皓月习霜
寺庙越建越大，这些僧人大筆财源从何处来？我所知道，最大的一筆财源耒自改革开放后，积聚了天文数字的土豪居士们的捐助。我在九华山旅游时，见都在大建大殿，塑地藏王菩萨的几十米高的铜像。还听说，这位土豪居士施主要求，在已建的地藏王菩萨立像的脸部要参照居士的照片。学武则天龙门石窟的塑像的样。这样，这位居士供养人，活着的时候为维护好此大殿与佛像，会每年每月向寺庙提供源源不断的资金作为寺庙供养。而土豪居士内心也得到极为滿足，他用了自已及家族几辈子也用不完的钱来做功德。僧人会对他评价，其功德无量。居士今天是寺庙最大的供养人，后世的佛教徒根据按居士脸塑的佛像，传当年的土豪居士供养人就是当时的地蒇王菩萨的转世。土豪居士也就成佛成菩萨了，受后世佛教僧人与信徒永久香火供拜。这对有化不完的天文数字资产的土豪居士来说是一筆永世的投资。对有佛教信仰的他来说，你想，诱惑力会多大。从此，寺庙里的人还会担心没钱生存吗？
随心所欲不系舟
寺庙的人靠什么生活，
我来回答一下呗！
在寺庙常住生活的人，
一般分出家僧人和义工两种。
一般寺庙都建在深山大林里，
里面的生活特别简单，
每日晨钟暮鼓，诵经念佛
或者出坡劳动，看殿护堂。
出家僧人基本生活来源大概有三种：
1：每月给出家人发单资。
大概每个有300块到1000块左右的单资。
视各个寺庙的规定。
2:在家信众的供养。
很多信众到寺庙添烧香拜佛，除了放点钱到功德箱之外，有的会给点钱出家师父。一般是5块，10块的。这叫种福田。
3:自给自足。
寺庙的香油钱拿来修缮寺庙和日常使用之外。有的寺庙还有农耕禅。寺庙的出家僧人自己种田，自己收割，自己种菜，自己日常吃。他们视这个也是修行的一种，古代还有：一日不作，一日不食，的这种说法。
至于在寺庙的义工，都是发心护持三宝；一般是没有生活补贴的。
如果做长期的，可以申请转为员工，领300块到1000块左右的生活补贴。他们一般分为打扫卫生，看殿堂，斋堂煮饭等工作…
我说的比较简化了，希望你能一看就了解个大概吧。
归隐苍田
不同时期和尚的经济来源不同：
1、在早期的佛教僧团，僧人们以乞食为传统，物质生活非常简朴。
2、而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒的布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。除此而外，部分寺院还拥有作为寺产的土地，尤其是禅宗寺院，地处山林，僧人通过农业生产自给自足，农禅并重。
3、改革开放以来，许多地处名山大川的寺院都成了游览景点，这无疑大大增加了寺院的经济收入。除经忏佛事和信徒供养比以往更丰厚之外，又增添了门票和服务行业的收入。寺院收入因此有了一定的稳定性，并获得了经济自主权。即使没有信徒的供养，也能维持寺院的基本开支。
我所在的地方，最大的寺庙占地40万平方米。开始筹建的时侯都是有佛教协会拨款，还有一些佛教信徒，一些社会上的有钱人都是会捐款的。
平日里就靠香客和游客给的香火钱，许愿祈福都是收费的，二三十块钱这样，还有自称开了光的供品出售。平日很多有钱人都是开小车直接进寺庙布施大袋的大米，和一些生活用品等。可以说寺庙很多方面都是有好心人资助的。
旅行者亚林
其实大不份人都了解到寺庙现在是什么情况，修建时有政府拨款，富商捐赠，市民众筹，其实众筹这模式出处还是宗教，但什么时代都会有一些别有用心的人，特别现在这个社会，商业化特别严重，把寺庙当敛财的重要工具来使用，还记得法门寺吗？不就是这样吗？好像大和尚都被动摇了，说得有点多，点到为止
茅台的潘潘与老李
1.寺庙其实靠的是烧香的人，烧香的人都信佛
2.从古到今，尊敬佛教的人也非常多，最主要的他们就是为了家人烧平安香
3.还有了，为了孩子考名牌大学，也去烧香，然后考上了，再去还愿
4.相对来说，现在的年轻人，在寺庙里去烧香的还是比较少，都是一些年龄大的
5.个人认为烧香是你自己自愿的，其实，寺庙就是靠这个强大起来，肯定要花钱买香火，然后再去烧，所以就越来越强大
爱吃鱼的妈
让人感觉总是迷，不愧是佛家弟子！堪称乾坤大魔移。凡夫俗子悟不透！饯难大磨几！空门难寻粗衣识经论佛禅，大乘小乘难度人，🙏佛门本是清静地！七情六欲难斩尽，怎能悟懂真经到西天，因果、恶果、寻未明那来正果道身前。
用户6811105413811
如今寺庙，来自四面八方居士施舍，修行师父衣食无忧了，过🉐挺自在[祈祷]
用户钻石之恋
寺庙越修越大注重的是形势缺少的是内涵佛在流泪。[流泪][流泪][流泪]
一介茶民
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河南张小二
悠忽土豪
