很土的宝妈一枚

很多城里人看了李子柒的视频，都不由得对农村生活十分向往，说实话，即便是出身于农村，一直生活在农村的小编，对李子柒浪漫、诗意的农村生活也十分喜欢，空闲的时候就翻出李子柒的视频来细细品味，画面唯美，古风气息十足，而且李子柒也太手巧了吧，拿根竹子随手一编，就创造了一个古朴又实用的炊具，比起外面卖的炊具更显原生态。

我看着李子柒的视频，很多时候都会想，这同样是住在农村，怎么差距就这么大呢？不过，我虽然对李子柒的生活心生向往，但也知道这样的农村生活实在太美，美得不太真实。李子柒的农村生活浪漫、惬意，自给自足，有花园有果园有菜园，各式水果琳琅满目，但真实的农村生活却并非这样浪漫惬意，更多的是苦与累。

李子柒和其他的三农人的区别呢，我个人觉得就是一个是天上一个是地下的感觉。她展现了一个非常惬意的农村生活，让我们觉得身处山林农野就该如此，可惜现实并非如此。李子柒的农村生活既惬意又浪漫，但这实在与真实的农村生活有着巨大的差距，真实的农村生活当然也有安逸与闲适，但更多的却是艰难、困苦。但我还是很喜欢李子柒的视频的，因为她过的日子就是我所向往的日子，明知道不真实，但这种惬意安逸的日子，谁不向往呢?

原来我是树先生

李子柒的故事很多，关于她的家庭，她的成长史，生活经历，有很多流传，这些故事和她目前的生活交织在一起，构成了她的媒体特质，和社会心理印象，也是她具有1000万粉丝的原因之一。我对此没有兴趣。

能够确定的是几件事——

第一，李子柒是非典型农人，和普通三农人不同，她的农业生活方式不具有代表性，无法被农村社会广泛复制推广。

第二，李子柒是现代城市生活，新商业文化和新媒体精心包装的产物。她的火爆，是包装出来的，背后是强大媒体制作团队，微商平台以及相关产业资源，是大量的商业资源精心打造出来一个文化吉祥物，就是一个古典田园风的网红，本质上是产品形象展示。她的产品和旗舰店网络上随处可见，我昨天还看到李子柒牌的农产品在网上出售，精美的包装，考究的食品，以及极高的媒体露出率，都证明这是商业行为。

第三，李子柒是集体社会心理和生活方式转变背景下的产物。她更多的是满足消费者的心理和情感需要，她就是一个符号，一种被想象出来的生活方式的代表，她的厨艺一般，素颜也一般，她不可能真正务农，所谓的耕种，就像日本电影“小森林”一样，是在表演。只是公众愿意相信他们愿意相信的东西，所以不在乎李子柒是否真的务农，而只是关注于媒体给他们看到的东西。

我来分析这个心理：

• 社会大众对于现实生活的逃避，对于乌托邦的向往
• 追求表面精致的伪自然主义价值观
• 基于回归自然的向往背后是坐吃等死，享乐主义的追求
• 对于人与人之间紧张关系的厌倦，以及希望简单生活的渴望
• 对于颜值的崇拜(李子柒换成凤姐会如何？还会有粉丝么)
• 不切实际的浪漫主义
• 矫情的士大夫“归隐”情结。

其实农业生产是辛苦活，绝不是李子柒展示的轻松体面。艰苦的农活没人喜欢，

他们并不关心种豆南山下的辛苦，而是喜欢采菊东篱下的风情；

他们似乎在讨论蔬菜瓜果的美味，其实垂涎欲滴李子柒的颜值；

他们无限渴望在山里住进茅屋，其实一天没有手机都活不了；

他们选择性地屏蔽商业文化的力量，只是抽象地探讨精神生活；

他们五谷不分、不知稼穑，却想着田园牧歌。

粉丝们为此买单，仅此而已。

西双版纳的茶花

我就是李子柒的粉，我认为李子柒的视频那是高雅、艺术、文化，而有的人拍的视频那就是低级庸俗下三滥了。

为什么这么说呢？作为一个以看视频为休闲娱乐的万千大众里的一员，我认为李子柒的视频和其他三农人对比起来有以下特点。

1⃣️，拍摄🎬的画面

李子柒的视频画面经过专业的处理，既能把四川那边的乡村美景最完整的展现给大家，还有一些长镜头短镜头进行一些画面的特写，可以说，兼具真实和审美。场景也比较丰富，甚至有的视频历时几个月甚至一年才完成。而其他三农人一般情况下场景比较单一，没有任何加工，虽然也是农村的真实场景，但是缺少美的享受。

2⃣️，拍摄🎬的内容

简单的说，李子柒拍摄的内容除了美食，还有传统文化，比如她有一系列视频是制作笔墨纸砚文房四宝的，还有一系列视频是手工制作。记得她给她奶奶做了一双棉鞋，给自己织染了一件披风。我最有印象的是她制作披风那一集，从薅羊毛到扯成线到织成布到染上色，全部都是自己一点一点做的。相比之下，其他三农人主要拍自己家里又做了什么饭，或者出去找了什么吃。跟李子柒是无法相提并论。

为此，李子柒还获得了第一届成都非遗推广大使！

3⃣️，拍摄🎬的艰辛

不是说其他三农人不艰辛，但是李子柒的艰辛更是非比寻常。首先，她从小生活非常不幸，据说经常被继母大骂，长大以后也从事了很多行业，最后选择回到老家做自媒体，当然也是为了照顾她的80多岁的奶奶。其次，四川绵阳处于高原上，冬天经常下雪比较寒冷，屋里也没有什么暖气。这样的环境下李子柒照样去户外拍视频，去雪地里拔菜，去池子里洗菜，去山上找柴火烧。最后，虽然现在李子柒有团队帮她处理视频了，但是最开始的时候完全就是她一个人，她对自己的要求很高，拍摄很认真，从拍摄到后期制作完全是她一个人，所以，李子柒的1000多万粉丝不是凭空出现的。

除了上述优点，李子柒唯一的缺点是本人没有视频上好看，哈哈😄，视频中的她仙气飘飘，像个居住在世外桃源的仙女，但是在她参加的一些活动现场，众人纷纷反映真人长得挺一般的，现场做菜也被专家吐槽味道一般。

总之，这些缺点也很可爱也容易被原谅，总之，三农领域和美食领域我最喜欢的就是李子柒啦！祝她以后拍出更多有文化有思想的视频来！

晚风拂柳论史

昨天在看李子柒的视频时，看到一个她的粉丝在下面写了一首小诗，内容是这样的～

这位粉丝的几行字让我看得心里莫名的难受，是呀，如果李子柒的父母都还健在，在她如花的年龄，她应该是被父母宠爱的女孩儿，应该在大学里学习知识，她又怎么会去做这些粗活呢？

对于我来说，农村里的生活并没有象李子柒视频中的那样美好，因为我从小在农村里长大，我知道在农村里生活不易。

当然，李子柒视频中的生活，那是每个人心中的向往，看似花拳秀腿，其实她却是真打实干。单从她粗糙的双手，满身泥泞的泥巴来看，她也不容易。

李子柒视频的背景是农村，做的却是美食领域创作，从视频上来看，她似乎什么都会，从制作酱油到腌制各种各样的腊肉，从编制各种箩筐到绣花，看她样样精通。

最喜欢看她制作笔墨纸砚的那集，把我们中国的传统文化，发挥得淋漓尽致，韵味悠长，让人不得不心感佩服，这些都是一般人不能相比媲美的。

有了这些内容作筹码，使得拍出来的视频有看头，有分量，从而就拉开了一般视频制作的距离，也就是有干货，成为优质视频，这也是我们三农人不能比的。

我们三农创作者，创作的背景也是以农村为题材，拍摄的背景虽然在农村，但却没有李子琪那样的唯美。

李子柒与我们三农人的区别，主要是在于创作内容不同，李子柒创作的内容为主的农村背景下的美食，而我们上农人创作的内容，更多的是种植，养殖，和一些关于种养方面的技术性问题。

所以从内容上看，大多数人都只会对吃感兴趣，况且李子柒个人长相甜美，又会做那么一手好菜。相比之下，我们三农人拍摄的内容，播放的人类大都是农民和中老年朋友，而且农人出镜都不化妆，这样才有真实感，所以，美感上会有一定的差异。

最主要的是，李子柒拍摄的视频很专业，清晰质量好，而且她有打造自己的团队，我们三农人很多的时候就是用手机随手拍，有的还不会剪辑，这就使得拍摄的视频质量一般，播放量少，曝光机率小。

不管怎么说，我还是很喜欢李子柒的，偶尔我也会学一些她拍摄的技巧，但始终差异太大，李子柒打造的人设是一般人复制不了的，国人只所以喜欢李子琪，那是因为她把我们国家的传统文化发扬光大，让人们看到后顿时荣誉感油然而生。

在我眼里，李子柒也可以说是一个三农人，一个出凡脱俗，与众不同的新农人。

泥糖小丫

第一次看到李子柒还是在刷微博的时候。

李子柒与其他的三农人的区别在哪里？

首先，

其他三农人都是面朝黄土背朝天的干农活，就是不加修饰的农民形象。而李子柒是三农人里的一朵雪莲花，她改变了我们对三农人的粗陋认识。如果要出去干活，她不会素描朝天，满身泥泞。脂粉的稍加点缀，合适的粗布素衣穿在她身上都非常好看，可以说她是一个让人雅俗共赏的存在。

其次，

她是微博知名博主。她的主业已经不是日出而作，日落而息的农事了。会玩现代社交工具很重要，李子柒的博主身份就是在网络时代发展起来的，可以说她通过网络走出了局限的农村。

再次，

她是一个新生代的农民。以农事为第二要务，首先发展其他业务工作。这样的身份是以后越来越有经济意识的农民的发展方向。农民们有农田，在保证粮食的前提之下，也可以发展其他的副业，甚至把农事作为副业发展其他的主业。 比如现在的农民开商店、卖水果，妥妥得经营第二职业。

接着，

很多人说：“李子柒是非典型农人，和普通三农人不同，她的农业生活方式不具有代表性，无法被农村社会广泛复制推广。“这句话还是有一定道理的。但是我看过仪器李子柒的视频节目，她背着大箩筐，穿着高筒雨靴，下水把莲藕。动作和熟练程度都是杠杠的农村人，但是李子柒又是一朵难得的雪莲花。不仅有干农活的本事，还把自己发展成为知名博主。

经济大发展的社会，很多农村手艺已经失传，经她轻描淡写的演绎，变成了非物质文化遗产。

在她的一期节目中，她用玫瑰花瓣自制胭脂水粉，让人大开眼界；

还有刺绣的视频，一块绸缎，经过炎炎夏日、潇潇金秋、寒冬腊月，终于春光明媚，我乍见甚欢。

大家都有审美趋向，一个美丽的青年女子，耕种在田野间，是不是勾起了我们淡淡的乡愁？

圆月儿

李子柒和其他三农人的区别肯定是有的，李子柒已经是一个网红，一个拥有强大个人IP，粉丝众多，视频播放量很大，各个自媒体平台都可以看到她的身影。李子柒靠强大的粉丝号召力，已经卖起了自己产品。

李子柒和其他三农人的区别在于视频内容定位，可以说找准差异化方向，很多三农人的内容素材均来源于现实的田间地头，朴实的农村生活。而李子柒视频中出现的地方，则彷如室外桃源，人间仙境，幽静的山林，古朴的房子，而且房前屋后种满野菜，也提供了各种天然的制作食材。这种幽静的地方，给人以想象和无限向往。而很多三农人都是现代元素服饰，而李子柒是古风服饰，又多了一层神秘感，也是区别其它三农自媒体所在。

李子柒拍摄的视频画质很好，给人很舒服的感觉，给人很专业的感觉，不排除有专业团队。而其他三农人显然没有那个能力，除了资金和运营能力，其他三农人内容质量粗糙烂制，质量有高有低，参之不齐。

李子柒除了自媒体收入，还有自家的产品，由于有很强的个人IP，李子柒的带货能力应该要强于其他三农人。所以，无论如何，李子柒的自媒体运营算是很成功，也是值得其它三农人借鉴和学习的。

我是茶哥，一个茶叶自媒体人，期待得到您的关注和支持。让我们一起谈茶说茶，一起交流茶知识，共同促进茶行业健康有序发展。

茶哥颜国添

很荣幸在这里能为你解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在我来分享下

李子柒与大多三农人有着很大的区别：

1、她的动手能力极强，吃苦耐劳，事事都做的有条不紊，将再平常不过的生活过的诗情画意。

2、李子柒的视频，画面清新唯美，没有过多的语言，一个视频可能需要持续拍摄一年才能完成

3、她的院子就像一首诗，有田、有树、有水、有桥、又会根据传统节气与各地风俗制作美食、手工、家具

4、李子柒虽然也过着乡村生活，干着农活，住农房，但她身上除了展现出大部分农人的素质之外还多了一份”干净“。

5、强大的团队，她的视频能如此让众人喜欢，追捧，火遍全球，也离不开她身后的团队，从内容策划、拍摄、剪辑、都是极其专业的，这是大部分三农人无法比拟的

以上的分享都是个人的意见与建议，希望我的分享能够帮助到大家。

祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆！

大山後生仔

李子柒被网友评为最仙的网红，她所有的视频都关于中华传统美食、传统文化，将诗情画意的山间田园生活带给都市中繁忙的人们，并由此获得巨大的流量。

这个来自四川深山里的姑娘，吸引了千百万人想要回归田园、隐居山间，通过自己的双手实现自给自足的美好生活。

李子柒的爆火不是偶然，是这个浮华社会必然的需求。

很多人蜗居在大城市，为了生活碌碌终日，李子柒慢节奏、乡间惬意的生活，满足了所有人对向往生活的期待。

如果说中国的李子柒是唯美仙女，过着人们幻想中的桃花源生活，那么国外的原始技术视频就是真正的原始，古老的野外生存。

早在4年前，国际上就开始流行Primitive Technology（原始技术）视频。

澳大利亚的约翰在YouTube上发布视频，他在野外用最原始的方式生存，比如钻木取火、伐树、烧砖、建房子……生活在丛林中的现代人，只要有一双手，就可以创造一个世界。

他是典型的慢工出细活，平均一个月也难发布一次视频，但更新慢阻挡不了人们的热情，短短数年时间他的粉丝量已达千万，单个视频播放量超过6000万。

“澳洲约翰”通过拍摄原始视频养活了自己，开始发家致富，并引起了国际上原始视频的拍摄热潮。

这种回归最质朴最简单的生活，不仅是中国人的追求，更像是全世界全人类对现代物质生活的抗衡。

当这个世界被金钱和欲望充斥的时候，渐渐出现了另一种向往诗和远方的呐喊声。

慢、静、美，这种安逸的生活，在青山绿水间、在溪水流淌过的小河中，在蜜蜂飞舞的花丛里，是一种淡然的享受。

不管是李子柒的山间田园视频，还是国外的原始技术视频，都向人们描绘了欲望之外的闲适生活。

这种美好的梦给人们打了一剂强心针，让人们重新拾起对生活的渴望，对未来的希望。原来这个世界，也不全都是金钱、背叛、傲慢……

李子柒、“澳洲约翰”的成功引发了原始视频热潮，没多久网上又火了一个“越南李子柒”。

越南一个制片人看到这种原始视频非常感兴趣，并发现了里面的商机。于是他开始尝试用自己的团队拍摄原始视频，并由自己的妻子Polin出镜。

视频中Polin首先划着小船穿过河流，到达河对岸后挖野生木薯，然后摘取椰奶烹煮，整个过程非常静谧安适，让观众沉浸在原始生活的乐趣中。

然而拍摄的过程，并不如视频中的那样美好。视频中女主要做的“技术活”，只用拍一个镜头，其他的全部由他人代做。

仅是如此，这个视频账号每个月也能有1万美金左右的收入，比当地月收入114美金高了整整87倍！

对于类似的造假视频，每个人的评价都不一样。有的人认为造假可耻，这是欺骗观众的表现。也有人认为网络本来就是虚拟的，只要看得开心就好，没必要过于关注背后的真相。

原始生活逐渐商业化，很难评判是好是坏。因为美梦终究只是一个梦，管它是真是假，不过各取所需，各得所想，两不相欠。

有的人一直想过李子柒般的田园生活，殊不知她为了维持最高的生活质量，付出了多少的努力；有的人只看到野外生存的趣味，却忽视了原始生活的种种危机。

大家都是被生活逼迫的人，能有机会在空闲之余向往世外桃源，给心情放一个假就已经足够令人快乐了。

就像“澳洲约翰”在有人说他常年住在野外时，迫不及待站出来反驳：我住的是现代房子，吃的也是现代食物。

向往的生活只是调剂，活在当下才是最重要的。每个人都有自己的生活方式，在生活中寻找独特的小确幸，这才是你的世外桃源。

杭州梵歌文化

李子柒与其他三农人有很大的区别，主要表现如下：

1、李子柒是位美食博主，她演绎的是原生态的美食生活，她所营造的唯美意境，恰似小桥流水人家的浪漫与淡泊，与都市的喧嚣嘈杂、物欲横流的现实形成鲜明的反差。李子柒的家园，无意中已经成为，部分都市人精神向往的世外桃源。

2、李子柒在视频中更多展现中华美食的智慧，文化感强。视频中没有任何销售推广的痕迹。语言也极少。即使说话也是淳朴的家乡方言。格外亲切和真实。

3、三农人做自媒体主要目的就是销售自家的农产品，并不注重意境和文化内涵。与李子柒没有任何可比性。

完美家庭

李子柒，我想大家应该都比较熟悉，他的新浪微博有一个公众号运营的比较好，很显然，这是一个标准化的团队在运作，普通人是无法拍出这么专业的，精致的画面的。

在抖音西瓜视频等各种视频平台上，也不乏有很多普通的农民兄弟姐妹上传一些生活中的照片，包括在农业劳作中的场景。相对于李子柒这样的团队化的，专业化的，精致化的操作，普通农民工所创作的三农题材就显得要粗糙的多了。在自媒体快速发展的今天，每一个普通人都可以非常容易上传自己的作品，当然有些称不上作品，也就是随便上传罢了。这也是任何事物一开始发展的特点，呈现粗放式的，但真正最后能留下来的新人，大家的能让老顾客停驻的地方一定是那些更加专业化的，更加精美的，像李子柒这样的作品。

这其实给很多做自媒体的人提供了一些经验。

1，粗放式发展过后，必然是大浪淘沙，取其精华，去其糟粕的过程。所以要想维持自己所做的自媒体的生命力，在后期的发展过程当中，要向精细化，专业化方向发展，一味地粗制滥造，必然被市场淘汰。关于这个团队建设靠一个人肯定是不行的，靠一些不太专业的人也肯定是不行的。所以必须要有团队意识，找一些志同道合的人，找一些在某个领域有专业化技能的人。

2，在题材的选择上要更加精细化，制作的过程要更加精细化。如果专业能力不是很行的话，要找一些专业能力比较强的人帮忙。目前市场对于粗放发展还没有进行严格的规范。可以肯定的讲下一步，一定会出台相关政策，对自媒体平台这种粗放式的发展进行规范。一旦出台这样的政策，就是一个淘汰的过程，有些视频，有些作品就可能未必存活。所以作为一个自媒体人，一定要有这种意识，超前的意识，做好预案，做好充分的准备。

3，可以借鉴李子柒团队的成功经验，专注某一领域，做精，做细，做强。无论是在内容还是在形式上都要有所创新。对于消费者来讲，最关键，最重要的其实就是作品的质量问题，所以专注于自己的作品，努力为消费者服务。除此之外，还要做好自己的营销工作。营销方式创新目前对于市场来讲也是非常关键的一个环节。小米手机名不见经传，为什么能够短期获得成功？就是采取了特殊的营销方式，饥饿式营销。所以自媒体的你可以考虑在这方面做的文章。

以上就是我的几个观点。

關鍵字: 农村 李子 视频