以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

電視劇裡看歷史

慈禧所主政的大清帝國，遭遇的是中國乃至世界上前所未有的大變革，在這場變革中，清政府宛若一支輕舟，飄忽不定，如果不是因為有慈禧這個掌舵人，這艘小舟很有可能會提前幾十年就翻覆。

呂后和武則天上臺以後，都曾有過大規模的任用親眷。

作為封建王朝的統治者，呂后、武則天更多的是延續了前代的政策，畢竟漢唐時期，他們兩人掌權的時候，國家才初步建立，國力也一度蒸蒸日上，呂后倡導無為而治，延續政策，武則天扶持庶族登堂入室。進一步加強了對國家的統治。

慈禧則不同，她並未大規模的任用親眷，反而提拔了不少有用的人才，如曾國藩、左宗棠等等。

有一個最大的麻煩，就是西方列強的侵略，而更為深遠的影響就是，西方思想的徹底灌輸。漢唐時期雖然北方也有夷狄，但基本上這些夷狄文化並不能影響中原，相反這些夷狄反而在與中原不斷交戰的過程中，受到中原文化的影響。

慈禧主政期間，西方列強入侵中國使得國家早已經千瘡百孔，而思想入侵危害更甚於漢唐時期，如太平天國運動，其實也是西方基督教教義的影響，和中國古代農民起義有一定的區別。

漫步史書

從程度上說，呂雉、武則天的干政程度上比慈禧要厲害得多。但呂雉和武則天比慈禧佔據四個有利位置。其一：當時的儒家思想是否佔據統治地位；其二：國內朝廷和地方權力對比分配；其三：外敵強大與否，也就是中國所處的位置是先進還是落後。最根本地說，還是呂雉和武則天都比慈禧有才幹、有眼光、有魄力。慈禧過於自私。

（1）西漢、中唐都是思想並未僵化時期，慈禧則處於儒家思想僵化時期，在這種情況下，慈禧難以真正讓“男陽女陰”的社會輿論向自己方向轉移，無法控制朝廷的絕對權力

西漢初期，“無為之治”思想受到了劉邦地重視，而儒家思想和儒士則成為劉邦的戲耍對象。

呂雉影視形象

那麼，儒家思想無論是前秦時期，還是漢武帝時期，或是宋朝的儒家、明清的儒家，他們都是儒家。你不可能說前秦時期的儒家是真儒，宋明清儒家是假儒。他們有一慣的思想脈絡，前秦也是“等級秩序”做基礎，因為儒家是以周禮為基礎的、傳統文化為基礎的。

到了武則天時期，儒家同樣沒有成為絕對主體地位。因為自東漢宦官專權開始到三國兩晉南北朝時期天下大亂，儒家知識分子們不斷地變節，哪有什麼忠君思想。所以，武則天作為女性可以作為君主。但是，北宋以後，宋太祖、宋太宗時期，儒家就已經佔據主體地位，所以，劉太后、曹太后、高太后等雖然有權力但不敢稱帝，特別是劉太后都有人勸稱帝了，她仍然不敢。

武則天影視形象

那麼，慈禧就更不要說了。誰敢請她稱帝？開玩笑。

（2）中央與地方權力分配

慈禧在1861年成為“兩宮一王”取得權力後，慈禧地位並不穩固，直到1881年以後慈安亡故、奕訢在1883年被打倒後才徹底掌握權力。而早在1861年前，清廷已經失去了對地方的控制。咸豐在位期間連雲南巡撫被稀裡糊塗地殺掉，咸豐、肅順、慈禧都在裝糊塗不敢招惹雲貴權貴人物。

呂雉、武則天則全面控制地方。

（3）西漢和唐朝都處於世界先進文化，晚清時期則處於世界落後文化，慈禧並沒有代表先進落後主體上更代表落後文化，難以獲得廣泛認同，慈禧一心維持統治，並沒有為了國家發展考慮

西漢初年和唐朝的中國毋庸置疑都比周邊國家更先進，同時對比世界上的其他國家來說也屬於先進。

慈禧影視形象

同時，在軍事上、經濟上、科技上也比較先進。晚清則不同了，思想落後且慈禧完全是代表“保守文化”，對於西方學習、改革都是表面文章，以其主導的“新政”“假立憲”為例，完全是權力鬥爭且以滿人貴族奪權為根本目的。

慈禧亡故前，地方督撫一級的滿蒙貴族已經佔據一半位置。然而，八旗子弟在那時只會提籠架鳥哪有什麼戰鬥力。世界形勢、國家形勢早已經不是五十年前、更不是一百年前，靠老一套的“制衡”“蠶食”的權力鬥爭手段，已經不適合國情。然而，慈禧卻仍然採用。

正如梁啟超評價李鴻章“不學無術”，絲毫沒有世界知識、先進知識一樣，慈禧在“開眼看世界”方面還不如李鴻章。

坐古談今

題主把這三個人從歷史背景中摘出來做對比，完全就是在耍流氓啊。

拋開了現實背景，一個人的作為就無從談起，比如把如今一個理工科科學家放到理學思想主導的明清時代，你覺得他又能有什麼大的作為？

呂雉、武則天、慈禧這三個人也是一樣的道理，忽略了她們原本的歷史時空背景，客觀現實的推動，來討論她們的自身能力，是沒有任何意義的。

呂雉是開國皇后，所處的社會背景是秦末大亂，漢興的一段社會秩序剛剛恢復的時間段，在歷史的推動下，那個時代最能代表先進生產力的生產關係已經形成，政治制度也趨於構建這種生產關係。

漢朝剛剛草創，一切制度是在不秦亂的基礎上重新構建，其難度要小得很多，因為天下亂了很久，民心思定，繼續恢復社會秩序，這是大勢所然，呂雉的干政成果正是建立在這種社會背景下的。

當時漢朝，雖然有強敵匈奴，但匈奴的社會組織形式遠遠落後於漢王朝，對漢朝的掠奪方式還處於野蠻的武力入侵，也就是搶劫，但受制於本身綜合國力不強，他們掠奪的利益遠遠不能動搖漢王朝惡統治，所以這種外部威脅並不足以使帝國進入動亂之中。

而在反觀呂雉的臨朝稱制，站在漢室劉性的角度，呂雉當然是要被定死在恥辱柱上的人，但從整個漢朝的穩固上而言，呂雉對政局的把控，以及後來“文景之治”都起到了很重要的作用，這是漢初政治思想的延續，也就是所謂的“黃老之學”，秉承休養生息的政策，恢復社會生產，發展經濟。而這樣的政策能夠取得良好的效果，是因為大亂之後必有大治，戰禍對社會產生的巨大破壞，使得國家經濟跌入了谷底，當社會秩序恢復以後，生產就能夠很快地追趕上來，從而形成一種“強國”的效果。

武則天的稱帝，是偶然的，但其實也有跡可循，唐王朝自玄武門之變以後，一直存在一個潛在的問題，那就是帝國繼承人受到這種“非法奪位”行為的鼓勵，導致了唐廷政治鬥爭的殘酷性，動輒政變，所以整個唐朝都處於一種無法正常完成政權過渡的狀態。

同時，唐王朝是中國歷史上社會風氣最開放的一個時代，女性地位相對提高，女性參與政治在那個時期，也並不會受到輿論的攻擊，這些都是武則天能夠稱帝成功的潛在原因。

接下來再分析一下，為什麼武則天主導下的唐王朝繼續走向強盛。貞觀之治為唐王朝打造了前所未有的尊嚴和自信，在這種強勢文化背景下，唐王朝走向了一條霸氣不已的擴張強盛之路。

但貞觀的二十三年並沒有將唐王朝的潛力完全發揮出來，帝國依然在蓬勃發展，只需要延續貞觀的政治理念，加強中央集權，打擊豪門大族，完善科舉制度，帝國的強盛就是一件水到渠成的事情。

這裡面有武則天個人的政治能力，當然也有歷史發展的大趨勢，是在種種社會現象的推動下的結果，這個舞臺，屬於武則天，是歷史選擇了她，當然也可能不選擇她唐王朝依然可走向強盛。

最後來說一說慈禧。慈禧垂簾聽政的時代，清王朝被太平天國打得只剩下半條命，首充滿洲制度趨於崩潰，漢人地主精英逐漸在地方上掌握實權，與清廷滿洲集團形成中央地方的既聯合，卻又防備的二元政治。

而外部環境也相當惡劣，殖民貿易的興起，使得歐洲列強走向了新的的時代，而還處於農業社會的清王朝，在被動挨打的情況下，進入了一個進退失據的局面。進一步走向西方體制的懷抱，那麼滿洲集團的利益就會損失殆盡，也是極大一部分漢族地主所不願意見到的，而退的話，只能步步捱打，最後落得滅亡的局面。

慈禧執掌清王朝最後的這五十年裡，帝國風雨飄搖，變與不變，都宣告者一個時代的終結，處於舊的社會結構下的王朝體制，必然走向崩潰，這是民族國家興起之後的必然結果，人性解放思想的蓬勃發展，不斷衝擊著舊制度的統治根基，繼續維護舊制度，帝國大廈崩塌得更快，如果在舊根基之下，搭建新大廈，那麼也會倒塌。

清朝滅亡時歷史使然，不是個人意志，個人能力所能扭轉的，將這個鍋完全甩給慈禧，不僅忽略了歷史規律，而且也有失公允。

江畔初見月

呂雉，武則天，慈禧作為歷史著名的人物，能在男權的封建社會獨攬大權，能力實在厲害啊，論權謀藝術，她們算是同一檔次的高手啊！不同的是王朝在她們的統治下，漢朝和唐朝並沒有完蛋啊，而是走向巔峰，而慈禧則把清朝推向滅亡，能力相當，卻後果不同，一切都跟當時的環境和大局眼光不同有關啊！

呂雉和武則天剛好處於王朝開創初期，需要的就是新鮮創新的血液，而慈禧的時代則是清朝走向衰落的晚期，境況不同結果就不同啦！漢朝時，儒家思想還沒有獨大的時候，當時的人還是比較開明的，至於女人當權也無所謂，關鍵是大家有錢賺有官當就是啦！呂雉雖說殘忍血腥，可是在施政方面還是有得當的地方，呂雉很清楚知道漢朝想要治理好，必須靠人才那些一起打天下的功臣，所以呂雉殘忍只是殺劉邦的女人和孩子啊，就是穩固自己的權力嘛，漢朝公司開不下去，呂雉也白搭，因此呂雉很明白事理，外朝依靠那些功臣輔助，並沒有清理那些功臣和謀士，大家一起發財嘛！當然呂雉為了獨攬大權，扶持自己的孃家人參與政務，這是很正常的事，只不過當外戚集團勢力過大威脅到朝堂的權力局勢時，就是內部自我清理的時候，後來不就是周勃和陳平發動政變，把呂氏集團幹掉，權力重新回到劉氏手中嘛，讓漢朝重新走向正軌罷了。其實呂雉的當權就像一個人內部長了毒瘤，而這個毒瘤是呂雉搞出來的，還在呂雉沒有把人搞死，後來是人的免疫系統把毒瘤清除了，呂雉的當權只是內部矛盾，沒有傷到漢朝的根基，這點上不得不服呂雉的眼光啊！

武則天的時代也是比較開明的，當時的唐朝算是世界中心啊，外國人也能當唐朝官員時代，可見對於武則天當皇帝，也還是能夠接受的，不想後來明清時那麼固執！武則天只不過換了一個女人當皇帝罷了，她治理唐朝比男人有過之而無不及啊，武則天在治理國家上就是沿用了唐太宗時代的貞觀政策，還發揚光大了，內部打擊世家門閥，培養多數的寒族人士，外部鼓勵農業，可以說武則天為後來的開元盛世打下基礎啊！武則天的當權只不過是內部的權力分配罷了，皇帝的老婆變成了皇帝而已，武則天雖說殘忍，但也和呂雉一樣，沒有把殺戮擴大化，只是清理了自己的政敵罷了，同樣扶持武氏親人，達到權力的平衡。後來到了武則天的晚年，武則天看了，唐朝的舊臣就開始清理毒瘤的時候，把武則天的男寵幹掉，也清理了一些武氏族人，唐朝再次恢復正軌。呂雉和武則天的當權就是一顆石頭投進了湖裡，激起了一朵小浪花，浪花過後湖面又恢復了平靜啊！

慈禧所處的時代也是風雲變幻的時代，那時的清朝也是衰落的晚期啊，慈禧能夠做的只能是維持清朝別那麼快完蛋罷了。清朝可是滿族少數人統治的，漢族從內心就不服，到了慈禧的時候更甚啊，加上列強的入侵，清朝的不作為，民間革新思潮湧動，都想推翻這個無能的清朝啊！而慈禧能夠讓滿清維持了幾十年，這也是一種能力啊！慈禧採取的辦法無非就是漢人治漢罷了，用開明的地主漢人階層去治理更多的漢人，最後和漢人地主階層分享權力。滿清自咸豐以來，中央權力就不行了，地方漢族地主勢力崛起了，像李鴻章和曾國藩那樣的漢臣大官能夠和滿族當權者分享權力啊！反正那時中央也管不了地方了，還靠他們維持治理啊沒辦法，誰叫滿族貴族無能啊，八旗兵就是廢物，只會吃喝玩樂玩女人，其他的什麼都不會啊，滿族貴族也是無能，強的沒有幾個人，爭權內訌也是個個頂尖，外部只能依靠那些接受西方思想開明的漢族地主階層管理了，慈禧就是那樣乾的，具體什麼操作就依仗他們啦，滿清貴族只管享受和撈錢就行了，管理國家的事那是沒有的！這樣的分享權力局面一直到慈禧死亡，一旦慈禧死了，滿清也就土崩瓦解了，因為那時大家發現滿清都風燭殘年了，一推就倒，推翻它自己當家做主不就是很好嘛，一直不就是那樣想的嘛，所以後來的幾年的辛亥革命把滿清掃進垃圾堆裡啦！慈禧是自私的，決定了她不會有什麼國家意識，只是為了維持滿族的權力和享受罷了，她不會為了國家和民族考慮，她自己都說了“寧給外夷，不給家奴”，這樣自私自利的人，把國家利益當做買賣，民眾不反抗才怪呢！最後滿清還不是自作孽不可活嘛！

歷史神秘人282698251

嗯，確實有意思。

三個女人若是再劃分一下，呂雉是開國階段，武則天是朝代中期，慈禧處於朝代末。

巧婦難為無米之炊，呂雉的大漢天下可謂是一窮二白，百廢待興，她就如同喪夫之後的鐵腕寡婦，為了守住白手起家創立的家業拼了一股子楞勁；

再說了，劉邦打天下，掃諸侯與反叛的功臣，抗擊匈奴，事情做的差不多了，只要呂雉不要太亂來，順順當當的做好過度即可，所幸呂雉也只是興趣在宮廷鬥爭，否則真的很難說強國，也幸好劉邦眼力勁好，立下非劉不得王，給了群臣抗衡呂雉的由頭，拉鋸當中消耗掉呂雉亂天下的精氣神。

武則天就不一樣了，內外憂患都被李世民掃乾淨了，又撞見短命的李治，只要把控政治中樞就能穩操勝卷，所以宮廷鬥爭勝出，再有李治鋪路，自然而然步上朝堂，把控朝政，天下太平，把控群臣，建國很輕鬆；

只要看看歷朝歷代的那些權傾朝野的大臣和宦官，武則天怎麼不可以權傾朝野，更何況她是皇帝的老婆，又是後來的太后，不僅權傾朝野，而且名正言順，誰敢多個不字。

慈禧就倒黴了，世界格局變動，我國遭受外來力量衝擊造成擠壓，這不僅僅是宮廷鬥爭能夠解決的。

咸豐既不可能像劉邦那樣為她抵禦強敵，又不能如同天可汗傲視列強，給慈禧留下的是大清的爛攤子。

雖然是爛攤子，可爛船也有三千釘啊，慈禧捨不得放手，也沒有高深智慧與雅量勵精圖治，左搖右擺，進進退退，玩的全是宮鬥權謀，禍害了政略，禍害了天下。

她應對百年恥辱揹負最大責任，毋庸置疑，畢竟高位者的抉擇，特別是封建皇朝高位者的抉擇對全體國民影響巨大深遠。

鴻哥iouyh福小鋪

劉邦的原配夫人呂雉出身於亂世，嫁給劉邦後一度顛沛流離，生活艱苦，並且還有兩年多時間曾被項羽抓去做為人質，倍受煎熬。自然知曉百姓的生活艱難，劉邦死後，漢惠帝劉盈即位，惠帝生性忠厚，看不慣呂后的所做所為，幾年後便憂鬱而死，此後呂后便扶植被稱為惠帝幼子的‘’少帝‘’即位，呂后開始臨朝聽政，呂后執掌大權後，依然是按照劉邦在位時期的政策和用人制度。並繼續推行與民休養生息的國策，重視農業生產，奠定社會基礎，且與匈奴保持友好和親，爭取和平建設空間，因此在其統治時期，漢朝的政治經濟等方面都仍得到發展。

武則天自幼酷愛讀書，天資聰穎，進宮後就被賜封為武才人和武媚娘，腹有詩書氣自華，李世民逝世後，武則天被髮配到感業寺剃度為尼，當唐高宗李治再度與武則天相遇，就倍加寵愛，曾一度不管大臣們的阻撓，將武則天進封為皇后。

武則天先是在李世民身邊服侍多年，李世民是一代明君，十分具有政治才能，武則天耳濡目染，自然受益匪淺，直到高宗執政，高宗本就體弱多病而且性格懦弱，又給了武則天垂簾聽政的機會，逐漸培養了武則天參政議政，處理政事的才能和本領，而唐高宗覺得有人主動替他分擔政務，他也覺得樂得清閒自在，武則天幫助李治治理國家，並審時度勢地提出建言十二事，即發展農桑。2以德感化天下。3.免除京畿地區徭役 4.禁浮華 5.崇尚儉樸 6.廣開言路 7.杜絕讒言 8.學習老子的《道德經》 9.為母服孝三年 10. 五年以上有功官員不再考核 11.八品以上京官增加年俸 12.任事已久又有才德官員可晉升 ，這十二條是治國之策，也是利民之舉。好的施政綱領，就是強國的基礎，武則天統治期間，繼承了貞觀之治，續接了開元盛世，在政治上是有所貢獻的。

慈禧，葉赫那拉氏，咸豐帝妃嬪，同治帝生母，為勾引咸豐縱慾，咸豐喝鹿血、吸鴉片，不治而亡。為大權獨攬害死東宮慈安太后，為獨斷專行，競干涉同治婚姻，同治染性病而死，後慈禧扶植傀儡，主政時間長達48年，

慈禧為了慶賀六十大壽，竟然動用軍費大規模修葺頤和園，臣僚上書勸諫，她還發怒：‘’誰跟我過不去，我就讓他一輩子過不去‘’！然後就把海軍衙門的經費挪用於修造園林工程，結果，正當萬壽慶典緊鑼密鼓籌備之時，甲午海戰爆發，北洋水師全軍覆沒，被迫簽定喪權辱國的中日《馬關條約》，賠款2億兩白銀，割讓臺灣、澎湖，遼東半島，開放通商港口，被迫拆除沿海炮臺。

中日甲午戰後，帝國列強掀起了瓜分中國的狂潮，紛紛擾擾在各地開設租界，搶奪資源，迫使愛國救亡有志有識之士覺醒，想參照外國實行變法維新。但因損害到以慈禧為首的守舊派利益，遭到慈禧的反對和打擊。囚禁光緒，捕殺戊戌變法六君子，戊戌變法失敗。

戊戌變法後，十一國勒令慈禧歸政，光緒復出，慈禧大為惱怒，竟然向十一國宣戰，還以義和團為政治籌碼，先縱容義和團燒燬教堂、清除信徒，藉助義和團運動排外。等到列強明確表示，不會以光緒皇帝取代慈禧太后，慈禧立即向義和團進行屠殺，還說義和團實為肇禍之由。

八國聯軍以鎮壓義和團為名，進行武力干涉，出兵趁火打劫，藉機瓜分中國，八國聯軍燒殺劫掠北京後，慈禧還說：“量中華之物力，結與國之歡心‘’。簽訂喪權辱國的《辛丑條約》，中國賠款合計9.8億兩白銀，分39年還清，允許列強各國派駐兵保護，該條約標誌著清政府完全成為帝國列強統治中國的工具，使中國徹底淪為半殖民地半封建社會。

慈禧的奢侈腐化也是出了名的，每食上百道菜，過個生日竟化費千萬兩白銀，死後的隨葬品更是無數，無德無行而取厚利，必有奇禍，慈禧最後落的個挖墳掘墓，屍骨難全。

德厚致遠

首先我先糾正一下，你問題描述裡的錯誤。在中國歷史上臨朝稱制的不僅這三個女人，還有北魏的馮太后，遼朝的蕭太后，蒙古先元的脫列哥那和海迷失。

為什麼這三個女人干政導致的後果卻不一樣?這的確是一個值得思考的問題，這個問題問的非常有水平!

首先，呂后為什麼能夠使大漢帝國日益強盛？這個很好回答，因為當時的大漢帝國正處於上升期漢朝的政權還屬於建立——鞏固時期，也就是說當時的大漢政權是一個新生事物的新生事物，總是有著蓬勃的生命力向前發展的。我們翻閱歷史就會發現凡是一個持久王朝的建立鞏固時期，幾乎每一個帝王都是開明的即使是太后干政也不例外。呂后是大漢帝國的第一代第3位統治者，她隨著劉邦創業，深知創業的艱難，所以雖然干政，但是卻是往著好的一方面發展的。因為當時大漢帝國需要鞏固，漢政權正處於上升階段所以能夠強國。

武則天為什麼能夠建國？首先，唐代是中國思想空前開放的時代，雖然也沒有擺脫男尊女卑的思想，但是由於李姓王朝有一半的鮮卑族血統，所以在唐王朝，這種思想並不那麼嚴重。這一點雖然是隱性的，但是卻是武則天能夠建國的社會原因。

在武則天建國之前，武則天已經掌握大唐帝國政權整整35年，自從655年被唐高宗封為皇后之後武則天就慢慢的接近權力中樞，由於唐高宗李治患有嚴重的病痛，不能夠親自處理政事，這就給了武則天絕好的機會去熟悉政治，接觸政治人物。等到即位稱帝那一年，

武則天已經是一個老練的政治家，已經有足夠的人望和能力駕馭政治風波。這是武則天能夠稱帝建國的重要原因。

慈禧為什麼單證卻導致了亡國?首先，我不排除慈禧太后個人的生活極度腐敗，思想極度固化！但是，如果把慈禧和呂后，武則天調調位置。讓武則天來當大清帝國的太后能夠挽救腐朽沒落的清王朝嗎？呂后還能使清王朝強盛起來嗎？顯然不能。

從當時中國的整個社會狀況來看，中國封建社會經歷了康乾盛世這一輝煌的迴光返照之後，已經不可挽回的走向了末路，不要說慈禧挽救不了就算康熙乾隆再生，也不一定能挽救，因為這是社會的原因，盛極必衰，物極必反，是任何一個事物都無法逃脫的歷史規律!為什麼慈禧能夠導致亡國？因為當時的清王朝當時的封建社會已經達到了亡國的標準，至於由誰來直接的導致亡國，這只是一個歷史的偶然。