用户550993073832舒大
我是一个老病号，每年都要去医院，也去过几个大城市的医院，接触的医生也有百十来号人了，总的来说，医生还是不错的，医德也是蛮好的，我不认为医生会乱开检查费用，我每次都是带着当地医院的检查结果去外面看病，大部分医生都没有再开检查费用，除非是检查部位不一样，也没有医生给我推销过什么药品，态度吗，有温和的，有冷漠的，有理智的，也有关心的，人生百态吗，但是我觉得他们都是挺负责任的。在就医的过程中我遇到过各种各样的人，在我身上也发生过奇葩的事，我觉得事情的结果，和当事人的心态有关。比如说，我曾经遇到过一个病人，被当地医院确诊后，他不相信，他不停的去各个医院，只是为了确定这个病，所以他在检查费上，花了好多钱，他嫌弃看病贵，每到一个医院都是在重复检查，最终结果都是一样，你觉得这该怪谁呢，我曾经问过他，你为什么不把第一次检查结果拿给大夫看呢，他说，他想看看其他医生的诊断水平，我只好说，你还真的只是看病，并不是治病。在说发生在我的奇葩事情，我年轻的时候经常右下腹痛，去过一家市级医院，当时诊断是慢性阑尾炎，不具备手术指标，打了消炎针就好了，后来经常疼痛，不很严重，打打针，吃吃药就好了，我心里总是个事。有天晚上右下腹剧痛，不能碰，第二天早上去了当地一家企业医院，把我的症状一看，诊断也是阑尾炎，并具备手术特征，建议手术，还做了个B超，没看出来啥，好像有点积液，给我做手术的医生，一看就是有经验的中年医生，然后问题就来了，他们把我的肚子开了好大的口子，没有找到阑尾，然后那个医生说我就没有长阑尾，像我这样的人二十万分之一，医生和我谈话的时候，我看到他的沮丧和担心，还有认倒霉的无奈，他觉得遇到我他很倒霉，可是我也很委屈啊，而且我很担心啊，我的病还在呀，我仔细想想，我觉得医生好像也没有什么错，但是我的伤害是存在的呀。但是我真的不想找医生麻烦，医生对我还不错，我觉得手术水平也还不错，诊断水平我不太懂，问过专业人士，觉得医生没有什么错，最终结果是赔偿一万元，签了一份合同，就是未来因为阑尾问题手术，由他们医院全款赔付。
咯58434025
大部分人眼里的医德就是：反正你医生也懂，就帮我看一下，写几句医嘱就可以了，我自己买药治，挂什么号，还去排队！
大部分人眼里的医德就是：我认为没有抽血的必要，只需要开一些药；医生的语气就变得非常不友好，说不抽血需要我在病历本上签字，还没好气地问我开什么药；我说你是医生，你觉得开什么药呢；他说我不抽血还开什么药，我听了非常不爽，真想骂他没医德，我从他身上理解了为什么会有医患纠纷。我就不明白了，一个”感冒发热“为什么一定要抽血化验，这里面有什么黑幕吗?我是越来越不相信医生。
大部分人眼里的医德就是：我没有全额的医保，要自己承担费用，医生你开必要的药物、检查或治疗给他，他会觉得你黑他钱；他有全额医保，你给他开十盒药物，他也觉得你没给他治疗足量，給医疗保险省钱了，也没有医德！
大部分人眼里的医德就是：凡是病人我所要求的，你们医生必须无条件答应，凡是病人我所需要的，你们医生必须无条件提供。就这么简单。
以下省略一万字
难道医生就不能和其他职业一样，以单纯的工作能力来要求吗？
一柄柳叶刀
医德，人们耍什么样的医德，正如《今日头条》曾经有过的一个帖孑称:在我们的社会，医务工作者只是一小部分人，他们服务的对象是绝大多数，为了保障绝大多数人的利益，必须牺牲这一小部分人的利益。这种观点十分荒谬，也十分可怕。持这种观点的人认为医务工作者既然是"白衣天使"，就得有"天使"的样，"救死扶伤"是他们的义务。病人进了医院，心须把病治好，世上没有治不好的病，只有治不好病的医生。医院治不好病，病人及他们的家属就得打、砸、闹，甚至可以杀医伤医，此外还得赔偿，医院和医务工作者必须逆来顺受，忍辱负重，任人宰割，任人欺凌，不得有怨言。既然是"天使"，就得不食人间烟火，清心寡欲，应作无偿贡献，想赚钱养家糊口那是罪过。病人进医院那高看了你一哏，不然我不去你那儿，你得识相，好好侍候。病人是上帝，你得诚惶诚恐，服务一定耍上乘，不得收费，提钱的事那是庸俗和不敬。全民免费，挂号费、检查费、化验费、手术费、护理费、床位费、药费、医用材料费…全免！医务工作者必须全天候恭候患者，至于待遇嘛，当然是国家全包最好，只需象征性给点过得去就行，最好是象志願者、义务工那样不要报酬，他们的利益牺牲一点符合大多数人利益就行。
记得广东一家医院急诊科被送进一位因斗殴而受枪伤的患者时其随行人员对医务人员吼叫:"治好了我给你们下跪，治不好你们一个都活不了！"是的，现在的人们希望"天使"们象奴隶，在战战競競中执业，头上悬作一把剑，随时可能掉下而斃命，这就是一部分人所耍的"医德"吧！
长征154442478
什么叫医德？我看了所有的回答，基本上都是看病贵，检查多，收费高，排队长，大夫看病时间短这些问题。难道这些问题就是医德么？不花钱看病就是有医德？不做检查，看病不排队就是有医德，按照这些观点只有去诊所看病，诊所大夫最有医德，在诊所不用做检查，不排队，收费低，和大夫可以聊天，服务到家，那为什么你不去？不要拿一些与医生无关的来绑架医德。收费高低与医生没有一毛钱关系。排队长短与医生没一点关系，做不做检查可以说与医生关系不大，因为在做每一项检查前，医生都和你说明白了，你可以不做，没关系，医生不是神仙，他不知道做了结果会怎么样。最讨厌看病时可怜兮兮，看完病装大头娃娃的病人。我说没事吧。你早干么了，你怎么不说不做。没事你能了，有事你不说话了。看病难不是医德范畴，看病贵更不是医德范畴，是政府需要解决的问题。
一个有医德的医生，他会全心全意对你的病负责，会从你的家庭，社会，环境，个体状况综合考虑对你负责。不要用一切政府未解决的问题来绑架医德。那样会伤害医生。
岱下明珠天平湖畔153
对于医德这个问题，就是医生对待患者的医疗方式方法和对待患者的态度问题，称为医德。现時代，人们对医生的看法普遍不好，特别在处理医患矛盾中人们普遍偏向于患者，病垢于医生。我在这个问题客观的讲不愿乘风扬土。医德的好赖是跟社会体制紧密相连的，为什么在六，七十年代的医生和现在的医生沒法比呢？原因是那个年代医院是纯亊业单位，当做一项救死扶伤的神圣工作来完成的，医生工作优劣不搞物质刺激，医院的收入高低跟医生没有任何关系，每月该挣多少就多少，医生间也收入没有太大差距，所以歪门邪道很少。进入八十年代后期，随着市场经济的发展，本来医院属于公益性事业性质的变革，医院也按市场化管理运作，实行了自負盈亏，这样医院的第一要务变成了收入占主导地位，忽略了医疗事业的宗旨，医院从管理上友生了根本性的变化，有些医院把收入指标分解到了科室，科室又分解到了医生头上，为了完成任务，为了多得奖金，倒逼医生唯着良心地去开大处方，去重复检查，过去偶尔收个红包还有点不好意思，现在变成张咀要红包，脸不红心不跳，这些恶习必然受害者是患者，有些医院变成了扛着小刀的屠宰场，医德日渐退化。我认为，今后医院能否再回归到公益性事业管理，医生还能回归到人民的良医。
守住职场底线
如今社会还能谈什么医德，堂堂国家大医院，巧立名目，名曰为你服务，服务了，收费是理所而当然，各种世界先进仪器，争相广而告之，进得医院大门，从上到下，从里到外，通通检查一遍，发不上一两天功夫，你别想医生给你看上病，如果你有财大气粗的样子，对不起，还有更昂贵的世界先进仪器在等着你去捐款呢！还有更出名的医学专家在等你去咨询呢，还有全世界最昂贵的药品在等你去交钱呢，门诊看完了，你的病需要住院治疗，但床位紧张啊，你得意思意思一下，我帮你去开开后门，说说好话，一定帮你弄上一张床位，进到住院治疗，还有好多的检查在等你去做，管你病大病小，病轻病重，门诊抽的十几筒血不算数，第一天再给你来上七八筒，第二天再来十几筒，抽出的是你的血，倒不如说，医院抽出的是你的钱，医院不帮你检查，不抽你的血，你会认为医学不先进，医生没技术，……一切帮你做了，病没好，你的钱用完了，你也心甘了，医院嫌钱了，医生也富了，你又心理不平了，但你是病人，不去医院又去哪里呢？这是谁造成的局面呢？百姓是没有这个能力的，医院也没有这个能力，你跟谁去谈医德呢？
人无德而不立，社会无德岂是平民百姓可为之，人人都是受害者，但人人又是社会风气的参与者，西方人信仰的是上帝，我们信仰的是唯金钱，德之何立？岂只医德？
用户489309824636
关于什么是德，我先给大家看看两则故事:
子贡赎人
鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。 孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路受牛
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
所谓德，就是为他人排忧解难，不要求自身有所牺牲，即使接受他人的感谢和报酬也不影响品行，过度追求自身的高洁，反而使其他原本愿意提供帮助的人缚手缚脚，反而是失德，这种失德的人，会让他人牺牲自己去帮助他人，在一个老人也扶不起的社会，就更难进行下去，最终，所有人都得不到帮助。
事实上，大多数高谈医德的人，就是想要医护牺牲自己，满足他们各种无理甚至违法的要求而已。他们不在乎牺牲他人，他们只在乎自己。
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作为医务人员，回答这个问题不合适，但还是想说两句。
医德，就是医生倾尽全力去就救治你，这和治好或者治不好都没有关系，也和你是否百分之百满意没有关系。
没有医德的人不会成为医生，没有奉献精神的人也不会成为医生，但不是说有医德就得把你当成上帝，让你百分之百满意，不要什么都扣个没医德的帽子，现在不是文化大革命时期。
医生是人，和你一样的普通人，不是神，他也有喜怒哀乐，也有脾气，不是说你花钱就可以像奴隶一样对待，像使唤丫鬟一样呼来喝去的，况且你花钱是为了治你的病救你的命。换位思考一下，你在生活中会让你的家人完全满意吗？工作中会让你的服务对象满意吗？他们对你不满的时候你会没有脾气吗，就是观世音菩萨对闹事的猴子也会让他带个紧箍咒，惩罚他。
医生不是神，再大的专家，也不能包治百病，也不会百分之百判断正确，虽然他也想，虽然所有人都想医生药到病除。病人不是机器，用仪器检测一下就能看到问题，然后换个零件就行。
医生永远是世界上最想让你病快点好的那个人。医生成就感从哪里体现？不是职称，不是金钱，而是病人顺利的病愈出院。但是有的时候真的是无能为力，面对死亡，面对难以治愈的疾病，你可能看不到他难受，因为他经历太多，还要调整心态，去救助下一个人。
大喊大叫，大吵大闹，坐地哭嚎的不一定是孝子，一定是好演员。
哪行哪业都不可能让你百分之百满意，就算你自己，你会满意自己吗？
不要因为没让自己完全满意就说这个那个没医德，首先自己先要有人德。
大家可以看一下，说别人没有道德的人平时是个什么状态，一定是个吹毛求疵霸道的道德biao。
做人应该敬畏生命，懂得感恩
说的有点多，有何不妥，请文明评论，谢谢！
儿科王医生
医德。先不论医院民间与否。谈谈个人经历。
家传针术多年未启。偶遇家人生病临抱佛脚下针。愈。随即亲朋好友有疾皆无偿调治。每天人来人往，做了免费医生。无收入。认识不认识的给3~20元买烟。一直肠癌病人许诺5万，治5天-见病好转，心痛了，改口治愈后给一万二。谁知道病愈后又是什么情况呢?后分文未付。医既不能养家，不如弃之外游。前4月份。朋友老父86岁脑中风半身不遂。辩证后开方，10日而愈。自行无忧。遂介绍周边病人。病人家属称，能治愈的话会给包烟钱的，烟钱?古医生医德，穷人救命富人收钱。现在呢?治病，穷富大多皆惜财。医者糊口无望，遂关闭救人之心。医德的缺失是谁造成?
针道之名
小编在说睹气的话，这话说的大不应该，你把患者对医德的理解要求说得一无事处，一踏糊涂，医生确实也是人，工作也是很辛苦的，作为一个患者能象你所说的那样，去要求医生的医德吗。实话说医德，每家医院的医生有好的有做得不好的，按比例分，很好的少，做得不好的也少，一般的居多。比喻说，长沙一家大医院肠镜室的医生态度就不怎么样，对患者超出了一个医生对患者的起码要求，在做肠镜过程中，用语言戏弄患者，语言态度极不友好。但是，该院的麻醉科医生就大相同了，同样都是比较年轻的医生，他们对病人的友善是很令病人感动的。所以说，患者不是小孩，也不是不懂理的人，也是人，但这个人是患者，患者去求医，都是怀有一颗谦卑的心去求医的，他们这群人的要求其实并不高，他们更不会无端的去责怪医生，因为他们本是弱者！
