謝鑫

我國對於回孃家這種事情，雖然看似大同小異，但是其中卻很多細節講究有很大的區別。就比如住宿一事，有些地區夫妻回孃家是可以住在一起的，但是還有很多地區講究夫妻會孃家之後要分開睡。而且相比於能住在一起的地區來說，分開住的地區要多上一些。

那為什麼，在農村夫妻回孃家要分開住呢？

其實這是很多地區自古以來就有的一種風俗，當然受傳統思想的影響，這種風俗難免少不了一些mi xin的色彩。老輩人認為夫妻二人如果回到孃家之後還同房的話，就會給孃家帶來不利，所以因為回孃家之後，夫妻二人就得分開居住。

當然mixin終歸只是mixin，真正的原因還是由於實際的居住環境問題。雖然農村的院子比較大，但是以前人們生活比較貧困，所以能夠居住的房間並不多。畢竟多蓋一間房子就要花上不少錢，而且蓋了之後還沒有人住，放著也是浪費。所以農村的房間大多都是剛好夠住（老人以及留在家裡的子女）。

所以如果夫妻回孃家要留宿的話，就只能擠一擠睡了。既然如此，就不可能讓異性之間擠了，所以夫妻二人也就要分開住，同時也能讓妻子和母親或者姐妹說一些悄悄話。於是，這種情況就慢慢的變成了一種風俗，農村回孃家之後也就要分開住了。

不過現在人們的生活條件變好了，房子的數量也變多了，家家戶戶都會留下房子供人留宿。而且現在人們思想也比較開放，mixin的想法也逐漸消失，所以這種回孃家不住在一起的風俗雖然現在很多地區依然存在，卻沒以前那麼要求嚴格了。但不管怎麼說，如果生活的村子裡還有這種風俗，那麼就應該入鄉隨俗，遵守該風俗。

駿景農業

在我們這邊農村，在早些年夫妻回孃家是不能住在一起的。

因為我們這邊一直都有這個風俗，女兒出嫁以後，夫妻一起回孃家都是分開睡的。

我的先生是到我家上門的，以前他在世的時候，我和他回他媽媽家去，不管住多久，我們都是分開睡的。

因為在我小的時候，我有五個姑姑，她們每次回我們家，和我姑父都是分開住的。

有人說，夫妻回孃家不能住在一起是封建思想，但我不這麼認為。我覺得夫妻倆回孃家分開睡，除了人們忌諱以外，另外還有以下兩個原因。

夫妻回孃家分開住，可以讓媽媽和女兒說些悄悄話

女兒嫁出去以後，總歸住在婆家的日子多一些，所以，回孃家的時候，女兒一般就和自己的媽媽一起睡。

懷胎十月，一朝分娩，然後含辛茹苦養大成人，卻又嫁到別人家去了。

一旦女兒回孃家了，媽媽肯定要悄悄地問問女兒，在婆家過得咋樣？生活是否習慣？女婿到底對自己女兒好不好等，因為這些話，肯定不方便當著女婿面說，晚上母女倆躺在床上，說說話，這也是挺好的。

過去房間太少

在早些年，農村的房屋都窄，一家一戶就只有兩三個臥室。

女兒女婿回孃家以後，如果不分開住的話，其他家庭成員就沒法睡了。

總結：隨著時代的前進，農村住房條件已經有了很大的改變，現在農民大多數都是住的寬敞的樓房了。

而且，現在農民也安裝了寬帶，網絡發達了，人們的思想也轉變了，所以，現在許多農村家庭，就算女兒出嫁了，她的閨房還是保留著，一旦小夫妻回孃家，如果願意住在一起，也沒人說什麼。

李茗說鄉村

您好，題主，鄉辣梅子為您回答。

在農村夫妻回孃家是否能住一起要看各地的風俗怎樣，有的地方沒有這個講究有的地方對這個非常講究。有些人說在南方比較多的家庭注意這個，但我想說不一定，因為我生在南方，我們家就沒有這個說法。

早幾年我剛結婚的時候回孃家作客，到了晚上我也糾結我們兩個要怎麼睡，我就問我媽，我說你女婿睡哪裡，我媽一臉驚愕的看著我說，不睡你房間睡哪裡？想睡哪裡？我媽的回答讓我大吃一驚，因為我隔壁嬸婆家她的女兒女婿回來都是分房睡的，我媽竟這樣說。後來我媽說了一段讓我很暖心的話，女兒也是兒在我們家沒那麼多的講究，嫁出去了孃家還是你家，頓時倍感溫暖，就這樣我們兩人共住一個房間，後來回孃家都是住在一起。所以我覺得就算當地有那個風俗的話，而爸媽不介意的話回孃家還是能住一起的。

但也有一些人孃家人不介意夫妻住在一起，但她自身卻很在意，尤其是年齡稍大的長輩。比如我的姑姑，姑姑和姑丈如果回孃家都是分開睡的，我媽媽經常說沒必要分開睡就住一起，但她就是不，如果沒有多餘的房間，姑姑就跟奶奶睡，姑丈只能睡客廳了，姑丈也蠻聽姑姑話就是，他總是說睡哪裡都一樣。按照姑姑的話就是不能給孃家帶來麻煩，自律性特好，然而我就沒那麼講究，我媽叫我睡哪我就睡哪，這麼多年過去了也沒發現給孃家帶來不好的晦氣。

這句話流傳至今我覺得是以前人的思想比較老舊，覺得嫁出去的女兒就是潑出去的水，從此就是外人了，如回到孃家住一起的話會給孃家帶來晦氣，特別是做一些夫妻之事之類的。其次以前的房屋沒有像現在這樣有多個房間，房間數比較緊湊，因此當女兒回孃家後都是跟媽媽睡，女婿就跟老丈人睡，這樣母女兩人可以說一些兩人之間的悄悄話，還能增進兩人的感情。

但現在隨著生活的進步，人們的理念也在不斷的更新，也不會那麼的講究和在意一些老舊的風俗，因此現在很多人回孃家都是住在一起的，當然也有些農村還保留這個做法。朋友們你們能接受回孃家分開住嗎？歡迎在下方留言哦。

鄉辣梅子

看到這個問題，我就想起了發生在身邊的事情。

在我們老家也有這個講究，雖然是迷信，但人們還是會相信這種事情，儘量要避免。

事情是過去了差不多快有30年，剛畢業，物理老師的女兒要結婚，因為南方家的條件不好，老師專門在孃家給女兒辦了隆重的婚禮，我是記得很清楚，坐著吉普車，管樂隊熱鬧的吹打，婚禮很有樣子在當時。當然剛結婚肯定住在一起了。大概過了2～3年，老師因為喉癌去世，不過我記得很清楚，在上課的時候老師會經常有嗓子不舒服的那種感覺。當老師去世後，女婿是考上軍校的，回來探親在家裡坐摩托車出了車禍，更讓人傷心的事還有呢，舅舅領著外甥女去理髮，不小心讓外甥女掉在了當時剛下過雨的池泊裡。不到幾年的時間一個家庭出了這麼多讓人傷心的事情，剛好又湊到了一起，所以村裡愛說閒話的就開始了，“女婿上了床家破人又亡”，倒黴的事情湊到了一起。

因為是我的物理老師，又是我們一個村的，這不，老師的小外孫女如果在的話和我家女兒是一般大。十里不同俗，每個地方的講究都不一樣，雖然是一種迷信的說法，為了家裡人的一切都好，回孃家又不是長住，一兩個晚上分開住也沒有什麼的，畢竟都是一樣都平平安安。

在這裡還是想起老師的過人之處，講課的時候每一個物理定律在那一頁，第幾行，從第幾個字開始，都是記得非常清除，我的物理成績不好，老師時常對我說的一句話就是，“咱村人，能不能考上一次高分數”。

今天中秋節，也不知道師孃女兒是如何度過的，雖然事情已經過去了好多年。

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好像是分地方，我結婚後孃家依舊有我的房間，回家前媽媽和嫂嫂誰在家，就會幫我曬好被子，換好床單被罩（PS:媽媽在西安給大哥家帶孩子，有時候會和我一起到家，爸爸給二哥家看孩子，二哥家房子在縣城，離家近，二嫂回家多一些），但是婆婆家，我們回老家，兩個姐姐姐夫和孩子回來，夫妻是不能住一個房間的，婆婆家樓上樓下大概十幾個房間呢，除了我們婚房還剩下好多房間，但是沒有女兒的房間，這點挺不能理解的，婆婆說這是他們那邊規矩，女兒出嫁就沒有房間，也不能回來夫妻住一起，我們家一共只有五個臥室，也是農村，前面兩室一廳，後面三室一廳，爸媽一間，我一間，兩個哥哥各一間，孩子們回來都是擠擠，在擠我的房間還是我的，所以不大能理解婆婆家那邊的規矩

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能不能住在一起就要看你老丈人家有沒有忌諱這些事情了，反正我每次和老婆回孃家都是睡一起的，丈母孃也都提前把床給我們鋪好，早上我們起床後還幫我們收拾床，感覺沒有什麼不妥。但是我有個同事娶的是外省的老婆，他和我說每次回他們老丈人家都是自己一個人睡覺的。他說他們那裡的習俗就是這樣的。

有些地方的農村有很多習俗，每個地方都不一樣。有句話叫做“寧可給人停喪，不可給人成雙”，這句話從字面看的意思是寧願把家借給辦理喪事，也不能把家借給外人辦婚禮，感覺這是一種非常迷行的說法。

在農村剛結婚的頭一年必定是要回孃家走親戚的，帶著自己的老公到所有孃家這邊親戚走一遍，這也是一種農村習俗。如果路途遠的話只能住在丈母孃家，那麼剛結婚的男女有可能在行房方面有點難以自拔，恰好有些農村人老人對這種事情有忌諱，認為別人在自己家做這種事會把財運帶走，嫁出去的女人潑出去的水就像是外人一樣了。

還有一種情況就是農村人生的兒女比較多，再加上農村住房隔音不好。如果夫妻住在同一個房間裡難免會發出一些不好的聲音，這樣有可能會引起其他人的好奇，對他們的成長會有所影響。

其實像這種習俗已經很少見了，現在人的思想也開放了，夫妻本來就是要同床共枕的，不睡一起哪裡叫夫妻。

以上是個人所答。

村裡的男青年

中國是多名族國家，不同民族會有不同的風俗習慣。先不說別的少數民族，單單漢族，不同的村鎮就有著不同的習俗。夫妻回孃家，到底能不能住在一起呢？我先來分享一下，我同學第一次回孃家時的經歷吧。

“世界上最遙遠的距離，不是生死離別，而是我倆中間睡了一個小舅子。”

這是我一個同學第一次去農村孃家後，在朋友圈發出吐槽。因為，他們孃家那邊的風俗是，夫妻回孃家時，可以睡在一起，但是不可以做一些親密的運動。兩個小年輕，才20多歲，血氣方剛的年齡，新婚燕爾，正是你儂我儂的時候，睡在一起難免會做一些過於親密的運動。

因為我同學他老婆的姐姐，先嫁的。同學大姨，第一次回孃家時，丈母孃已經告誡過，晚上睡一起時不可以做過於親密的運動。結果，同學大姨們還是忍不住破壞了風俗。岳父家的兄弟鄰居們知道這事後，一直責怪他岳父，在那一年裡但凡鄰里間有點倒黴事發生，就會追責到他岳父家。

因為有了先例，這次同學的丈母孃為防止新婚的小兩口，可是動了真格。因為家裡房間小，開始的時候，丈母孃還想著讓女婿和岳父睡一起，而女兒和母親睡一起。因我同學不願意，才作罷。

後來，岳父岳母不知道那裡想來的昏招，到鄰居家，把那個最小的小侄子叫來，和小兩口一起睡。那個堂小舅子才10歲，說大不大，說小也絕對不小了。

我朋友，本來請假加假期有七天的，第一次去岳父母家，想多住幾天，去看看妻子從小到大走過的路，玩過的地方，想去看看當年那個小丫頭去欺負別人時的學校。

結果，因為晚上有個小舅子睡中間，搞的他什麼心情都沒了。才住兩天就找藉口回城裡了。然後就在朋友圈裡吐槽孃家的奇怪風俗。

為什麼在農村裡，不管是新婚夫妻，還是老夫老妻的，可以睡在一起，但是不可以做點過於親密的動作呢？

1:在農村，很多人對於那些過去親密的事情，都是羞於啟齒的。有些地方甚至覺得這種事情會給孃家人，甚至鄰里叔伯等帶來晦氣和黴運。

但凡誰家女兒女婿回孃家時，有點啥動作，鄰里間就會把一年的不順利推給誰家。從而使得鄰里不和睦。

2:在農村，房子的隔音效果都不是很好的，房子也不大。一般都是房與房之間就隔一牆。晚上，新婚夫妻，做親密動作時，難免會發出一些讓人尷尬的聲音。於是就禁止新婚夫妻睡一起了。

總得來說，每個地方都有每個地方的風俗和顧忌，作為新女婿，還是要把自己的姿態放低，讓岳父岳母不至於為難。一般新婚夫妻去孃家時，都不會住太久的，也就是幾天時間而已。忍一忍就過去了。

村哥小凡

我在寫這篇問答時，是中秋節假期的第二天凌晨五點，也說明本次假期，我在丈母孃家熬過了第一個晚上。此時，一個人躺在一張小床上，向大家訴訴苦的同時，也談談我個人的看法。

夫妻回家不能住在一起到底有什麼講法？

其實我經過詢問家裡老人再經過我自己琢磨，總結出三點講法。但是每個地方有每個地方的講法，甚至每個地方有多種講法，下面我們來具體看看。

第一點講法是夫妻回孃家住在一起，如果一旦控制不住行夫妻之事，一方面是對主人家不尊重，因為以前這事都是骯髒齷齪之事，應該回避，更不能在別人家發生這事。另一方面是容易弄髒床上用品，給主人家帶來不必要的麻煩。

第二點講法是會給孃家帶來不吉利。過去人們認為嫁出去的女兒潑出去的水，女兒再回來就不算是自己家人了。夫妻在一起能組成一個家庭，在別人家住在一起，就說明在別人家之內又組建了一個家庭，有一種“鳩佔鵲巢”的意思，所以，過去很多人認為這是一件不吉利的事。

第三點講法是女兒回孃家就應該跟丈母孃或者其他女性一起睡。在過去交通、通信不發達的情況下，嫁出去的女兒想要回家一趟也不容易，平時也跟家裡沒什麼聯繫，所以趁著回家的機會和家人好好聊聊家長裡短之事。晚上睡覺聊聊就是一個絕佳時期，所以才會有夫妻不睡在一起的風俗。

夫妻回孃家到底能不能住在一起？這要看地方、看孃家人、看自己。

為什麼說看地方？“十里不同風，百里不同俗”，每個地方有每個地方的風俗習慣，不是每個地方夫妻回孃家都不能住在一起，我堂弟丈母孃家就沒有這個風俗，唯一的風俗就是女婿不能躺在丈母孃的床上。而我的丈母孃家就有這個風俗習慣。

為什麼看孃家人

為什麼說看自己？有時候存在這種情況，雖然丈母孃家沒要求，但是自己主動要求分床睡，如果自己不願意，就算是別人再怎麼提要求也沒有用，自己主動也就避免了各種尷尬，我雖然現在這麼落魄，但是這種待遇是我自己主動申請的。沒別的意思，就想顯得我考慮周到，比較懂事，尊重孃家人。

現在，隨著時代的發展，過去這種陳舊的觀念其實在現在已經不是那麼廣泛存在了，今天為介紹的內容，對於如果沒有遇到過的朋友來說，這算是知識普及，對於已經遇到的朋友來說，這算是互訴衷腸。

華哥的三農

夫妻回孃家能住在一起

農村，是歷來風俗最多的一個地方。其中不乏關於生活、作業，甚至於連居住也有一些不成文的規矩。

封建社會

在我國很早的封建社會，確實有個別的地方有這種風俗，在小兩口回到女方的孃家的時候，男女雙方不可以同房居住。但是到了國民時期，已經很多的大戶專門為女兒、女婿準備的專門房間，可見夫妻回孃家不能同住這種風人俗早已沒有。

現代

在我們這邊現在也沒有這種風俗，以我們家為例，如果我和我媳婦回到她孃家，我們一般都會住在一起。其主要原因是因為那邊的房子本來就不是太多，更不好意思麻煩他們再專門分成兩間房來居住。所以，在我們夫妻回孃家能住在一起。

影響

另外，個人建議，如果夫妻回孃家住在了同一間房，在第二天離開時儘量的保證房間的整潔如初。這樣可以給孃家人留一個好印象，也方便以後的來往。

再者，晚上如果有動靜儘量小一些，畢竟，你懂的。

農村王小霞

在我們大多數人的觀念裡，夫妻同住是一種不掙的事實。不過看到提問者有此一問，便鉤起了我的好奇之心。在農村，夫妻回孃家能不能住在一起？在隴原家鄉是完全可以的。那時我和媳婦還沒舉辦婚禮，到她家裡也會住在一起的。

不過這看似簡單的一切，受各地農村風俗不一。在某些農村地區也是有很大差別的。發小李東娶的媳婦是廣西人，據他講初次到老丈人家走親戚，晚上休息時，他就和小舅子一起住的，對於此時他一直沒搞明白，但又不好意思詢問。回到家之後才問媳婦緣由，沒成想媳婦給出理由盡在一下兩點，

“嫁出去的女，潑出去的水”到了孃家按規矩來。

在農村，閨女出嫁之後，就代表著不是自己家的一員了。這是受封建思想所矇蔽的最大障礙，雖然近些年有了不少改觀，但在一些地方，還是會把“嫁出去女兒當外人”。所以在某些農村，即使是夫妻倆回孃家，也的被分房睡覺 發小李東就是最好的見證。在一個就是女兒回孃家，被家裡人熱情招待，許久未見的閨女回來，家裡人肯定是非常高興，但姑爺就不同，在他們的觀念裡姑爺始終就是外人，外人又怎麼能和家裡人同住呢！

“迷信”與“規矩”並存

村數量眾多，風俗習慣有好有壞。有一些不成文的規定，暗自給當地人們帶來了影響。就拿農村夫妻回孃家不能同住來說。據李東介紹說是夫妻同住對媳婦家裡的哥哥、弟弟不好。那麼讓人好奇的是為何會這樣子呢？其實他們這個風俗雖沒有一定的科學依據，但也在提醒我們大家要遵守規矩不是嗎？

總結：農村夫妻回孃家能不能同住，我們還得看當地農村的風俗習慣，畢竟夫妻回孃家也算是客人，還是客隨主便的好。

關鍵字: 住在一起 \b三農 回孃家