今，全國各地的寺廟有幾家不賣門票？朝拜的場所均變成了旅遊的景點不說，且都在你追我趕、絞盡腦汁、變本加厲的掙錢、騙錢。假和尚、天價香，再加上看相、算卦等等的各種套路，甚至於蓋廟、修廟後出租、承包。寺廟如此了，進去的人還會有虔誠的信仰嗎？怕是早就沒了吧！平民百姓祈求平安，商人販子禱告發財，大貪小貪們求的是什麼？那還用問嗎？無疑是求佛祖保佑他多貪多佔，還不要被抓著唄！誰不信您就去查查看，看看各地的寺廟裡可否有一個跪在那兒為自己祈求苦難、為他人祈禱幸福的？！管廟的人賺錢，進廟的人為私，也可謂是相輔相成、各有所得了。
您別看有的人大把大把的往廟裡扔錢，但我敢打賭，他那絕不是發善心、做善事，這些個人不是大貪也是個黑心商人，貪錢或者騙錢太過，弄得自己心裡不踏實了，到廟裡撒錢的目的無非是兩個:一是保佑自己別出事，二是給自己謀求一個心裡平衡~~~而已！
當然，我並不是說在寺廟附近不能有商業氛圍。為了方便遊人，在寺廟附近建一些商業服務設施是合情合理的，這樣既可以為遊客提供方便，也可以給周圍地區的人們帶來一起收入。但不能把寺廟本身也當做賺錢、騙錢的機構吧！去年我去五臺山，車水馬龍、燈紅酒綠也就罷了，一百多塊錢一張的門票僅能去有限的那點兒地方，想進別的地方也行，但票單買。我懷疑各個單賣票的景點、賣的錢可能歸自己部門所有。要不然黛螺頂那個收門票的和尚怎麼會連喊帶叫、連拉帶拽，凶煞惡神般的那麼“負責任”呢！
古人說的好:君子愛財，取之有道。把宗教信仰作為生財之道，我認為太不應該了！雖說人應該有點信仰，但如果寺廟都這樣子的，要我說:還是沒有的好！
把盞常聊
在金錢至上的當下，從教師補習班到醫生收紅包，和尚寺廟賣門票，差不多全了。社會風氣己到了金錢至上的高峰了，好轉變了，全社會的有識之士己經為之呼喊。
123飛魚321
資本進入寺廟，道觀。是時代特徵，商業化難免的。
修行人，難逃現實。寺廟己變成產業，歷史文化資源為資本服務。
我見到城郊山頂又一廟，廟對面有一小賣部。開店女人，從嫁過來十五六年，每天掃廟門。這兩年突然廟門被鐵欄圍住，有個鐵門。門口掛了個旅遊景點。這個村上的廟，整個村被劃入公園，大部分人被忽悠進城，只有少部分人堅守著。這個女人只能望廟門口，而廟變成收費的了。旅遊開發了。
這樣的事例很多。
