農村一山貨
由於土地肥力種子品種限制，解放前後的土地收成每畝為3、4百斤糧食穀物，一年兩造即7、8百斤，即7、8擔
當年種田不叫交公糧，稱交賦稅。農民按三四拾斤每畝交納給政府。至於租用地主土地耕種的怎麼交租？一般每畝每年向地主交租一擔或一石，這個四川劉文采家史也有記載，網友可百度論證。賦稅也由租地農民承擔，按每畝三四十斤糧食，直接交給政府。
還有的沒地農民，長年替地主種地打工，是為長工，即解放後之僱農稱謂是也。他們與地主的勞務是簽有僱工合同的，工人吃住，地主全包，免費供給，且每年還有工錢領，為一擔或一石穀物。
上面資料取自縣誌，有根有據，絕非虛構。不喜勿噴，還請查、百度資料。拋磚引玉，歡迎討論，和平發表意見。
漠陽小荷
每年交20％的地租，想得太好了吧。我母親家就是地主，我也在農村生活過幾年，對四川地方的地租情況還是瞭解的。四川租地一般只計水田，旱地只作為水田的附屬品（買賣田產也是這樣）。水田收穫後，在曬場曬乾後，立即與地主現場五五分成，然後才能各自搬回家。佃戶還要留種子，所以實際交租超過水田的一半。旱地的收入才全部歸佃農（地主要吃旱地作物有權自己去收）所以佃戶日子是很苦的，稻穀本就留下不多，生活中的其他開支還得稻穀去換，所以吃的只能以雜糧為主。當時，外公家120擔田（解放後折算為60畝，即2擔折一畝），每年可收60擔租子，日子過得相當寬裕。真不知道什麼地方地主仁慈到只收20％的租子，收20％的租地主又怎麼過富裕的生活。
葉萍470
古代的我不知道太難查證了!我說近代的吧，我廣西北流民樂鎮的，我這有個茶垌村村子最山裡面有個小組叫蚊子塘，這小組有約80幾畝水田(一年兩熟)在民國時代要年租一萬斤!蚊子塘就是從客家話:萬租堂:的轉音得來的!當時的租戶都是客家人，解放分田後就定居下來了!現在說話全變本地白話了!😊😊😊
戀花蝶87
我們這是對半，例如，小麥脫粒後，用鬥給地主挖一斗，給佃戶挖一斗，到最後不足一斗的，歸佃戶。穀子，大豆都是這樣分。紅薯是如果種十壟，地主和佃戶各五壟，其餘的各地邊遺留莊稼都是佃戶的。你問我咋知道，因為我家的佃戶還有好幾位健在。
用戶50014413922
古代土地交稅一般是按十抽一來徵收，由官府直接向地主徵收，而地租一般是持平稅賦，也就是說，老百姓每打一百斤糧食自己大約可以留下八十斤，另外二十斤則由地主跟官府各分一半，這是清朝雍正時期開始施行的田稅徵收方式，而乾隆繼位後更是直接將其定為國策，一直延續到清朝滅亡，民國時期則依然採用這種徵收方式。所以呢，老是說地主怎麼個不好，其實也是替官府背鍋的，因為地主拿走的那些糧食裡有一半需要交稅的。
不過呢，雖然稅收是這麼定，可是裡面的波動值依然很大。這個主要是跟當地的土壤環境跟氣候條件有關，比如，在江浙一帶，當地的氣候好，水利資源便利，畝產可以達到300斤左右，每年兩季大約可以收穫600斤/畝，按著這個水平去徵收稅賦交地租就是30斤交公糧30斤交地租。自己富餘540斤/畝/年；但是呢，如果放到北方去，可能畝產會降到150斤，一年只能收一季，這樣的話一年只能收150斤，再交去15斤公糧15斤地租，自己僅餘120斤/畝/年，這樣的話生活就會很困難。
其次，地租不同於稅收，稅收是有收成才需要交，但是地租卻是不管收不收成都得交，這是天災會造成農民與地主直接矛盾的主因。因為不管天災與否，你都得交租，雖然現在看著合情合理，但是在某個特殊時期這就是為富不仁……
優己
這是一個敏感話題，因為幾十年前，地富反壞右做為黑五類，至少會影響三代子女。地主做為黑五類之首，可謂聲名狼藉！
其實地主和其他以收租為手段的：房主、魚霸、放高利貸的財主一樣，都屬於剝削階級！為什麼一地主一直遭人狠呢？
因為中國自古是農耕社會，就連明太祖朱元璋都懂得：國以民為本、民以食為天的道理！
所以改朝換代，開國之初，都會分給農民一定的土地，象漢朝等每戶百畝。但隨著變化，土地逐漸集中在少數人手裡。加之旱澇頻發、地主有產階層的貪婪、及朝廷千戶萬戶的封賞，使大多數農民成了無產的佃戶，向地主老財租種耕地。
一旦遇到災年，農民苦不堪言，餓死的不計其數，哪還交得起租？所以歷代農民起義多在這種情況下發生的。失敗的多，成功者少。即便成功又如何？劉邦、朱元璋之初還能體恤民情，至後代仍是一個不懂民間飢苦的皇帝。所以剝削的地主階級和被剝削的農民階級一直是對立的階級。
在舊社會，租用土地的交租也先有契約，一畝地也僅產百十斤而已。但地主並不管農民的死活，無論減產和災年都要按倒四六或正三七的比例收租！所以才發生了一個個悲劇！
《白毛女》
的故事並非空穴來風，是有生活原型的。他反映的是，當時農民生活的艱辛和無奈，導致楊白勞被逼自殺的悲劇！
這種事情在中國不會再發生，但做為歷史不應被人們忘記！
晚亭與落霞同暉
黃浩榮279
我來吹牛：重慶地區有三種交租，1、鐵板租，四六開。地主四成，店客六成，產量按一般平均收成，不管天旱水災，有一定實力又是長期店客的農民希望四六開。地主在縣城，而且一般是大地主。2、五五開，穀子在田坎上兩個羅兜一方裝，另一方選。民國大秤少得可憐，農民買東西捆成把把，講堆堆。3、六四開，田大省工省力，田質量好(油沙田特別是黑油沙,買田要買油沙田)地主收六成。土裡的收穫，紅苕、高粱、綠豆、飯豆不交租，地主要吃新，白送十斤八斤。我下鄉到生產隊專門問了有頭腦的農民，農民願意交鐵板租，三年天旱，三年水災，六年風調雨順，總要少交一成。重慶地區的農民總體上看基本能夠解決溫飽。抗戰時期下江人到重慶起碼都有幾十萬，還要養軍隊，高粱穰酒精當汽油。生產隊上公糧基本都是參考這個標準。這些人還健在，頭腦清晰，年齡九十來歲，不會講假話。
鐵勁草087
地主是解放時對階級成份的劃分，解放前，生產資料私有制，農民有地主，富農，工人有資本家。農民大部分沒有土地，靠租別人的土地，地租一般是對半開，在生產力水平十分低下的年代，即使不交租，大部分人都不能解決吃飯問題，交了一半後，更不夠吃了，因此，為了活命，只得給地主借，借一斗雜糧。到年底要還一斗米。這種惡性循環，造成富的越富，窮的越窮，即使有少部分土地，遇到大的困難，只得賣土地。為什麼歷史上有很多次農民起義，有如此大的威力，就是因為吃不上飯，以其餓死，不如鬥爭。共產黨領導窮人鬧革命，就是為了人人都能有飯吃，有衣穿，有學上。就目前而言，允許一部份人通過合法經營，先富裕起來，最後達到共同富裕，收入髙的多徵稅，收入特低的給扶持照顧，一般的各盡所能，多勞多得。
用戶2053599174173
看完網友的回答，心裡好象堵到了什麼！
這位網友的提問:古代有地主，那麼農民種一畝地產多少糧，要給地主交多少糧食。
這一問，可把我們的網客繞進去了！有的客觀的評價了地主，有的確為地主歌功頌德了！有的…。
我幾乎看完所有回答，在看著的同時，手機右下角一紅色似粉筆的物品一直在我眼前幌來幌去，我以為患上了青光眼，出現環視，用手褥了褥眼，定腈一瞧，仍然有，我無意碰上了它。悟空提問映入眼簾。
啊！原來這是一支筆，還是紅色的，我惦量惦量分量還是很重的，我悄有興趣的拿了起來，與網友們共同分享。
在看的同時，我給回答此題的網友，有的點個贊，或成為他的粉，也參與了評論，對質疑或被我噴過請勿見怪。
古代地主:地主一詞，是封建社會制度下形成產物，奴隸社會被封建社會所取代後生成的，半殖民半封建社會下的民國，不僅曾在有地主，當然也有買辦或壟斷資產階級。而並不是向某網友說，有了中國各階級的分析才定性地主，毛主席在《中國社會各階級的分析》是定性地主，富農，貧僱農量比而已。
有位歷史領域創作者，他還是其它行業一位工程師，回答得很好，並附有圖，文中，有理，有據，客觀而又簡扼回答了有關朝代地主剝削的方式。我給它點了贊。成為粉。
然而在這樣很明瞭的大是大非的問題上，有的，確混淆地主階級的剝削與現介段正當稅收的本質區別了。
地主借糧放貸是一種高利貸的行為，租戶永遠不會有出頭之日，假如你有一年受災向他借過糧，你一定會綁架給它家當長工，出非你偷著逃離。這種綁架與現介段房奴車奴也是有本質區別的。
銅鑼一響，四十八萬，難道你豐衣足食，願意去送腦袋嗎？
至所以有網友對現實的幸福感有缺失，我看不再乎是行業工資差別擴大，老年退休蛋糕分配不勻，等諸多因素引起的。
大傢伙也許在思考一個問題，肚子為什麼比原先飽多了。怎麼不分泌胃液了呢？
