近期，在這緊張氛圍之下的我逐漸被恐懼支配。
我只要一想到這短暫的餘生可能在某一刻就突然停止了，可自己還有許多的遺憾未完成，便又開始乾巴巴地找朋友疏解：
“我有時候想想，這隻值二十幾塊錢還要頂著風險的班有什麼好值的呢？這隻靠花費時間就能換取一點點薪資的班有什麼好上的呢？
看到朋友圈曬娃的朋友，我就在想，畢業這幾年，我都在幹嘛呢？
這個年紀，追逐的職業沒能得到，更別提什麼愛人孩子了!
我什麼都沒有，空有無力和夢想!時間就這麼過去了，不知道自己到底在做什麼。”
“我是想做臘肉的鹹魚，想被掛著曬，富得流油，肥而不膩，香死別人。”朋友默默地說。
“在這個尷尬的年紀：
戀愛吧，連個對象的人影都沒有，也不甘願那麼早跨過戀愛進入婚姻。
表白吧，對方不喜歡你，又不甘心將就著結婚。
工作吧，你就已在為錢工作了，還不希望往後餘生一直這樣。
要說其他的，又啥都不會。我真是不知道自己都在幹嘛!”
有句古話叫：“四十不惑。”但我卻覺得，惑不惑的和年紀並無關係，有人七八歲時便已對未來有了清楚的規劃和明確對想法，有人七八十歲時還不知這生自己究竟都在做什麼。
在提倡自我的時代，“惑”與“不惑”的問題更為突出。這時代，走自我之道的人不僅不會被人指指點點，反而很受大家的歡迎。大家都認為一個有自我追求的人總是能夠過好自己的一生的，只因基本上沒有人能夠過好自己的一生。
“惑”的解除和自我的實現與個人的思考和行動比有關，若二者不成正比，自我追尋之路就會尤為痛苦。只有思考得當，行動準確且及時，“惑”方能解除，自我實現之路的意義便顯現了出來。
保羅·柯艾略在《朝聖》一書中講到：
你之所以毫無察覺，是你根本沒有在走路。你有的只是到達目的地的願望。當你向著一個目標進發時，留心看路非常重要。道路會把最佳的到達方式交給我們。我們走過了它，它便豐富了我們。
面對人生目標，也是同樣的道理。目標實現得好與壞，取決於我們選擇的道理以及通過的方式。
自我就是選擇的道理，行動便是通過的方式。在“惑”的問題上，說到底還是人生目標的問題。
脫離人生目標去講說自我只是空談，脫離行動去講“惑”只是瞎想。
每個人都有自己的惑，每一個惑都能對個人的生活產生決定性的影響。大多數人是有惑的，可他們寧願將這個惑放之任之藏之，只講求生存就好。講求“惑”的人呢，往往因為事與願違或因各種原因走偏了道路，漸漸地藏起或丟掉了“惑”。
“惑”其實是一件好事，藏在心裡的“惑”或是外露的“惑”都能夠使人的行為得到一定的修正作用，可無休止不投入正確行動的“惑”會給人帶來恐慌。
馬斯洛需求理論講述的確有道理，有人以生存為目標而活，有人以價值為目標而活，人的生存得到保障了，才能去追求人生的價值。
人的“惑”往往就徘徊在生死之間，且不管錢賺的多還是少，越是逼近危急的時刻，人腦中的“惑”就越會清晰，如果不能對“惑”加以平衡，對生活沒有“惑”的人對生活的熱情也就所剩無幾了。
對待“惑”我們應該提出以下幾個問題，並對問題做出解釋：
1.你能做什麼?
好好想想若自己拋去其他外在的一切，自己能夠做哪些事?
2.“惑”什麼？
你對什麼心有不甘?
你對腦海中的哪個想法不夠明朗?
3.因何而“惑”?
如能力/慾望/錢財/不甘/聲譽/某件事情/某個想法……
4.解決“惑”的方法有哪些?
A.通過以上三點對“惑”抽絲剝繭後，上網搜尋相關行業中精英的信息。
我們可以看看別人是怎麼做的，然後進行選擇，選擇適合自己的方式方法去踐行，有條件的話可以自行創造適合自己的學習方式和方法。
B.找個偶像!
誰的生活方式和生存狀態是你所向往的，向他學習，逐漸改善並豐富自己的生活。
C.科學地規劃生活。
你可以多看管理規劃類的書籍，將其運用到生活中，但要取適合自己的方法，否則會導致事倍功半從而造成情緒的負面化並進入惡性循環。
網絡上有不少的生活管理學，但並不是每個方法都是適合你的，你要有選擇地實踐，或將其進行相應的改變。
我就曾試過番茄生物鐘，僅僅兩天，我的焦慮感飆升至最高。每次我做事時都會戰戰兢兢地想著離下一個任務還有幾分鐘，這件事情沒做完，要做下一件事情的時間就到了，精神高度緊張，做事效率不高，愉悅性低下。
D.“冰凍三尺非一日之寒。”
基本上，能力強就等於賺錢多，窮總是有原因的。在生存能夠得到基本的保障的基礎上，你要有學習的意識，能力的提升不是一蹴而就的。
當你看到身邊的人生活愉悅幸福而你卻毫無起色時，你要做的就是收回自己的心思，專注於自身，拆解分析自己往常所用的方法，回顧自己的行為，看哪裡需要改進。
注意!一旦你的心裡一有排斥感和不耐感，就要適當地放鬆自己，不用因為一時的懈怠而內疚不安，慢即是快。人生是一場持久戰，堅持下去，才能看到勝利的曙光。
5.如何消除“惑”之後的退縮情緒?
經濟學上有一個理論叫“沉沒成本”，也就是當人們長期投入卻看不到任何起色或改變時，人們為了使之前的投入不失去價值便繼續投入，反而導致了很大的損失。
舉個例子，週末，你去看電影。看了影片開頭二十來分鐘以後，你覺得電影索然無味，這個時候你會怎麼做呢？
大部分人會想：“來都來了，就看完算了。”這個時候，人們就陷入了“沉沒成本”的陷阱。
“惑”之後的退縮情緒就是這樣的一種存在。 人們下定決心要直面“惑”而上了，可等真正要直面“惑”的問題時，就難免受到“沉沒成本”的影響，開始退縮。
“其實，這份工作還是有好的地方的。”
“除了這個毛病，他還是對我挺好的。”
“這個問題不大，下次再改好了!我還是能克服的。”
……
當心裡產生諸如此類的想法時，你要再次衡量一下整件事情的利弊，並且認真回想一下：
這個事情在上次發生時，氣憤至極的你內心是怎樣的想法？
當這件事情再次發生時，你能夠全權包容這件事情並毫無抱怨嗎？
如果你不知道你能不能停止抱怨，你可以立馬離開此時的境地，要麼等到下次再做決定。如果你堅信下次你依舊不能停止抱怨，那就停止投入，及時止損。
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