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“人穷的时候，要少在家里，多在外面"和俗语“人穷莫入众，言轻莫劝人"不是矛盾不矛盾的问题，而是压根就风马牛不相及。尽管说的都是穷人，但二者所要表达的却是两个完全不同的含意。
“人穷的时候，要少在家里，多在外面"，是劝告穷人，待在家里无出路，天上不会掉馅饼。只有走出去才能多接触社会，多了解各方面信息;才能增长见识，丰富经验，积累资源;才能更好地激发主观能动性，努力拚博，改变贫穷面貌。家里只是憩息的地方，只是温暖的港湾。守家既待不得兔来，也种不出金豆子。家已穷徒四壁，谈不上坐吃山空，只会越吃越穷。
"人穷莫入众，言轻莫劝人"，则指的是穷人最好别往人多的地方去，免得被人看不起，说三道四，闲言碎语，自找没趣。穷人往往自卑，入众大都不会侃侃而谈，说笑自如，否则就可能招致非议。人们常说，人穷志短，事实上远不止这样，还有人微言轻。老话讲，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲"，既使是现在亦是如此。是穷人话语权就少，是穷人就不可能“德高望重"，是穷人您说一万句也顶不了人家一句，您能劝得了谁？谁能听您的？谁又能把您的话当回事？说不定还会招来一顿莫名其妙的怒怼，与其劝人，不如回家休息。
碧水蓝天657
有钱才是最重要的，父母也是看你的能力来对待你的，能力强就喜欢你，能力差不待见你，可能也是想激励你吧，但是感情还是会有裂痕的，多在外面赚钱少在家听闲话是对的，我老公在本地不能学什么东西，他就去广西乡下，确实学了不少，钱也挣了人也比在这里好多了，慢慢来吧
蓝色梦幻75962314
"人穷的时候，要少在家里，多在外面"和俗语"人穷莫入众，言轻莫劝人"是否矛盾？有人说，人穷的时候谁也不待见，出去到众人面前都觉得低人一等。所以，老祖宗教训我们，"人穷莫入众，言轻莫劝人"。但是，有一句话却说，"人穷的时候，要少在家里，多在外面"又该怎么理解？是不是两句话相互矛盾？
1、人穷的时候，为什么要少在家里，多在外面？
其实，一个人穷一定有很多原因，一方面是视野不够开阔，发现不了发财机会。另一方面是人脉不够，没有人拉一把，造成事业没有起色。所以，一个人要是穷的时候就说明，视野受限或人脉需要更新。这时候应该走出去，走出安乐窝，走出圈子到圈子以外去发现机会和人脉，才有可能东山再起，否则就会一直穷下去。
2、"人穷莫入众，言轻莫劝人"这话对吗？
很显然，老祖宗这话肯定是对的。原因就是，人一旦穷困潦倒，自然就没有自信也没有人会搭理你。这时候你去人家家里，人家就像看到扫帚星一样，虽然表面上人家客客气气，骨子里却对你横竖看不顺眼。所以，这时候就不要在别人面前发表什么高谈阔论了，被人家笑话。做人要有自知之明，尽量躲开公共场合，奋发图强，总有一天你会东山再起，到那时再论英雄。
3、既然两种说法都有理，那到底该听谁的？
其实，的的确确两种说法都有理。只不过，"人穷莫入众，言轻莫劝人"这句话是古代的说法，而且是从人情冷暖的角度去说的。而，"人穷的时候，要少在家里，多在外面"是现代的说法，是从事业发展的角度去说的。古代是熟人社会，所以，一个人穷困潦倒所有人都知道且看不起。而，现代社会，是陌生人社会或半陌生人社会，所以要事业发展是离不开人脉和机遇的。
聚焦三农热点说
"人穷的时候，要少在家里，多在外面"和俗语"人穷莫入众，言轻莫劝人"不仅不矛盾，而且还是对立统一的。
"人穷莫入众，言轻莫劝人"，当人处于这个状态的时候，怎么办呢？解决的办法就是"人穷的时候，要少在家里，多在外面"。正所谓穷则思变。
一种状态下时间轴的前后顺序而已。
任何事情及状态，都不是一成不变的，区别的仅仅是，一种状态从量变到质变需要多长时间。而起其决定因素的是：找到关键的点，使关键的点尽快到达临界点。这个时候，质变就发生了。
人穷莫入众，言轻莫劝人
当人贫困潦倒的时候，犹如过街老鼠，人人都不待见。你说的话，即使再正确，也没有人愿意去听你唠叨。正是“贫穷闹市无人问，富贵深山有远亲”。
犹如乾卦初九卦爻辞讲的一样，“潜龙勿用”。小子，低调点，再低调点。
且看乾卦九二如何指教？“见龙在田，利见大人”。看看，水里面的龙，跑到地面上来了吧。为什么会跑到地面上？因为有大人的帮助。大人是谁？贵人也。
老祖宗的话，老祖宗的智慧，不会有错的。
抛弃掉无效的社交
社交分有效社交与无效社交。什么是有效社交？什么又是无效社交？
社交是人与人打交道，因此，社交就是识人术。有效社交就是能够认识真正帮助你的人，俗称贵人；无效社交就是碰到欲伤害你的人，俗称小人。
因此，识人术就显得尤为重要。
犹如同人卦初九卦爻辞，“同人于门，无咎”。正是：“道不同，不相为谋”。这叫什么？叫首先找到志同道合之人。
且看同人卦上九如何指教？“同人与郊，无悔”。看见了吧，战斗胜利了（比喻）。这叫什么？叫单人为木，双人为林。
详细分析自己，做好准备
处于贫困的状态，最大的原因一定是自己。就算别人再怎么影响到你，最终的思维及付诸行动，还是你自己决定。因此，怨天尤人，不但得不到解决，只会使情况越来越糟。
是什么导致目前的状况？是学识，是技能，是习惯，是资金，是人脉？
犹如观卦初六卦爻辞，“童观，小人无咎，君子吝”。童观，心智不成熟的观，怎么样呢？做小人的话，没什么影响，要做大的事业的话，就有问题了。
且看观卦上九如何指教？“观其生，君子无咎”。生，意思是其他的部族，也就是志同道合的贵人。要是能够将贵人的优势观清楚了，怎么能够在贫困的状态呢？
借力打力，贵人扶持
到了这个时候，你就抖擞精神，可以重新开始战斗了。影响从量变到质变的关键因素，已经全部齐备。剩下的，就看你的了。
犹如雷水解卦初六卦爻辞，“无咎”。看看，老祖宗易经告诉你了，再也没有什么困难可以阻止你了。需要注意的是，雷水解初六是困难初解，此时还万万大意不得。
且看雷水解卦上六如何指教？“公用射隼于高墉之上，获之，无不利”。已经可以弯弓射大雕了（比喻），人生岂不惬意？
坚定信念，调整自己，东山再起
老祖宗告诉我们《易经》的智慧，实在是取之不尽用之不竭。
成功的人生都是一样的，平庸的人生各有各的平庸。成功也好，平庸也罢，都是造化使然。没有哪种人生是对的，哪种人生是错的。
对得起父母，对得起自己，对得起子女，也就够了。选择的权利，在你的手中。
老祖宗的智慧
这两句话都在说人穷的时候应该做什么不该做什么，表面看来似乎有矛盾之处，但细思之下便会发现，这两句话不仅不矛盾，反而互为补充。
李嘉诚曾说“人穷的时候，要少在家里，多在外面”，是对他几十年奋斗经历的总结和感慨。
这句话的侧重点是说当人贫穷的时候，要走出家门，多在外面，看看热闹繁华的世界，一方面，能够驱散心底的阴霾，让自己不因贫穷而郁闷，不因沉浸在不得志的心境中而难以自拔，能从周围人积极向上的精神风貌中生出奋斗之心。
另一方面，只有走出家门，多多接触良师益友，才能寻找到改变境况的机会，否则，整天坐在家中，机会不会从天而降，眼前贫困的现状也难以改变。
出自《增广贤文》的“人穷莫入众，言轻莫劝人”，也是大家耳熟能详的一句俗语，这句话虽然也提到了人穷时不该做什么，但侧重点在为人处世之道：当你贫穷的时候，要懂得安贫乐道，不要削尖脑袋硬挤进别人的圈子中；
当你人微言轻的时候，更要谨言慎行，不要随意的去劝说别人。这句话反映出从古到今的一个社会现实：有钱有势的人无论说什么，都有一群人跟着吹捧。而穷人说的话，即便是至理名言，也从来没有人有耐心听。
其实，有书君认为，这句话我们可以从另一个角度来思考：当你贫困不堪的时候，最重要的是找准自己的定位，多提升自己的能力而不是随波逐流，多听听别的人话，从别人那里获取成功的经验和吸取教训，而不是好为人师的对别人指手画脚。
其实，仔细想想，这句话不仅对穷困时的我们有用，任何时候都对我们有警示作用。
这两句话，前者告诉我们穷困时要开阔胸怀，懂得积极进取，后者告诉我们穷困中要谦虚谨慎，懂得不断提升自己。
这不仅不矛盾，反而互为补充，给我们指出了面对贫穷时的方法：首先要走出去，主动寻找摆脱贫穷的方法，其次，在面对众人时，不要盲目追随，更不要百般讨好别人，而应不断自我能力，让自己成为别人追随的高山。
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其实这两句话并没有矛盾。前者是劝大家穷的时候应该出去多闯荡、多见世面；后者是在告诫大家，人穷的时候，不要随众附言，不要随意规劝别人，因为穷的时候，你的言论在别人眼中根本没有分量。下面，我们具体分析一下这两句话：
一、"人穷的时候，要少在家里，多在外面"
这句话的意思很容易理解，就是指：当你穷困潦倒的时候，不要闷在家里，待在家里永远只能坐井观天，管中窥豹。只有走出去，才能看到外面的风景；只有走出去，才能够接触到更多优秀的人；只有走出去才有更多的机会发展，才能更好的改变贫穷的现状。
二、"人穷莫入众，言轻莫劝人"
这句话出自于《增广贤文》，意思是指：当你落魄时，处于人生低谷期时，就不要去跟别人凑热闹，扎堆聊天了，更不要去规劝别人，因为你本身就是一个失败的例子，这时候你说的话在别人看来完全没有分量。此时，即便你说的是真理，至理名言，别人也不愿意去倾听你的言论。 
用一个成语来概括就是“人微言轻”。一个人的说话分量是由他的价值决定的，要想让自己的话有分量，先努力提升自我，提高自己的价值。只有当你的身份地位提高了，别人才认可你，认同你说的话。
三、总结
看起来这些话有些扎心，但却非常现实。可以说中国古代文化博大精深，这些俗语、谚语是古人们的思想智慧结晶和总结，非常具有现实参考意义！
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读书文史
"人穷莫入众，言轻莫劝人"这句话出自《增广贤文》，大概意思是说：人穷的时候不要太高调和很多人交往，不要在大家眼前晃来晃去，别人不但不会喜欢，反而会觉得你很碍眼；在自己身份低微说话没有分量的时候，不要去规劝别人，因为这个时候即便你说得非常动听，别人都不会当回事，反而嫌你多事。这句话揭示的情况尽管很残酷，但也很真实，现实生活中，的确就是这么回事，在任何圈子里，只有拥有财富最多和拥有权势最大的人说话才有分量，圈子里的人才会“众星拱月”一般围着他们转。
“人穷的时候，要少在家里，多在外面”这句话要表达的意思是这样的：人在穷的时候，要尽量走出去，不要闷在家里。因为只有走出去多接触人，才能寻找到更多改变境况的机会。“穷则变，变则通，通则久”，说的也正是这个意思，因为人坐在家里，改变境况的机会不可能从天而降；也不可能“守株待兔”，坐在家里等着别人“雪中送炭”。
这两句话表面上看，有的人可能感觉是矛盾的。"人穷莫入众，言轻莫劝人"这句话是劝人在穷困的时候，尽量不要去和人交往、接触，免得惹人嫌弃；而“人穷的时候，要少在家里，多在外面”这句话却劝人在穷困的时候要走出家门，多和别人交往、接触，从中寻找改变境况的机会。
但实际上，这两句话是有相通之处的，只不过是强调的侧重点不一样，理解的角度不一样。
“人穷的时候，要少在家里，多在外面”这句话是劝人在穷困的时候要走出家门，多和别人交往、接触，从中寻找改变境况的机会。这句话的潜台词是：人在穷困的时候要多交往和接触那些真正的“益友”，这种“益友”一方面会真诚、平等对待你这个穷困的朋友，另一方面会把自己掌握的机会和有益的信息与你分享，帮着你一起想办法寻找机会走出困境，改变境况。看看马云，他也曾经在人生低谷徘徊，那个时候，他就是靠交往、接触到蔡崇信等“益友”，慢慢改变境况，最终获得巨大成功。
"人穷莫入众，言轻莫劝人"这句话是劝人在穷困的时候，尽量不要去和人交往、接触，免得惹人嫌弃。这句话的潜台词是：人在穷困的时候，要走出去多交往和接触那些真诚对待你、愿意帮助你的真正的“益友”，而不要去和那些“嫌贫爱富”、看不起你的“损友”交往、接触。因为你处于穷困的时候，他们压根瞧你不起，你就是再怎么委曲求全、再怎么百般讨好他们，他们都完全无视你，甚至会讨厌你、侮辱你。何必自取其辱呢？
所以“人穷的时候，要少在家里，多在外面”和"人穷莫入众，言轻莫劝人"这两句话其实是有“异曲同工”之妙，都是劝诫我们，一旦处于穷困的时候，要做到两点：第一点是不要闷在家里，要走出去，走出去才有机会改变现状；第二点是要交往和接触真诚有益的“益友”，远离那些“嫌贫爱富”、“势利薄情”的“损友”！
乔鞅
人穷的时候，要少在家里，多在外面"和俗语"人穷莫入众，言轻莫劝人不矛盾！
前者告诉我们人要多出去闯荡多接触外界，增加人生阅历，结交朋友你的人脉圈子也会多，就增加了就业几率，工作选择的范围也变宽，总在家里待着好吃懒做怎么能行呢？知道打拼的人你也不会看到他们总在家里的身影，早就按部就班的在外面干活去了。
人穷志不穷，人要有一个人生目标有上进心，通过后天努力完全也可以改变穷的现状，至于命里是穷富虽然已注定，但是我们可以把握机遇，也一样可以改变运气的状态，少在家里呆，自己也会减少外界带来压力，人言可畏。换一个环境磁场也会转换，有的人财就在外，在家里待着赚不到钱，动中求财眼光不要太高，对工作别太挑剔，踏实肯干总会有回报的。
后者全句是:人穷莫入众，言轻莫劝人，待到功成时，把酒言初心！是告诉我们人在穷的时候不要到人群中显示你自己，你说得话别人不会把你当回事，反而还容易被人数落自己的无能，那么就要隐藏自己内心，背后多努力，当你做出成绩那天，成功了你再对别人说你当初没有成功的苦衷，别人会更理解你，反而觉得你很有本事，你说的话更有哲理和分量！
心缘师傅周易预测
看来在这个世界上，除了挣钱是真理，已经没有什么真理了。在90年代的时候，就流传这么一句话，生气不如挣钱，意思是说，当心情不痛快的时候，比方跟别人争吵，比方在外面受了委屈，为此生闷气，不如不去在乎，别放在心上，有跟人置气的工夫，还不如到外面去挣钱，有了钱了，说话也就硬气了，腰杆子也就挺直了，就连放个屁听上去都觉得非常有道理，没有钱的时候，说得再有道理听上去也像放了个屁，哈哈哈哈哈哈。有了钱了，别人高看你一等了，也就少受窝囊气了，看到的全是笑脸，不论是真笑还是假笑，至少让他觉得他不如你了，他才会尊重你，怎么越说越像日本人？日本人不就这样吗？美国扔两颗弹过去，一下子老实了，也包括天皇陛下。甭管心里服不服气，但至少表面上服服帖帖的了。
而我的思维跟一般人不一样，我不觉得贫穷是一件丢人的事，难道贫穷是他的错吗？他愿意贫穷吗？谁愿意贫穷？不都是没有办法造成的吗？再说人生要想发财必须赶机会，赶不上发财的机会有时再努力也没用，拼死拼活的干也没用，嗯，就是我们常说的那句话，挣钱的不出力，出力的不挣钱。可是勤劳善良的中国人现在不信这一套了，不听你解释了，只要没有钱好像就是你的错，没钱本身就是一种错，不给你解释的余地，也不去分析这个道理，只要没有钱你就没有道理，拜金已经到了丧失理智的地步了，你说这还了得。
这样下去不糟了？穷人这不变成印度的“贱民”了吗？常常平白无故惨遭婆罗门人毒打凌辱，甚至连反抗的权利都没有。所以这是没有道理的，难道连“道理”也有等级之分吗？也分高低贵贱吗？而我从小，谁劝的有道理、谁说的有道理我听谁的，没道理官再大我也不听。至于人穷莫入众，对我来说不好使，从小就不随群不入众，叫我入众我都不想入，从小独来独往我行我素，除非有人通知我参加个什么活动，实在推辞不过去了，那没办法了，或者是以前没戒酒之前，喝醉了酒喜欢到人多的地方找个人陪着我说，当然我也能够意识到有些人也膈应的要命，所以我深有体会，喝醉了酒更不能入众，更招人烦。当然在我们生活当中，人还是有自知之明的，物以类聚，人以群分，志同道合的人，身份接近的人更容易走到一起，相互之间都了解了以后，也没有看不起你的，如果看不起你，人家可能就不跟你交往了，所以有时也是自己多想了，自卑心理在作祟，别人不经意的一句话，你都觉得是看不起你，是在笑话你，所以自卑也莫入众，也就是说如果你觉得你的自尊心或自卑心理特别强，最好也别到人多的场合去，出入大庭广众之下，因为你的内心不够强大。
海岛鹅卵石
这两句话不矛盾，而且说的是同一个意思。
原因是如果你只是把这两句话的意思理解为表面上的行为意思那就本身就是错了，古人都是很聪明很有智慧的，所以我们必须从表面行为上深入到内心的本质，这样才能正确的理解这两句话的根本意思。
首先，人穷的时候，要少在家里，多在外面。这一句从行为上你理解的是不要呆在家里，要多出去外面走动。但是从心理感受上来讲就是要让你在没有钱的时候不要总是自己一个人处于孤独状态，而是要走出去多多感受一下别人的生活，在这个过程中
你不一定需要用语言和行为去影响或者和别人取得联系，只需要用心多多的感受即可；其次，人穷莫入众，言轻莫劝人。这一句从行为上理解是你不要过多的跑到人多的地方，不要过多的用语言去劝慰别人。从心理感受上来讲就是要让你在人穷的时候不要去用过多的语言或者行为和别人发生联系，静静的做好自己就可以了；
所以你看，如果你理解的意思是从表面行为上面理解，那么就是相反的，如果你从内心感受上面理解他们，其实这两句话说的都是同样的意思：当外界对你的认可力量很薄弱的时候，不要去向外界求索，而是向自己的内心求索，自己认可自己。
