沈静轩
有区别！在当时，金人和大宋是两个不同国家、两个不同的政权。有着各自的领土，有着各自的文化背景、风土人情及生活习惯。金人的到来，大宋到处民不聊生、生灵涂炭！他们拿宋人当奴隶的，在当时的人种等级划分中，汉人是最低级的。这样的生活，对于宋人怎能安居乐业？至于岳飞是不是民族英雄，这一点是肯定的！在今天看来，金人和大宋都是中国人，我们56个民族是一家，宋、金属于内战，因此有人否定岳飞是民族英雄。这是不对！因为在当时的大环境下，金人入宋就是外敌入侵。岳飞和他的岳家军奋力拼杀、驱逐外敌、保家卫国，老百姓欢迎的，所以民族英雄称号岳飞是当之无愧！后经历元、明、清三朝几百年都认可，所以我们今天也不容置疑！
好人一生平安66039554
有区别，区别大了去了。主要有两个，一是披发左衽对不起祖宗，这是精神上的侮辱。好吧，现代人不太在乎这个，那我们主要谈谈物质上的损失。
金国进入中原以后，还属于典型的奴隶社会阶段。金朝的大佬们以手下奴隶多自豪，谁手下没有数千上万奴隶谁就不好意思和别人打招呼，就连以善良著称的完颜雍手下也有上万奴隶。有长远计划的女真贵族会让成千上万的有技术的汉人奴隶替他们劳作，他们自己的庄园里就有手工作坊，家里万事不求人。没有长远计划的女真首领甚至干脆用汉人换马，十个汉人奴隶一匹西夏马是当时的标准价。虽然宋朝也有奴仆，但这些情况是宋朝少有的。其次女真人是农业和狩猎混合经济，他们最喜欢圈地。他们得到华北后就大肆圈地，让谋安猛克们变成了华北最大的地主，到金世宗时期六百一十五万八千六百三十六人猛安谋克们占有了一百六十九万三百八十顷土地。这还不是金朝土地官有土地的全部，金朝还有大量被圈进的打猎专用地和军用屯田，金朝官有土地的最大数字是204万顷（宋元之际整个北方也只有2.59亿亩耕地）。这个数字已经超过了金代河南全省的耕地数字，是北宋官有土地的近七倍（北宋是32万顷），仅仅是金世宗一次括地的数字就超过了30多万顷。
李从嘉的战争茶室
首先可以肯定一点岳飞是民族英雄，当然现在突然出现一些所谓的岳飞非民族英雄的言论，他们的借口无非是当时与南宋敌对的外敌现在也是中国56个兄弟姐妹的一部分，显然他们以双重标准来衡量这件事情。
历史上很多王朝都是以汉族为一个政权，其他民族要么属于外敌要么属于汉族的附庸政权，当然也有少数民族统治汉族的政权，元朝和清朝都属于少数民族统治汉族的政权。我们要明白一个道理，南宋属于一个汉族政权，金国当然我们给于他们的定义属于少数民族政权，当时宋和金属于对立的政权关系。
百姓一贯的表现是谁做皇帝都一样，并不代表外族可以统治他们，金人当时一直侵犯南宋边境，侵犯一词我们也可以理解为金人仗着武力来欺负南宋百姓，如果金人统治百姓，必定会把当时的百姓看作奴隶。金人当时并没有过多的汉文化，自然不存在一些道德约束，他们只会把当时的南宋百姓看作奴隶，让金国百姓的地位在汉人之上。
总之这一点我们必须明白，古时候人们都有极高的爱国思想，当时的人们把金国当作外族和外敌，他们明白想安居乐业必须爱国，金人统治他们也就代表着自己是亡国之人。岳飞为南宋一直抵御金国的入侵，为了收复宋朝失地与金国交战，在当时得到宋朝百姓的拥护，以至后代都以岳飞精忠报国为标杆教育我们热爱祖国，岳飞民族英雄之名毋庸置疑。
有很多人认为以我们现在的目光来看，当时很多与汉族对立的少数民族，如今都是56个兄弟姐妹之一，一直推崇之前的爱国之人有损民族团结。这样的说法个人认为简直是可笑，如今56个兄弟姐妹已然成为一家人，之前的爱国者已经成为56个兄弟姐妹共同学习的对象，推崇也代表我们56个兄弟姐妹是一家共同热爱自己的祖国。
再则，当时少数民族政权对立汉族政权，按照现在的看法也是政权与政权之间的对立，是国与国的矛盾并不是民族内部矛盾，现在一些人以民族团结的借口来否定之前的民族英雄其目的让人怀疑。
通过以上我们不难看出，对于百姓来说金人与宋朝统治有很大的区别，宋朝统治把百姓看作是自己的子民，金人统治只会把百姓看作是奴隶，毕竟当时两个民族属于对立政权关系。
岳飞一直忠君爱国，一直为了民族大义而付出，那怕是被莫须有的罪名被处死依然不忘民族大义。可以说反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人都是民族英雄，包括外族这样的人物。
岳飞等民族英雄一直会被我们后世尊重，一些别有用心的人利用偷换概念想要否定这些民族英雄简直是痴心妄想。
豫北老崔
岳飞是民族英雄是毋庸置疑的，但是对于百姓来说谁来统治真的无所谓了。
宋和金是两个完全不同的政权，他们的统治方法也是截然不同的。我们还是倾向于宋的统治，只是因为宋是汉族人建立的政权，我们从中可以找到一些归属感罢了。
自古以来我们汉族的百姓最重视的就是土地，不管那个掌权者统治国家，只要给我们一块土地能够让我们自给自足。我们才不在乎谁是当权者，因为不管谁来统治，最后都要被我们强大的文化所同化，成为我们浩瀚文化中的一员。就像后来的清朝从关外来到中原，不也是一样被我们同化了吗？
当初岳飞抗金的事迹在我们汉族看来就是民族英雄，因为我们对民族英雄的定义就是抗击外族入侵的英雄人物就是民族英雄。可是在金人看来就是顽固不化的抵抗者了，看待问题的角度不同就会产生不同的结果这是谁都知道的。岳飞作为汉族人当之无愧的是我们的名族英雄，百姓眼中的历史和官方历史是截然不同的，对于英雄的定义确实普遍相同的。
雨夜构想
你打一个人，他家人都会认为你是坏人，于是被的人他家的人都会产生一种失誉感，，如果被打的那个人向你反战而胜的话，他更被家人认为那个能为家人赢来荣誉与安全，这是一个常被战火踏门的时代，总有大多人梦想有一个像父亲一样的人站出来保护着大家，英雄也是人。
仕为知己死
因为岳飞在维护和保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。所以称岳飞为民族英雄。
民族英雄是指维护国家领土、领海、领空主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。
民族英雄分狭义的与广义的两种类型，在一般情况下，人们更倾向于解释为狭义的民族英雄。
狭义民族英雄是一个民族在 “反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。以上定义适合于任何民族，并且不受地域和历史时间限制，也不受成功失败、人物大小条件限制。
历史的影像
在当时来说，金人是外族，是侵略者。一个民族，只要步入衰弱，就会被外族侵犯、践踏、戮杀甚至被灭种。当时金人（匈奴）入侵中原北宋作为中原百姓来说是灾难，战火不断，杀声震天，百姓死伤无数，遍野尸横，为僻战乱，多少人妻离子散，家破人亡。胜者王败者寇已成为战后的现实，如外族侵略夺得天下，建立了新朝，中原百姓的生活是十分艰难的。比如无朝建立后，就把中原汉族划为第四等民族，也就是最低下的民族。试想当下的汉民族生活过得多么屈辱。清朝入关后同样如此。这能说一样吗？生活在和平时代的人，要常居安思危，不要享着福就丧了志，更不要忘记先辈们的痛！
莫然157
首先要确定宋金双方谁才是正义的，如此才能回答。
我们先来分析，始于北宋靖康初年（公元1126）的宋、金之间战争的是金朝在灭亡辽朝以后继续进行的南侵战争，带有强烈的侵略性，
公元1113年女真都勃极烈完颜阿骨打率2500名女真联盟士兵在宁江州(吉林扶余)开始起兵反辽，
而这时的辽朝和辽朝的契丹铁骑已经不再是那支驰骋中原的雄兵猛将，再加上辽军主力主要部署在辽夏、辽宋边境地带及镇压滦州之乱而后方空虚使得女真联军快速取得了战场的胜利;由于辽朝的腐败以及军队战斗力的下降，使得金军快速取得了胜利。
为了减轻战场的压力，金与宋朝达成了“海上之盟”，然而此时的宋朝军队由于多年荒废，对辽作战却接连败北，宋朝的无能使金朝就将下一个消灭目标确定为了宋朝。
公元1126年，灭亡了辽朝的金军开始南下侵宋，战争可以分为进攻、对峙、防御三个阶段，从南下汴京到黄天荡之战是金国对宋的进攻阶段，金军可谓攻势凌厉且沿路宋军是“降将如毛，降兵如潮”。
金军所到之处，大肆掠夺财物，屠杀无辜中原百姓，奸淫掳掠无恶不作，所有侵略者的兽性他们一样不差，这导致中原大地空无一人，“闻臭数十里，多年不去”
所以宋金战争，金国是地道的非正义一方，南宋的抵抗和反击侵略是正义的。
更有甚者，金国还处于奴隶社会，被灭亡的辽、宋百姓和俘虏都沦为女真人的奴隶，如同猪狗一般，试问谁愿意被如此统治？
愿意的出来一个我看看。。。
金军于公元1127年攻克宋都汴京俘虏北宋徽宗、钦宗并一路南下追击高宗，黄天荡之战之后南宋开始了局部反击，公元1134年，岳飞率部收复襄阳六郡而保证了宋朝的川陕-淮河防线的安全，宋金进入对峙阶段，以后数年中岳飞率军先后取得多次大捷使得金军退却和放弃中原，金国的侵略才有所收敛。
金国长期的对宋战争同时造成金国的国力损耗严重，金朝失去了统一中国北方和雄霸漠北的机会，在灭辽之后金军应该继续追击辽国残余势力并消灭已经衰落的西夏，然而由于金朝统治者决策的失误使得蒙古部落趁机崛起，为自己找好了埋葬者。
岳飞抗击金国的侵略，是保卫国家、保卫民族的正义战争，他是无可非议的民族英雄。
狼行千里aa1970
首先可以肯定一点岳飞是民族英雄，当然现在突然出现一些所谓的岳飞非民族英雄的言论，他们的借口无非是当时与南宋敌对的外敌现在也是中国56个兄弟姐妹的一部分，显然他们以双重标准来衡量这件事情。
历史上很多王朝都是以汉族为一个政权，其他民族要么属于外敌要么属于汉族的附庸政权，当然也有少数民族统治汉族的政权，元朝和清朝都属于少数民族统治汉族的政权。我们要明白一个道理，南宋属于一个汉族政权，金国当然我们给于他们的定义属于少数民族政权，当时宋和金属于对立的政权关系。
百姓一贯的表现是谁做皇帝都一样，并不代表外族可以统治他们，金人当时一直侵犯南宋边境，侵犯一词我们也可以理解为金人仗着武力来欺负南宋百姓，如果金人统治百姓，必定会把当时的百姓看作奴隶。金人当时并没有过多的汉文化，自然不存在一些道德约束，他们只会把当时的南宋百姓看作奴隶，让金国百姓的地位在汉人之上。
总之这一点我们必须明白，古时候人们都有极高的爱国思想，当时的人们把金国当作外族和外敌，他们明白想安居乐业必须爱国，金人统治他们也就代表着自己是亡国之人。岳飞为南宋一直抵御金国的入侵，为了收复宋朝失地与金国交战，在当时得到宋朝百姓的拥护，以至后代都以岳飞精忠报国为标杆教育我们热爱祖国，岳飞民族英雄之名毋庸置疑。
有很多人认为以我们现在的目光来看，当时很多与汉族对立的少数民族，如今都是56个兄弟姐妹之一，一直推崇之前的爱国之人有损民族团结。这样的说法个人认为简直是可笑，如今56个兄弟姐妹已然成为一家人，之前的爱国者已经成为56个兄弟姐妹共同学习的对象，推崇也代表我们56个兄弟姐妹是一家共同热爱自己的祖国。
再则，当时少数民族政权对立汉族政权，按照现在的看法也是政权与政权之间的对立，是国与国的矛盾并不是民族内部矛盾，现在一些人以民族团结的借口来否定之前的民族英雄其目的让人怀疑。
通过以上我们不难看出，对于百姓来说金人与宋朝统治有很大的区别，宋朝统治把百姓看作是自己的子民，金人统治只会把百姓看作是奴隶，毕竟当时两个民族属于对立政权关系。
岳飞一直忠君爱国，一直为了民族大义而付出，那怕是被莫须有的罪名被处死依然不忘民族大义。可以说反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人都是民族英雄，包括外族这样的人物。
岳飞等民族英雄一直会被我们后世尊重，一些别有用心的人利用偷换概念想要否定这些民族英雄简直是痴心妄想。
浪里一礁
没有岳飞的努力就没有南宋的存在，宋朝也正是因为岳飞的存在二得以延续，所以说岳飞就是真正的民族英雄。但可惜的是，宋高宗为了一己之私不但与金国达成了议和，而且还解散了重要的抗金力量，也导致了岳飞的死。
宋朝沦陷地区的百姓由期待变为失望
首先金国占领区的老百姓，很快就放弃了反抗。
当金国占领区的老百姓如火如荼地进行着抗金斗争的时候，宋高宗为了个人目的反其道而行之，强行扼杀了抗金力量。他们不但杀了岳飞及岳家军骨干张宪、岳云，而且还解散了这支最厉害的抗金力量。
同时，南宋主动和金国进行“绍兴和议”，把岳飞等人好不容易收复回到的唐、邓等州的土地，又送给金国，而且还豪爽地答应了金国关于银绢的巨额索求。 宋高宗通过“绍兴和议”，把他的母亲韦太后迎回了国内，却把金国占领区的老百姓给遗弃了。 既然南宋已经把那部分老百姓给遗弃了，那一部分老百姓，为什么还要死心塌地要求回归南宋的统治呢？
从经济上来看，生活在金国反而比南宋还要好。
金国还是比较有人性，他们对占领区老百姓税赋的收取，也比南宋的轻。因为南宋的老百姓不仅要给皇家上交税赋，还要筹集给金国的“岁贡”，而且还要准备战争的开销。所承担的部分，比金国老百姓要多很多。 既然在金国所交的税赋比在南宋低，那部分老百姓，当然就不愿意回归了。
政治上来看，金国贵族积极融入汉族社会
金国是少数民族政权中汉化程度最高的一个朝代。其朝廷官制的配备、地方的管理，包括教育各方面，都是照搬汉人的，而且时间一长，就连许多纯种的金国人都融入到了汉族社会 他们跟普通的汉人没有什么明显的区别了。而且金国的等级制度并不是很严重。
这也导致后来大量的金国知识分子去蒙古提倡汉化，这些知识分子中，就包括耶律楚材在内的大量的女真人。 正因为金国的汉化程度很高。所以对很多普通老百姓来说，这不过就是改朝换代，换一个统治者而已。
