苹果芯芯
上一个问题中，我回答了什么是天人合，这次回答怎么天人合一。
天人合一根本就是一个伪概念，我已经写文说明过，这是儒家自《周易》以来，经过董仲舒、程朱等学者精心包装之后，用来证明古代统治者（皇帝）统治者承法于天的一个意识形态工具。天人合一，不过人为描述人间社会与天道之间的对应关系，和我们现在理解的所谓人体感应，特异功能，人体小宇宙与大自然的联系并没有什么直接关系。
人本来就是大自然的产物，本就是物质世界的一部分，遵循了物理规律，化学规律，是所谓“天道”（自然）规律运作的结果。人和天本来就是一体，天代表了大自然的规律，人就是天的一部分，天人本就一体，从来就没有对立过，没有分开过，又何来的“合一”？
所谓天人合一，我们每一个人已经做到了。因为生老病死，所有存在都在天道的规律中运行着，我们的所作所为哪怕是生病变异，哪怕表面上违背自然（例如纵欲、熬夜、过劳、生物钟颠倒等）中途夭折，也没有脱离这个规律，所以我们不需要寻找什么特别的路径，去和天合一。我们只要在这个规律中存在着，天人就是合一。
这里我要指出，很多人所谓的天人合一只不过是一种主观的体验。比如禅修、瑜伽、静坐、气功内观等等，人们通过呼吸调整，通过冥想的体验，感觉一种肉体与环境的融入感，其实这不过是肉体在进行放松后，产生的一种生理体验，人不过是主观地感觉到与“宇宙连接”了，被人催眠之后，认为这是“打通了能量场”，有很多禅修班的宣传海报上，都是一个大宇宙的背景下盘坐着一个冥想的人，他周身发光，与星辰呼应，这就是所谓的合一了。
其实这不过是一个噱头，人类的感官终究只是主观的觉察，真正的合一，正在进行。
西双版纳的茶花
我不会骗大家的，作倒天人合一人就不生病了，我过去知道这个理，人世间什么道都练过，就是达不到目的_甚至走火入魔伤了身体，。干什么事情都要有真理的，如果没有真理一切修炼等于零。所谓天与人要寻求生命的奥秘，天到底是谁的天，人到底是谁的人，这个世界谁敢称帝，老天爷指的是什么……谁又敢称全世界人都是他的子民~他的儿女……只有一位耶和华神敢称上帝，天是他的宝座，地是他的脚蹬。三界都在他的掌控之下，彵说有就有，命立就立，天下所有民都要称颂他的圣名，。所从搞错了环境就别提天人合一了，人是神的气息所造，但人初期又犯了罪，偷吃了禁果，被上帝定了死罪，如果不悔改就是罪上加罪。如果悔改在神面前不但不定罪反得永生。😃😃😃世界上分两种带电离子，一种是上帝的，一种是魔鬼的。人也如此，。如果荣耀上帝灵魂升华，洗洁身上的邪恶物质。身体灵魂洁净了这就叫天人合一了。………办法如下，在夜深人静的夜晚。闭门关窗。一定要静睡觉之前祷告上帝就天人合一了，…我的上帝啊，我的圣父啊，我的主啊，我的神啊，我从现在起成认我是天上所生天上所养，灵魂和肉体都是你的，我称你为父，请求父给我神的力量，洗洁我身上的邪灵，孩子知道现在魔鬼在我身上燥动不安，有时间还想变异，张牙露脚。请圣父，求神，求圣灵医病赶鬼，把魔鬼彻底清除使孩子天人合一，任何邪灵无法进入孩子的身体。孩子刚强后为父作见证，愿地上的民都称颂您的圣名…………最后突然神经一句~奉耶稣之名行异能把魔鬼打入十八层地垘，😄😄😄一句话把身边的魔鬼就下跑了……当然祷告方式多种多样，朋友们可搜索……骗大家不叫人.,
婴孩回家心
天人合一，准确一点说，应该叫天地人合一。这是产生于《易经》的一种哲学观点，也可称为三才学说，这个才，是才干和能力的意思。古人通过观测这个世界上，发现主要有三样东西具有创造能力，天可以创造四时更迭，时空流转。地可以创造江河湖海，平原高山。人可以创造田园村舍，男耕女织。因此把天地人称为三才，这世界天大，地大，人亦大。这三才不是各自孤立的，而是相互作用的，天体运转，大地气候随之变化，气候变化，人的劳作也相向而行。这种规律就称为天地人合一，简称天人合一。这个合一，说明三者密不可分，构成一个自然的整体。因此，不存在怎样做到天人合一的问题，做不做你都在这个自然的系统之中，但大多数人不识庐山真面目，只缘生在此山中。问题的关键是如何认识天人合一，就是我们在认识和处理一个问题时，应该考虑到天的因素，地的因素，人的因素。比如蒙古帝国的崛起，有学者考证与全球变暖有关(天体运行的大周期)，蒙古草原雨水充沛，草肥马壮(地的作用充分发挥)，而其时宋金对峙，无暇顾及草原部落的族群内部厮杀(人的制衡作用消减)，其他周边部族如花刺子模等，都趁物产丰富，享受着眼前的好日子，苦大仇深被成吉思汗整合起来的蒙古人，象雪崩似的冲向四方，许多部族还在睡梦中就被掩埋了。
梅里一了
天人合一，是中华传统道家思想的核心，是中华五千年文化的精华，中国道家文化的我命由我不在天，是不同于西方宗教奴性文化，羊性文化(很可笑的是西方殖民侵略者，要殖民地人民做一个温顺的羊，而自己又带着狼性，四处烧杀抢掠，可见宗教是为统治者服务，是统治者的工具)，天人合一，是人与自然的合谐，统一，是中国人敬畏自然，热爱和平，追求个人精神的升华，春夏秋冬，四时分明，做为自然的一份子，人们该做什么，都要合天时，顺地理，，，，
叶天使
不修难达天人合一，文字怎么也解释不了天人合一，人得到道法自然天人合一。说的多了人们又反驳封建迷信，跳大神的等。因为达到天人一的人太少了。那是实践后的认知问题。
枣园贫侠
关于天人合一，心即是天，也就是心处在跟任何环境都能融合在一起的状态；心是天，也是性，也是道，心处在中的状态就是跟天合一；你看看植物的生长，它处在跟风雨雷电，日月运行，四季变化，水土互用的环境中，这只是你能看到的，哪些看不到的日复一日年复一年的生了又落了的样子就是道的运行，《易经系辞上传》“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易，成像之谓乾，效法之谓坤。”人的心也只是道运行给予人的一个性而已，所以我们的生老病死都是循环往复的，所以要想健康快乐幸福的生活就要顺道而行，也是跟天合一；这个“一”就是道，就是天；
人总以为自己可以胜天，岂不知我们能改变的只是有限的范围，我们不可能改变时间，不可能改变日月运行，不可能改变四季变化，我们只能利用有限的空间去进行有限的改变，这个改变也必须根据这个运转规律进行，爱因斯坦的相对论也是在这个规律以内，所以科学发展到最后还是神学，因为我们无法突破人在这个世界上的极限，所以无论怎么，我们也只是在这个天体运行中的一种动物而已，所以我们的生活方式必须天人合一才能更有可能多活几年，《易经》“于天地合德，于日月合明，于四时合序，于鬼神合吉凶；”就是我们天人合一的基础。
总之，我们作为人这种动物，要想好好的活好自己这一生，就要天人合一，不会整天怨天尤人，整天大喜大悲，整天爱恨情仇，这些都是直接影响人生体验的外在因素，这些因素都是因为你有那个为己的欲望太重，事事都想自己的得失，凡事以利为言，做任何事情都是考虑这件事情对我有没有利，这样的反作用就是别人也这样想，那样人人都这样想，就造成了，吉凶悔吝，为了自己大打出手，为了得到动则骂人，生活天天都是鸡飞狗跳，你能有好的人生？
文化践行者
天人合一，人天合一。
我们作为人，首先就是要做人，要彻底地做好人。做好了人，我们这个世界，我们这个社会，就说是人的世界，就说是人的社会。也就是说，人可以代表这个世界了，人可以代表这个社会了。这就是人和这个世界结合在一起了，人和这个社会结合在一起了。为什么人能跟它们结合在一起了呢？这就是人对它们有担当了，人对它们是负责任的了，人和它们不是分离的了，人把它们真正当成是自己的一部分了。这就是人和社会合一了，人和世界合一了。
什么是天呢？实质就是包容了我们人的这个宇宙。这个宇宙就是我们人的母亲，我们人的世界和社会，我们的太阳和月亮，我们看得见和看不见的所有星辰，还有我们所有的一切，都是存在于我们的这个宇宙之中的，我们作为人，作为万物之灵，我们不需要对这个宇宙有担当吗？我们不要对这个宇宙负责任吗？我们人的奋斗，我们人的努力，我们人的成就，不就是要对这一切负责任吗？不就是要对这一切有担当吗？不就是要彻底地做成这样的人吗？我们人做人是做什么呢？实质就是要为这一切能提供最好的服务。我们人这样做人，是不是成了这一切的奴仆呢？是的，我们人就是要做这一切的奴仆，就是要做天地宇宙的奴仆，就是要做人世界的奴仆，就是要做社会的奴仆，因为我们人只有做了它们最真实和最忠诚的奴仆，我们人才是它们真正的主人，我们人才是它们真正的灵魂，我们人才是和它们真正地紧紧地结合在一起。这种紧紧地能结合在一起，就是叫做天人合一，就是叫做人天合一。
也就是讲，人做成了这样的人，人就是这天地宇宙的真正的神了。
神是什么？神就是天下第一，神就是一切的主宰，神就是真正的老大。
我们人，就是要做这样的神，就是要做所有一切的卑贱的奴仆，就是要做担得起一切责任的卑贱的奴仆。
这就是人们常说的真正的天人合一！
只想做成人
楼主好！这是个传统文化常识问题，此词的概念性定义很多，做法都归入“儒道释”三家经典的圣教。简介些知识，供参考。
【1，“天人合一”是儒家观点】
此句是个教语，在儒家理念里，“天”是大自然的统称，包括地，引申义是“天地之性”。“人”指学人，也是自己，引申义是“人性”。“合”是修学方法，引申义是“反省”。“一”是万物共同之源（自然性）。合起来理解就知，此句是儒家弟子的修学理想，指追随圣贤的脚步，用反省“人性”的方法起步，去彻悟“天地之性”，最终通晓“天性、地性、人性”共有一个“自然性”，即天＝地＝人＝自然。所以，这句也是儒家思想的世界观（总源头），即“宇宙万物是同体、同性、同身，密不不分”的原理。
【2，道家也有此义】
道家经典《道德经》里有这个思想，只是用语不同，所指不同。如首章里有“万物统一于‘道’”的法义，则此句的“天”仅指上天，“人”指自己，“合”指统一，“一”指道。此时，此句也＝天地人合一。
【3，佛家对此义讲的最透彻】
佛家大乘经典常说，众生和世界万物共有一个“法身”，也叫“佛身、如来藏、实相、实际、心性、圆满法”等，则标题句里的“天”指与人相对的天地万物，“人”指我，“合”指修证、觉悟，“一”指法身。
【4，此句的思想特色】
如上所说，“天人合一”的儒家特色是“人性统一论”，道家特色是“道性统一论”，佛家特色是“佛性统一论”，故三家思想的本质比较接近，有相通之处，但还不能说相同。此义太深，限于篇幅，不另赘述。
【5，此句的儒家思想教育性】
主要有五个内容：（1）教导学人尊圣。“天、地”都是儒家经典常说的无言圣人，追求此句理想，也是立志做圣人的发愿。（2）教导学人内省开慧。向内反思人性，能知己；知己，后能知天地；知天地，后能知大自然，最终彻悟“万物一体”的终极真理，而恢复自己本有的圆满智慧。（3）教导学人尊师。以天地为师、以“明德”为师、以“至善”为师，去不懈的反省内心，仁济天下，最终也成圣贤（“一”的另一个含义）。（4）教导学人“公心、忘我和平等于一切”。“合一”的引申义也是公（无私），是无我，是绝对的平等，此时天＝人＝一。（5）教导学人发起“大同”理想。天即我，我即世，天即世，三而一，一而三，自然应该“人人为我，我为人人”，最终达到天下“大和”。
【6，实现“天人合一”的做法】
儒家靠“反省人性”，道家靠“觉悟道性”，佛家靠“观照佛性”，也是三家里最圆满的。不论是谁，但能依教奉行，皆成圣贤，实证“合一”的境界。
总之，此句不仅是教理，还是理想、智慧和方法，不能仅在口头探讨和空谈，更要去实证，才有价值。
本然堂讲席
极简回答，无我。
无我即天人合一。
何谓无我？答曰放下！
何谓放下？答曰无所住！
何谓无所住？答曰无所有！
何谓无所有？答曰无差别！
何谓无差别？答曰空！
何谓空？答曰空空！
何谓空空？答曰如如！
何谓如如？答曰不动！
何谓不动？答曰明！
何谓明？答曰因果！
何谓因果？答曰古仙人道！
何谓古仙人道？答曰天人合一！
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老子曰夷希微。道大逝远返，一气周流也！
佛陀曰空空如。空空见佛性，一动成世界！
庄子曰无无无。与天地精神，独往来！
柒道友
所谓的天人合一。其实就是人做事之时时时会善意。把所做的事当成一种快乐去做。做完之后不要去想别人怎么说。作为他说做是我想做的，让别人去说。自己快乐就好。我认为这就是天人合一的一种。天人合一其实有很多方法。不同人有不同人的方法，天人合一不一定要静坐。做事以实施积极乐观的态度去对待。心态好了，万事皆好。做什么事都感觉是发自内心的，那才是真正的自我。真正的自我不受生活的推动压力感到不好过，所谓的天人合一。那是新能容天下之事，你能容天下之事，天下之人都能容下你。无论是财事都好做了就这才是这个社会人的天人合一。
