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爹爹与爸爸都是指父亲，古装剧中多看到“爹”的称呼，现代剧中则多是称呼“爸”。那么古代“爹爹”的称呼到哪个年代改称为“爸爸”？为什么会出现这种现象？
早在三国魏明帝太和年间张揖所著《广雅·释亲》载：“爸，父也。”“王念孙曰：‘爸者，父亲之转。’”与之相配的还有书中：“妈，母也。”的记载。说明此时就已经出现了现代爸妈的称呼。 到宋代《集韵》：“爸，必驾切，音霸吴人呼父曰爸。”有了南方多用爸爸称呼的说法。再到南北朝时期《南史》：“荆土方言谓父为爹”，明代礼部尚书于慎行据经验也提到：“北人呼父为阿爹”。可见古代也是有对父亲称呼“爸爸”的，但是也是作为一种地域文化差异存在，称呼并不普遍。
到清末民初，以1933年黎锦熙发表《“爸爸”考》为标志，国语运动下“爸爸”称呼的推广，才有了对父亲较为统一的称谓。据晚清文学家吴趼人创作的《二十年目睹之怪现状》第六回：“忽然一个小孩子走进来，对着他道：‘爸爸快回去罢，妈要起来了。’”就可得到证实。
至于现象的产生，得到人们的普遍认可，则是循序渐进的。一是意义的表达。据汉语词典：爹是形声字，字从父，从多。“多”指“多个子女”。“父”与“多”即表示“有三个以上子女的父亲”。有些父亲一辈子只生育了一个或一对孩子，这种父亲不算“爹”。 而爸也是形声字，字从父，从巴。“巴”意为“附着”、“黏着”。这对称呼涉及的范围没有了严格限制，增强了灵活性。子女生育的数量可以不为多，字也很好的代表了父亲的形象，得到了用字的肯定。
二是使用的便利性与开放性。爸爸多为口语用法，孩子出生咿呀学语时“爸爸”的发音比“爹爹”的发音稍显简单可学。
三是经济发展，社会历史进程的推动。若南音“爸爸”，北称“爹爹”，随着唐宋经济重心的南移，南北交流的频度增加，文化的融合，对“爸爸”称呼的认同有了潜移默化的影响。再到民国时期，学者推动新文化运动，推行国语普通话，也让口语得到认可，增加使用频率，使之跃然书面而不显突兀。
至此“爸爸”已成为父亲的普遍称谓。但在部分地区的方言或民族语言中，对于父亲还是有特定的称谓。比如白鹿原地区称呼父亲则为“大”，著名黄梅戏地区安徽也将父亲成为“大”，吴地也有称父为“阿伯”等词。
总而言之，对于“爹爹”到“爸爸”称呼的转换，是地区风土文化的影响，也有历史演变的推动，也是人们创作的赋予智慧，对父亲本身意义的敬爱。称呼意义，承载了历史演变，也含括了文化内涵。
邓海春
爹爹和爸爸都是对父亲的一种称谓，多用于口语。我小时候生活在河北农村，爸爸在甘肃工作，妈妈在家带我们几个孩子。
我们跟其他小伙伴一样，给妈妈喊娘。不同的是，小伙伴们都给他们的父亲叫爹爹，只有我家姐弟喊爸爸。
好像我从小就隐隐约约地感觉到，只有在外面生活工作的人才能叫爸爸妈妈，而在农村则要叫爹和娘。深层原因自然不明了。
河北农村，按父辈的顺序排下来都是大爹、二爹、三爹，比父亲小的男性则叫叔、二叔、三叔、老叔等。我十几岁的时候，从农村随着父亲工作的变动迁移到了陕西。
父亲的单位是央企，单位里的人来自祖国各地，有北京，上海，河南，河北，浙江，广东等好多个省份，天南海北的都汇集到一起，夹杂着各地的口音，最有趣的事。
小孩们在单位大院子里玩的时候，大家不约而同使用普通话称父母为爸妈，但是回到各自的屋里就用方言，叫法可真是五花八门。
河北河南人喊爹娘，湖北人喊妈伢，甘肃人叫妈伯，上海人叫姆妈爸，还有人给爸叫爷、老汉老爷子……民族大融合，很有意思。
一、爸爸的叫法，在古代也很流行。
在古代“爸爸""最早出现在三国张揖编写的巜广雅-释亲》篇里就提到“爸”为父也，从巜广雅》成书于三国魏明帝太和年间，从这点看三国之前就有爸爸的称谓，不过，这种叫法不曾普遍，也是少数人的叫法。
如《史记》里项羽要把刘邦父亲烹杀，刘邦对项羽说：“吾翁即吾翁，必欲烹尔翁，则幸分我一杯羹”。翁在古代除了父亲一般还称为老者，长者，后来逐渐演变为丈夫或妻子的父亲，如温翁姑、翁婿，妻子则称，丈夫的父亲为公公等。
二、古代北方人多称父亲为爹爹。
在古代北方，大多数称“父亲""为“爹爹""，巜现代汉语词典》里也有标注，“爹爹""是方言口头语，正确的语法应该是爸爸，书面语称呼父亲。
由于中国地大物博，南北差异很大，各地对父亲的叫法也不尽相同，很多地方把父亲叫爸爸、爹爹、达、老爸，老爹等依然被称为父亲的意思，中国历来以北方为正统，所以留给人们的印象，古人喜欢称父亲为爹爹。
三、现代人普遍称父亲为爸爸。
对父亲的称呼，虽说有较强的地域性，但是现在，随着我国的改革开放，文化经济的繁荣，交通的便利，各地人口的大量迁移，普通话的推广，爸爸一词很普遍。
对新生儿来说，""爸爸”一词的发音是比较好学的一个发音，而“爹爹”这个词对新生儿来说比较难发的一个发音，在一定程度上推广了爸爸这个词的使用。
爸爸这个词在普通话里的称呼，容易被大家所接受，所以爹爹就被爸爸这个词潜移默化的所替代。
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我从小在山东长大，至今称呼父亲时都是喊爹，称呼母亲时喊娘。而隔壁家的弟弟，从小就喊爸爸、妈妈。记得很小那会我们就注意到了这个现象，还曾经大体统计过，村里孩子喊爹的要比喊爸爸的多。至于多多少，那时小也没在意，只得出一个多的结论就满足了。
1.“爹爹”与“爸爸”其实是并存的
“爹爹”与“爸爸”都是对父亲的口语称呼，在很多人的印象里，似乎古人喜欢称爹爹，现代人喜欢喊爸爸。其实，就跟姥姥与外婆同样用于称呼母亲的母亲一样。爹爹与爸爸从古至今，都是并存的。
据一些学者考证，爸爸的称呼甚至比爹爹出现的还早，大约在先秦时期就已经在使用了。《集韵》中说，“夷语称老者为八八。或巴巴。後人因加父作爸字。蜀谓老为波。”“吴人呼父曰爸”。这应该是爸爸一词的来历了。而“夷”一开始指东部地区的人民，后来在古代泛指中原以外的南方地区。“吴”则是指现在浙北苏南环太湖一带，包括上海。
爹出现的时间应该稍晚一些，目前我能查到的资料显示，最早在南北朝时期就有爹这个称呼。“荆土方言谓父为爹，故云。”
2.为何感觉古人喜欢称“爹爹”？
爸爸的称呼，在古代南方方言中使用较多，直到现在也是如此。北方则更喜欢使用爹爹这个称呼。中国古代历史，历来多以北方为正统，所以留给人们的印象是古人喜欢称父亲为爹爹。爹爹在现今湖北、安徽、江苏部分地区，常被用来称呼爷爷。
老张从小喜欢读金庸大侠的武侠小说，其中好几本书里儿子在称呼父亲时直接喊爸爸，一开始还觉得金大侠这是赶时髦。后来自己研究了一些传统文化，才发现是我浅薄了。在宋朝时，南方地区确实是喊爸爸而不是爹爹。这在一些史书中都要提及。
3.“爸爸”是如何战胜“爹爹”的？
但在今天，无论南北爸爸一词明显是占据了主流的统治地位。那“爸爸”是如何北上抢占了“爹爹”的地盘呢？
这可能要从民国时期的各种文化运动说起了。近代中国的觉醒，始于南方，尤其是靠近沿海的南方地区。无论是政治上的革命，还是文化和生活上的革命，都是从南到北演变的。南方出来很多政治领袖和文化先锋，他们在推广革命理念的同时，也将一些南方的习俗推广开来。
最后，老张要说一点，约70%的人类语言中，都存在与“爸爸”发音类似的词，且意思相近。
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南京老張
爸爸，父亲，这是汉语的称呼。
爹爹则是外来语。
按：从语言学上讲，爸爸，就是父亲，其发音是互相转化的。在语言的发展史中，b和f经常出现互相转换的情况。比如，否定词＂不＂和＂弗＂，＂否＂，其实都是一个原音b，转化的结果，原来都是一个音，后来转出b和f两个音。比如＂吐蕃（bo）＂和＂蕃（fan）＂，一个字两个音，其实原来只是一个音，因为要表示两个意思，逐渐转化b和f。又比如形声字＂辅＂和＂捕＂，同样的声旁＂甫＂，却一个发bu，一个发fu。
英语也存在这样的转化，papa（baba）和father，b和f就是同一个音的转化，也就是说文字发明之前，baba和father是一个词一个音，和汉语是一样的。类似英语里还有foot和boot，脚和靴子，也是f和b的转化，上古是同一个音。
爹爹，是汉语外来语。
爹爹，来源于阿尔泰语系（蒙古语，突厥语，满语等）。这个不光在汉语里有，在其他语言里也有：
英语的dad，daddy（丹迪）
俄语的oteds（奥台茨）
日语的odosang（奥稻桑）
蒙古语etige（额提哥）
汉语的dada，diedie＂大大＂，爹爹
从日俄一直延伸到日本这一线，称呼父亲都有d（t）这个音，这是在汉语和印欧语系不存在的，汉藏语系和印欧语系称呼父亲都是b和f，这都是都是受到蒙古语的影响，这些语言进而吸收的阿尔泰语系的称呼。
反观现代蒙古语，称呼爸爸为abu，这是受到汉藏语系和印欧语系的影响也用了b这个音，类似bubu，baba。
所以，明白了吧？爹爹这个称呼，是外来语。
泳思历山
我是长安视界，我来回答：
古代“爸爸”的叫法并没有普及，那时的爸爸，应该和方言差不多。在普通话没有普及之前，每个地方对“爸爸”的叫法不一样。只是“爸”这个词的出现比“爹”更早，都是父亲的意思。要说古代的“爹爹”改称“爸爸”应该是改革开放以后才普及的。在普通话没有普及之前，各地的叫法都不一样。
在古代“爹爹”是方言的一种，北方人大多称呼“爸爸”为“爹爹”。《现代汉语词典》也有标注，“爹爹”是方言。口头语的正确叫法应该是“爸爸”，书面语作“父亲”。由于中国地大物博，南北差异非常大，各地的叫法也不同，在称呼“父亲”上面也不一样，有的地方叫“爹”、“爸”、“达达”、“老汉”甚至有叫“爷”的。比如《木兰辞》当中花木兰称其父亲为“爷”。“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”《木兰辞》属于北魏民歌，北方少数民族称呼“爸爸”就是叫“爷”。而在中国古代官方，“爸爸”的书写语为“父”，汉人的一般叫法也为“父”，比如周武王叫姜子牙就称“尚父”，秦王嬴政年幼时叫吕不韦为“仲父”，历史典籍当中都能看见“父”的身影。但是，古人对父亲的称谓就是按照各地方言来叫了，只有古代的书写语是统一的，叫法各不相同。
在古代，“爸”字最早出现在《广雅·释亲》篇当中，字意为“爸，父也。”《广雅》成书于三国魏明帝太和年间，说明，三国之前就有叫“爸爸”的。不过这种叫法应该不是普遍的叫法，也是少数人的叫法。古代叫“爹爹”一般出现在北方，而南方的叫法与北方不同。据说，南方的叫法为“老窦”。此外，“爸爸”这个词，与其他国家的意思相似，且世界几乎通用。有的人说“爸爸”是一个外来词，但是中国古籍当中也有。
不过可以肯定，古代的“爹爹”属于方言，而爸爸的叫法应该在古代也很流行。所以现代改称“爸爸”应该是普通话的称呼，改革以后就开始普及了。“爸爸”的叫法就是普通话的叫法，尤其是改革开放以后逐渐普及到全国，无论地域，都开始叫“爸爸”。要具体到哪个年代，估计没人统计得出来。不过在《康熙字典》当中古说：“今人称父，最古称爸，尔后叫爹，转音为爷。”也就是今天我们称作的“父亲”，在古代称作“爸”，然后叫“爹”，转音为“爷”。“爹”和“爷”既然也是“爸爸”的意思，那么应该是方言，现在“爸爸”的叫法古代贵族阶级应该就有了，且现在属于普通话口头语，而“父亲”是普通汉字的书写语。 欢迎关注长安视界。更多纪录片、知识推送给您
长安视界
我们看那些老电视剧中，爹爹是父亲是北方的方言，在长江流域，爹爹是父亲的爸爸，南方方言叫爸爸喊哒。比如，合肥方言：爹爹是爷爷的意思。木兰辞》当中花木兰称其父亲为“爷”。“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”《木兰辞》属于北魏民歌，北方少数民族称呼“爸爸”就是叫“爷”。
古代，“爸”字最早出现在《广雅·释亲》篇当中，字意为“爸，父也。”《广雅》成书于三国魏明帝太和年间，说明，三国之前就有叫“爸爸”的。不过这种叫法应该不是普遍的叫法，也是少数人的叫法。“爸爸”这个词，与其他国家的意思相似，且世界几乎通用。 可以肯定，古代的“爹爹”属于方言，而爸爸的叫法应该在古代也很流行。所以现代改称“爸爸”应该是普通话的称呼，改革以后就开始普及了。
《康熙字典》当中古说：“今人称父，最古称爸，尔后叫爹，转音为爷。”也就是今天我们称作的“父亲”，在古代称作“爸”，然后叫“爹”，转音为“爷”。“爹”和“爷”既然也是“爸爸”的意思，那么应该是方言，现在“爸爸”的叫法古代贵族阶级应该就有了，且现在属于普通话口头语，而“父亲”是普通汉字的书写语。
封建时代到新中国建立。一直沿用＂爹＂的称呼。尽管各地不尽相同。＂爸爸＂应该是西方流傳到中国，由城乡到农村逐渐让人接受。中西方文化交融的今天，可算是天下大同了。好像是“中苏友好”时代开始叫“爸爸”“妈妈”的。小时候看过一部电视剧，那时兴学“俄”，老师在黑板上写了几个字母，其中有“爸爸”妈妈”的字母，老师带着我们念“爸爸”“妈妈”，有同学问“爸爸妈妈”不是中国话吗？老师解释说:爸爸妈妈是从苏联直接音译过来的。
新蔡在线
“爸爸”这个称呼古已有之，在三国张揖编写的《广雅》中就有解释道：“爸，父也。”一般是古代南方人对父亲的称呼，如明代张自烈编写的《正字通》中写道：“今南夷呼父曰波盖此字转也，按南史谣本作爹，夷语称老者为八八或巴巴，后人因加父做爸字。”
直到现在，南方还有不少方言还是以“爸”做为父亲的称呼，如我之老家浙江台州即是如此。
而“爹”字，《南史》中称：“荆土方言谓父为爹”，可见南北朝时期为荆州地区的方言。但在宋朝官修的《广韵》中称：“爹，北方人呼父，与南史不合。”再到现在，作为对父亲的称呼，“爹”的分布非常广，基本上全国各地都有方言以爹称呼父亲。
产生这种不同，我认为是在历史长河中，随着人口的流动和文化的交流而发生的变化。但“爹”和“爸”一样，在古代都有很强的地域性。
那爸爸一词是从什么时候开始在全国流行起来的呢？具体时间不可考，大概是在清末民国时期。那时候随着“国门被打开”，南方沿海地区成为了我国最早接触世界的地区。当时大量的南方年轻人开始接触新学思想，甚至赴海外留学，如孙中山、周恩来、蒋介石、胡适、鲁迅等等，他们后来逐渐成为了推动中国历史进程的重要人物，广泛的活跃在政治、经济、军事、文化等各个领域，相应的也将南方本土的文化习惯推广到了全国。
尤其民国及之后，南方地区涌现出了大量的文人作家，如鲁迅、朱自清、巴金、矛盾、钱钟书、钱穆、徐志摩、郁达夫、金庸、梁羽生、古龙、温瑞安等等，全部来自南方。他们在很长的一段时间内，从散文、诗歌到通俗小说，几乎垄断了中国文坛。
而作为南方人，他们在写作时难免会因此混入自身的语言习惯，使的一些南方方言逐渐在全国流行。就像我们现在的一些网络语言，如杯具、蓝瘦、囧、绿茶逐渐融入生活成为常用语言一样。
从“爹爹”到“爸爸”的演化，应该体现了不同时期，南北文化的兴衰交替，这种变化在中国悠久的历史中发生过无数次。
另外爸爸这个发音，是婴儿第二容易学会的发音，第一个是“妈妈”，所以“爸爸”这个发音在70%的人类语言中有相似的含义。随着对外文化的交流，国外口语中“爸爸”等近似的发音有着相同的含义，对我国“爸爸”这一称呼的推广有很大的推动作用。以至于现在很多人认为“爸爸”这个词是舶来品。
最早期中国对于父母的称呼，就是“父”和“母”或者是“考”和“妣”，前者用于口语，后者用于书面。如收录劳动人民诗歌，偏向口语的《诗经》中就有无数如“哀哀父母，生我劬劳”、“父兮生我，母兮鞠我”这样的句子。而对于“考妣”，《尔雅·释亲》：“父为考，母为妣。”并不特指已过世。
但到秦汉时期之后，逐渐发生了变化，父母逐渐演变为正式的书面语。而“考”和“妣”，开始特指已经去世的父母，并在前面加上先字。
这时期“翁”和“爷”或者“耶”开始成为常用的对父亲称呼。如《史记》中项羽要把刘邦父亲烹杀，刘邦便对项羽说：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”翁在古代一般除了父亲，还常被称呼老者，长者，后来逐渐演变为丈夫或妻子的父亲，如翁姑，翁婿等词中即是此意。
而关于“爷”和“耶”的称呼，最著名的就是《木兰辞》中的“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。”宋人程大昌在《演繁露》写到：“今人不以贵贱呼父皆为耶，盖传袭已久矣。”因此有些版本的《木兰辞》中“爷”会写作“耶”，现在一般会解释为后者为前者的通假字。
这个其实才是中国最常用，延续最长的父亲口语称呼，在古代非常长的一段时间作为主流。后来逐渐演变为对祖父的称呼，但是直到现在很多词汇和地区的方言中依然被保留，如“爷儿两”或“老爷子”当中依然被解释为父亲。
“翁”和“爷”是在古代流行很长时间的称呼，除了他们之外，不同朝代对父亲又有不同的称呼。如唐代，父亲和儿子交谈时称呼自己，或者儿子对父亲表示亲切的称呼会用“哥”。清代梁章钜《称谓录》云：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。”
另外需要知道的是，在古代，口语中大人一般指的是“父亲”，只是到了后期，有些贪官污吏为了溜须拍马厚颜无耻的称呼上司为“大人”，但依然为少数，更不能公开。要一直等到清朝，“大人”才开始成为百姓或下级对上级官员的称呼。所以电视剧中，如果看到清代以前的古装剧，称呼某某大人，其实是谬误的。
除此之外，在历史上或者不同地区，父亲还有“家严”、“家尊”、“家君、”、“达”、“大”、“伯”、“叔”、“舅”等等称呼。
潘不安讲究史
现代人一般称呼父母为“爸爸妈妈”，而影视剧中古代人似乎都叫父母“爹娘”，但事实并非如此，古人也叫“爸爸妈妈”，只不过这两个称呼的起源时间并不完全相同。
单就“爸爸”而言，多用于口语，起源很早，成书于三国魏明帝时期的《广雅》中《释亲》篇就有记载:"爸，父也。"
中国历史源远流长，语言文化更是丰富，各地方言众多，对父母的称呼更是数不胜数，而“爹”和“爸”作为现今流传最广的对父亲的称呼，它们的流行并非偶然。
“爹爹”也是口语称呼，一般在北方，这个称呼指的是父亲，然而在南方有些地区，这个称呼指的是祖父，如客家话中把祖父叫做爹爹（da da）。
“爸爸”则是南方对于父亲的称谓，不过现在在全国范围内都以此称作父亲，究竟何时起这个南方常用称谓延及北方，已经难以考证，但跟南方经济重心超过北方应该有些关系，而这段时间，就是唐宋时期，的确，在宋朝，"爸爸"的称呼的确出现在北方一些地区了。
“爸爸”完全遍及北方，可能是在晚清以后，清朝国门被轰开以后，南方沿海地区是我国最早接触世界的地区，其思想、教育程度都普遍强于北方，如孙中山、毛泽东、周恩来、蒋介石，这些如雷贯耳的名字，是深刻影响到民国乃至整个中国历史进程的。
而且民国时期的文豪，南方人的数量远远超过北方人，而作家在作品中使用一定方言本就是常事，前阵子上海关于“姥姥”和“外婆”之争也体现出这一特点，在方言实力更强的民国，这特点会更强。
平沙趣说历史
其实，这个问题不好回答。古代“爸爸”的叫法并没有普及，那时的爸爸，应该和方言差不多。在普通话没有普及之前，每个地方对“爸爸”的叫法不一样。只是“爸”这个词的出现比“爹”更早，都是父亲的意思。要说古代的“爹爹”改称“爸爸”应该是改革开放以后才普及的。在普通话没有普及之前，各地的叫法都不一样。
在古代“爹爹”是方言的一种，北方人大多称呼“爸爸”为“爹爹”。《现代汉语词典》也有标注，“爹爹”是方言。口头语的正确叫法应该是“爸爸”，书面语作“父亲”。由于中国地大物博，南北差异非常大，各地的叫法也不同，在称呼“父亲”上面也不一样，有的地方叫“爹”、“爸”、“达达”、“老汉”甚至有叫“爷”的。比如《木兰辞》当中花木兰称其父亲为“爷”。“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。” 《木兰辞》属于北魏民歌，北方少数民族称呼“爸爸”就是叫“爷”。而在中国古代官方，“爸爸”的书写语为“父”，汉人的一般叫法也为“父”，比如周武王叫姜子牙就称“尚父”，秦王嬴政年幼时叫吕不韦为“仲父”，历史典籍当中都能看见“父”的身影。但是，古人对父亲的称谓就是按照各地方言来叫了，只有古代的书写语是统一的，叫法各不相同。
在古代，“爸”字最早出现在《广雅·释亲》篇当中，字意为“爸，父也。”《广雅》成书于三国魏明帝太和年间，说明，三国之前就有叫“爸爸”的。不过这种叫法应该不是普遍的叫法，也是少数人的叫法。古代叫“爹爹”一般出现在北方，而南方的叫法与北方不同。据说，南方的叫法为“老窦”。此外，“爸爸”这个词，与其他国家的意思相似，且世界几乎通用。有的人说“爸爸”是一个外来词，但是中国古籍当中也有。
不过可以肯定，古代的“爹爹”属于方言，而爸爸的叫法应该在古代也很流行。所以现代改称“爸爸”应该是普通话的称呼，改革以后就开始普及了。“爸爸”的叫法就是普通话的叫法，尤其是改革开放以后逐渐普及到全国，无论地域，都开始叫“爸爸”。要具体到哪个年代，估计没人统计得出来。不过在《康熙字典》当中古说：“今人称父，最古称爸，尔后叫爹，转音为爷。”也就是今天我们称作的“父亲”，在古代称作“爸”，然后叫“爹”，转音为“爷”。“爹”和“爷”既然也是“爸爸”的意思，那么应该是方言，现在“爸爸”的叫法古代贵族阶级应该就有了，且现在属于普通话口头语，而“父亲”是普通汉字的书写语。
谋士说
其实我觉得“爸爸”这个词可能出现的更早，因为人类学家在研究人类语言的时候，两个词语引起了很多探讨，一个是“爸爸”，超过了七成以上的语言里面都有相类似的发音用作口语指代父亲，而“妈妈”则更广泛，几乎所有的语言中都有与妈妈相类似发音的词汇用来指代母亲。
这很难说是一种巧合，人类学家认为这两个发音是最简单的，“ma”被认为是人类最先学会的发音，用来被当做指代母亲。所以“爸爸”一词被当做指代父亲，应该不是逐渐转变的，而是一直作为口头语存在的应该。
根据上古汉语语言学家研究，上古时期(商周至魏晋)时期“母”的发音应该是“ma”，而父的发音类似爸。从《诗经》中可以看出“gua”总是和“hu”，“ju”押韵。比如“投之以木瓜，投我报之以琼琚”，“七月事瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫”。
最早应该是一直以口语形式存在
从《广雅·释亲》中提到：“爸，父也”，我们可以知道最少在三国时代以前已经有这种口语化的称呼了，我们也知道通常在古代，妇女会称自己丈夫的哥哥为大伯，称自己丈夫的弟弟为叔叔，其实在古代妇女也有称自己的丈夫为老公或者老爸的。
其实“老公”和“老婆”也并不是现代人发明的词汇，在宋朝的《京本通俗小说》中有提到：“你在京中娶了一个小老婆，我也在家中嫁了一个小老公”。在《醒世姻缘传》中多次提到“老婆”一词，比如在第七十七回，馋小斯争嘴唆人，风老婆撒极上吊中素姐问道：“俺那汉子寻的小老婆寄姐呢？童银的老婆呢？”
而“老爸”一词在《醒世姻缘传》中指的却是丈夫的意思，在第九十一回中提到：“京师女子，那不贤惠，降老爸，好吃嘴，怕做活，一千一万好似那一个娘肚里养的”。其中的老爸指的就是她的丈夫，寄姐把狄希陈降的服服帖帖，降老爸指的就是寄姐降服她的丈夫。这应该是从子女的角度来称呼对方的。
书面语什么时候开始使用
我们如果阅读古典小说，除了那些文绉绉的书面用语在称“父亲”，比如在《红楼梦》中善于钻营的贾芸因为贾宝玉的一句戏言“像我儿子”，他为了巴结贾宝玉就坡下驴认了贾宝玉为父，他就在写拜帖时写道：“父亲大人万福金安！”而通常的普遍的称呼是爹爹。
“爹爹”也是北方的普遍称谓，而在南方通常是以“爸爸”比较常见，例如在《集韵》中提到：“吴人呼父曰爸”，在辽代的《龙龛手鉴》中提到：“爸，蒲可反，楚人呼父也。”自从新文化运动兴起之后，口语化的语言越来越多的出现在文学作品中，例如在朱自清的《背影》中提到
我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”
而新文化运动的倡导者多出自南方，南方的影响力也越来越大，逐渐取代了北方的称谓成为了主流。
