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题主所问“总有些人对古人的碑帖指指划划，好像是悟出什么玄机？”这样说吧，那些对古人的碑帖指指划划的人，根本悟不出什么玄机，只是想“
鸡蛋里挑骨头”，至于什么用意，接下来会作简单讨论分析，也只有整日吃饱没事做的人才会对古人的碑帖指指划划，
一个真正用心学习书法的人，是不会对古人的碑帖指指划划的，
关于书法是怎么一回事，想必不用多解释了吧，书法就是用毛笔书写汉字的艺术，从汉字的诞生开始，书法就产生了，古人造字、古人创作书法这都是人类文明智慧的象征，从最初的甲骨文到楷书的萌芽经历了五千多年的时间，在魏晋南北朝时书法中的“篆、隶、楷、行、草”五体全部产生并成熟，
古代书法家的碑帖都严格遵守书法的“用笔、结体、章法”三大要素，而且书法的传统文化底蕴非常浓重，有成就的书法家更是比比皆是，比如，“书圣”王羲之、楷书“欧、颜、柳、赵”四大家……，直至清代还有“神笔王铎”，那些古代书法大家的书法，不仅具有独特的书风，还具有书魂，然而就这样的书法都还有人指指划划，
可以肯定的认为，对古人碑帖指指划划的，无非就是那些想通过书法获取“功名利禄”，从而冠冕堂皇的说书法要创新的所谓“书法家”，因为只有从古人碑帖中挑出“毛病”，“创新”才有理由、才有借口啊，可最终结果如何呢？对古人碑帖指指划划就是“搬起石头砸自己的脚”，丑书、俗书满天飞，
所以，一个真正用心学习书法的人是不会对古人的碑帖指指划划的，因为学习书法要花很多的时间和精力，
一个真正懂书法的人，是会对书法怀有敬畏之心的，自古以来，学习书法都是取法乎上，从最好的、最经典的、最规范的学起，向古代书法大家学习，这是每一个有成就的书法家的必由之路。
诗夜城主
我觉得题主问题的对象应该还包括“碑刻”而不仅仅是碑帖。在古人碑刻面前指指画画的人应该更多。
很多年以前，我上高中的时候才知道，只有中国才有连绵不断的数千年文化历史，不论是夏商周秦汉，还是唐宋元明清，我们都有清晰地历史脉络和文化传承，这其中最重要的就是汉字生生不息的演变，表现形式更是分门别类，浩如烟海，甲骨文、钟鼎文、竹简、帛书、碑刻、摩崖石刻、绢、纸等等。
其中书法艺术更是与文字发展如影随形，比翼双飞，我们的祖先在创造出汉字的同时，在一片混沌之中，就开始感知、总结、研习汉字之美，经过无数书法家前赴后继，终于建立起完善的中国书法体系，并以国粹之尊在世界艺术之林熠熠生辉。
在众多的文字书法艺术传承形式之中，碑刻艺术的发展传承是我国书法艺术传播的主要形式。通过碑刻，古人把当时的相关资料、知识、情怀、愿景等等保留了下来，我们今人看到碑刻，如同见到故人，我们可以直接看到、感知到、听到古人在如涕如诉、如歌如舞、如欢笑如悲愤......
人们在观赏碑刻的同时，回不自觉地指指画画，揣摩古人的心路历程，研习古人对文字笔画及章法布局的处理规律，因为虽然时代不同，文化背景不同，但对于美，对于进步的追求是一样的。
另外，基于学习书法的需要，千百年来，人们从碑刻上拓制的碑帖，更为普及地出现在人们面前，学习书法的人可以临摹、可以观帖、可以指指画画来读帖，虽不及碑刻来得真实、震撼，倒也方便快捷，无疑已经成为人们学习书法的最最主要的学习形式。
许许多多的人正是从碑帖之中悟出来书法真谛，从而登堂入室，窥其堂奥。
永书101
临古帖数年乃至数十年，对古人书帖有一定感悟有一定收获，并愿意与人分享，这无可厚非。现代人目前所临习的古帖大多是晋唐名家墨迹碑刻，最早距今已经一千七八百年了，在汉字书法发展史中已是登峰造极无与伦比。千百年来，这些碑帖已被历代文人墨客奉为圭臬视为经典，无数学者士子穷毕生之精力，读写临摹，或可学其皮毛或可研其精髓，后辈所学出类拔萃者车载斗量不可胜数，历代书家评论著述汗牛充栋无所不至。但不得不说，进入现代社会后，由于书写工具的进步，作为中华古代文化传承的重要工具毛笔已退出平常交流使用，平常人要熟练掌握得心应手已属困难，只有有志于继承发扬中华传统文化者才得以孜孜不倦铁砚磨穿，然而登堂入室者寡，庸庸无为者众，开班授业著书立说之大师毕竟凤毛麟角，所幸生于科技发达之现代社会，各种自媒体小视频方兴未艾，使我等不入流的芸芸众生也有了畅所欲言之地，既无显赫头衔之光环，也非专家学者之精辟，只是坦述自学心得并无侵犯他人，权当饭后茶余之消遣，有何不可！
用户快乐家园
总有些人对古人的碑帖指指划划，好象是悟出什么玄机，大家怎么看？
感恩邀答：
我们到这个世界来，第一个便是父母的碑帖；然后教导遵守社会的秩序，那就是秩序的碑帖。
我们每一个人都是碑帖，昨天刚好在观赏书圣王羲之的行书，离今近一千六百余年，由乾隆黄帝的金手指一点，就成了金碑帖，横成了千里阵云，竖成了万岁枯藤，点如高山坠石。
若您真把横、竖、点当成千里阵云、万岁枯藤、高山坠石，您还敢落笔？若您不把当会事，您能写出一手好字？所以就仁者见仁，智者见智了。
我们每一代人都是前人的碑帖，每一点学问的进步也是前人的碑帖，您把前人的词换成不一样的词，您便是开创性、运用性的高手。
有人喜欢把古人思想运行的过程再思考一遍，就如碑帖写得象一点；有人喜欢完全不同，成为一代宗师；有人更喜欢外国的碑帖，认为老祖宗的碑帖已经不好使了，社会最终裁决是得胜者为王；自成一派者为贤哲；象一点的是碑帖。
实际上我告诉您每一个人都是碑帖，只是自己不知而已。敬奉！
绍兴李珍
能对着古人碑帖指指划划，应该是有所感悟吧，至少说明他是在欣赏、在思考，总比没有反应或自以为是好得多。
书法本就是一个修身养性自娱自乐的文雅爱好，通俗易懂雅俗共赏应该是书法最重要的属性。但是，社会上总有些人喜欢把书法高高挂起，好像不把书法弄得曲高和寡就对不起古人。其实对于古人来说，毛笔是最常用的书写工具，驾驭毛笔的普遍水平高于今人是很正常的事情，没什么玄妙的。
当然，无论古今，能把书法从书写上升到艺术高度的人，都是少数，除了练字所下的功夫不同，更主要的是天赋。即便如此，也不过是字写得好而已，没什么大惊小怪的，更没道理趾高气扬藐视众人。
书者，应当谦虚平和，内外兼修。能写几笔字就洋洋自得，狂傲不可一世的人，也不会有太深的造诣。
学习古帖评论古帖，无论说的对错都是好事，谁都是从不懂到懂，从不知到知的，先知者当以自己的所学平等地与后知者交流，每个人都有值得学习的地方。无论是谁，先学会空己，才能吸收他人的长处。
聚击手
冰山一角书法
但是，必须要清白这样一个事实：今天无论哪一行、哪一业都是高度发展、前进了。
思想开明的人、智慧高的人、知识丰富的人，一般很容易辨别他人智慧语言和新生事物。学习他人先进经验，武装是蠢者自己的。人变得聪明了，得益是自己。
石千石519
碑上的字只能看结体，笔画和写的应该有较大区别，尤其是书法这类比较讲究细节的，所谓差之毫厘谬之千里，真不能做范本。当然，有时将错就错，也另有一番趣味，但绝非古人的本来面目。
GZJ196308
对古人碑帖指划，只能说是数典忘祖和书学白痴。碑帖不仅是了解中华文字传承演变的重要载体，又是呈现华夏文明发展过程中重要的文化遗产。中国的文字能流传后世离不开碑帖，中国的书法艺术发展更离不开碑帖。只要人动笔写字，实际已进入人们的审美范畴，审美的标准就是碑帖。如果说写的字与碑帖无关，那这字别人不会认识或不算字！
克子44586
书法是一门艺术，古人的碑贴是书法艺术中的瑰宝。如同其他艺术种类一样，由于每个人的知识、阅历，乃至心情不同，对碑贴的研究欣赏都会有自己的观点和体会，所谓仁者见仁，智者见智。我们也常遇到这样的情况，对同一件书法作品，有的欣赏，有的喜欢，有的觉得一般。总之，审美没有优劣对错，只有不同感悟体验。
