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看看英國的公立醫院你就知道了，國家財政根本就負擔不起醫院工作的工資。
情愛_友佳
我來談點看法，樓主觀點我很贊同，但是必須要有以下幾個前提：
1. 看國家有沒有這個財力，如果有，理急採納此觀點，如果沒有那就等財富積累到足夠吋再說吧，以個人觀點，國家是有這個財力的，但為什麼現在不實施呢，那與國家對此行業的定位，不是把他定位為公益的全民事業，而是定位為市場經濟謀取利潤而發展的行業，那大家想都不要想。
2. 國家對醫療事業到底是以盈利為主還是以公益為主。有人說以盈利為主市場經濟經營，醫院的管理方和醫務人員的積極性能得到充分發揮，而以公益國家投入為主，醫院就沒好醫生幹了，醫院就開不下去了，我認為這兩種認識都太片面。沒有找到問題的根本點，這根本點就是醫院的生存基礎也就是服務的廣大對象就醫患者是否滿意。滿意就能生存發展，不滿意就得變革。
3. 我認為，醫院的經營，不是民營私營就好，國營就不好的問題。有這種觀點的人是不站在就醫患者這一邊的，而是站在患者的另一面而為之的觀點。有這種觀點，表面上是改革創新，實際是少管事賴政的表現，是一種不想下功夫管理的表現。醫療是一項國家的全民事業，在平時，民營也好，私人也罷，股份有限公司開的也行，他們不是以服務社會為宗旨，而是以贏利為目的，目前醫患關係的予盾，廣大患者的呼聲，國家為之付出的努力，充分說明了這一點。再說到關鍵時刻重大公共突發醫療事件，也只有國家干預，也只有國家有這個能力把事件處理的好。所以樓主提出的觀點，只要國家想管也是一定能夠管好的，不可能還以以前的思路來管吧！
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公立醫院主要經濟來源，本來就是由財政負擔，不是公立醫院那多高樓大廈，哪來的錢建？公立醫院，屬事業單位，醫務人員，增長工資，必須和所有事業行政單位一致，全省，乃至全國統一調整。應該說醫務人員的工資，相對教師來說，還是高那一點點，原因在於1987年工改，本來教師和醫務人員相當的工資，就拉開了一點差距。公立醫院，屬於差額撥款事業單位，績效工資，也就是獎金，根據醫院效益而定，由於公立醫院基礎設施完善，醫務人員素質高，技術力量強，所以病員多，故收入不錯，所以公立醫院的醫務人員的收入，在事業行政單位中，已經相對不錯了。
洪張1
應該這樣，
醫院有國家出資建立，運營，包括一切材料，耗材，藥品，機器等，都是國家出資，聘請醫生去坐診，國家發給醫生基本工資。醫生只能向患者收取診療費，其他的藥費，檢查費，由國家統一定價，統一價格收取。這樣就不會有醫鬧了，患者也不會覺得看病貴，醫生也不會這麼大壓力
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公立醫院由財政支付工資是可行的，可以O利運行。但應與私立醫院自負盈虧相配合，共同承擔全國人民的醫療任務。
2013年考古證明襄陽宋代前舊城址在鄒灣，證實了現襄陽古隆中的位置是假的！古隆中的方位和距離與“襄陽說”的依據相差太遠了，足以能證明襄陽古隆中諸葛亮故居是個不能自圓其說的假古蹟。襄陽舊城址發現的習馬懿印章和唐代大書法家族譜就是鐵證。
真實的諸葛亮的寓居地早已灰飛煙滅了，遺址應在何處已經沒人能夠說清楚了。
“襄陽說”的躬耕南陽必須得加個郡字的說法失去依據不攻自破！
襄陽與南陽的世代爭議終於結束了！
襄陽之名應來自襄水河之陽，（襄水河畔的鄒灣一帶），而不是來自現在的漢江之陰，如何叫襄？如何叫陽？“襄陽說”把城市名字都搞的驢頭不對馬嘴了，兩個字全錯完！江漢水怎能流出襄陽二字呢？還厚著臉皮爭躬耕地！讓全國人民來評評理，看看“襄陽說”可笑不可笑！
躬耕應找宜種地的地方可“襄陽說”非叫諸葛亮爬到偏僻山上去種地，一介布衣儒生缺少武功如何面對豺狼虎豹？諸葛亮明明說住在草廬中，“襄陽說”非要給他蓋幾間大瓦房。諸葛亮認可草廬對，“襄陽說”硬稱隆中對，“襄陽說”總在和諸葛亮對著幹，大夥看看可笑不可笑！…“襄陽說”們不值得細細反駁！
大家還是應當相信諸葛亮親自所寫：臣本布衣，躬耕於南陽！
隱居黃山
40年前醫院是怎麼運營的？！一看不就明白了嗎？！
永遠的橄欖綠95453
這有啥不可以的，當然行，改革前就是這樣。
沙漠旅行者蹉跎歲月
不可。想法是好，暫時不行。你這想法共產時代才有。目前的財政、生產力、經濟發展、世界範圍競爭等等都沒有條件來支持。
明島主
好好學學真真正正讀懂毛主席的《紀念白求恩》——首先是政策上其次是職業道德上的理解才能真正什麼是"白衣天使救死扶傷"
正義之鋤
這得看財政能負擔得起嗎
