刘禹锡的千古名篇《乌衣巷》用笔巧妙之处在哪？

2020-02-04 07:53:21 佚名

谢小楼

刘禹锡生活在唐王朝走下坡路的时代。看着国家一天天倾颓下去，这些士大夫们无不忧心忡忡，但又不能直接批评皇帝，这样就催生了一批怀古咏史诗。

他们借古讽今，慨叹昔盛今衰，想以此委婉曲折之笔，敲醒皇帝。他们往往选择一些古都来写，更能切中主旨。

刘禹锡的这篇《乌衣巷》写的就是南京城的盛衰。南京城是六朝古都，古都中的代表，写它非常具有典型性。

这首《乌衣巷》能流传千古，不仅因为选材典型，更在于它高超的艺术技巧。

细节动人

这首诗写的是什么？是朱雀桥边的野草花，是乌衣巷口的那抹斜阳，是房檐下叽叽喳喳的燕子。

诗人从细微处着手，通过野草花渲染荒凉之感，通过斜阳衬托内心的伤感之情，通过燕子展示古今的变化，句句皆是画，引人去想象，惹人去体会。

这就是这首诗的魅力所在，这就是它所以动人的原因。因为你读的不是诗，而是画。之所以是画，是因为有细节，让你有可能去还原画面。缺少了细节的诗，我们想象力再丰富，也没法还原，也就难以打动人。

融情入景

这首诗全是写景，不见抒情，那是因为感情全在这景中，委婉有致，韵味悠长。

“朱雀桥边野草花”是因为人迹罕至的缘故，人迹罕至是因为贵族没落的缘故。从这野草花中，我们已感受到繁华衰落后的凄伤。

再加上“乌衣巷口夕阳斜”，给这荒凉的景象抹上一层昏黄的暮色，更显示了繁华褪尽后的落寞。

这两句都只是静态的描摹，让我们静静地感受那份凄凉与感伤。接下来这两句则是动态的描绘，而且还带有巨大的力量感。

我们顺着燕子，回到了王谢之家，来到了六朝的繁华里。那时朱雀桥上车水马龙，乌衣巷口常有达官贵人拜访，府邸气派，生活奢华。

但转眼间，燕子就飞走了，带走了六朝的繁华，飞进了普通百姓的房檐下。热闹消失，繁华不见，唯见野草蓬勃，巷口寂寞。

古盛今衰，由此可见，落寞感伤，在所难免，更催人深思其中的盛衰之道。

以小见大

这首怀古诗切入口很小。

整首诗不过是写花草、斜阳、飞燕，却见出了一条巷子的盛衰。

一条巷子的盛衰，又见证了一个家族的盛衰。

一个家族的盛衰，又见证了一座城的盛衰。

一座城的盛衰又见证了一代王朝的盛衰。

而这正是诗人想表达的。

比起鸿篇巨制，这首诗则显得小巧精致，又不失深度。

总结

写景融情，含蓄委婉，韵味无穷。小处着手，细腻具体，情思摇曳，动人心弦。又于小处，写出大主题，小诗也就有了玩味的价值。

小锅煮书

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

乌衣巷，在今天的南京市秦淮河畔的夫子庙景区里。笔者觉得，要想分析刘禹锡这首诗的巧妙之处，不能简单的从诗本身入手，而是需要搞清楚作品后面的故事。也就是刘禹锡写这首诗的初衷：乌衣巷以及它的主人。

乌衣巷，可以称作是中国历史最悠久、最著名的古巷之一。在一千七百多年前的三国时期，它是东吴禁卫军的乌衣营。东晋时，它成为王谢两家豪门大族的宅第。而两家人都喜欢身着乌衣，以体现家族与身份的尊贵，乌衣巷由此而得名。这里走出了王羲之、王献之、谢灵运等文化界巨匠，曾经的乌衣巷门庭若市、冠盖云集，文坛翘楚、艺术大师纷至沓来、络绎不绝。乌衣巷的延续就是王谢两大豪门的真实写照，也是中华文化的历史写真。

提到乌衣巷必须要谈到王谢两大家族，两大家族的始祖分别是王导和谢安。

王导，字茂弘，东晋政治家、书法家。他出身于名门“琅琊王氏”，早年便与琅琊王（也就是后来的晋元帝）司马睿是哥们儿。西晋末年，“八王之乱”，塞外游牧民族趁机乱华，晋愍帝司马邺被匈奴人刘曜打败，西晋灭亡。王导知道天下已经大乱，就全心全意辅佐司马睿，并建议他迁到建业（也就是南京）。琅琊王听从了王导的建议。西晋灭亡，王导劝说司马睿任用南方名士，以收服人心。并乘着西晋被灭，战乱之际招揽贤才，以积蓄力量图谋大事。除此之外，他认为在战乱时期，很多学校都荒废掉了，在这种特殊时期更应该大力重视教育。并提出“风化之本在于正人伦，人伦之正存乎设庠序”，“庠序”指的就是古代的学校。只有这样才能广纳人才，改变浮躁之风气。王导尽心辅佐，司马睿也对他越发的器重。

最终，政权重组，司马睿登基，东晋建立。司马睿尊称王导为“仲父”，“仲父”就是人称“管子”的春秋时期齐国政治家管仲。如此高的礼遇，王导在当时的身份地位和威望可想而知。但他并不是一个权臣。司马睿登基，受百官朝贺。新皇帝再三邀请王导一起坐在龙椅上接受朝拜，王导却说：如果天上的太阳和地下万物一样的话，那么老百姓要到哪里去沐浴阳光呢？这句话既巧妙的推辞了皇帝的邀请，不会让彼此显得尴尬，又非常到位的拍了一个响亮的马屁，还不会给台下的群臣落下话柄，同时也让自己的地位得到了无限的拔高。

王导经历了晋元帝、晋明帝和晋成帝三朝，可以确切无疑的说是东晋政权的奠基人之一。不但如此，王导还热爱书法，其传世作品有《省示帖》和《改朔帖》。他教导家族中人要尊重书法、尊重文化。他的堂侄王羲之，堂侄孙王献之都是大家耳熟能详大书法家。

说完王导，再说说谢安。谢安同样出生名门世家，他爸谢裒在司马睿迁移南京时就带领谢氏家族跟随琅琊王南下，当时被拜为参军，东晋元帝时期担任吏部尚书。因此，谢家也算是东晋核心团队的成员之一。谢安从小就受到宰相王导的器重，并在社会上有较高的声望。但谢安本人并不想凭借出身和名望去换取高官厚禄。就连朝廷召他入朝为官，他都借故推辞。那个时候没有科举考试，要想当官，要么是投胎投得好，要么就只有去攀附权贵，认个干爹、干妈啥的。但是谢安选择了隐居，当一个隐士，离群索居、闲云野鹤，就是不当官。金钱、背景、能力、名望他都有，但一样也看不上，我觉得这才是真正的牛逼。他只纵情于山水，游历于仙境。而且每次出游，还不忘带上若干歌女同行。一边赏山水之幽静，一边阅佳丽之婉约。

谢安开始感觉自己有当官的兴趣时，已经四十岁。不过人生的辉煌也就是一刹那的事情。公元383年，前秦皇帝苻坚率领百万大军南下，想一举吞并东晋，一统天下。谢安仅率兵八万精兵与之周旋。淝水之战，东晋军大获全胜。捷报传来，谢安正在下棋，看了看捷报，放在一边继续下棋，好似早已成竹在胸。这是不是就叫运筹帷幄、决胜千里。

不但自己传奇，谢安的后人也非常出众。举几个例子。比如，写出“未若柳絮因风起”这样名句的东晋才女谢道韫。她是谢安的侄女，嫁给了王羲之的儿子王凝之。对老公的平庸感到不满，感叹道：“实不知天壤之下，竟有此王郎”。于是，“天壤王郎”这个成语孕育而生。后世用来比喻对老公的不满。再比如，谢安的孙子，南北朝时期的著名山水派诗人谢灵运；南齐诗人谢脁；南宋诗人谢惠连等等。

可以想象，这两个大家族居住在乌衣巷，乌衣巷内应该是怎样热闹繁华、门庭若市的情景。那一定是高门大院、宝马雕车，昼若蟠桃盛会，夜如星雨飞絮。

唐朝时期，乌衣巷沦为了废墟。中唐诗人刘禹锡在一个夕阳斜挂的傍晚走过朱雀桥，来到乌衣巷。看见朱雀桥边杂草丛生、野花开遍，乌衣巷口破败不堪。曾经的繁华早已逝去，那时的荣光早已灰飞烟灭。不经感叹：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。