四口之家之一
我非常喜歡這首詞，二十多年前，我第一次讀的時候，就被深深感染。作者馬致遠是和關漢卿，白樸，鄭光祖並稱元曲四大家。《天淨沙.秋思》這首小令作者主要描寫的是蕭瑟的深秋，枯枝敗葉，殘陽，寓情於景，以景託情，來抒發作者人在旅途，落寞孤寂，心情鬱悶，腸斷天涯的悲涼心境。
ymm1123秋天的玫瑰
問題:《天淨沙·秋思》中夕陽西下一句的作用是什麼？
前言
《天淨沙·秋思》是馬致遠的作品，他與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱"元曲四大家"。王國維在《人間詞話》中專門有一段寫到這首曲：
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水平沙，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”此元人馬東籬「天淨沙」小令也。寥寥數語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。題主問道，夕陽西下一句的作用是什麼？而王國維又為什麼說深得唐人絕句妙境呢？
一、第五句 斷腸人在天涯
夕陽西下的後一句是：斷腸人在天涯。
古詩詞（天淨沙也算是一首小詩，在欽定詞譜中也是一個詞牌）中，無非是情景二字。《天淨沙·秋思》全篇都是寫景，但是隻有最後一句寫到了人物。
可以看出，前面4句所寫的景物，都是人在天涯的斷腸人眼中所見。而他自己，也融入了在蕭瑟的秋景之中。人在景中，情在景中，情景交融。
另外，這首詩的景物都是帶有感情色彩的意象，其修飾語都是作者有意的選擇，例如藤是枯的，樹是老的，馬是瘦的，人是斷腸之人。
前四句中特別寫到一個景色：瘦馬。古道不會出現一個孤零零的瘦馬，所以這匹馬其實是和人物在一起的，相當於留下了一個問號：馬的主人呢？
作者接著用”夕陽西下“宕開一筆，把視角拋向遠處，然後用”斷腸人“承接”瘦馬“，回來補上了這處留白。
二、第四句 深得唐人絕句妙境
王國維說馬致遠深得唐人絕句妙境，我個人以為最重要的是章法佈局，還有句法的安排，另外詩中意象的選擇也同樣精確。
上面說過了意象的細節：古藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人、天涯，都是詞語因為修飾語的選擇，都賦予了秋的蕭颯色彩。
從句法來說，前三句完全是實詞的排列，都是景物，不用連詞動詞等古人所謂的虛詞。
最體現唐人絕句妙境的是後面兩句，特別是第四句。
絕句有四句，第三句轉折很關鍵，這首《天淨沙·秋思》是5句，前三句是景物的鋪排，第四句”夕陽西下“，相當於絕句中第三句。在西風瘦馬之後，突然插入宏大的遠景，
而且不同於前三句，還加入了”西下“這個動詞，這兩處變化，起到了絕句第三句的作用。
另外，夕陽西下，還有一重深意，就是眼前這些古藤老樹古道瘦馬們，雖然如此蕭瑟淒涼，依然要在不久後淹沒在茫茫的夜色之中。
因為”夕陽西下“，所以天涯之人更加愁腸欲斷。
整篇曲其實就是寫了，一個斷腸之人，牽了一匹勞累的瘦馬，在夕陽之中遙望秋景。不過用了倒裝之法，如同很多電影的開場鏡頭，一步步先景後人，然後開始了一段故事。不過詩的特點，就是截取一個片段，其他的留給讀者曲思索。
三、其他類似章法作品
下面兩首《天淨沙》，其章法佈局類似於馬致遠的《秋思》 ：
長途野草寒沙，夕陽遠水殘霞，衰柳黃花瘦馬。休題別話，今宵宿在誰家？前三句同樣寫景，也是名詞的排列，第四句轉折，前面三句寫景，後面轉為議論，專寫人物。
西風謂水長安，淡煙疏雨驪山，不見昭陽玉環。夕陽樓上，無言獨倚闌干。這一首也類似，前兩句寫景，第三句抒情，第四句景中有情，雖然省略了主語，但也是寫人物。人物也是風景，情在景中。
又如唐朝王昌齡的絕句《長信怨》：
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。金爐玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。前三句也都是寫景，最後一句寫人物，情在景中。
李白組詩《橫江詞》中的一首
橫江西望阻西秦，漢水東連揚子津。白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人。四句都是寫景，第四句加入人物，情在景中。
結束語
詩詞曲都需要注意情與景的佈局安排，《天淨沙·秋思》的特點是通篇寫景，最後引入的人物也融入了景中，景中又含情。這就是”斷腸人在天涯“的作用之一。
詩中的抒情有直接抒發，有通過景物的描寫間接道出，例如不說主謂賓結構的人斷腸，而說偏正詞組式的斷腸人等。
@老街味道
老街味道
元曲家馬致遠的小令《天淨沙·秋思》，雖只有28字，但整體藝術性很高，被文學家周德清贊為“秋思之祖”。
馬致遠,元代戲曲家，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家”。出生在一個富有且有文化素養的家庭，年輕時熱衷功名，但由於元朝統治者實行民族高壓政策，因此他幾乎一生都在過著漂泊無定的生活，窮困潦倒，鬱郁不得志，於是在羈旅途中，寫下了這首《天淨沙·秋思》。
02 原文及主題
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首小令，將生活中常見的景物順手拈來，渾然天成，沒有一點雕琢痕跡，頗有元代繪畫的特質：以率性簡練的筆墨營構出深思浩渺的想象空間，呈現出虛實相生之美。
用“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“西風”、“瘦馬”、“夕陽”等詞語描繪了一幅蕭索、悽凉的深秋晚景圖，極具畫面感，渲染了一種肅殺、悲涼氣氛；末句卒章顯志，直抒胸臆，表達了天涯遊子深深的思鄉之情和孤寂愁苦之意。
“小橋流水人家”一句，看似恬靜明麗，與上下句淒涼意境迥異，其實，它是以樂景襯哀情，更能表現遊子思家念親的愁思與孤旅落寞之情。
02“夕陽西下”一句，作用有二：
一是渲染氣氛、烘托人物心情。
這首小令如一幅卷軸畫，隨著一系列意象的蹦出，畫面慢慢打開，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。景象由靜到動，由近及遠，至此，畫面一直保持黑白灰的冷色調，給人蕭索寒涼的感覺，同時也有種單調乏味懨懨欲瞌的疲憊。
接下來，一句“夕陽西下”，不啻一記洪鐘，嘡地一聲震醒了昏昏沉沉的遊子，也同時驚蹶讀者的心。因黑白灰畫軸慢慢向前滾動之時，驀地增加一團“如血殘陽”，並且這殘陽已失去溫熱，紅紅的而又冷冷地落到山背後去了，天地馬上切入黑夜模式，在這風寒露冷、眾鳥棲枝、家家圍餐的時節，而那天涯遊子卻仍然騎一匹氣喘吁吁的瘦馬，於古驛荒道上躑躅獨行，不知何處是歸程。難怪最後一句，作者直接用“斷腸”來形容遊子此時此刻的哀感憂傷。
“夕陽西下”，看似簡單直白的四字，卻在景象對比、景情交融中渲染了一種孤寂落寞的氣氛，烘托了遊子淒涼悲苦的心情。
二是有深化主題的作用
中國傳統文化自古盛產“悲秋”主題，如宋玉的“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰”，杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”等。因為“悲秋”情結一直鬱結在不得志士人心中，故草木搖落、秋風漸起往往也搖動著、吹拂著詩人墨客那敏感易思的心絃，時不時彈奏起那悲感哀嘆惆悵的旋律。
而“夕陽”也是中國古詩詞中常被拿來抒發光陰似箭、年華老去感慨的特定意象，如晏殊的“夕陽西下幾時回”，李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”等等。
馬致遠的這首小令，正好是“悲秋”+“夕陽”結構。前三句先選取秋天九種物象組成畫面，描繪出一幅蕭瑟淒涼的深秋羈旅圖，最後用“夕陽西下”作為大背景統攬前面所有景物，完成一個渾融廣闊的畫面，其中，西下的夕陽將瘦馬脊背上游子的身影長長地投注到地上，
創造出寂寞孤旅、形影相弔的蒼涼渺遠意境，深化了人生漂泊、萬事蹉跎、悽苦悲辛的主題。
總之，深秋古道，夕陽西下，天涯孤旅，這首小令雖然意象不算新穎，所表達的情感也不算新鮮，但是它由於使用了精練的藝術表現方式，表達出中國文人一種傳統的情感體驗，因此獲得不朽的生命力，引起後世文人的情感共鳴，被稱為小令之絕唱。
竹茗煮雪
每一好首詩的創作，都是有著深遠的背景的，和作者當時的所處的環境有關的。
首先咱們來了解一下這首詩的作者，馬致遠年輕時熱衷功名，但由於元朝統治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都在過著漂泊無定的生活。他也因此而鬱郁不得志，困窘潦倒一生。於是在羈旅途中，寫下了這首《天淨沙·秋思》。
馬致遠簡介：
馬致遠（1250年-1321年），字千里，號東籬（一說字致遠，晚號“東籬”），漢族，大都（今北京）人，另一說（馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人，號東籬，以示效陶淵明之志）。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
天淨沙·秋思註釋：
枯藤老樹昏鴉，
天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。
枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時歸巢的烏鴉。昏：傍晚。
小橋流水人家，
小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。
人家：農家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。
古道西風瘦馬。
古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
古道：已經廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠的驛道。西風：寒冷、蕭瑟的秋風。瘦馬：瘦骨如柴的馬。
夕陽西下，
夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。
斷腸人在天涯。
淒寒的夜色裡，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。天涯：遠離家鄉的地方。
華順命理
既然我們聊《天淨沙·秋思》，我們就得先談談他的作者，為何談作者？因為你只有對作品本人有所瞭解，才能更好的理解其作品所蘊含的深意，不然，我們就只能紙上談兵，胡亂猜測，結果也就可想而知，用一句話說那就是風馬牛不相及。
《天淨沙·秋思》作者:馬致遠，此人元代雜劇家、散曲家。曾做過官，晚年隱退作品多寫神仙道化，有“馬神仙”之稱。曲詞豪放灑脫。與關漢卿、白樸、鄭光祖並稱“元曲四大家”。年輕時熱衷功名，但由於元統治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活，也因之而鬱郁不得志，困窘潦倒。於是在獨自漂泊的羈旅途中，他寫下了這首千古佳作。
《天淨沙·秋思》
元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首小令被稱為“秋思之祖”，千古流傳。詩人列舉九種景物，描繪了一個天涯遊子騎著一匹瘦馬，悽悽然走在夕陽下。寥寥數語，九種景物，抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的悽苦愁楚之情。
回到正題，《天淨沙·秋思》中夕陽西下，下一句的作用是什麼？首先作者通過“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃郁的秋色之中蘊含著無限淒涼悲苦的情調。 夕陽西下的下句“斷腸人在天涯”的作用就是:“作為曲眼，同時更具有畫龍點睛之妙之作用”。因為正是這句“斷腸人在天涯”使前四句所描之景成為人活動的環境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的一種觸發物，寫景的目的就是為襯托出人的現狀，人的情感，境遇，內心深處淒涼。作者作為一名遊子，在日落黃昏之時仍駕一匹瘦馬，浪跡天涯，看到此情此景，內心的愁苦之情可想而知，真是腸斷無人知，瘦馬知天涯！
而此曲中的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動人的藝術境界，實在精妙無比，此曲被稱為“秋思之祖”也就理所當然了！
午夜聽風雨
要很好的理解“夕陽西下”在《天淨沙.秋思》裡面的作用，就必須先了解一下“夕陽”代表的意義。
馬致遠是元曲四大家之一，是一個文學素養很高的人。而要成為高文學素養的人，飽讀詩書是必然的，因此馬致遠也是接受過前人文學作品的薰陶的（漢賦唐詩宋詞等）。那麼前人文學作品中無數次出現的“夕陽”表達的意義，也會影響到馬致遠，從而在馬致遠內心隱藏起來，等待合適的情景，就會流露出來。
唐詩宋詞中“夕陽”的涵義：唐詩宋詞中出現過不計其數次“夕陽”，他們有什麼共性嗎？
夕陽無限好，只是近黃昏。
樂遊原 / 登樂遊原唐代： 李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
這裡的夕陽代表著一種無限美好的景色，但是可惜已接近黃昏，好景不長了。所以這裡的夕陽引發的是詩人惆悵的情懷。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
烏衣巷朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
這裡的“夕陽”，配搭上“斜”字，便突出了昔日權貴日薄西山的慘淡情景。再和前面野草花組成了一副敗落淒涼的背景。表露出來的是一種寂寥、慘淡的氛圍。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
浣溪沙·一曲新詞酒一杯宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
在這首詞中，作者問西落的夕陽何時再回來？實際上，西下的夕陽不會再回來了，明天的夕陽並非今天的夕陽，就好像明年再開的花也不是今年開放的花，今年開的花已經無可奈何的落下。
所以這裡的“夕陽”引發的是一種無可奈可，身不由己的情懷。
“夕陽”意義
唐詩宋詞裡面包含“夕陽”的句子還有很多，這裡不能一一抄錄，否則就是水字數了。從這幾個經典的句子可以看出，夕陽會引發人們“惆悵”、“失落”、“無可奈何”之類的情緒，不單單是馬致遠，比馬致遠更晚年代的楊慎也有：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅這裡也是用夕陽表現了一種惆悵，不管你是成王還是敗寇，在時光的長河中，總歸是一段浪花而已。
夕陽情結
就連我們現在這個年代的，例如梅豔芳的《夕陽之歌》也唱到：斜陽無限，無奈只一息間燦爛。。。。。。，表達了一種無奈的感覺。
所以一個深受古人文化薰陶而成的“夕陽情結”，總會或多或少潛伏在一個個文學愛好者心中。其實不僅僅是夕陽，還有落花、落葉、夜雨、雁鳴等等很多自然景物都會引起人的情緒變化。
這個並非是“多愁善感”的原因，哲學中都承認，人和自然之間是相互影響，這個影響當然包括情緒了。難道看到電閃雷鳴、山崩地裂人都不會驚懼嗎？當然會了。所以夕陽讓人感覺到惆悵、無奈、蕭索也不奇怪了。前人的文學薰陶只是更加加深了這種感覺，讓它在你的內心了變得更加敏感。
回到秋思
馬致遠這首天淨沙曲內容是寫秋天，文中的“可藤老樹昏鴉”、“古道西風瘦馬”六種景物緊密結合在一起，極大程度上渲染了一種深秋蕭索的景象，常人見此已經是心緒難平了。更何況在當中看到了“小橋流水人家”，說明馬致遠剛好經過了一個小村落，這個小村落很美、很寧靜，可惜不是自己的家，連“昏鴉”都有老樹可以棲息，而“我”此時卻是無家可歸，不禁得倍有淒涼的感受。
這個時候，又恰好是“夕陽”西下的時間了，深秋蕭索的景色加上夕陽西下引發了馬致遠內心一種“夕陽情懷”，讓馬致遠惆悵不已，甚至有“斷腸”之感。眼前有村有家，可是不是馬致遠的家，但偏偏是這普普通通的一個小村落，正好像馬致遠想要回到的家鄉，這頓時勾起了馬致遠想起了自己家鄉的“思”鄉之情。（這就是秋思的來由）
家很遠，此地豈非就是天涯？
文藥書生
《天淨沙·秋思》是元代戲曲家、雜劇家馬致遠的詞：“遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”
（網絡圖片）
這首詞的意思是：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。淒寒的夜色裡，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
單純從這首詞譯文中，我們得知“夕陽西下”這句四個字，是描述了太陽從西邊逐漸地落下，慢慢地失去了原來耀眼的光芒。
聯繫到下句“斷腸人在天涯”，它的意義就從客觀景色轉變到人。是說人在此時此刻孤獨漂泊的心境，就是哭“斷腸”的心境。詩人似乎又看到了枯藤，老樹，昏鴉，小橋，瘦馬，夕陽，斷腸人，天涯。這一切，都是詩人離別家鄉時與現在孤悽悲涼的情景。
“夕陽西下”在這首詞尾句中，起到了承上啟下作用。承上句“小橋”“瘦馬”，“小橋”指家鄉，“瘦馬”指自己；啟下句：“斷腸人在天涯”中“斷腸人”指詩人自己， “天涯”指“瘦馬”“斷腸人”在外四處漂泊，沒有固定的地方。
“夕陽西下”在這裡起到了很好的連接上下句的作用。讀者從中會深刻地領悟到，想當年作者是怎樣的環境下離開家鄉到外邊打拼的，現在上了歲數了，年紀大了，想家了，可自己還在外邊打拼，一個人孤獨地漂泊在遙遠的地方，那思鄉的淚水哭“斷腸”。
如果沒有“夕陽西下”這句詞的承接，那麼，就不會有這麼深刻感人令人動情的畫面。因為，只有在“夕陽西下”，上了歲數，孤獨地在外漂泊，才有如此深深的體會。
“夕陽西下”在這裡還有一個很重要的作用，那就是指上了歲數的人。在這裡就是指詩人自己。假如我們刪去“夕陽西下”這句，那麼，“斷腸人在天涯”會莫名其妙，令人費解，不會引起讀者的感動與淚水。
總之，《天淨沙·秋思》是一首鄉愁詞。這首詞把情景，意境相互交融，揮然一體，讀後，詩人的那種孤悽漂泊與無奈，那種又濃又厚又感人的鄉情，不禁令人動容，驟然淚下。這是一首好詩。
簡略回答，有不妥之處請見諒。
言者青青
天淨沙·秋思
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
此曲被譽為百代秋思之祖，以多種景物並置，組合成一幅秋郊夕照圖，抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的悽苦愁楚之情。
這支小令句法別緻，前三句全由名詞性詞組構成，一共列出九種景物。"夕陽西下"四字，既是點明瞭時近黃昏，漂零無依之苦，也為前面九組景物鍍上了一層荒涼、悲悽的色彩，使整個畫面呈現出蒼涼之感，具有畫龍點睛之效！
柏夫文藝
原詩如下
天淨沙·秋思
元代：馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
這首詞表達了詞人羈旅途中，所看所想所悲所悽。枯藤纏繞著老樹，有烏鴉棲息在樹枝上。小橋下面有潺潺流水，旁邊還有幾戶人家居住。在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著遊子前行。夕陽向西漸漸落下時，還漂泊在天涯的遊子不禁黯然神傷，想念著家鄉和親人。詞的前面幾句展現在人面前的是一副秋天夕陽西下的景色，而後面一句:斷腸人在天涯則點明全文主旨，把詞人身在外極度悲傷淒涼的境遇描寫的淋漓盡致。
用戶一抹夕陽
枯藤、老樹丶昏鴉、小橋、流水、人家，這是一副冷落、蕭條、令人傷感的畫面，再加上古道、西風、瘦馬這樣一副畫面，讓人更加惆悵。此時人們看到的是“夕陽西下“這副動態，讓人感到絕望。在如此絕望的圖景下，讓自己斷賜的人，卻在天涯。由此我們就深刻地體會到對斷腸人的思念是何等刻骨銘心！
