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如果曹云金没有遇到郭德纲，也有今天的成绩，那他一定不会去拜任何码头，一来因为横，二来因为没必要了。这就是所谓的已经开上大奔了，还要什么自行车呢？
杨议类似于这种假设，但本质又不一样，曹云金没有遇到郭德纲，现在还在天津当混混，而杨议没有依靠任何师承，就已经红遍全国了。
杨议其实是比郭德纲更早一步走相声商业化的演员。而且在巅峰期完全不下于0405年的郭德纲。杨议一方面自己相当有才华，另一方面有杨少华先生的言传身教。杨议跟杨少华先生合作的《肉烂在锅里》绝对是描写小市民相声的经典之经典，堪比马志明先生的《纠纷》。爷儿两把各种网络时尚热点参进段子里面，内容既前卫大胆又不低俗，让人百听不厌。
杨议在走红以后开始涉足各种商业演出，并且拍了系列电视剧《杨光的快乐生活》，这部电视剧是非常少有的以天津文化为背景的系列电视剧，把整个天津市民生活描写的趣味横生，更关键的是让天津相声演员从此名声大噪。因为看了这部电视剧的人都有一种印象“天津人说话都是在讲相声”，杨议在名利双收的同时，也渐渐淡出了相声舞台。
要知道一个相声演员在没有师承的情况下，已经能够红遍全国，那么再掉过头去拜师找门户，就显得很多余了。跟他类似的相声从业者也不在少数，而且杨议的父亲杨少华也一直是相声界最出名的“海青”，当然这里要加一个问号。
杨少华先生在相声谱系里面是郭荣启弟子，但其并未正式摆知，原因是进入新中国以后，很多旧的习俗被废除，导致一些老相声艺人不能有传统相声的门户。就连李文华先生也是晚年才如愿拜入马三立先生门下，摆脱了海青的身份。而杨少华先生虽然被马三立先生编纂的相声家谱收录其中，但对其是否正式弟子，同行之间也颇有微词。
郭德纲跟杨少华父子关系也一直很近，大概同是天津老乡，而且也都跟同行有那么些不对付在里面，所以惺惺相惜。郭德纲叫杨议五叔，今年才去医院探望过杨少华先生，彼此相谈甚欢。
所以对于杨议的师承关系，以及相声界的辈分，没有必要去纠结太多，一方面是他自己的选择，另一方面就如高峰回应网友的：盯着辈分不放那就是没事找事。
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杨议老师是相声世家出身，从小跟他的父亲学说相声。特别喜欢他那一口天津的方言，从小看着杨议老师的相声和影视作品长大，他可以说是让郭德纲都很敬重的一位相声演员了。
记得2004年，杨议经历了一个比较挫折的事。他与父亲杨少华精心为春晚准备的节目，付出了很多心血结果被拒了，令很多的人心疼啊，自此以后他把很多经历放在了电视剧影视作品上，就有了我最喜欢看的《杨光的快乐生活》系列电视剧。不得不说的是，这几部电视剧贯穿了我的童年，特别喜欢看还特别喜欢他的天津味儿，我们全家都在一直追这部电视剧，整部剧都贯穿着天津的文化氛围，搞笑的都市气氛，非常的喜欢。
杨议出生的时候父亲杨少华给他起名“杨仪”，上学后他给自己改名“杨义”，很久以后又改成了“杨议”。他从4岁开始耳濡目染跟着父亲学相声，80年代开始走穴演出，“吉他相声”大受欢迎。90年代以后，他获得过首届侯宝林金像奖电视相声大奖赛冠军、央视首届全国相声大奖赛冠军。
说相声成功之后，杨议涉足影视界，先后参与拍摄《防守反击》《狗不理传奇》《大栅栏》《一手托两家》等影视剧，到后来拍摄《杨光的快乐生活》系列，成为“中国的寅次郎”。时至今日，杨光的故事仍在继续拍摄，最新版《杨光那些事·好人》《杨光那些事·艺人》已经完成拍摄，将会在近期播出。
但杨议的本行还是相声，2018年，他在天津开了“杨光相声社”，继续做这项他从小就喜欢的事。不过杨议至今仍为拜师。最早他打算拜侯宝林先生为师，杨少华特别尊敬侯宝林先生，两人是同辈人，侯先生生前也给了杨议许多教诲，可是，阴差阳错没拜成。侯先生过世后，拜师的事一拖再拖。杨议一直想拜师，但不急着拜师，也有他的理由——第一，以前说相声，无门无派没饭吃，如今社会进步了，不拜师也能说相声；第二，拜师是为了学艺，不是为了沾光，如果你的活不行，只会给师父丢人现眼。
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杨议也不想当海青，有一段时间他非常渴望拥有相声界的师承关系，有一个门户。但因为种种原因始终没有达成所愿。
坊间对杨议没有拜师流传着各种版本的说法，一说是因为他的父亲杨少华老爷子的原因，所以没有人敢破例收下杨议。
杨少华的师承是一个谜团，当初在启明茶社说相声的时候，“寿”字辈老先生郭荣启口头答应收下杨少华，但是后来一直没有举行摆知仪式，直到郭荣启去世，杨少华都没有一个正式的拜师仪式。
时间长了，杨少华就只能算是郭荣启的口盟弟子了，再后来，知悉他和郭荣启之间师徒关系的人都去世了，杨少华就被很多人说成是相声界辈分最高的海青了。
后来杨议开始说相声，杨少华想给儿子找一个门户，他想到了自己以前的老搭档马志明先生，因为按照辈分，杨议拜“宝”字辈的马志明是最合适不过的了。但是马志明拒绝了，至于拒绝的原因只有当事人知道，其他人的说法都是猜测！
另一种说法是，杨议自己不愿意拜师，他的主业不是相声，使他出名的是电视剧《阳光的快乐生活》，他的事业也更倾向于影视剧的拍摄。
自从他的母亲去世后，杨议为了照顾父亲，才把重心转到说相声上来，他这样做是为了让老爷子能够拥有一个精彩的晚年生活。
而且杨议对于拜师这件事也有自己的看法，曾经在一次采访中，他这样说到：
第一，以前说相声，没门没派没饭吃，如今社会进步了，不拜师也能说相声。
第二，拜师是为了学习，不是为了沾光，如果你不行的话，只会给师父丢人现眼。
就这样，不管是主动还是被动，杨议成了相声界的所谓的“海青”了！
尽管杨议是海青，但他的相声水平一点也不差，再加上有“蔫坏老头”杨少华的神捧哏，父子俩的相声非常精彩！
如此看来，“海青”的身份并不能阻止杨议在相声界风生水起！
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杨议老师是天津中生代相声艺人的典型代表，同时也是天津相声商业化的先驱。
在郭班主之前，他是相声行业中商业化最成功的一位，是一位全能型的人才。
在舞台上，杨议占的是一个“帅”字，台风清健，潇洒阳光。
表演的相声，走的也都是天津相声的老路子，重于立人，对小人物的刻画颇有一番功力。
但是个人不太喜欢杨议老师的相声，并不是说他的相声不好。
总觉着他的活，使贯口的时候语速太快，嘴巴有点儿张不开。台下听的时候，脑子容易跟不上趟，就有点儿费劲。
不过，“语速快”已经是杨议标志性的技巧。相声界除了高英培先生和李老爷子，唯他第一。
特别是新相声中，创编的那些具有个人标签的“新贯口”，后来之人确实无人能出其右。
不管是《如此办学》还是红遍半边天的《肉烂在锅里》，都是如此。
当然，背后杨进明和韩兆的一份功劳，自然也不小。
都在说《肉烂在锅里》，其实和杨进明合作的《过奖之后》，才是神作。
最后，不要老拿“海清”说事儿，那不是好话。
只要有本事，有能耐，不见得非要拜师傅。
都知道，拜师不外乎两个目的:
“学艺”、“拜码头”。
人家杨议老师两样都有，现在又不指望着相声吃饭，还拜哪门子师？
以上……
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先解释一下什么叫海青。相声行业从一诞生起就讲究师承关系，直到如今已经这么多代过去，绝大部分相声演员都是传承有序，每人都有自己的师父，如果一个相声演员没有正式的师父，那他就被称为海青。海青这俩字发音还不是正常发音，青字发轻声。
相声演员中没有师承的极少，杨议是其中一位。如果说一位籍籍无名的相声演员也就算了，杨议是具有相当知名度的相声演员，而且在业内公认会说相声，具有相当高的业务水平，连那么傲气的师胜杰和侯耀文都认可杨议的创作和表演，然而偏偏这么一个人就没有正式拜过师。况且，他还是相声世家出身，父亲是相声前辈杨少华，按理说更应该讲究师承，但他偏偏就没有拜师。
要知道，受父亲杨少华的影响，杨议从小热爱相声艺术，身边接触的都是马三立、常宝霆、魏文亮这些演员，因此很小就跟着他们学这学那。
杨议有这样的环境，也有这样的天分，他如果想拜师，身边的人都可以提供资源，然而他就不拜。这是为什么呢？
今年5月初我去天津专门拜访杨少华、杨议父子，跟杨议聊的时候除了回顾他的艺术人生，专门问到了为什么不拜师的问题，杨议作出了相关回答——
问：我一直有一个疑问，您跟父亲和他的这些好朋友们学相声，但一直没有拜师，这是为什么？杨议：没拜过师，全中国就我没拜过师。相声行业师父徒弟矛盾太大。
问：好的也有。
杨议：少，太少，几乎没有。为什么呢？师父能耐大，徒弟没学出来，徒弟恨师父，你不好好教我；师父没能耐，带出的徒弟“啪”成了，师父生气，生气你不回来看我。我看到这种矛盾，那就别拜师了。
问：那杨老同意吗？
杨议：他也不怎么同意，他觉得应该有个师父。但我说，比如原来跟人家关系挺好，拜完师就容易产生矛盾，不拜师我一年看他两回，没毛病，这是本分；如果成师徒关系，你过生日我有事儿没去，别人就说你看他出去挣钱师父生日都不来。
问：您现在收徒弟了吗？您能收徒弟吗？这方面怎么说？
杨议：我收徒弟碍着谁事儿啦？
问：这没有问题是吗？
杨议：没问题。你承认不承认都没有用，他成了角儿你爱承认不承认。
问：这一点您早看透了是吗？
杨议：咱俩要是有缘，你乐意跟我学我就教你，至于你将来对我怎么样无所谓。你热爱我的相声那就来，你想学我就教。
问：跟对方说清楚自己没有相声的门，你来是认可我这个人和艺术。
杨议：对。当然相声的门有好处，但这个时代没有门户了，都不听你的，算了。
问：有门户的还各种矛盾呢。
杨议：有门户矛盾多。
当年在舞台上意气风发的杨议如今已年过55岁，烫过的头发卷曲花白。不过对于自己在相声方面的能耐，他丝毫不作掩饰，有些话乍听有些过头，但联想起当年他所说的那些作品，却也基本属实。
在父子关系方面，杨老师在观众群中有良好的口碑。舞台上不管是去年的相声小品大赛两人的展演，还是今年元宵晚会的一小段演出，我都看得有些感动。
能看出他对父亲稍显迟钝的表演的一种迁就，他时刻不忘帮父亲提词，同时还要照顾观众的反应，不像更早时候两人表演时他表现的那样潇洒自如。然而这种不潇洒、不自如更加令人尊重，现场观众不认为这是舞台事故，反而报以热情的支持和掌声。
杨议在全国成名不算早。九十年代他先在天津获奖，被天津人认识，而后开始闯北京，终于在2002年与杨进明参加第一届CCTV相声大赛，凭借《如此办学》获得一等奖。这时候杨议已经40岁了。后来直到现在，杨议主要和父亲杨少华搭档，他们的父子档表演广受欢迎，非常具有群众基础。杨议说过的很多相声令人印象深刻，《如此办学》、《潇洒走一回》、《歌厅轶事》、《肉烂在锅里》、《获奖之后》……
临近采访结束我问到寻找新搭档的问题，杨老师说他现在不能跟别人合作，否则对老爷子来说是一种伤害。杨议这些年做电视剧比较多，他说相声是他一辈子的热爱，他还是会表演相声的。
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杨议能够成为海清其实是有多方面原因的，既与自己的父亲杨少华老先生有关，又与自己的身世有关，简而言之一句话，杨议作为一位海清而言，在相声领域的造诣甚至比某些体制内相声艺人还要强。
身份成迷，杨议拜师难上加难
其实并不是说杨议的身份成迷，杨议本身并没有太多的身份，无非就是杨少华的儿子作为一位优秀的相声演员和一位优秀的影视剧艺人，存在在市井民间，仅此而已。
真正身份成迷的是杨少华老先生，杨少华老先生早些年是郭荣启的弟子，至于郭荣启在相声领域的地位，大家有时间的话可以看一看相声家谱，郭荣启几乎可以说是在那个年代，有着响当当名号的相声艺人。
当时郭荣启门下也有那么几位弟子，只不过因为当时正处在一个特别敏感的时期，一些传统的风俗被废除了，使得一些老艺人不能按照之前的传统进行收徒弟。
就这样杨少华拜师郭荣启这件事情就算是耽搁下来了，并且一耽搁就耽搁到了现在，等到后来相声艺人能再次收徒弟的时候，郭荣启老先生早已经驾鹤西去了，所以杨少华就没有了师傅。
众所周知，如果连进行拜师的准确仪式都没有的话，即便两个人关系再好，或者说表面上都知道是师徒关系，可依然别人不会承认的。
也就是说相声圈收人仪式感要比具体的内容和家谱要重要上十倍百倍，而当时杨少华就是缺少这样的一个仪式感。
再后来杨少华一直跟马三立进行合作，马三立在此期间也一直想收杨少华为徒弟，因为只要他收了杨少华为徒弟，就能够让杨少华在项相声圈有了自己的门派关系，有了自己的师承，就会被绝大多数相声艺人所认可。
可是阴差阳错之间好几次准备收徒弟的时候都没有收成，直到最后马三立即将病逝的时候，杨少华依然处在没有师傅的状态。
马三立最后打破了别人的反对意见，直接把杨少华写在自己编撰的相声家谱当中，算是正式把马三立当做了自己的弟子，可即便如此，因为之前我们讲过，他们并没有进行一个完整的拜师仪式，所以说杨少华是马三立的徒弟不假，但是体制内的相声艺人都不认可。
这样就很尴尬了，杨少华有师傅，但是不被认可，不被认可的话，要这个师傅又有什么用呢？久而久之，杨少华就成为了海青。
而这个海青指的就是没有门派关系，属于独立的相声艺人，相声艺人如果一旦被确认为海青的话，对于他的个人发展而言是极为不利的。
鉴于杨少华先生的身份如此敏感，所以说很多相声依然即便有心收杨议为弟子也不敢收，首先杨少华的辈分就在这摆着，他的辈分那么大，要想受杨议的话，就必须有一个同等辈分，或者说比这辈分还要大的艺人进行收徒，而那些老艺人是不愿意冒着天下之大不讳的风险进行收徒的。最重要的一点就是，尽管杨少华的相声造诣非常不错，与之同时杨议的相声造诣也是非常不错，他们爷俩在天津相声圈的视力和影响范围很大，可奈何自己的父亲没有师徒的名分，要想让自己再有师徒的名分难上加难。
就目前来看杨议是否海青已经无所谓了，杨议目前主攻影视剧和电视剧，并且在综艺节目上也算是大放异彩，在天津的小剧场也能够吃得开，吃饱喝足衣食无忧，而且又是相声领域，尤其是天津相声领域颇有权威的人物，这就已经足够了。
结语：杨议是海青不假，而且他目前来看也不太忌讳这个名号了，尽管在早期的时候他非常希望能够拜一位师傅，可就目前来看拜师与否对他的影响已经不大了。毕竟杨议的实力已经摆在这里了，整个天津相声圈很少有不服的。
相声小虾仁儿
都传2OO4年扬议和扬少华为春晚费心准备的相声，被导演拒了，俩人非常气愤，从此改变了杨议的相声生涯，改拍电视剧。我就不知是那段子，请高人指奌。我常望扬议仍回到相声队伍中來，天津百姓对扬议父子和扬议扬进明相声评价很高。生活中遇到不平衡的事很多，希望不计前嫌，回到相声队伍中来，能和德云社共同为大众服务是对相声发展再做贡献！2OO4年春晚被拒相声播放出來，叫百姓评价一下更好吗？请知情者明鉴！
金宝158203513
各位首先要明白一点，相声世家是指三辈说相声的才算呢，目前马家算一家，常家算一家，其他的还得找找。
木林147672469
调门挺高，相声说的一般，这么多年没有见到很优秀的作品。
堰北本圣散人
杨议是“海清”已是尽人皆知的事了，并不是杨议不想拜师，而是有一些人阻挠其拜师，那么为何会有人阻挠杨议拜师呢？总的说来还是因为辈分问题。在相声圈，因为辈分问题一些相声艺人拜师无门的事并不是什么新鲜事，如著名相声艺人李文华当年就是因为某相声同仁的从中作梗而没能拜马三立为师，此事姜昆在某访谈节目中提过，郭德纲亦在某访谈节目中提过。 
相传杨议当初本要拜少马爷马志明为师，作为马三立老先生的儿子马志明在相声界的辈分自然很高，而杨议一旦拜了马志明为师其自然而然会成为很多人的师叔，于是相声圈乎便有了很多反对杨议拜师马志明的声音。 可能有些朋友会说了，杨议也可以拜一个辈分比较小的相声艺人为师啊，如若可以，杨议当然会选择拜师于一个辈分稍小的相声艺人为师了，可实际情况偏偏不允许他拜师于辈分比马志明辈分小的相声艺人为师啊，因为杨议的父亲杨少华的辈分在那摆着呢啊。
杨少华师承郭荣启，也就是说杨少华和侯宝林一个辈分，由此杨议若想拜师也只能拜和侯宝林同辈的相声艺人为师，而纵观整个天津相声圈，和侯宝林同辈的相声艺人实属不多，而马志明正是杨议拜师的最佳人选，只是天公不作美。 说到杨少华，当初杨少华的师承本就不被一些相声同仁认可，若不是马三立老先生力排众议承认了杨少华的师承，杨少华的命运多半也和杨议一样，这也是为何杨少华一直称马三立为恩人的原因，而那些阻挠杨议拜师的人中也不乏有不承认杨少华师承的。 
至于杨议相声说的好与不好，这个就仁者见仁 、智者见智了，从题主的话风里我能听出题主觉得杨议的相声说的很好，而在我看来，杨议的相声说的只能算是不错。相声艺人能否说好相声大多数时候和拜谁为师无关，更多时候取决于自身的努力，相声艺人拜师多数时候是为了师承，如郭德纲在拜师侯耀文之前相声已经说得很好了，如侯耀华不会说相声不依然各种收徒。 古话说得好，“师父领进门，修行在个人”，相声行当就是如此。
不论是马三立也罢，还是侯宝林也罢，他们能够在相声行当有所建树一方面是他们有天赋，另一方面更多是源于他们自身的努力。相声的四门基本功课是“说学逗唱”，每一个入相声门的相声艺人都要在这四个基本功上下功夫，正所谓“台上一分钟，台下十年功”，那些能够被大家认可的相声艺人都是在台下下足了功夫的。
总之，并不是杨议不愿意拜师，而是其没能拜成师，而杨议在相声上取得的成绩和其自身的努力离不开，杨议的这些过往无形中也告诉了我们一些道理，那就是大多时候成功之路总是充满坎坷的，不是吗？
