农村一山货
由于土地肥力种子品种限制，解放前后的土地收成每亩为3、4百斤粮食谷物，一年两造即7、8百斤，即7、8担
当年种田不叫交公粮，称交赋税。农民按三四拾斤每亩交纳给政府。至于租用地主土地耕种的怎么交租？一般每亩每年向地主交租一担或一石，这个四川刘文采家史也有记载，网友可百度论证。賦税也由租地农民承担，按每亩三四十斤粮食，直接交给政府。
还有的没地农民，长年替地主种地打工，是为长工，即解放后之雇农称谓是也。他们与地主的劳务是签有雇工合同的，工人吃住，地主全包，免费供给，且每年还有工钱领，为一担或一石谷物。
上面资料取自县志，有根有据，绝非虚构。不喜勿喷，还请查、百度资料。抛砖引玉，欢迎讨论，和平发表意见。
漠陽小荷
每年交20％的地租，想得太好了吧。我母亲家就是地主，我也在农村生活过几年，对四川地方的地租情况还是了解的。四川租地一般只计水田，旱地只作为水田的附属品（买卖田产也是这样）。水田收获后，在晒场晒干后，立即与地主现场五五分成，然后才能各自搬回家。佃户还要留种子，所以实际交租超过水田的一半。旱地的收入才全部归佃农（地主要吃旱地作物有权自己去收）所以佃户日子是很苦的，稻谷本就留下不多，生活中的其他开支还得稻谷去换，所以吃的只能以杂粮为主。当时，外公家120担田（解放后折算为60亩，即2担折一亩），每年可收60担租子，日子过得相当宽裕。真不知道什么地方地主仁慈到只收20％的租子，收20％的租地主又怎么过富裕的生活。
叶萍470
古代的我不知道太难查证了!我说近代的吧，我广西北流民乐镇的，我这有个茶垌村村子最山里面有个小组叫蚊子塘，这小组有约80几亩水田(一年两熟)在民国时代要年租一万斤!蚊子塘就是从客家话:万租堂:的转音得来的!当时的租户都是客家人，解放分田后就定居下来了!现在说话全变本地白话了!😊😊😊
恋花蝶87
我们这是对半，例如，小麦脱粒后，用斗给地主挖一斗，给佃户挖一斗，到最后不足一斗的，归佃户。谷子，大豆都是这样分。红薯是如果种十垄，地主和佃户各五垄，其余的各地边遗留庄稼都是佃户的。你问我咋知道，因为我家的佃户还有好几位健在。
用户50014413922
古代土地交税一般是按十抽一来征收，由官府直接向地主征收，而地租一般是持平税赋，也就是说，老百姓每打一百斤粮食自己大约可以留下八十斤，另外二十斤则由地主跟官府各分一半，这是清朝雍正时期开始施行的田税征收方式，而乾隆继位后更是直接将其定为国策，一直延续到清朝灭亡，民国时期则依然采用这种征收方式。所以呢，老是说地主怎么个不好，其实也是替官府背锅的，因为地主拿走的那些粮食里有一半需要交税的。
不过呢，虽然税收是这么定，可是里面的波动值依然很大。这个主要是跟当地的土壤环境跟气候条件有关，比如，在江浙一带，当地的气候好，水利资源便利，亩产可以达到300斤左右，每年两季大约可以收获600斤/亩，按着这个水平去征收税赋交地租就是30斤交公粮30斤交地租。自己富余540斤/亩/年；但是呢，如果放到北方去，可能亩产会降到150斤，一年只能收一季，这样的话一年只能收150斤，再交去15斤公粮15斤地租，自己仅余120斤/亩/年，这样的话生活就会很困难。
其次，地租不同于税收，税收是有收成才需要交，但是地租却是不管收不收成都得交，这是天灾会造成农民与地主直接矛盾的主因。因为不管天灾与否，你都得交租，虽然现在看着合情合理，但是在某个特殊时期这就是为富不仁……
优己
这是一个敏感话题，因为几十年前，地富反坏右做为黑五类，至少会影响三代子女。地主做为黑五类之首，可谓声名狼藉！
其实地主和其他以收租为手段的：房主、鱼霸、放高利贷的财主一样，都属于剥削阶级！为什么一地主一直遭人狠呢？
因为中国自古是农耕社会，就连明太祖朱元璋都懂得：国以民为本、民以食为天的道理！
所以改朝换代，开国之初，都会分给农民一定的土地，象汉朝等每户百亩。但随着变化，土地逐渐集中在少数人手里。加之旱涝频发、地主有产阶层的贪婪、及朝廷千户万户的封赏，使大多数农民成了无产的佃户，向地主老财租种耕地。
一旦遇到灾年，农民苦不堪言，饿死的不计其数，哪还交得起租？所以历代农民起义多在这种情况下发生的。失败的多，成功者少。即便成功又如何？刘邦、朱元璋之初还能体恤民情，至后代仍是一个不懂民间饥苦的皇帝。所以剥削的地主阶级和被剥削的农民阶级一直是对立的阶级。
在旧社会，租用土地的交租也先有契约，一亩地也仅产百十斤而已。但地主并不管农民的死活，无论减产和灾年都要按倒四六或正三七的比例收租！所以才发生了一个个悲剧！
《白毛女》
的故事并非空穴来风，是有生活原型的。他反映的是，当时农民生活的艰辛和无奈，导致杨白劳被逼自杀的悲剧！
这种事情在中国不会再发生，但做为历史不应被人们忘记！
晚亭与落霞同晖
黄浩荣279
我来吹牛：重庆地区有三种交租，1、铁板租，四六开。地主四成，店客六成，产量按一般平均收成，不管天旱水灾，有一定实力又是长期店客的农民希望四六开。地主在县城，而且一般是大地主。2、五五开，谷子在田坎上两个罗兜一方装，另一方选。民国大秤少得可怜，农民买东西捆成把把，讲堆堆。3、六四开，田大省工省力，田质量好(油沙田特别是黑油沙,买田要买油沙田)地主收六成。土里的收获，红苕、高粱、绿豆、饭豆不交租，地主要吃新，白送十斤八斤。我下乡到生产队专门问了有头脑的农民，农民愿意交铁板租，三年天旱，三年水灾，六年风调雨顺，总要少交一成。重庆地区的农民总体上看基本能够解决温饱。抗战时期下江人到重庆起码都有几十万，还要养军队，高粱穰酒精当汽油。生产队上公粮基本都是参考这个标准。这些人还健在，头脑清晰，年龄九十来岁，不会讲假话。
铁劲草087
地主是解放时对阶级成份的划分，解放前，生产资料私有制，农民有地主，富农，工人有资本家。农民大部分没有土地，靠租别人的土地，地租一般是对半开，在生产力水平十分低下的年代，即使不交租，大部分人都不能解决吃饭问题，交了一半后，更不够吃了，因此，为了活命，只得给地主借，借一斗杂粮。到年底要还一斗米。这种恶性循环，造成富的越富，穷的越穷，即使有少部分土地，遇到大的困难，只得卖土地。为什么历史上有很多次农民起义，有如此大的威力，就是因为吃不上饭，以其饿死，不如斗争。共产党领导穷人闹革命，就是为了人人都能有饭吃，有衣穿，有学上。就目前而言，允许一部份人通过合法经营，先富裕起来，最后达到共同富裕，收入髙的多征税，收入特低的给扶持照顾，一般的各尽所能，多劳多得。
用户2053599174173
看完网友的回答，心里好象堵到了什么！
这位网友的提问:古代有地主，那么农民种一亩地产多少粮，要给地主交多少粮食。
这一问，可把我们的网客绕进去了！有的客观的评价了地主，有的确为地主歌功颂德了！有的…。
我几乎看完所有回答，在看着的同时，手机右下角一红色似粉笔的物品一直在我眼前幌来幌去，我以为患上了青光眼，出现环视，用手褥了褥眼，定腈一瞧，仍然有，我无意碰上了它。悟空提问映入眼帘。
啊！原来这是一支笔，还是红色的，我惦量惦量分量还是很重的，我悄有兴趣的拿了起来，与网友们共同分享。
在看的同时，我给回答此题的网友，有的点个赞，或成为他的粉，也参与了评论，对质疑或被我喷过请勿见怪。
古代地主:地主一词，是封建社会制度下形成产物，奴隶社会被封建社会所取代后生成的，半殖民半封建社会下的民国，不仅曾在有地主，当然也有买办或垄断资产阶级。而并不是向某网友说，有了中国各阶级的分析才定性地主，毛主席在《中国社会各阶级的分析》是定性地主，富农，贫雇农量比而已。
有位历史领域创作者，他还是其它行业一位工程师，回答得很好，并附有图，文中，有理，有据，客观而又简扼回答了有关朝代地主剝削的方式。我给它点了赞。成为粉。
然而在这样很明了的大是大非的问题上，有的，确混淆地主阶级的剝削与现介段正当税收的本质区别了。
地主借粮放贷是一种高利贷的行为，租户永远不会有出头之日，假如你有一年受灾向他借过粮，你一定会绑架给它家当长工，出非你偷着逃离。这种绑架与现介段房奴车奴也是有本质区别的。
铜锣一响，四十八万，难道你丰衣足食，愿意去送脑袋吗？
至所以有网友对现实的幸福感有缺失，我看不再乎是行业工资差别扩大，老年退休蛋糕分配不匀，等诸多因素引起的。
大家伙也许在思考一个问题，肚子为什么比原先饱多了。怎么不分泌胃液了呢？
