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明朝的独特的一个现象，是在制度上确立了太监干政，尽管屡次出现阉党乱政的事件，最有名的就是王振，刘瑾与魏忠贤。王振怂恿明英宗朱祁镇亲征，引发土木堡之变，皇帝被俘，当时勋贵子弟多战死，退出朝堂的核心，文官集团独大，导致后期皇帝只能依靠宦官来牵制文官集团。
刘瑾在正德时期的专权，时人称为“立皇帝”，而把正德称为“坐皇帝”。魏忠贤在明朝后期人称“九千岁”，历史上从来没有一个朝代象明朝那样，直接让太监干政。
明太祖于洪武十七年设司礼监，他是皇宫内部管理宦官与宫内事务的机构，只负责琐碎事情，不参与政治。
岂知朱元璋的子孙宠信宦官，反其道而行之。
永乐皇帝就信任宦官，委以要职，所以宦官的权力大大增加。
司礼监的真正变化始于明宣宗时期，设立内书堂，让翰林教授太监读书，司礼监掌握权力就是握有批红权，皇帝呢，就是批阅奏折，朱元璋为了专断，废除了丞相，设立内阁大学士，但没有决定权。
朱棣时，内阁的权力越来越大，监管六部，成为朝廷的决策机构。批红，就是用朱笔进行批阅奏折。司礼监还设计地方的宦官机构，包括镇守太监，东厂和提督京营。
太监因为经常和皇帝相处，自然获得信任，对皇帝而言，太监即是奴才又是助手，比较听话，因此太监依靠皇帝信任，地位权力日益做大，甚至控制力中央决策，带来了不少麻烦甚至灾难。
明后期，农民与地主之间的矛盾空前尖锐，土地高度集中，福王的赐田达两万倾。
官吏士大夫希望缓和阶级矛盾，要求仰制宦官和贵族特权，于是出现了东林书院讲学，议论时政，称为东林党人。
城市居民和手工业者进行了反对矿监税使的斗争。至于明亡，主要原因是中国处在封建制度向资本主义过度转化期，皇权与官僚权限没有权衡到位，导致皇权衰落，官僚腐败并存。
山谷大师
明朝皇权与世家大族的矛盾自始至终都不在一个层级上，根本不存在达到了不可化解的地步。
根本不存在两汉，魏晋南北朝时期的门阀士族阶层。就算到了隋唐时期，有过短暂的兴起。但被武则天强力镇压之后，门阀制度一蹶不振，并逐步消亡。
到了明朝建立后，这个过程又分成了四个阶段，最终在历代皇帝的强力压制下，明朝的世家大族肯本就没有与皇权平等对话的资格。
第一个阶段：明太祖完全收回相权，并大肆按照律法屠杀世家阶层。
明太祖作为开国皇帝，毕竟是从底层出身。对权力的控制欲一直非常强。
洪武年间总共有过两个一手遮天的丞相：李善长和胡惟庸，最终以胡惟庸为导火线，对即将形成的世家大族进行了疯狂的屠杀。
并废除了丞相这个职位，将权力分散到六部，六部直接对皇帝负责。
这是明朝皇权对相权的一次疯狂的扑杀，将还在萌芽状态中的相权直接拍死。而相权背后的世家阶层也是完全一蹶不振。
特别是蓝玉案之后，大明刚建国时的特权阶层又一次受到了屠杀，所以在明太祖时期，世家大族又形成一个强有力的阶层。
第二个阶段：靖难之役后，明成祖原南京的世家阶层进行了又一次清洗。
一朝天子一朝臣。明成祖打进了南京，打败了朱允文。对于朱允文当皇帝时的世家阶层进行了疯狂的屠杀。
重臣齐泰被灭掉了九族，方孝儒被灭掉了十族。建文帝朱允文时期刚形成的世家大族，基本上又被杀了个干净。
后来明成祖朱棣将京都迁到了北京，大明朝保持着两京十三省的建制，原来南京的阶层都是一蹶不振。这是第二个阶段。
第三个阶段：明英宗的土木堡事变。
土木堡事变，让朱元璋，朱棣时期培养起来的勋贵子弟(这个阶层本来是皇帝培养用来对抗文官的)被一锅端了。
这就在一定程度上造成了文官阶层的崛起，如果不出意外的话，这些文官阶层依旧会成形成士族世家，但后来明英宗通过夺门之变，又将刚刚崛起的士族进行了斩草除根式的屠杀。
到这个阶段，明朝依然没有形成有影响力的士族世家阶层。
第四个阶段：明世宗嘉靖帝的三权分立
对于皇帝来说，下面的权力越分散，他自己的皇位越安全，皇权也就越稳固。
到了嘉靖帝的时候：宦官阶层，文官阶层，武将阶层，这三个阶层互相制约，宦官制约文官，文官制约武将，皇帝制约宦官。这是最稳定的三角关系，所以嘉靖帝才能够20年不用上朝。
而到了明朝后期，特别是崇祯时期，宦官阶层被崇祯打压为，文官阶层一家独大。大明朝也就亡了国。
少校柳下惠
导语：
对明朝皇权威胁最大的是什么？真的是世家大族？当然不是。世家大族和皇权之间的矛盾，主要发生在魏晋南北朝时期，到了明朝，不存在这种问题。
世家大族影响中国至少有一千年的历史，所以是历史上不可抹杀的印记。陈寅恪先生用门阀的概念，将隋唐时期的关陇集团形象地展现在我们面前，其实就是为了阐述一个道理，隋唐初期，便是世家大族消失在历史上的重要时期。
01魏晋南北朝，是世家大族的巅峰时期。
其实早在汉朝，世家大族就已经存在，而且源远流长。尤其是到了东汉时期，因为选官制度的漏洞，举孝廉成了贵族阶级垄断官场的重要手段后，世家大族在官场的重要性就体现出来了。
因为举孝廉的所有权力，都落在了官员们的手里。当官的当然希望自己的子孙也做官，所以他们开始用交换的模式来选拔官员。
征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送，中丞高崧戏之曰：“卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何！苍生今亦将如卿何！”安甚有愧色。既到，温甚喜，言生平，欢笑竟日。既出，温问左右：“颇尝见我有如此客不？”温后诣安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：“令司马着帽进。”其见重如此。---《晋书》
既然不能选自己的子孙，那么就我选你的儿子，你选他的儿子，而他再选我的儿子。这么一来就完美地解决了这个问题。
所以几代官爵当下来，这个家族也就成了世家大族。比如说四世三公的袁绍袁术兄弟所在的袁家就是典型的世家大族。
- 而魏晋时期的世家大族更是成为了朝中主流，魏国时期还好，只是掌握了选官的权力，利用九品中正制，控制贵族集团的子孙入朝为官。
- 等到东晋时期，朝廷的所有权力基本上都落在了世家大族的手里。旧时王谢堂前燕里的王家和谢家，那就是东晋时期典型的世家大族。其中王导、谢安等人更是世家大族的代表人物，他们始终牢牢控制着朝中大权，皇权遭受了前所未有的伤害。这才是皇权和世家大族之间争端最大的时候。
- 一直到刘裕结束东晋的统治，才算是暂时结束了世家大族统治中国的事情。不过这不是世家大族掌权的终点。南北朝时期的世家大族虽然不再像魏晋时期那么猖獗，却也依旧活跃在政坛。
尤其是北周时期的关陇集团，更是成为了国家的领袖。建立隋朝和唐朝的杨坚和李渊，其实就是关陇集团的代表人物，他们就是世家大族的典型代表。不过唐朝时期，武则天灭了长孙无忌一派以后，从此结束了世家大族与皇权对抗的历史。
02明朝的皇权始终处于不败之地。
秦汉时期，有诸侯王与皇权做斗争，魏晋南北朝时期有世家大族与皇权做斗争，唐宋时期有地方豪强与皇权做斗争，对皇权保护最好的，应该就属明清两朝了。
明朝刚开国的时候，朱元璋利用胡惟庸的案子，彻底罢黜了宰相这个职位，从此以后宰相成为了历史里的一个名词，再也没有实际意义。
- 因为相权始终会成为掣肘皇权的重要因素，所以解决相权，也就变相地提升了皇权至高无上的地位。朱元璋是一个极度自私的人，他这么做是为了自己的子孙后代都能够独掌大权。
- 可是他也留下了祸端，那就是诸侯王的事情。分封诸侯王成为了朱元璋非常失败的一个举措。因为朱元璋希望儿子们个个在地方上享受皇帝般的待遇，所以造成了朱棣谋反。
- 朱棣谋反成功以后，彻底削弱了诸侯王的权力，从此以后，明朝的皇权就失去了任何其他力量的束缚，真正成为了至高无上的权力。
明朝的皇帝，任用内阁大臣为他们处理朝中政务，任用太监为他们监管朝中大臣，形式上不断做出改进和变化，最终目的只有一个，那就是维护皇权。
显然明朝的这一政策的确十分成功，在朱元璋和朱棣父子俩的努力之下，皇权终于被他们保护成了最神圣不可侵犯的权力。
惟庸既死，其反状犹未尽露。至十八年，李存义为人首告，免死，安置崇明。十九年十月，林贤狱成，惟庸通倭事始著。二十一年，蓝玉征沙漠，获封绩，善长不以奏。至二十三年五月，事发，捕绩下吏，讯得其状，逆谋益大著。会善长家奴卢仲谦首善长与惟庸往来状，而陆仲亨家奴封帖木亦首仲亨及唐胜宗、费聚、赵庸三侯与惟庸共谋不轨。帝发怒，肃清逆党，词所连及坐诛者三万余人。乃为《昭示奸党录》，布告天下。株连蔓引，迄数年未靖云。---《明史》
我们细心观察就会发现，明朝的所有皇帝，全部都是拥有实权的皇帝。就算嘉靖和万历数十年不上朝，这朝中大局始终掌握在他们手里。
03科举制度的实行，成为了世家大族掌权的重要壁垒。
武则天为什么能够彻底消灭世家大族对皇权的干扰呢？其实前人已经为她做好了所有准备，那就是科举制度。
早在隋文帝时期，科举制度就已经初见端倪。到了隋炀帝时期，科举制度更是被发扬光大。唐朝建立以后，科举制度成为了选拔官员的重要渠道。
一直到武则天时期，科举制度成为了武则天治国的法宝。因为武则天不断丰富科举制度的内容，而且坚定不移地实行这一制度，赢得了读书人的尊重。
秋，七月，壬寅，命李勣、许敬宗、辛茂将与任雅相、卢承庆更共覆按无忌事。许敬宗又遣中书舍人袁公瑜等诣黔州，再鞫无忌反状，至则逼无忌令自缢。诏柳奭、韩瑗所至斩决。籍没三家，近亲皆流岭南为奴婢。---《资治通鉴》
与此同时，武则天也就得罪了那些世家大族。过去李渊李世民时期，虽然也已经开始实行科举制度，但是贵族做官基本也是被认可的。
可武则天非常反感这一点，于是科举制度就成为了她对付世家大族的重要工具。明朝时期，科举制度沿袭了宋朝的重视程度，所以跟宋朝一样，明朝的文人地位是比较高的。
他们通过读书成为了朝廷命官，而不是靠着父辈们的功勋承袭了官爵。所以世家大族在明朝，基本上是不掌权的，历史倒车谁也开不了。
总结：谁来掌权，其实对百姓来说，无关痛痒。
魏晋南北朝时期，世家大族逐渐架空皇权，难道就一定是一件坏事吗？这可未必。皇权和相权对老百姓来说，其实没有什么差别。
谁能够治理好这个国家，谁能够让老百姓过好日子，其实他们就可以来掌权。皇帝是世袭制，所以不能保证每一任皇帝都英明神武，宰相基本是靠自己的努力爬上来的，虽然不免有奸相的存在，但是大多数人都是有能力的。
相比而言，世家大族掌权，或许真的比皇帝独自掌权，对老百姓来说要好得多。因为世家大族不止一家，彼此之间是有竞争的，为了竞争上位，他们必须要比对方更加努力，从而沾光的或许就是老百姓。
比如说东晋时期，谢家和桓家之间的斗争，在一定程度上就为老百姓争取了一定的和平时期。因为有谢家的掣肘，桓温不敢擅自篡位，因为有桓家的霸权，谢安必须要比任何人都要努力维持平衡。
《晋书》
《明史》
《资治通鉴》
江湖小晓生
我是闲翻古书笑谈历史，这个问题我来回答：
首先，明朝的皇权和世家大族之间的矛盾其实是不存在的，因为皇权与士族之间的斗争在唐末就基本结束了，虽然还有一些力量残留，但是已经没有了汉，魏晋，南北朝及隋唐时期那样嚣张了。
两个原因，第一是给杀的差不多了，唐末黄巢杀，朱温杀，五代十国杀，宋代恢复点，辽金元来了继续杀，也可以说文脉差点断绝了。
第二是唐高宗之后科举制度逐渐占据了主流，世家子弟上升的通道受到了限制，虽然还是好于平民百姓，但毕竟不能再一手遮天了。
明代的主要矛盾是皇室和商人之间的矛盾了，商人们为了维护自己的利益，从最初的勾结官员发展到后期的自己家族培养官员。
其方式第一是自己家族子弟择其优秀者全力培养，争取通过科举入仕，再有就是选择有天分的平民子弟投资，有点类似现在的天使轮。
然后再通过通婚等手段，联为一体，共同进退。
这些入仕之后，就会鼓吹一些对他们家族有利的政策和理论，将其包装成对社稷有利的政策，鼓动或挟制皇帝施行，以使自己的家族获得巨大的利益。
比如士绅免税，商人免税，阻止继续下西洋等等。
聪明的皇帝会通过内廷来使朝局平衡，对他们形成制约。
傻得比如崇祯，也是运气不好，就亡国了。
还有一些商人为了利益，根本就不管敌国不敌国，比如山西商人，直接资助或贩卖粮食给后金。
就像书里说的一样：商人，为了300%的利润，没有他们不敢干的！
