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題主所問“總有些人對古人的碑帖指指劃劃，好像是悟出什麼玄機？”這樣說吧，那些對古人的碑帖指指劃劃的人，根本悟不出什麼玄機，只是想“
雞蛋裡挑骨頭”，至於什麼用意，接下來會作簡單討論分析，也只有整日吃飽沒事做的人才會對古人的碑帖指指劃劃，
一個真正用心學習書法的人，是不會對古人的碑帖指指劃劃的，
關於書法是怎麼一回事，想必不用多解釋了吧，書法就是用毛筆書寫漢字的藝術，從漢字的誕生開始，書法就產生了，古人造字、古人創作書法這都是人類文明智慧的象徵，從最初的甲骨文到楷書的萌芽經歷了五千多年的時間，在魏晉南北朝時書法中的“篆、隸、楷、行、草”五體全部產生併成熟，
古代書法家的碑帖都嚴格遵守書法的“用筆、結體、章法”三大要素，而且書法的傳統文化底蘊非常濃重，有成就的書法家更是比比皆是，比如，“書聖”王羲之、楷書“歐、顏、柳、趙”四大家……，直至清代還有“神筆王鐸”，那些古代書法大家的書法，不僅具有獨特的書風，還具有書魂，然而就這樣的書法都還有人指指劃劃，
可以肯定的認為，對古人碑帖指指劃劃的，無非就是那些想通過書法獲取“功名利祿”，從而冠冕堂皇的說書法要創新的所謂“書法家”，因為只有從古人碑帖中挑出“毛病”，“創新”才有理由、才有藉口啊，可最終結果如何呢？對古人碑帖指指劃劃就是“搬起石頭砸自己的腳”，醜書、俗書滿天飛，
所以，一個真正用心學習書法的人是不會對古人的碑帖指指劃劃的，因為學習書法要花很多的時間和精力，
一個真正懂書法的人，是會對書法懷有敬畏之心的，自古以來，學習書法都是取法乎上，從最好的、最經典的、最規範的學起，向古代書法大家學習，這是每一個有成就的書法家的必由之路。
詩夜城主
我覺得題主問題的對象應該還包括“碑刻”而不僅僅是碑帖。在古人碑刻面前指指畫畫的人應該更多。
很多年以前，我上高中的時候才知道，只有中國才有連綿不斷的數千年文化歷史，不論是夏商周秦漢，還是唐宋元明清，我們都有清晰地歷史脈絡和文化傳承，這其中最重要的就是漢字生生不息的演變，表現形式更是分門別類，浩如煙海，甲骨文、鐘鼎文、竹簡、帛書、碑刻、摩崖石刻、絹、紙等等。
其中書法藝術更是與文字發展如影隨形，比翼雙飛，我們的祖先在創造出漢字的同時，在一片混沌之中，就開始感知、總結、研習漢字之美，經過無數書法家前赴後繼，終於建立起完善的中國書法體系，並以國粹之尊在世界藝術之林熠熠生輝。
在眾多的文字書法藝術傳承形式之中，碑刻藝術的發展傳承是我國書法藝術傳播的主要形式。通過碑刻，古人把當時的相關資料、知識、情懷、願景等等保留了下來，我們今人看到碑刻，如同見到故人，我們可以直接看到、感知到、聽到古人在如涕如訴、如歌如舞、如歡笑如悲憤......
人們在觀賞碑刻的同時，回不自覺地指指畫畫，揣摩古人的心路歷程，研習古人對文字筆畫及章法佈局的處理規律，因為雖然時代不同，文化背景不同，但對於美，對於進步的追求是一樣的。
另外，基於學習書法的需要，千百年來，人們從碑刻上拓制的碑帖，更為普及地出現在人們面前，學習書法的人可以臨摹、可以觀帖、可以指指畫畫來讀帖，雖不及碑刻來得真實、震撼，倒也方便快捷，無疑已經成為人們學習書法的最最主要的學習形式。
許許多多的人正是從碑帖之中悟出來書法真諦，從而登堂入室，窺其堂奧。
永書101
臨古帖數年乃至數十年，對古人書帖有一定感悟有一定收穫，並願意與人分享，這無可厚非。現代人目前所臨習的古帖大多是晉唐名家墨跡碑刻，最早距今已經一千七八百年了，在漢字書法發展史中已是登峰造極無與倫比。千百年來，這些碑帖已被歷代文人墨客奉為圭臬視為經典，無數學者士子窮畢生之精力，讀寫臨摹，或可學其皮毛或可研其精髓，後輩所學出類拔萃者車載斗量不可勝數，歷代書家評論著述汗牛充棟無所不至。但不得不說，進入現代社會後，由於書寫工具的進步，作為中華古代文化傳承的重要工具毛筆已退出平常交流使用，平常人要熟練掌握得心應手已屬困難，只有有志於繼承發揚中華傳統文化者才得以孜孜不倦鐵硯磨穿，然而登堂入室者寡，庸庸無為者眾，開班授業著書立說之大師畢竟鳳毛麟角，所幸生於科技發達之現代社會，各種自媒體小視頻方興未艾，使我等不入流的芸芸眾生也有了暢所欲言之地，既無顯赫頭銜之光環，也非專家學者之精闢，只是坦述自學心得並無侵犯他人，權當飯後茶餘之消遣，有何不可！
用戶快樂家園
總有些人對古人的碑帖指指劃劃，好象是悟出什麼玄機，大家怎麼看？
感恩邀答：
我們到這個世界來，第一個便是父母的碑帖；然後教導遵守社會的秩序，那就是秩序的碑帖。
我們每一個人都是碑帖，昨天剛好在觀賞書聖王羲之的行書，離今近一千六百餘年，由乾隆黃帝的金手指一點，就成了金碑帖，橫成了千里陣雲，豎成了萬歲枯藤，點如高山墜石。
若您真把橫、豎、點當成千里陣雲、萬歲枯藤、高山墜石，您還敢落筆？若您不把當會事，您能寫出一手好字？所以就仁者見仁，智者見智了。
我們每一代人都是前人的碑帖，每一點學問的進步也是前人的碑帖，您把前人的詞換成不一樣的詞，您便是開創性、運用性的高手。
有人喜歡把古人思想運行的過程再思考一遍，就如碑帖寫得象一點；有人喜歡完全不同，成為一代宗師；有人更喜歡外國的碑帖，認為老祖宗的碑帖已經不好使了，社會最終裁決是得勝者為王；自成一派者為賢哲；象一點的是碑帖。
實際上我告訴您每一個人都是碑帖，只是自己不知而已。敬奉！
紹興李珍
能對著古人碑帖指指劃劃，應該是有所感悟吧，至少說明他是在欣賞、在思考，總比沒有反應或自以為是好得多。
書法本就是一個修身養性自娛自樂的文雅愛好，通俗易懂雅俗共賞應該是書法最重要的屬性。但是，社會上總有些人喜歡把書法高高掛起，好像不把書法弄得曲高和寡就對不起古人。其實對於古人來說，毛筆是最常用的書寫工具，駕馭毛筆的普遍水平高於今人是很正常的事情，沒什麼玄妙的。
當然，無論古今，能把書法從書寫上升到藝術高度的人，都是少數，除了練字所下的功夫不同，更主要的是天賦。即便如此，也不過是字寫得好而已，沒什麼大驚小怪的，更沒道理趾高氣揚藐視眾人。
書者，應當謙虛平和，內外兼修。能寫幾筆字就洋洋自得，狂傲不可一世的人，也不會有太深的造詣。
學習古帖評論古帖，無論說的對錯都是好事，誰都是從不懂到懂，從不知到知的，先知者當以自己的所學平等地與後知者交流，每個人都有值得學習的地方。無論是誰，先學會空己，才能吸收他人的長處。
聚擊手
冰山一角書法
但是，必須要清白這樣一個事實：今天無論哪一行、哪一業都是高度發展、前進了。
思想開明的人、智慧高的人、知識豐富的人，一般很容易辨別他人智慧語言和新生事物。學習他人先進經驗，武裝是蠢者自己的。人變得聰明瞭，得益是自己。
石千石519
碑上的字只能看結體，筆畫和寫的應該有較大區別，尤其是書法這類比較講究細節的，所謂差之毫釐謬之千里，真不能做範本。當然，有時將錯就錯，也另有一番趣味，但絕非古人的本來面目。
GZJ196308
對古人碑帖指劃，只能說是數典忘祖和書學白痴。碑帖不僅是瞭解中華文字傳承演變的重要載體，又是呈現華夏文明發展過程中重要的文化遺產。中國的文字能流傳後世離不開碑帖，中國的書法藝術發展更離不開碑帖。只要人動筆寫字，實際已進入人們的審美範疇，審美的標準就是碑帖。如果說寫的字與碑帖無關，那這字別人不會認識或不算字！
克子44586
書法是一門藝術，古人的碑貼是書法藝術中的瑰寶。如同其他藝術種類一樣，由於每個人的知識、閱歷，乃至心情不同，對碑貼的研究欣賞都會有自己的觀點和體會，所謂仁者見仁，智者見智。我們也常遇到這樣的情況，對同一件書法作品，有的欣賞，有的喜歡，有的覺得一般。總之，審美沒有優劣對錯，只有不同感悟體驗。
