生活資調
藝術既有文化屬性，又有商品屬性。文化屬性是指藝術能展現一個國家或民族的文化理念和價值觀念，體現獨特的民族精神和人文情懷。
商品屬性是指優秀的藝術如果被推向市場的話，就會變成商品，能產生許多效益，改善藝術家的生活，更能影響人們的行為觀念，推動社會文明發展。
因此，在不同人群眼裡，藝術價值是不一樣的。在藝術家眼裡，自己創作出的藝術，是自己的孩子，甚至是生命，歷來對它看得非常重要。同行創作的藝術，是自己的學習榜樣，也是自己創作的引子，許多藝術家都是在欣賞完別人的藝術後，產生了想法和靈感，繼而創作出優秀的藝術。
對商人來說，藝術是優質商品，商人會通過一系列宣傳、包裝和運作，把某人的藝術成功轉化為商品，然後推向市場進行流通，換來可觀的經濟價值，像書商，藝術經紀人，畫廊老闆，等等，他們都屬於此類，面對藝術，都有一個商業的頭腦。
對普通人來說，我覺得，藝術的價值主要體現在兩點。
其一，陶冶情操，帶來精神享受。
當普通大眾傾聽貝多芬大氣磅礴的交響樂，莫扎特舒緩優美的小夜曲，或者站在文藝復興時期達芬奇、拉斐爾等大師活靈活現的油畫面前，或者閱讀情節曲折的文學名著，觀看優雅的歌劇，等等，這些藝術會無疑把欣賞者帶入一個美好境地，讓欣賞者心曠神怡，精神非常愉悅，這是其它任何東西帶不來的享受。
其二，美化和裝飾環境，增加文化品味。
隨著人們生活水準的提高，普通大眾對藝術的消費能力也越來越高。最典型例子就是，現在許多人裝修房子後，都會購買幾幅繪畫作品懸掛在牆壁，或者是國畫，或者是油畫，不但起到了美化環境的作用，同時，還增加了主人的文化品位。每天面對這些藝術品的薰陶，一家人的審美能力也會逐漸提升。
鴻鵠迎罡
這個題目讓我琢磨了好半天。因為我一向以為，在藝術面前沒有什麼普通人與非普通人之分，正如藝術沒有貴賤之分一樣。在藝術面前，人人都是欣賞者，都是藝術的受益者。
藝術在人們眼裡是高大上的，欣賞藝術的人從來都遠遠多於創作藝術的人。藝術的價值體現在多個方面。
首先，藝術可以愉悅人。
愉悅人是藝術最直接最普遍的價值，也可以說是藝術的普世價值。無論是視覺藝術還是聽覺藝術，最先帶給人的是精神上的愉悅。比如通常我們聽一段音樂或歌曲或戲曲，看一幅繪畫或國畫或油畫，或者看一部電影一部小說一段舞蹈，最直觀的感受就是精神上會感到放鬆，有一種開心愜意的感覺。人們常常把欣賞藝術做為怡情養性和休息放鬆的事情來做，也正說明了這個意思。
第二，藝術可以啟迪人。
藝術的本質是真善美。人們在欣賞藝術的過程中，會自覺不自覺地為藝術所感染，所打動，產生一種心靈的共鳴和啟迪，喚發出一種精神的力量。如抗戰時期，一曲《大刀向鬼子們的頭上砍去》激勵多少中華兒女慷慨激昂奔赴抗日戰場。
第三，藝術可以提升生活品位。
藝術使人們的生活變的豐富多彩，人們在欣賞藝術過程中開闊了視野，增長了見識，審美眼光審美情趣審美品味都得到了提升，生活也因此變的更加充實和美好。
第四，藝術可以美化生活環境。
我們居住的周圍，有一處園林，有幾處雕塑，我們會感到生活的環境很美。我們家裡擺一件藝術品或掛一兩幅畫，會感到家庭中有了藝術氛圍。在這樣的環境中生活，我們會感到幸福舒適還有品位，我們會更加熱愛生活，努力創造更美好的生活。
燈影書畫
藝術對於普通人的價值是什麼？
看到這個問題，我又習慣性地點了支菸，思緒便與嫋娜的煙霧一起擴散開來。這時，我忽然想起朱自清先生的那篇著名的散文《槳聲燈影裡的秦淮河》。如果說普通人的生活是一條河，那麼，藝術就是槳聲燈影了。
（古代十大歌妓之陳圓圓——電視劇劇照）
一、當生活平靜如水的時候，藝術可以為生活添光增彩。
（古代十大歌妓之柳如是）
普通人的生活，大部分時間裡是平淡無奇的、波瀾不驚的。一如白天時秦淮河的水，碧陰陰的，厚而不膩。只有到了晚上，各色燈光亮起，且七板子小船“汩——汩”的槳聲響起，秦淮河的水才靈動起來，人生的瑣碎經歷才會晃盪著薔薇色。
二、當生活突遭變故，如洪水氾濫之後，藝術可以撫平人的傷痛。
記得頭些年，中央電視臺有一檔節目叫《心連心藝術團》。每當人們遭受自然災害，經歷傷痛之後，擦乾眼淚重建家園的時候，心連心藝術團便會前往當地慰問演出。用歌聲撫平人們的創傷，用歌聲激勵人們在困難面前不低頭，用歌手去謳歌那些戰天鬥地的英雄們。
（古代十大歌妓之柳如是——電視劇劇照）
三、當生活愜意、舒適的時候，藝術便是味精和花椒。
味精是調鮮的，花椒是調麻辣的。選用哪一樣的調味品要根據自己的口味而定。當然，你也可以什麼都不選，吃蔬菜的本味就好，也無可厚非。就像朱自清和好友俞平伯那樣，面對歌妓邀約點歌，他倆礙於歌妓的身份不體面，便婉轉地拒絕了。
如果你的口味重，也可以味精、花椒一起放，甚至你還可以加更多的調料。此時你的胃口，你的生活，便是熱鬧的，五味俱全的。一如你去蹦迪，耳裡聽著勁爆的音樂，眼中瞄著紅男綠女，手舞足蹈，盡情狂歡吧。
四．當人生得意之時，則需要謹慎地選擇藝術。
人在得意之時，便會忘形，而此時，很多誘惑便會打著藝術的幌子，悄沒聲息地前來誘惑你。酒吧裡的脫衣舞；娛樂場裡，伴隨在歌舞昇平的黃賭毒。如果你看到這些移不動步，邁不動腿，怎麼辦？這時，你大可以學學朱自清和俞平伯，點歌妓的歌是不行的，泛舟於秦淮河之上，聽一聽不花錢的、別人點的曼妙歌聲，則也是不拒絕的。
（秦淮河夜晚演出）
如果普通人的日子是柴米油鹽醬醋茶的話，那麼，藝術就是琴棋書畫；如果普通人的生活是白天的秦淮河，那麼，藝術則是秦淮河夜晚的槳聲燈影了。
不知這樣比喻藝術之於普通人的價值，可否恰當？歡迎跟帖討論！
老梅尋夢
就如同我們的身體每天都需要各種維生素一樣，藝術就是我們精神上所需要的維生素。對於普通人來講，藝術不見得都是那些世界名曲、世界名著或者世界名畫，不見得都是出自藝術家的藝術作品。它可能是你小時候畫的一幅小畫，它可能是你的孩子送給你的一幅塗鴉，它也可能是你的愛人送給你的一件針織，它又可能是你夾在書中的一片有紀念意義的枯乾的花瓣...... ，這些都和那些著名的藝術品一樣，能夠滋養我們的精神，也是我們普通人的藝術品，對我們普通人來說，是無價之寶。
當然，那些存在於博物館中的繪畫、雕塑，那些刻錄在唱片上，經常在音樂廳演出的音樂、戲劇等等藝術作品，也同樣可以達到滋養我們精神的目的。偉大的藝術家都有一個偉大的靈魂，他們將人類共通的情感凝結在自己的作品之中，使我們普通人也能在這些作品中感受到精神上的滿足，或是激動，或是悲憤，或是感嘆，或是熱淚盈眶，從而感覺到自我的存在，感覺到還有更多的人和我們一樣，我們並不孤單。
那麼藝術品究竟可以帶給我們什麼呢？《聖經》中寫過有九種聖靈的果子，分別是：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。這也是好的藝術品應該帶給我們的果子。當我們能夠從藝術作品中領略到這些精神果子的一顆，或者幾顆的時候，我們就會了解藝術的價值了：它會使我們的心迴歸到人心該停留的地方，那是一個感覺最舒服的地方。
德國諾亞
什麼是藝術？
我在百度上查了一下，百度的定義不算好。於是我作了如下定義：藝術是人類通過行為，語言、文字，還有圖畫等方式表達的對於自然的主體感受，並把它表達或記錄下來，以滿足人類的一種審美需求。
因此我認為人類的藝術要滿足這幾個要點：表達，這種表達可以是行為的，比如舞蹈；這種表達可以是言語，比如歌唱，朗頌；表達為文字，比如書法，小說，詩歌。表達為圖形，比如繪畫，建築，雕塑和其它造型工藝品等等
從藝術可以得到有關我們自身和世界的知識、信仰和價值，這些知識、觀點、體驗和意義是任何其他學科不能提供和代替的。
藝術具有普遍性
藝術本身就是來源於人類的審美需要，她是人類共同需要。只要有人的地方就有藝術，在周代時象包括風，雅，頌，雅頌的來源可能是宮庭或貴族，而風有很大一部分就來源各國的民間民歌，象屈原寫的九歌很大的成分就來源於民歌。又比如我國現代就有西南民歌，西北民歌。紅極一時的趙本山的二人轉原來就是東北的民間文藝形式。
我國的各種傳統劇種，都是來源於地方民間：如京劇是來源於江蘇崑山的崑劇；江西的贛劇來源於江西高安的採茶戲；黃梅戲來源於安微安慶；又比如民間臘染，民間繪畫，民間雕塑很多很多的藝術本來就是來源於民間的。
藝術對於普通人的價值
這個價值要分兩方面的價值：：一個表現價值；一個是欣賞價值。對於表現價值，可能會因人而異，可能與各個人的天賦，學習培養而各有各的不同；但對於欣賞價值來說，應該是大致相同，對於很高級的藝術品可能要有一定的專業培養。
我是萬方，您的閱讀，點贊，評論和關注是我創作最大的動力，請關注我，時刻提出批評。
萬方談人生
藝術對普通人的價值是什麼？
題主所講普通人，我認為我們都是普通人。藝術作為來源於群眾生活的高級表現形式，它是複雜多樣的，它的範圍囊括了大千世界，大到山川河流，小到方寸之物。根據個人理解，只能是我們公民個體喜歡的藝術門類或藝術品。
至於藝術品對人們(普通人)的價值，見仁見智，無法定論，因為藝術無價。成語“買櫝還珠”人盡皆知，賣珠的鄭人為了賣個高價，打造這個盒子沒少費勁，香薰打臘，刻龍描鳳……買珠子的人發現了它的藝術價值高於珠寶，竟然把珠子還給它了，只買這個空盒!說明盒子是藝術品，這行為本身也是藝術！
我們無法定論還珠的“買櫝”者是不是“特殊人”，只能說這個刻龍描鳳的盒子引起了他的極高興趣。就像如今的藝術品市場，一件清花古瓷幾百萬，有的是人買；一幅名人字畫，幾十萬、上百萬，追捧者也大有人在……但這些也多是普通人。
今古探秘
藝術對普通人的價值是什麼，這個問題，我覺得藝術跟每一個人都息息相關。
很多人覺得藝術離我們很遠，藝術它只屬於美術館，很多人覺得藝術很難懂，因為藝術它總是很另類，讓人看不懂。
我們從藝術的起源開始說^_^
1.模仿說
亞里士多德認為，藝術模仿的對象是實實在在的現實世界
2.遊戲說
藝術是一種以創造形式外觀為目的的審美自由的遊戲
3.表現說
托爾斯泰認為，藝術源於 一個人為了要把自己體驗過到感情傳達給別人，於是在自己心裡從新換起這種感情
4.巫術說
最初是藝術有著極大的實用功利價值
5勞動說
藝術起源於勞動
所以說藝術與我們普通人息息相關，大到一個地標建築，小到我們的衣食住行，每一處，彰顯藝術的美。
例如廣州的小蠻腰，來過廣州的夥伴都知道，來廣州，一定要去珠江新城CBD看一看，一定要去花城廣場跟小蠻腰來個合影，不然，怎麼說自己到過廣州呢，而小蠻腰就是一個藝術品，她曲線輕盈，宛如少女的纖纖細腰，自己在珠江河畔上。
藝術，是我們身上穿的衣服，衣服的剪裁，設計，如何收腰顯瘦還要凸顯氣質，這些都特別考究。
藝術，是我們所用的手機，它整個外觀的設計，整個色調的把握，還有它的觸摸手感，都是通過設計師不斷創新優化而來的。
學藝術
會讓我們在這個忙碌的世界裡 暫時的停下來，把時間畫進畫紙裡，把時間定格保存起來。讓自己的心情放鬆。
我覺得，這就是藝術對普通人的價值，很多人覺得藝術離自己很遠，但其實，我們並不是一定要學藝術，畫藝術，藝術才跟我們有關係，我們身邊所有的，都很藝術相關，包括你穿的衣服，鞋子，你用的水杯，手機，你住的房子，開的汽車，這些，都跟藝術有關。
李羽白
這個問題有兩個主體，一是藝術，一是普通人，這就自然的將藝術與普通人對立起來，就像是說，維也納金色大廳裡上演的就是藝術作品，因為聽眾都不是普通人，非富即貴，受過良好教育，這種藝術是高雅的；二劉老根大舞臺上的二人轉，就不是藝術，或者叫低俗表演，為什麼，就因為觀看的都是下里巴人的普通觀眾。
故此不存在藝術與普通觀眾一說，只能說不同藝術有不同的受眾人群，愛好歌劇的，也有窮的吃不上飯的人，這類人高度享受精神上的滿足，這就是藝術帶給他們的影響；東北有一句話“寧舍一頓飯，不捨二人轉”，可見二人轉受眾之多，但不能因為受眾人多，就認為喜愛二人轉的是普通人，二人轉藝術是地域性的，具備東北出生，長大特性的人，不管名人還是普通百姓都好“這口”，笑了，叫了，緩解了生活壓力，精神上得到滿足，這也是藝術帶給人們的影響。
電影、電視劇更具有這樣的特點，那就是受眾人群巨大，其中包括演員，導演，各類富豪，官員，影評專家，學生，老師，工人，農民等等。人的身份各有不同，起初觀影的目的也不盡相同，但享受觀影的過程卻是一致的，那就是隨著故事情節的發展而喜怒哀樂，這就是這類藝術帶給人們的影響。
藝術種類繁多，無法一一陳述，但基本都從精神上，心理上去抓住受眾群體，從而影響他們，反過來受眾群體的各類感受又反作用在藝術發展上，這就契合了這句“真正藝術來源於大眾，又服務於大眾”的路徑發展指南要求。
最後還是要強調，觀眾就是觀眾，決不能劃分三六九等。
家常理短708
巜衣食住行，柴米油鹽都是藝術》藝術不是士大夫的專利，陽春白雪和下里巴人，同樣都是藝術，無高低貴賤之分。巴黎聖母院中的壁畫和故蘇靈巖山上的靈巖寺中釋迦摩尼糸例壁畫，都是世界文明史的藝術瑰寶。若你覺得扯的太遠太虛了，那好，現在我就從衣食住行開始說起。衣：從原始人用樹葉遮體到今天的奇裝異服，有一巨大的變革和飛躍。今天你目能所及的每一件衣褲，都包含著每一位服裝設計師的功勞，和每一位擺攤謀生的截縫師傅的辛勞與智慧。不論童裝和老年服裝都包含著美學，包含著藝術。食：從茹毛飲血到今天的法國大餐和中國的四大菜糸。這一天壤之別的變化太令人驚訝了。一道道色香味型具全的美味佳餚，令人口水直流，這不是菜，而是一道道精美的工藝品，叫人不刃下口。住：從蓽門蓬戶，到高樓大廈，莊園別墅，一幢幢，一座座都是凝固的視覺藝術，今人歎為觀止。行：從行萬里路單憑一雙腳，到今天，天上飛的飛機，海里航行的輪船，陸地上飛馳的和諧號火車，那一樣不是設計精美的藝術品？從上所述聽起來有失高雅，但句句實話。這就是專屬文化人士的藝術對普通老百姓的價值。
一滴水1118
藝術從來不曾被某一階層或某個沙龍壟斷，藝術從產生之日起就屬於普羅大眾的非理性認識。
普通人看圖片、看電影、聽音樂、玩木頭、唱歌跳舞都是屬於藝術活動和藝術交流，在這種活動中，普通人或得到愉快的體驗，或受到智慧的啟發，或被美好的事物感化，修養性情、陶冶情操，這就是藝術的價值。
藝術對普通人和非普通人的價值沒有本質的差別，因為儘管不清楚非普通人是什麼樣的人，但是一些欣賞藝術的基本條件是可以確定的，比如大家的一天都是24小時，都通過感覺器官欣賞藝術，也都通過雙手、聲帶等器官從事藝術活動。所以不強調藝術對普通人的價值，只談藝術對所有人的價值。
