西晉八王之亂後，在混亂的東晉十六國時代，出現了一位爭議極大的人物。有人把他當成殘忍暴戾的人間屠夫，也有人把他比作呂布一般反覆無常的“三姓家奴”，還有人把他比作西楚霸王項羽一樣的悲劇英雄，他就是東晉十六國時期冉魏的皇帝——冉閔。
西晉八王之亂到南北朝一直是中原文明最黑暗的一頁，翻開史書，這段歷史在史書上只是簡簡單單的幾個字，其慘狀卻鮮有記錄。
中原百姓在瘋狂的殺戮下，死亡達1000萬人以上。《晉紀》、唐編《晉書》：永嘉喪亂，中原士族十不存一。 鳴沙屈出土的《鳴沙石室佚書》記錄：“永嘉大亂，中夏殘荒。保壁大帥數不盈四十。多者不過四五千家，少者千家五百家。” 由此推測，當時北方剩餘的中原百姓最多不過400萬左右。
冉閔解決不了西晉八王之亂以後中國秦漢體制崩潰的問題，但可以解決入侵和暴力來源的問題。冉閔解決不了全體的，但可以解決三分之二的。
歷史從不抒情，是冷冰冰的數據。對高冷的歷史來說，冉閔認賊作父，沒有意義，冉閔剛愎自用，也不值一提，冉閔私心太大妄自稱帝，更是無所謂。對於歷史來說，真正有意義的事情，值得一提的，是冉閔肅清了暴力的來源。
我們如今討論冉閔，不能單單隻看《晉書載記七·冉閔傳》，要通讀《晉書》《晉紀》，這樣才能整體的掌握隱藏在歷史角落裡的事實。
公元349年，永和五年，冉閔推翻羯趙，稱帝建國，年號永興，國號大魏，史稱冉魏。頒下震鑠古今的“殺胡令”！
緊接著，冉閔帶領“乞活軍”一舉光復山東、山西、河南、河北、陝西、甘肅、寧夏大片地區。匈奴、羌、氐等勢力被迫撤出中原。
《晉紀》：“冉閔與羌胡相攻，無月不戰。青、雍、幽、荊州諸氐、羌、胡、蠻數百餘萬，各還本土，道路交錯，互相殺掠，且飢疫死亡，其能達者十有二三。 ”
公元352年，冉閔將所有軍糧分給了城中百姓，自己則帶領一萬兵馬去慕容氏那裡搶奪糧草，慕容儁勢大，冉閔被十四萬大軍包圍，力戰殺敵三百餘人，最終戰馬力竭而死，冉閔被慕容恪俘虜，押解送往龍城。
永和八年，冉閔在遏陘山被殺。尚書令王簡、左僕射張乾、右僕射郎肅等大臣自殺殉國。自漢魏晉以來，沒有因為亡國而自殺的大臣，因亡國而自殺，是從冉閔的冉魏開始的。
北魏拓跋珪建國後，當朝史官將冉閔罵得是狗屁不如。這些摻水作假的史料遺留到了後人手中，一些道貌岸然的道學家把冉閔包裝成了一個殺人如麻的粗暴屠夫。
不過，令人意外是，1600年後，冉閔是英雄還是人間屠夫的爭論依舊沒有落下塵埃，我們在課本中也絲毫沒有提到過冉閔其人，讓不少網友和小編深感失望。現今不少中小學課本中甚至還開始講西方的宙斯、“愛神”雅典娜，令人唏噓。
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1、《中國通史》，范文瀾蔡美彪著作
2、《魏晉南北朝史綱》，韓國磐
3、《資治通鑑》，北宋司馬光
4、《晉書》唐編紀傳體
5、《晉紀》
6、《中國人口通史》，路遇、滕澤之編著
7、《晉陽秋》，東晉孫盛
8、《鳴沙石室佚書》，近代羅振玉編錄
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