賈可遇不可求

我給你一顆糖的時候你很高興，當你看見我給你別人2顆糖的時候你心裡就有想法了，但你不知道別人從一開始給我的就是2顆糖這就是人性。

真心換真心，一兩換半斤。

勞道的揪片子

永遠不要高估人性的善，永遠不要低估人性的惡。而最深的“人性之惡”，往往存在於你平靜的生活。

柴靜說：“人能從潔白裡拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。”我們都希望生活是充滿愛和善的。但似乎事實會告訴我們，絕非如此。

1、一場關於人性的行為藝術

1974年，瑪麗娜·阿布拉莫維奇進行了著名的行為藝術表演——“節奏0”。

她把自己麻醉後綁在了椅子上，旁邊是一張桌子。

桌子上有72種道具，包括玫瑰花、畫筆、口紅以及刀、槍、皮鞭等等。

觀眾可以使用任何一件物品，對她做任何他們想做的事。

最初，好奇的人們只是試探，有人用口紅在她的臉上亂塗亂畫，也有人幫她沖洗……

當意識到這些行為不會被制止譴責，人們開始變本加厲。

人們發現無論如何擺佈，阿布拉莫維奇都不作任何反擊。

在真的意識到自己可以為所欲為後，有人剪開了她的衣服，然後往她身上吐痰，有人把玫瑰花上的倒刺粗暴地紮在了她的身體，人們變得越來越瘋狂。直到有一個人用上了膛的手槍頂住了她的頭部， 最終被群眾阻止。

這次的行為藝術持續了六個小時，在被人施暴的過程中，阿布拉莫維奇內心充滿了恐懼，但她始終沒有做出身體上的反應。結束後，她站起身來走向人群，人們四散逃跑。

阿布拉莫維奇哭著說：“這次經歷讓我發現，一旦你把決定權交給公眾，離喪命也就不遠了。”

人性的深處，藏著一些不堪入目的東西，一旦有了合適的土壤，就會蔓延生長。

2、現實生活中關於人性的考量

對於心胸狹窄的人，“我得不到的，就要毀滅給你看”，必要你死我活才是結束。

2016年發生在四川農村的一個新聞，可謂觸目驚心、令人唏噓不已，而究其原因，不過是“嫉妒”二字。

來自四川自貢正義村的一對夫婦，40多歲連喪4子，兒子都死狀悽慘。他們經歷了地獄般悲痛的十幾年。 1996年大兒子搶救無效死亡；2003年二兒子口吐白沫而亡；2004年三兒子也同樣夭折；即使妻子一刻不落地照看小兒子，2008年孩子還是出現同樣症狀死亡。

在外活蹦亂跳的孩子，回家就暴斃身亡，當所有的外界因素被排除，只剩下一個原因：人禍。經過法醫驗屍，警察調查發現，兇手是同一個屋簷下的嫂子。

因為嫉妒小叔子家生兒子，而自己生的一直都是女孩，這12年裡，嫂子用急性毒鼠藥先後將4個孩子殺害。每次下手後，她都裝作若無其事，仍然和小叔子一家生活在一個屋簷下。就這樣過了十幾年。

《月亮與六便士》裡寫過：災難、不幸在大多數情況下只能使人們變得心胸狹小、報復心更強。

在妻子眼中，嫂子不是個大度的人，但是無論如何也沒有想到，4個兒子竟盡喪她手。人性的惡讓人不寒而慄的地方大抵在此：我擁有不了的，就只能毀掉。親情和良知全部都可以拋置一旁，恨意衝冠時，整個胸腔裡只有一句話：“憑什麼你可以有。”

你過得比我好，我就受不了。只有你過得慘淡痛苦，我才能與你惺惺相惜。

加拿大心理學家佈雷吉士講過，嬰兒在學走路之前就已經產生了“嫉妒”的情緒。七宗罪裡，嫉妒也佔一項。人對別人的幸福多少懷有一些惡意，不加剋制就會演變成災禍。而這些被嫉妒打昏頭的人，本質上都是卑微者。

3、“破窗效應”和“斯坦福實驗”

犯罪學中有一個理論叫“破窗效應”，意思是如果環境中的不良現象被放任存在，會誘使人們仿效，甚至變本加厲。

1969年，美國斯坦福大學心理學家菲利普·津巴多進行了一項實驗。

他找來兩輛一模一樣的汽車，把其中一輛車的車牌拆掉，並打開頂棚，遺棄在紐約貧民社區的街頭，另一輛完好無損的停放在中產階層的社區。

不到10分鐘，有路人對停在貧民社區的那輛車進行偷竊，把電池、散熱器等值錢的東西拆下來帶走。再接著，有人刮花車身 、敲碎玻璃。3天之後，車子變成一堆廢鐵，連小孩都去糟蹋，而停在中產階層社區的那輛車一直完好無損。

是因為社區不同，人的素質不同嗎？

一週後，研究人員敲碎了另一輛車的玻璃，僅僅幾小時，車子便遭遇了類似的命運。

如果有人砸爛了路邊的玻璃無人理睬，就會有更多的玻璃被砸爛。如果有人在街道亂丟垃圾無人清理，就會有更多的垃圾堆積在那裡。第一個施暴的人，就是打破窗戶的那個人，而有了第一個，就會有第二個、第三個，愈演愈劣，直到挑戰最惡劣的底線。

幾千年的文明教化，樹立了人的道德底線，可是，把人類退化成動物，只需要滿足兩個條件：周圍的人都在作惡；作惡沒有被制止。

在“斯坦福監獄實驗”中，研究人員挑選了一批身心健康、情緒穩定的大學生，這些人被隨機分為獄卒和犯人兩組，並置身於模擬的監獄環境。

第一天，風平浪靜。

第二天，無聊的囚犯們開始挑戰權威，撕掉囚服上的編號並取笑獄警，囚犯和獄警兩邊發生了激烈的對抗。獄警脫光囚犯的衣服，沒收他們的枕頭被褥，半夜讓他們起來報數，用盡方法的懲罰和折磨囚犯，甚至還對囚犯進行分化，服從管理的囚犯能夠得到特權。

第三天，一名囚犯因為精神壓力太大而歇斯底里地失聲痛哭，一個“心理健康的、正常的”好人，就這樣被另一群“心理健康的、正常的”好人折磨得幾近崩潰，最後只能退出實驗。

第六天，情況演變得過度逼真，原本單純的大學生已經變成殘暴不仁的獄卒和心理崩潰的犯人，一套制服一個身份，就輕易讓一群人性情大變，津巴多被監控屏幕中的畫面驚呆了，侮辱和暴力突破了他的容忍限度，原定兩週的實驗不得不提前終止。

在實驗結束後，津巴多寫了一本書《路西法效應：好人是如何變成惡魔的》。書中詳細記錄了實驗中的種種細節，並結合三十多年來的社會現象，透徹解釋“情境力量”對人的影響。

在這些實驗中，人性是如此脆弱，幾千年的道德和文明，就這樣被惡行摧枯拉朽，毀於一旦。

人性本惡，但我們可以安撫，並努力習得善良。我們唯一能做的，就是認識到人性的不確定性，以及情境的強大力量，不要盲目自信，對自己可能犯錯誤保持警惕，儘量不讓自己“暴露”在不受控制得人性之下，身處“險境”。

苦志觀生活

“日久見人心”，相處的久了，誰有幾斤幾兩，誰的脾氣，秉性怎樣，其實親人朋友，包括熟悉的周圍鄰里街坊，都心知肚明，群眾的眼睛是雪亮的，只不過大家為了和睦相處，不願意惹麻煩，只是不說而已。

“人無完人，天有不測風雲”，做人還是低調些好，不要搬弄是非，沒事找事，少揭別人的短處，少逞能，更不能欺人太堪，還是老話“害人之心不可有，防人之心不可無”，衝動永遠是魔鬼，你把兔子惹急了，照樣咬你，咬你生活不能自理，可不是掉兩顆牙吞肚裡的事情，後果是相當嚴重的。

當然，生活中路見不平，是一定要挺身而出的，但也要看情況，管不了的事，選擇報警，警察叔叔會處理好一切的。

做為人，人性這種東西，有時還真不好說，正所謂“人在做，天在看”，有時侯有些底線是萬萬不可以觸碰，更不要說試探了，免得自找苦吃“引禍上身”，為了能明哲保身，還是先管好自己最好。

用戶我心也

人之善心起，可讓妹妹淚花流。

人之噁心發，豬狗不如他。 李世民當初與兄弟父親打天下，相濡以沫，丹心照月。後來四海之大，不但不分給兄弟立錐之地，還要了哥弟的命。父親也認不到了。

武則天為了坐正位。搭上自己的親兒子幾枚。

這樣的事，從皇帝老兒到百姓，寫之不盡。

一個團體，一個家庭，一對朋友，都是善惡一時時的，有時善為主流，那就是陽春白雪。有時是惡為主流，那就雞犬不寧了。

善與惡，有如白天黑夜，交替流轉，永不休。

所以我主張如果有機會，是可以測量一次人的惡的深的。 原因是紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

書本上了解的太泛泛。親身體驗了，那就真是你的所得了。

第二步，體驗了人的惡。你絕不能就戴上有色眼鏡，從此黑著看人。看破過後，你依然一如當初的生活。笑對人生，熱愛人生。

那是一種失戀後的愛戀，更加空靈深沉。那是一種看破紅塵後的熱愛紅塵，更上一層樓。

只是你在方法上會有改變，不把自己身家性命寄託在別人那裡，親兄弟明算賬，隔開一道防火牆。愛他防著他。

也可以說害人之心不可有，防人之心不可無。

那種不測人的惡的人，無限熱情的生活，全身心的投入，如果失敗了，萬劫不復，悔之晚也！想訴說也沒有人了，想投訴也沒有氣了。

獨行的豬

從前有一句俗語一直流傳下來：一人不進廟，二人不觀井，三人不抱樹。講的就是告訴人們人性的可怕，一人不進廟，就是說一個人不要去進 廟拜佛，因為古時候身有罪惡的人會選擇在寺廟躲藏，以求安心。一個人去進廟拜佛，裡面但有惡賊，見你一個殺了也沒人知道，容易起噁心。二人不觀井，說的是從前有二個進京趕考的人，一同去一個水井旁喝水，一個人就把另一個人推到井中，殺害了他，奪了其盤纏，而且也少了一個考試的競爭對手，意思就是說二個人的時候不要把自己完全放心交給對方。三人不抱樹，就是說了，三個去抱樹，其中一個和另一個關係好的走的近。他們兩個在一頭，而你自己在一頭。所以意思局勢說，一個人能做的，不要交給兩個人，兩個人能做到的不要交給三個人。這三句話簡潔但又很直接說出來了人性的可怕與脆弱。讓人深思，心寒之至。 我曾記得無數人對我說過，富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。起初我是不太相信這句話，但是我現在確實是深信不疑。人們一向自詡為地球最高智慧的生命體，處在生命鏈最頂端的高等生命。但是在某些地方，真的是不如一些所謂的低端生命，甚至於我們經常所說的畜生。當然，這也是我在社會生活等處處經歷所親身感受所得，並非只是道聽途說而已。

吊兒郎當也是種態度46

對於人性的看法，個體的社會經歷不同會產生不同的主觀感受。曾經有很多心理學家或是社會機構進行過人性實驗，其中揭露了黑暗的人性嘉士伯社會實驗

丹麥嘉士伯啤酒公司曾進行過這樣一次社會實驗，研究人員讓一些毫不知情的情侶們進入預先準備好的電影院中。

當他們走進灰暗的播放間後，他們會發現，只剩下中間的兩個座位，並且周圍都是帶有刺青、打扮兇惡的成年男子。結果，許多情侶在這樣的環境下，急忙退出了播放間，也有少數的情侶克服了對於環境的不適應，當他們入座之後，得到了周圍人群的歡呼和嘉士伯公司提供的啤酒。這個實驗直觀的表現出了“首因效應”對人的影響，即人們對其他人的第一印象往往是根深蒂固的，這種“先入為主”的認識也影響著以後的交往。所有人都知道不能以貌取人，但在生活中，為了避免不必要的麻煩，多數人還是會選擇以自己的主觀臆斷進行評測

有人說，永遠不要去試探人性，因為你永遠不知道人性有多醜陋。就人類社會而言，我們制定了法律和道德規律，這就是對自我的約束，我們清楚了人性的醜，看到了它帶來的暴虐和殘忍，我們才能更好的發揚人性中的真善美，讓世界變得更美好。

奇妙單身狗

人性是什麼？人性是人先天自帶，與生俱來的本質相對（善惡）特性。

人！從降生至意識成熟，容入社會，人性自然地，人性與人性進行交流，實現自然碰撞。碰撞的結果，會使雙方意識到，彼此人性的優劣（善惡）。

據以上簡述！可以明顯地覺察出：試探人性，是一種自然的社會交流，人際關係自然發生交流碰撞，就是試探人性的自然過程。說明的問題是：試探人性，是人本性，為實現人生，自然發揮的本能。不是下意識，去試探的問題，而是自然人，自然本性，發生的：自然本性蘊涵的本能必然發揮。因此！導出所謂試探人性的結論是：人性的試探，是人的自然本性決定的，本性中存在的能動性，是自然本性的必然發揮。最終證明的問題是：關於人的本性，（你）想試探，也得試探。反之！不想試探，也得試探。——因為人性，是服從的人本能，能動性必然發揮意志的。

A小雅29

試探人性？你為什麼要去試探人性？是為了體驗大衛休莫在人性前的蒼白，還是印證莫言的本質論？

那論鑑告訴你，你用開水澆花的心態試探人性，得出的必然是貪婪、自私、虛偽、患得患失；但如果你用美好收藏人性，收貨的一定是善良、寬容、感恩、勤勞、勇敢、堅強、快樂。天使與魔鬼都在心中，一念決定地獄和天堂。風的力量可以摧古拉朽， 也可以波瀾不驚。世間萬物，無一不是雙刃劍，選擇決定結果，愛恨左右情仇，人性如何，只由心境決定……

• 人性豈容試探，從容做好自己，花香自有蜂蝶來。

論鑑

人類的秉性向來複雜，通常我們只能依靠日常接觸和分析去了解一個人，但，我們所見所瞭解的不過是一個人本質心理的某些部分。

先天的屬性加上後天的性格個性的塑造，形成了我們的品性。有的可以更改修整，有的則是根深蒂固無法變更。