前言
中國是一個重視歷史的國家，千年的優秀民族文化得到了完美的傳承，比如端午節，就是從春秋戰國時期流傳下來的一個節日。但是你知道為什麼中國人要過端午節嗎？
端午節，是中國四大傳統節日之一，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節等等。起源於吳越等地，後來延伸到整個華夏大地，端午節的兩大習俗是賽龍舟和吃粽子。相傳當年楚國的浪漫主義愛國詩人屈原在楚國被秦軍攻破後，投汨羅江自盡，當地百姓敬佩屈原的人格，怕他的屍體被江中的魚鱉蝦蟹吞食，於是用艾葉包裹江米投入水中，來保全屈原的遺體，同時紀念屈原。
端午節離不開粽子
隨著時光的流逝，兩千餘年已經過去，可是這個習俗卻流傳下來。不過鮮為人知的是，早在屈原之前的二百多年，有一位古人，相傳他一輩子沒有笑過，但是他為吳地百姓修建了姑蘇城，百姓感激他的恩德，每年五月初五都要祭拜他。
直到現在，蘇州人說起端午也會先想到他，他就是被稱為復仇之神的伍員。那麼，為什麼後來屈原取代伍員成為端午節的代表了呢？讓我們一起走進歷史的記載，從伍員的傳奇一生中，探尋其中的奧秘。
伍子胥的形象總是沒有笑容
揹負血海深仇逃離楚國
伍員，名員，字子胥，楚國人，春秋末期吳國大夫、軍事家。伍家在楚國是地位顯赫的名門望族，伍員的父親伍奢是楚國太子太傅，負責教導太子建。史書上並未記載伍員年少時候的經歷，我們不知道他有著怎麼的成長經歷，但是從他父親伍奢的官職和地位來猜測，少年伍員應該過著衣食無憂的生活，並且得到了良好的教育，有著穩定的生活軌跡
如果伍員的生活始終沿著這種穩定的軌跡發展下去，憑他的政治和軍事才能，應該會成為楚國的棟樑之臣，輔助楚王成就霸業。可惜的是，伍家父子碰到的國君是無道的楚平王，這個楚平王不念人倫，居然看上了自己兒子，也就是太子建的未婚妻，並且強行搶奪，從此太子建開始怨恨楚平王。
被掘墳鞭屍第一人楚平王影視形象
奸臣費無極趁機進獻讒言，挑唆二人的關係，於是太子建被貶，被迫離開楚國都城。費無極擔心有才幹的伍員和哥哥伍尚為太子建報仇，又建議楚平王將伍奢作為人質，招來他的兩個兒子一併誅殺。據《史記》中記載：
"無忌言於平王曰：'伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂。可以其父質而召之，不然且為楚患。'王使使謂伍奢曰：'能致汝二子則生，不能則死。'伍奢曰：'尚為人仁，呼必來。員為人剛戾忍，能成大事，彼見來之並禽，其勢必不來。'王不聽，使人召二子曰：'來，吾生汝父；不來，今殺奢也'。"
面對這個不利的局面，哥哥伍尚決定犧牲自己，去面見楚王，而伍員堅決不肯，他說："這個局面擺明了楚王要誅殺我們父子三人，不管我們倆去不去都救不了父親的命，所以我一定要離開楚國，為父親和兄長報血海深仇。"於是，伍員面對楚平王派來逮捕自己的士兵，堅決不從，據《史記》中記載：
"使者捕伍胥。伍胥貫弓執矢向使者，使者不敢進，伍胥遂亡。"
由此可見伍員十分霸道，憑藉自己的武勇便可以逼退了逮捕自己的人，開始了逃亡的漫漫旅程。而他的目的地，就是和楚國爭鬥不休的吳國，因為這個時候，他的心中已經燃起了復仇的熊熊火焰。
助闔閭成霸業掘墳鞭屍
不過，伍員奔赴吳國的道路卻並不順暢，他知道吳國路途遙遠，勢單力薄，所以決定先去尋找在宋地的太子建並投奔他，共同商量復仇計劃。但是這時候的太子建，無權無勢，無兵無將，無錢無物，無名無德，所以筆者更傾向於伍員其實是想扶持太子建登上楚國國君之位，說明了伍員身為人臣，在父兄被殺的情況下，仍然對太子建保有忠君之心，實屬難得，他很明確自己的仇人只有楚平王。
可惜的是，太子建後來被鄭人殺死，於是伍員只好偕太子建的兒子公子勝一起投奔吳國。這一路上，追兵不停的尋找他們二人，楚平王也開出了五萬石米糧的賞金。據《戰國策·秦三·範睢至秦 》中記載：
"伍子胥櫜載而出昭關，夜行而晝伏，至於淩水，無以餌其口，坐行蒲服，乞食於吳市，卒興吳國，闔廬為霸。"
由於楚平王無道不得人心，加上伍家在楚國以賢德聞名，所以沿路百姓竭力幫助伍員，伍員終於入吳。
吳王闔閭像
伍員入吳後，在他的竭力幫助下，公子光終於登基，是為吳王闔閭。闔閭和楚國有極大的怨恨，於是重用伍員和孫武，攻打楚國。公元前513年，闔閭興兵攜伍員、伯嚭攻打楚國，奪取了舒地，並捉拿了當初吳國投降的二位將軍。公元前511年，吳國再次攻打楚國，奪取了六地和飅地。公元前509年，楚昭王派公子囊瓦率兵攻打吳國。吳國派伍員迎擊，在豫章大敗楚軍，奪取了楚國的居巢。
公元前506年，吳王闔閭對伍員、孫武說："原先你們說郢都不可攻入，現在怎樣？"二人回答說："大王一定要大舉進攻。"闔閭聽了，調動全部兵力與唐國、蔡國共同攻打楚國，與楚國軍隊在漢水兩岸列兵對峙，楚國軍隊將領子常大敗。於是吳王乘勝前進，與楚軍五次交戰後，就攻入了郢都。當天楚昭王出逃，次日，吳王進駐郢都。
伍員帶領吳軍進入楚都後，尋找楚昭王未果，極其憤恨，於是他來到楚平王的墳墓前，痛斥楚平王昏庸無道，並將墳墓掘開，鞭屍三百，曝曬於野。春秋戰國時代，上至天子朝臣，下至黎民百姓，仍然相信人有前生今世，對逝者秉持入土為安的態度，伍員此舉可謂前所未有，讓人震驚，卻又佩服他忍辱負重，終於報得血海深仇。
怒斥夫差死後目懸東門
經過多年的努力，伍員終於報得父兄之仇，按理說已經滿足了他的夙願，可是故事到此並沒有結束，公元前496年，闔閭與越王勾踐大戰，中箭，傷重不治，死前囑子夫差，勿忘殺父之仇。並託伍員輔佐少君，封他最高官職，稱相國公。
吳王夫差像
可是，夫差即位後，卻沒有將助他父親成就霸業的伍員放在眼裡，反而聽從奸臣伯嚭的讒言，處處和伍員作對，伍員雖然一心報仇，但也盡心竭力輔助闔閭，和孫武等人聯手締造了吳國的霸業，可是看到夫差的種種不作為，擔心吳國的未來，於是怒斥夫差無道，恐葬送前人基業。夫差極其生氣，於是要賜死伍員。
此時的伍員恐怕已經沒有年輕時候的一腔熱血了，要是換成別人，可能窩囊的死去，但是伍員可是人稱復仇之神的男人，眼見自己無力迴天，他卻不為自己的性命擔憂，反而擔憂著吳國的江山社稷。據《史記》中記載：
"讒臣嚭為亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時，諸公子爭立，我以死爭之於先王，幾不得立。若既得立，欲分吳國予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長者。乃告其舍人曰：'必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也'。"
伍子胥過了昭關成功逃入吳地
伍員的話語令夫差驚出一身冷汗，他實在不敢真將伍員的眼睛懸掛在東門上，於是將伍員的屍體沉江，可是，根據後來的傳說，吳國東門上真的長出了一雙眼睛，日夜流淚，似乎為吳國即將面臨的未來而感傷。夫差感到恐懼，命令士兵用箭去射，可是誰也射不中，讓人恐懼。雖然傳說不可以作為考古的憑據，但是從另一方面也反應出了吳人對伍員有深厚的感情。
伍子胥和屈原都是春秋的傑出人才
結語
伍員的一生充滿了坎坷，但是伍員為人剛戾忍卼，能成大事。在父兄死後，一心復仇，終於借吳王闔閭的手報仇雪恨，化不可能為可能，不免讓人讚歎，在自己被夫差賜死時，雖然無力迴天，仍然不放下對夫差的仇恨，逼得夫差死前用白布矇眼，無顏面見陰間的伍員，可謂時快意恩仇的一生。
伍員生前，一方面對外徵楚，一方面發展民生，姑蘇城就是他力主修建的，同時興修水利發展農業，為百姓帶來巨大的福利，吳人感念他的恩德，為他立祠，每年五月初五紀念伍員，這也就是端午節的雛形。
但是，對於封建王朝的統治者而言，臣子應該忠君愛國，正所謂君讓臣死臣不得不死，這才是正確的臣子之道。屈原在可以偷生的情況下毅然選擇了殉國，而伍員在難以活命的情況下千辛萬苦地逃亡，最終成功復仇國君。古代封建統治者需要的是逆來順受，所以樹立屈原成榜樣，將端午作為紀念屈原的節日，而伍員則被人慢慢遺忘。
不過，伍員仍然是中國文明史中一個具有鮮明個性的孤膽英雄，他的一生在政治，軍事，思想領域都有建樹，不過最重要的標籤是復仇，極具個人英雄主義色彩，是一位少見的奇人。
參考文獻
1《史記》
2《戰國策》
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