逍遥客265
你的原意是怕别人误会你和你叔叔的关系。
在我们这里比较简单，你如果想撇清关系那就写叔父。姓，然后名字上面搭一个讳。谁谁谁之墓。嗯，左下方写上侄子谁谁谁立
另外一种就是半清半不清的关系，让人看上去似亲非亲的那种，你就写上先人某某某之墓，然后左下方写上晚辈某某某立。你的村上人都能知道你们啥关系，别人就不知道这是哪一种关系。第三种就按其他的网友评论的那样。反正各种模式都给你提供了，楼主根据需要自己选择。
雪山坳
我是这样做的。
人间有爱
今年迎来了新中国成立七十周年。经过几代人披荆斩棘的开创，艰苦卓绝的奋斗，今天的人们幸福又安康，国家繁荣又昌盛！
值此清明，家国缅怀先贤，祭奠英烈之际，我等兄弟姊妹带子携孙在涓水之滨，音山（观音山）之麓，为我姑母坟莹，添土竖碑，以致修远。
姑姑杨氏丽群，湘潭青山人，一九四九年（农历巳丑年）三月初八在观音山东海公祖屋出生。上有哥哥（我的父亲）姐姐（我的大姑）还有两个叔叔，一个姑姑，一个堂姐。后面她的堂弟，堂妹就更多啦。
姑母是幸运的，一九四九年是中华民族一个新的纪元，从此人民脱离了战争的蹂躏，苛捐杂税的盘剥。国家致力于经济建设和百姓生活。父亲年长姑母十五岁，在旧社会就学会了制伞的手艺，新中国成立后加入了湘潭县手工业协会，成为新中国第一代产业工人。大姑年长姑母十一岁，在姑母五，六岁的时候，大姑做湘绣，后来成了湘潭棉织厂建厂的一代元老。姑母的童年是幸福的，有她父母的温暖，哥哥姐姐们的呵护，有叔叔姑姑的涟爱，有大家庭的滋润。
姑母是不幸的。一九六四年夏季，姑母不幸染病，父母为姑母寻医问药，拘于当时农村的医药水平，姑母终究不治。十五岁正是人生蓓蕾初绽，憧憬未来之际，却要嘎然而止，从此坠入无休无止的黑暗，临终对哥哥，嫂嫂发出无限感叹，“我己成人，而今故去，身后无一男半女，恐将成孤坟野……。”
痛，莫过于血亲生离死别，更添年少伤歾。爸爸，妈妈托着姑母憔悴的身躯，含泪道，妹妹，哥哥嫂嫂今后有儿女，你就有儿女，姑母带着对人世无限眷恋，慢慢地咽下最后一口气。
爸爸妈妈请人将姑母葬在祖山之中。后来随着我们兄弟妹妹渐次出生，成长，对姑母的坟莹岁时致祭，逢九的年份更是谨慎其事。
我们长大后，都渐次成家走出乡下，到城市打拼，生活。在乡下的母亲碰到我们回乡总是唠叨，你姑母六十啦，你们兄弟要记得回来给她化纸。
你姑母七十啦，你们兄弟要记得回来给她化纸。
一九六四年，母亲才二十一，二岁。五十五年过去啦。沧海桑田，人世艰幸，她迈过许多许多。白发老太的她没有忘记对小姑子的承诺。
今年，今月，今日，姑母七十周岁啦，要不是遭逢那却难，今日应是子孝孙贤，怡养天年的时候了。而她默默地在祖山长眠了半个多世纪啦，姊妹有情，姑嫂有义是我们传统文化的重要组成部分。当多年以后，随着我们故去，碑应当是一种载体。让后世经过姑母坟莹的每一个人们知道，这里长眠了一个对生命无限热爱的少女。
生命本是无意的东西，一旦拥有就要百倍地呵护！岁月无情，人生苦短又苦长，珍惜所有爱我和我爱的人，直到永远！
湘子46
我写份简单的例文，可能对你有帮助，你也可以按照例文去写。
侄子分堂侄和胞侄，叔叔与你父亲是亲兄弟，你就是你叔叔的胞侄。叔叔与你父亲叔伯兄弟(你父亲与叔叔共祖父)，你就是叔叔的堂侄。
你为叔叔立碑怎样写碑文呢？举例说明。
我先给你们家族设个贾姓，你叔叔排行老二，取个“贾富贵"的姓名。给你取个“贾维珍”的姓名。
碑堂子从右边竖着写你叔叔的出生年月日时和死亡的年月日时。
碑堂子上方横着写坟碑的坐山朝向，比如“壬山丙向"。
碑堂子正中从上往下竖着写:叔考(或堂叔考)贾二公(讳)富贵老大人之墓。
碑堂子左边也是竖着写:孝胞侄(或堂侄)维珍叩拜。
再往左边也是竖着写立碑时的年月日(例，公元二零一九年腊月十四日立)。
以上为“侄子给叔叔立碑写的碑文”，供你借鉴。
看风观水三人行
无子女的叔叔一般都是有侄子继承，侄子负责料理后事，出殡的时候打番，所有的费用都有侄子承担，侄子继承叔叔的所有财产，房屋、土地、这是一种风俗。
不管是农村还是城市应该大部分都是这样吧！侄子是叔叔最亲近的人，当然如果没有侄子，兄弟是第一继承人，如果这个人没有兄弟、没有侄子，会找和他最亲近的人，远一点的亲属，总之都是最亲近的人，无亲无故的绝对不会继承，就是这样一直顺延下去，继承都是亲近的人。
如果是侄子继承了叔叔，就会把叔叔当亲爹对待，我们这里是这样，去世哭的时候都是哭爹，如果家里是兄弟两个，老大继承了叔叔，等自己的父母去世的时候，老大就不给父母打番了，因为已经给叔叔打过了，扛番就归老二负责了，因为不能打两次，这是我们当地的规矩。
立碑的时候侄子就会写成儿子，绝对不能说侄子，因为什么东西都给你了，你有义务负责老人的身后之事，大家想想都扛番了还有什么不能的呢？扛番就以为着是自己的父母，我们只有给自己的父母抗番，除此以外没有一个合乎扛番的。
继承一般都是父母，你继承叔叔的财产你就有义务负责给叔叔料理后事，当然你就应该称呼叔叔为父亲了，所以碑文上就得把侄子写成儿子，就是这个道理，到哪里都是这样。
为什么叫你继承呢？因为你是他最亲近的人，所以把叔叔当爹就是理所当然，如果叔叔在世的时候你还得负责他的衣食住行，伺候叔叔的饮食起居，大部分都是叔叔在世的时候已经安排好了，早就定好继承人，所以作为侄子你应该负责叔叔的一切，我们这里就是这样，全部有侄子负责，吃饭、花钱、各种事情都有侄子负责。
大海传媒
叔叔无子女，侄子为叔叔立碑，怎样写碑文比较好些呢？侄子可以给叔叔做儿子，给叔叔写碑文就给自己的父亲一样写就可以了，父亲的称呼要写上叔父大人，儿子这里要写上侄子就可以了。叔叔和自己的父亲是亲兄弟，他们是同一辈亲人，如果叔叔去世侄子就是儿子，因为叔叔没有儿女，侄子就是最亲的人了，你给叔叔当儿子，就的以父亲立碑的方式给叔叔写碑文，只要说清楚叔侄关系就可以了。
博爱小博士
这个就是
蛇皮口袋1
叔叔无子女，亲致子过继给叔叔，致子就是合理继承人，碑落款应写“孝男”或“嗣男”xXX，都可以。
有什么不妥之处请指教，虚心接受，共同探讨。
青松5698
一哥“俗眼看社会”之——
也说碑文那点事
给家里老人立碑其实就是个念想，也是告诉后代你的先人是某某，他们干过些啥，或者就是平凡的一生，儿子为父母立碑自然是合情合理的，凡人为名人立碑是富有教化的，众人为大有贡献的人立碑是感恩纪念的，至于侄子给无子女的伯叔立碑也是人之常情，或许你没有继承他们什么，但你们的血液中有相同的元素。
立碑这事，现在人多简化，碑文多以“先考妣某某、某某之墓”居中，立碑人子媳女婿排列，时间随后即可。此谓之有碑无文。倘若加以生卒之年，也可算有志了。加以平生做为，则有志有铭了。因此明代徐师曾在《文本明辨序说》中说：“按志者，记也；铭者，名也。”志是用散文记叙死者姓名、字号、籍贯、官级、功德事迹的。铭是用韵文概括志的全文，并对死者致以悼念、安慰、褒扬之情，是委婉抒情的。但也有只用碑记(文)或碑铭的。
当然地上的叫碑，因而其志铭当称之为“碑志、碑铭”，埋在地下的才叫墓志铭，不过现代人多不以为然，笼统为一也不必深究。
要是想写点什么，建议一是要写好其生平；二是要写好其一生做为；三要突出其与众不同之处；四要朗朗上口、咬文嚼字；五要文字简洁、生动活泼、发人深省、引人入胜。
其例一、韩信的“生死一知已；存亡两妇人”十字墓联可谓精辟；其例二、美国总统杰克逊的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。”其例三、数学家马克劳林是牛顿发现和培养的，他的墓碑上刻着这样6个大字：“承蒙牛顿推荐”；其例四、作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！其例五、“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚，妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥且陋。身与名，一齐臭”。是记功先生《自撰墓志铭》。
立碑这点事不可认恁真，也不可不认真，我们多是平凡之人，但以平常之心处之，匆匆的人流中给后代留下一缕足迹，足矣。
一哥于一
如果你弟兄多，你过继给叔叔了，落款你应写承祧子。假如你叔就你这一个姪子，落款应写兼祧子。这是过去的规距，现在没有那些个毛病了。说明叫响让人看明白就行了。记住，不要把姪女婿的名字刻上，至于为什么，我就不说了，，，
诗文稗类
这个要看侄儿给叔叔立碑的时候，侄儿自己的父母还在不在世，还要看叔叔还有没有长辈在世。有，碑文开头是故先叔考x公讳xx老大人墓，无碑文开头故显叔考x公讳xx老大人之墓。
