两棵樱桃树
我前段时间读了遍《金刚经讲义》才知道，佛家的认识论是很高明的。对客观世界的思辨，对人生的探索，佛家确实有它的高明之处。经曰“凡有所相，皆是虚妄。应无所住，而生其心。”这四句佛偈，让我心有戚戚之意。
我发现我们，太在意名人的言论了，这个在乎本身就是有问题的。而且，爱因斯坦，是搞物理学的，他并不懂社会学，简言之对人情社会，理解的片面都算不上。苏子瞻有云“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”不知道爱因斯坦，当初是360℃无死角观察的国人呢？还是180℃观察的国人？且，1922年的中国和1822年的一样吗？1822年的国人和2022年的一样吗？
当然，我不能说爱因斯坦当初的一面之词，是污蔑。这个主要是我们太在意了。不是太在意爱因斯坦，而是太在意名人说的话了。这是自己骨子里不自信和喜欢盲目崇拜，带来的结果。
就像网上近两年议论纷纭，黑格尔说中国没哲学，孔子是智者一样。其实，中国有哲学，孔子是圣人。如果别的什么人说了这话，可能早就石沉大海了，杳无音讯了。就是因为出自黑格尔之口，所以才被在乎。这里我想问，黑格尔通读过儒家的《十三经》吗？读的是德文版？还是中文版？读过《史记儒林列传》和《孔子世家》吗？不根据儒家所有在世文献联系孔子生平和春秋时代。怎么能随便给孔子定义？
所以，爱因斯坦说我们肮脏也好，黑格尔说我们没哲学也罢。于我们何伤？他那么一说，我们随便儿一听，仅此而已。须知：我佛世尊所言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
牛顿的定律随着时代的进步被推翻，了爱因斯坦的相对论特定的条件下也不能成立。这就证明了，他们对客观世界的理解和解释，也不是永恒的正确。而我佛世尊所思辨解释的世界，的确有他的过人之处。断然非，黑格尔，爱因斯坦之流，所能企及的。韩昌黎有言：术业有专攻。在某一个领域的伟大人物，在另一个领域可能一窍不通。这个不难理解吧？因此，不怪爱因斯坦，也不怪黑格尔，只怪我们自己，没有主见和独立思想，所以老是盲目的跟着外人念歪经。自己都不知道自己干了啥事情？对这种情况嘛，我早就见怪不怪，见怪不怪咯………
国学论衡
爱因斯坦写那些吐槽中国人勤劳，肮脏，迟钝的时候，是在1922年，这一年中国发生的影响最大的事是什么呢？第一次直奉战争，最后以直系击败奉系，独占华北和华中地区结束。而这种军阀战争年代的老百姓确实是虽然勤劳，肮脏，迟钝，实际上麻木不仁的。
这不能怪爱因斯坦，因为不仅爱因斯坦这么看，其实晚清以来西方人笔下的中国人差不多都是这个形象，而他们眼中和笔下的中国官员则是贪污腐败成性，闭目塞听，缺乏现代知识，当时的中国军队更是羸弱不堪，屡战屡败，而且全社会都流行抽鸦片，中国无论农村还是城市都萧条，破败，荒凉，也是因此，中国才成了他们眼中的东亚病夫。
这也很正常，因为当时的中国还是旧中国，还没有找到出路，还在黑暗中摸索，说那是中国史上最黑暗，最让人感到绝望的时代也不为过。而爱因斯坦这样不仅接受了现代文明教育，而且西方已经在工业化时代经过了一百多年，用他们工业化社会的眼光看我们还在封建社会末期挣扎的老百姓，有这种印象毫不奇怪。
面对比自己落后，愚昧而且让人绝望的民族，一个已经站在现代工业文明基础上的民族会怎么对待，这才是考验一个民族的文明积淀的关键所在。西方人基本上普遍性的选择了西方中心主义的立场，将他们不了解也不理解的中国文明视为愚昧落后的根源，对落后民族更是形成了种种偏见，最后发展成了种族主义，也就是从人种的角度彻底否定。
当然，这不是否认西方人中也有一些人同情中国的历史遭遇，同情中国的老百姓，但西方人当时在中国的主体也就是大多数，还是利用中国这种落后的状态赚钱，把这视为发财的机会。比如西方人在二十世纪初普遍嘲讽中国人抽鸦片，但他们却忘了，当初清政府要禁绝鸦片，而英国为了将鸦片输入到中国，不惜发动了对中国的侵略战争，而这却被现在一些所谓的经济学家称为英国维护了自由贸易。
而且，就是西方人眼里那些看上去愚昧无知的中国老百姓，也一直没有放弃过对西方殖民者和本国腐朽落没的统治阶级的反抗，从太平天国起义到捻军，义和团，辛亥革命，中国人民一直在努力挽救自己的命运，最终打败了日本的侵略，又打败了国内的反动统治，建立了新中国。西方人再次见到自信而充满朝气的中国人的时候，是志愿军用行动教训了他们，让他们明白了中国人是什么样的民族。
如今距离爱因斯坦嘲讽中国人勤劳，肮脏，迟钝已经过去了快一百年了，虽然还有一些西方人仍然习惯于戴着有色眼镜看中国和中国人，中国人中也还是有一些看到西方人的面目就情不自禁的膝盖发软想跪下，但大多数西方人眼里的中国人的形象已经变了，甚至已经轮到去西方的中国人嘲笑他们的城市破旧，公共设施陈旧，老百姓好吃懒做。历史就这样转了一个一百八十度的圈，两者的位置变了。
萧武
其实爱因斯坦日记中说的没错，是那时中国的真实写照，也是这位伟大的科学家的切身感受。他描述的还是当时中国的大都市上海，其它地域及乡村更是不堪！这令不遗余力的宣扬民国如花似锦的国粉们很尴尬，无论它们怎样粉饰民国，也掩盖不住它衣衫褴褛，满面菜色的真容！
廖依然
人无完人，金无足赤。
人们可以尊爱因斯坦是伟大的物理大师，相信不会有人说爱因斯坦是人文大师。一个超理性的人往往在人性方面不足，这也就是天才与人才的区别，天才是偏执的，人才是培养的。
没人会否定爱因斯坦对人类科学发展的伟大贡献，也不应该会有人在意一个不懂人文的人说的闲言碎语。
M765
当时的美国和中国就是两个世界的人，一个积贫积弱，一个朝气蓬勃，爱因斯坦作为人类科技和宇宙的先知先觉者，他看到的景象和美国就像是一个天上一个地下，差别太大了，所以才有“勤劳，肮脏，迟钝”的评价，试问就现在哪个人在爱因斯坦面前不是迟钝的，愚昧的，爱因斯坦有着与众不同的大脑，发现了宇宙中常人难以想象的理论，关于时间和空间，虫洞，光的弯曲，引力，达到了常人难以企及的高度，中国在短短的几十年时间就发生了翻天覆地的变化，高楼大厦比美国的也多，如果爱因斯坦还活着，再来中国，肯定会感叹和称赞勤劳坚强的中国人。
志文武
人无完人，金无足赤。我们要承认爱因斯坦在物理学相关领域的贡献，也承认爱因斯坦是几个世纪难一遇的物理学天才。但是呢，从另一面讲，他也是一个普通人，不可能去全面的了解一个民族，一个文化，也难免会有偏见。我还看过他的一些风流事迹呢。我们也不可能要求一个人十全十美，要求他既是一个物理天才还是同时是一个德才兼备的哲人嘛。所以，理解。
刺客联盟0
很正常啊！可能就是事实啊！
1922年，1923年，这是万恶的旧社会啊，这是军阀混战时期啊，人民受剥削受压迫，没有吃没有穿，除了勤劳，肮脏点，迟钝点，不是很有可能吗？难道在万恶的旧社会，人民还讲文明讲礼貌讲卫生，衣着上得体干净，精神上阳光活泼，充满活力。如果这样的话，我们为啥要推翻所谓的旧社会，建立新社会呢？
看看我们官方描写的“万恶的旧社会”的场景，你会发现爱因斯坦根本在很客气的表述了。不要玻璃心，一说到中国人的不好就难受，你看看官方的说法再比较好了。
明日Will
我看他倒蛮肮脏的，大胡子里窝藏着许多污坧。对爱因斯坦的科学应该尊重，但对他污辱中国人的言论必需反击。这就是我的看法。
玲玲80468293
此一时，彼一时啊！爱因斯当年看到的情景是旧中国真实的写照。我们用不着责骂他，不要把过去和现在划等号，更不能民粹思维泛滥——中国过去好，现在好，一切都好，不分青红皂白，容不得別人说一点负面的东西。
用户乐山
大家不必把爱因斯坦当做神 他是一代伟大科学家 对整个世界做出了卓越贡献 但是也是人 不是万能的 他对自然科学 尤其是实验物理学有着非常的智慧和天赋 但对人文社科尤其了解不足 中国当时国立孱弱 被人嘲笑也无可厚非 他在这个方面跟其他普通人一样 没有什么过人之处 所以大家不必把他这番话太当回事 中国怎么发展 中国人民怎么样 不用他们去评价讨论 我们自己清楚 至于这些乱七八糟就让他们去吧 他们开心就好
