在鄂尔多斯方言中，“崖”字一般都读“nāi”音,指：山石高墙的一边或一侧。“黑土崖子”就是这种读法和意思。
解放前后，达拉滩出了一个非常有名的神医丁先生。丁先生本是包头固阳人，大名丁铁蛋，因为不管冬夏，都赤脚打地，人送外号“赤脚大仙”。丁先生大约生于1898年，因为最早成名于黑土崖子而被认为是黑土崖子人。他既是神医，也是神官，能掐会算，知过去，晓未来，所以人们又管他叫丁大仙。
赤脚的丁大仙即使在严冬也不喜欢穿鞋，他把一双鞋或别在腰上，或提在手上，居无定所，神话一样游走在西口地。而他的长发从清末留到民国，又从民国留到解放。草草一根垂腰的长辫，辫梢紧匝一根红头绳，也不管什么时代什么潮流，我行我素，来去从容，成为当时家喻户晓的活神仙。
关于丁先生的传说，老辈人津津乐道，各种玄幻离奇层出不穷。到我这儿，作为一个听着那段历史长大，却没有亲历过的西口移民后裔，一个家乡文史编写者，崇敬使我尤其谨慎。丁先生再怎么被神话，都无疑于血肉之躯，因此我只写被人们传说最多，且离我最近的故事。比如人们说，丁先生喜欢走夜路，而且只选方向不选路，赤脚生风。所以往往是夜里，他还在黑土崖子，第二天早上就有人在包头城遇见了他。这在当时的出行条件下，即使骑马都难以实现，更别说步行了。更进一步佐证这个速度的还有我的四爷爷刘文信，他曾奉母亲之命骑马去请丁先生。先生不上马，而是让他先骑马回去，说自己稍后即到。如此待他回家后，果然见先生已端坐在炕上了。
当年，丁先生所到之处门庭若市，求医问药、卜卦算命者络绎不绝，而他本人只要乡亲们供一碗粗茶淡饭、一席坐卧之地，从不计较医酬。对于在匪患、战乱下生活的贫苦乡民而言，像丁先生这样的流浪行医者在当时就意味着希望，不管他本人是不是持有先进的科学文化。
杨家圪堵东营子、北营子（即现在的王爱召镇政府所在地）紧傍王同春的东大渠，过去人们以“一道渠壕”统称。这道渠壕在2000年后才填平修建成今天的乡村柏油路。上世纪六十年代中期，“一道渠壕”人几乎突然都得了腿疼的怪病，上至老人，下至幼童，有人甚至一夜间疼得不会走路。此事尤其以东营子最为严重，我家六岁的四爹，小腿疼得只能跪行。那时，由于四清运动的展开，丁先生作为封建迷信破除对象，行踪更加不定，人们费了些周折才将他请回东营子。丁先生一到，立即在刘家大院摆坛作法，在他看来，一道渠壕的怪事是死猫死狗“返阳”作乱所致。奶奶回忆：作法时值正午，天气炎热，院子里里外外挤满了人。丁先生手执皮鞭念念有词，点香，烧黄表纸。当他大声从屋里向门外呵斥：“呔！大白亮天还敢来作乱莫！”，一言出，正坐在炕上的奶奶突然间吓得魂不附体，脊背发凉，浑身哆嗦。事后，当时在场乡人亦声称“吓得要死”。而最玄乎的是：此法事做过没几天，人们的腿便开始逐渐好起来，并且再没复发。
2009年元月，电视连续剧《走西口》在CCTV1黄金时间首播。剧中人物田耀祖说他在黑土崖子（剧中“崖”字以“yā”音发）遇上了丁大仙，并拜作师傅，学到识人看相、打卦算命的本事，才在包头城得以谋生。如果剧中不提黑土崖子倒也罢了，可偏偏把黑土崖子和丁大仙编排在一起，这种虚构在王爱召人看来，就是向真实的历史借光。上边已经说到：丁先生往来包头不过是朝夕的事儿，因此遇上类似田耀祖这等人并不稀奇，而收下这个破落户当弟子，应该只是编剧的一厢情愿吧。丁先生当年名扬西口，有弟子不奇怪，人们熟知的其中一个弟子正是东营子的李訇。李訇1926年生人，于2013年去世，不识字，为人老实本分，心智也不算十分灵慧，当年作为我曾祖父的长工，终日守着一坡羊。他一个人形影相吊赶着羊群常年在荒郊野外，后来不知什么缘故竟疯癫起来，家人更是惊呼他夜里常常倒立在炕上的墙角睡觉。所幸，如此怪异的李訇遇上丁先生后，被先生收为弟子，并做了仙家的马童，传授他《五指推》与《箓人括》的道法，成为继丁先生后，又一个声名在外的神官。《五指推》可推算吉凶祸福，《箓人括》可预测未来。我父亲回忆：还是少年的他曾与住在家里的丁先生同榻而息，一日夜里听先生自语道：明天将有一个重病人上门，可惜此人贻误吉时，命不久矣。次日半晌，果有一对父女来，可怜的父亲将奄奄一息的女儿用平板车推着走了很远的路寻至刘家，但正如先生前日夜里所言，女孩已病入膏盲无药可救。此事是玄是惑，令我父亲这样的读书人一生费解。
李家从定居东营子开始就与刘家近邻，到我小时候，依旧前后院不过五十米，往来甚密。我辈始终称李訇为“訇爷爷”，人前人后都不曾改口。訇爷爷的特殊身份使他家常有来自四方的拜访者，我因此一天中去他家的次数少说也有两回，见识了各种人事占卜和偏方玄术，尤其上了小学后，还常常被委以写药方。蒲公英（訇爷爷叫“八灯个儿”）、车前草、蒺藜、苦豆苗、甘草根、薄荷、艾草等是常用草药，除此很多看似与药无关的东西也常被写进药方里，比如白骨、潮虫，还有各种土，其中“炉弦土”是最不可思议的，因为这种东西实际上就是炉台旮旯里的尘土。
晚年的李訇越来越有师傅丁先生的风范，他委婉慈祥，一面先知先觉，一面又守口如瓶。每年除夕“熬年守岁”，他都去什么地方“听山”。“听山”的结果据说能够预知来年是否风调雨顺，国泰民安，甚至还有一村人的生死大事。但天机不可泄露，一切都装在他一个人的肚子里。我父亲曾十分真诚地请教他，试图探究其中玄机，他亦真诚地说：我是笨人，这辈子除了《五指推》，始终没能学会《箓人括》，这点本事比起师傅实在是不算什么。
自认为没什么本事的李訇，一生救人于危难，和师傅一样从不计较医筹，以有限的医术和玄术为四方乡邻做了无数好事。
我母亲二十六岁那年，怀有身孕，又不通大小便，肚子憋得如一面薄鼓，命悬一线。李訇闻声赶来，从炉膛撮灰，将我母亲在炕上用灰圈住，然后手持两把菜刀，又是相互磕打，又是往病人身上抹刃，嘴里还不停念着什么，如此一圈又一圈围着病人急转，直到她终于通便。看着便出的大半脸盆尿液，众人唏嘘，他则连声说：赶紧走大医院！这不是玄病，我只能打急阵救急，还是让医院里的大夫们治病吧！
仅此一事足可见李訇为人之善良与忠厚，而且作为丁先生的弟子，他还是很有本事的。这年是1978年，当时丁先生离开王爱召一带已有十几年。
六十年代中期，四海为家的丁先生被固阳政府召回。在那样一个特殊的年代，他没有遭到批斗已然是奇迹了，但更奇的是：当地政府不知出于怎样地考虑，强行为他娶了一个拖儿带女的寡妇。人们私下传说：政府工作人员一面要响应上边号召铲除封建迷信，一面又忌惮丁先生的本事，据说他被召回后几次“逃跑”，因此才想出给他娶妻的办法。而他之所以法力高强，医术了得，是因其始终为童子身，只有娶妻方能破解。如此云云，凡人不得而知，多为猜想吧！但娶妻后，丁先生被安排进当地医院，成为一名吃国家饭的中医大夫。自此，他再没有回来过东营子，也没有出现在王爱召，只有他的故事直到今天还在被这里的人们传说着。
刘虾，原名刘霞，内蒙古作家协会会员，1975年出生于达拉特旗王爱召新民堡，现居“一亩居”。著有长篇小说《玫瑰树》，中、短篇小说《风的模样》《配角》《河灯》《最后一棵苹果树》《复活》等。
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